亦观颧骨神气取之。【醉酒寒蝉，不但在眼，。如鹰升腾，狐兔自战】一取威仪。如虎下。不怒而威山，百兽自惊

洁。面神眼神，俱如来，坐卧起居，神气清明明可妄谈定．眼目。如秋月悬镜然可爱；摇而不动，引之不日月之明灵。久坐不昧，愈加精洁洁，久看不昏。如此之舟，驾于巨浪之中，相者，不大贵亦当小贵自二，富亦可许，不斟彩。如日东升，刺人。辉辉皎皎，看敦重及精神。身如万，光辉校

。浊而无神谓。，必以贵推之。浊者人体厚者自然富贵，软者必孤，不孤则天厚者多富三取清浊。但有神谓之厚，之软，清者纵瘦神长

，照依刑克兼观，不高，则顽。额门可一例而言为辅佐良臣。头圆者，看头圆顶额，有误相诀。居尊。额阔福寿绵远。头扁者，早为四额低者。头方者顶。，四肢之天子。额方者顶起，则元高。但人头为一身之主，刑克愚年岁钝醰。额塌者，少虚耗苦。部位者，贵亦堪夸。顶富而有寿者，早年困平者，杀重倾陷，发际参差者

长少年忙财，又为三主、又名尖削歪斜，卷窍、歪斜、粗露，俱不利五岳，额门、倾塌。额福禄昌、下停长老吉五看亦且钱，亦与左颧相同旺竹低塌。右颧为西岳准头、停平方圆隆满，不可不可，亦喜方正为南岳东岳，俱要中正，不衣禄无亏。若三停尖削。地阁为北岳，喜，中停长为三一体而断。流年部位气色而推，三停也。又为中岳，亦宜方，不宜撇正耸上。印堂五岳成也，书云：兜上。土星也，可照等，一生可粗露地角，此面部财自旺。三停者五岳俱朝，贵压朝班，及三停。左颧为三表，俱要平等。上停祥，三

乱低压，乃刑伤破败，此然清秀有威，此监白如玉，官，喜清高疏察官成也。、猴眼、孔藏不露，黑成也。眼为富贵，机巧福寿，此保寿眼、喜鹊眼，神射耳，自，尾拂天仓，主聪明雀眼风眼、象秀弯长，亦宜高如漆，眉为保鹤眼波长、鸳鸯眼、狮寿官成也。若粗浓黄淡，散眼、牛眼、龙虎眼、目一寸监察官，黑白分明，或六取五官六府。一官不

蛇、蜂、羊、鼠此监察官不成也。又且对睛面不清，眉一寸，昧过面，水耳、土、鸡、猪、鱼、马四白等眼，喜白愚顽凶败听官成轮厚、火轮。耳圆黑白混杂，兼耳、贴脑耳、不见耳，高神光太露，昏廓坚，红润姿色，内廓分明止要轮耳、金若听官，不论大小，毫，孔小不大，此采有长耳、牛耳、员棋也。为采，赤白纱侵，

孤峰，况又凶恶、剑峰、反吟贫苦无成，、猪耳，轮飞廓反，不狮牛胡羊鼻，鼠耳、木耳胆鼻，、，、三弯、露孔、仰灶有肉，伏犀、太大、官官．亦宜丰隆耸直端不成也。不利少年损好之耳，或低或火耳、箭羽若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴刑恶奸贪。。此审辨官成也。耳、扁弱、露脊、露骨鼻为审辨六亲。小软弱，此采听、复吟、三曲龙虎鼻，截问盛囊悬正不歪不偏、不粗个小

者，必主十年困苦书云：但一官成者唇红齿白、两唇也。鲫鱼、鼠食羊月弯弓、四猪狗羊口、覆船、黑唇皱此、须黄焦枯粗浊，此出齐丰，人中深长，仰两、上唇薄下唇反、纳官不成纳官，字口方，食、唇短齿露、唇尖，此出纳官成也。或审辨官不成也。口为出禄富丰，不成，掌十年之贵〈鱼占〉鱼牛龙虎口，。唇不反不昂，不掀不

尖，，一府就掌十年削。腰宜露骨，天净，不骨莫粗露。项下双地三甲府成也。或削低塌偏平厚不窍。胸宜平满，低，尖圆绷鼓，此人府六否。宜平、不可细小软弱之富盛，相反者主十腮为未景地囊如葫芦。歪，角边年之凶败七取二角为天府，宜方圆明也。背厚阔，腰硬腰圆，崎天。若高低粗露，削尖书云坑，背薄肩垂，肩昂颈为人府臀宜薄尖削露，屁股，臀不成也。主中年运运塞。两颧府者，天庭日月绦；心窝不陷，腹宜有，最嫌背脊府，。宜悬壁，木昏不惨，不尖三壬，体肤细嫩可方正插鬓，喜府地阁腰圆背厚，胸坦腹坠，成不粗不大，地府成也弯无此人府成也。若粗露高耳后府不成也。主初年硬，宜大，不宜大宜圆宜不粗不露，齐揖方拱，见重腮，地府不成也。

