的缘由是因为串缀而成，而各种定数目的子珠【醉酒寒蝉】每串佛相同佛经的记载有异而佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽。成各本珠，都是由一

佛珠的数目在的普说法，将其不同的差中着不同的有九种之多。其，是因为具有遍流传的异很大，共实经典当含义，下面就根据述如后。含义略，佛珠有不同的颗数

（一）一百零八颗。

目，是为了表示求证百说法，总烦恼，如经中所言种不同的有好、恶、三世，合为一百零八种，而断除一百零，计三十静的状态。百八烦八三昧配以过。去、现在、未来八种烦恼，从为十八种；又六根各平三种，合为十八种恼的内容，有多而使身心能达到是最为常见的来说，六根六种，再各有苦的数、乐、舍三受，合一种寂

自知心生心灭中，有阴有集，何百亦如是，入意地，不知为痴，转故**中色恶，虽无三三世也。……三世三个有百八。十六故，乃至触；彼经但列六根各六，有阴有集八？佛言：有所念不故知是约刹那而为识亦如是，是为诸菩萨问：云意三；见三世色，不自知著不自知灭亦如是之语，而结云百八，

颗。（二）一千零八十

，“十界，可分为”表示八十种烦恼十个种类各有一百整个零。迷与悟的世界，合成一千零八种烦恼表示十界

（1）地狱界。

界。（2）饿鬼

（3）畜生界。

（4）修罗界。

（5）人间界。

（6）天上界。

（7）声闻界。

（8）缘觉界。

（9）菩萨界。

（10）佛界。

四颗。（三）五十

十四个、十回向、十位次，其中下。包括再加上四善根位。分萨修述如地五十阶位，表示菩行过程中的五十信、十住、十行

十信指。

2）念心。（l）信心（

）慧心。（3）精进心（4

（5）定心（6）不退心。

心。法心（8）回向（7）护

愿心。）戒心（10）（9

十住。

（l住。发心住，（2）治）初地

（4））修行住，生贵住。（3

）具足方便住，（6）正心住。（5

。不退住，（8）童真住（7）

（9）王子住，（10）灌顶住。

十行。

）饶益行。（1）欢喜行，（2

恨行，（4）无尽）无恙（3行。

乱行，（6）善现行。（5）离痴

）尊重行。（7）无著行，（8

实（9）善法行，行。0）真（1

十回向。

（1）相回向。救护一切众生离众生

）等一切佛回向。（2）不坏回向，（3

）至一切处回向（4向。，（5）无尽功德藏回

善根回向。（6）随顺平等

（7）随顺等观一切众生回向。

（缚无著解脱回向。）如相回向，8（9）无

无量回（10）法界向。

十地。十

（l）欢喜地，（2）离垢地。

（4）焰（3）发光地慧地。，

）难胜地，（6）现前地。（5

）不动地。（7）远行地，（8

善慧地。（9），（10）法云地

四善根。

位，相以达到无漏圣位修行包（2）顶位（3）忍括：（l）暖的四种修行十六行位（阶位4）世第一位。指见道以前，现四谛及

（四）四十二颗。

表示菩萨修行、十回位，即十住、十行。已见上文，兹不赘述向、十地、等觉和妙觉。过程的四十二阶

等觉：又作等正受持品》。相等，而实际修行上比泽《容解，请参阅（姚秦）鸠摩罗什上与佛者。如欲详细了佛略逊一筹觉，即指在内仁王般若波罗蜜经－

得此位。妙觉：指觉系由等觉行圆满之究竟佛果，位更断一品之无明，而

（五）三十六颗。

遂三分一百零八颗义理，故与一百带，含有以小见大的认为是为了便于携。成三十六颗。其中蕴常皆零八颗相同无确切的含义，通

（六）二十七颗。

位，汉果的“九无学”与第四表示小乘修行四向果阿罗向三果的“十八有学的二十七贤”。即前四

）随法无行般者，（18来般般者，（15）生l0）一家家者，（7）一随信行者，（2向者，（9）预向者，（l1）4：（1）还果者，（14）中解者，（十八不还向者，（l3）不有学指（5）身证者，）有行般者，行者，（一来果者，（12）（6）流果者，（）见至者，3）信者，（16（17））上流般者。间者，（8）预流

护法，（4）安住法九无学指：（l俱解脱。达法，（6）不动法（2）思法，（3））退法，，（7）不退法，（8）慧解脱，（9），（5）堪

一颗。（七）二十

而“佛果”指达到，十波罗蜜、佛果二十佛子珠”一段的介绍，十波罗蜜”见“十一个位次，“兹不赘述。颗”一段，“最究竟成佛的果位。地”“五十四表示十地

八）十八颗。（

八界”，即六根、六“十十八子”俗称“，此中所谓“十八”指的是尘、六识。

味尘、（5）鼻识、4）舌识、法尘六根：（1）眼界、6）意识。色尘、（六识：l））眼识、2）耳识、3）（4）舌界、（2）耳2）声尘（3）（l）界、（35）身识、触尘（6））意界、六尘：（5）身界、（6香尘、（4）鼻界、

（九）十四颗。

诸众生获得十四六道等一。种无畏的功德十方、三世、表示观音菩萨与切众生同一悲仰，令

。十四无畏

1)使众生返照为无畏。性，获得解脱，是自

2)使众生旋转知见，不能烧，是为无畏。苟遇火难，火

，虽遇大水所漂3)使众生旋转观听水不能溺，是为无畏。，

国，鬼自灭恶，是4)使众生入于。罗刹鬼无畏为

，是为无畏。5复，临当被害，刀段)使众生六根消段折坏

ᕁ，是为无畏。害生不受药叉、诸幽冥所菩萨明照十方，使众

系缚，是为无畏。使众生不受虚妄声尘ᖥ

8)使众生行于险路如行坦，是为无畏。途，遇贼不受劫

多生色念，是为无畏。9)使性银y者，不

恚，。10)使怀忿记恨之人是为无畏不生嗔

，是为无畏。11)使一切昏人，远离痴暗钝无善心之

񸷁子众生，欲求使无得生男男者，是为无畏。，令

13)使是为无畏。者，即得生女，无子众生，欲求女

使众生持观音名号者所。[boo2kid=ookname=《灵噬苍生》]񸺉得福德与恒河沙数无异871585ᆒ