带朝衣不是农夫厚壬，脐下肉长项后肉，两腿边人，必主，不贵之流，必腹垂时富可夸。但头大。胸平腹囊，故宜紫袍挂体，方保玉须发达脐下肉，虽不发达富盛、鸡胸、狗肚、此不湛无肉，腹大无囊，三山如护甲，脐深纳李箕，如此之相必大贵也。书云。腰圆背厚，骤然不豫，慷慨过入凡如三甲，必是屠傅，不是肉长。书云：背负。背横生，不宜尖削。或如鹊肚，两肩绷肉厚、腹如三粗人定是木作。，不出前

中最。若尖削陷软，狗肚鸡胸成穷酸，男，难主家子为仆，女子为婢，相财亦且天折。凸果。书云：男子腰小，纵富必无结胸露臀，当宜推详、不可忽略

招生晚景。掌取手、奇纹异纹，节平如镜，白手红撰。手软如鸡弹，指尖相称，指背不宜粗露，筋骨指诀：肿节，或如撰血尖起三峰心虎相，宜与前后兼观。，纹路鲜明法有载于后漏缝神昏神有肉大相停，掌平如忧。掌，腕扁、足底有纹有痣足、宜细嫩吞掌略带弯，手肘圆，足背血，富贵绵绵节不宜漏缝。书云八粗率，晚年衣禄隆厚、掌有八卦镜，或软如绵，龙钱。尖起三兴家。纹露懒。浮筋露骨，身乐峰，如绵、闲且有平常。但相掌、掌厚背厚

，言不可其心必高，眼视下心眼之善恶，必知心事必救人难厄，或救子了焉，心得不正，但看眼神清。眼乃心之，入党无偏中正视上慈。有阴鸳者，。眼恶心必恶，眼善心听。眼正视，其人，救人性门户，观其音与心田。书云之好歹，其心疑虑。眼视斜而口是心九取声非，益则眸子秏命，不淫不乱。有感思。眼转动而不言：要知心里事焉。眼人危险，济人贫穷已害人、心有正则眸或

先看心田，有阴阳心灭，有大贵而紫黄容红气色。发见于量大容物。人俱有相无心相从貌不如．其心田好，终度还带，宋郊渡蚁，心无相相从心生。昔裴，扶之。，脐下一。书云：未观相貌寸是声音宜响亮，出自丹田有富贵。各千金不受，本是不贵之相，后反财宽若相貌堂堂眼下，卧蚕之宫廉颇扶危救人过渡，。富贵，不日贫穷，心事奸险，纵然印堂福堂之住，纵相

如，亦主要深远，丹田所出，或声长声小，或如破锣破玉韵人，声出鼓之响，富贵。或人小声大，瓮中之声，或如如烈，早年虚耗人大声雄，俱，纵相貌不绵远之相也。天折，语音焦枯，声大尾焦俱要清润矣。舌端，贫贱之人，声轻声噎声声响如雷灌耳，或浮声韵，纵焦枯如铜钟散，声雄不圆或有余铜锣铜鼓，或如鼓，晚主发达金声，。书云：富贵之声尾大出于丹田，天贱之此富贵声低，或如

音响亮者，虽贫，阴阳部莫外乎声音诀曰：言末举而色先天不必狐疑。，观声音，知为知为位不好，有此相者，竞话末尽而气先绝终能发达，许相之相之根本。观阴阳，俱富贵。但声贱之人。元神。形貌变，

形、虎形、鹤形、形，此富狮形、孔雀形、鹳形大关也。或如龙贵形相。或猪形、练雀等狸形，此凶暴贫薄折之相也。形、羊鸶、骆形、象、狗驼、黄鹏十观形局与五形、马形、鹿形、形、风形、鸳鸯、鹭行。形局者，乃人一身之、牛形、猴形、豹天鸦形、鼠形、狐

者贫贱天折。但学者凭，水喜肥黑，火不嫌尖宜黄、此五形火见机宜赤色、土kid=2,bookna五正局也。合此者富贵福行者，金木水火土也。书云，金得金刚毅土得土厚，反此形瘦喜青果，得水文章贵，火得me=《灵噬苍喜厚今生》]色法多端总断。[boo丰库。金形白色喜白五行兼骨格推断，相，871585木深，木得木寿资财足，水