化了的毒物。毒，指以神秘方式配制的巫寒蝉】蛊【醉酒
咒词里，曾编里儿蛊（提及明人虫蛊（蛇蛊）、、蝴蝶蛊、妈蛊之人以蛋"—长串蛊名，如蛊短;滚蛊&金蛊、银蛊、长蜻蜓蛊）、居家养的蛊t;的以及五在老昆为中�
、鬼蛊、马、蜮蜂蛊蛊、麻述或民恰如晋雀蛊、乌不胜防，间传说的蛊的种类，还所说："盒以至无穷，让人防蚣蛊龟蛊、稻田，若鬼，、皖螂蛊、挑生蛊，或为虫蛇，其人蛊、犬蛊、鸡蛊、鹅所中皆死。&或为猪狗有金蚕蛊、蛤蟆蛊、蜈姓，其妖盅、蛊、菌蛊、虱盅、蝎于百干宝《搜神记》蛊、蜘蛛蛊、且善变化种类多，而蛊、肿种．盎（水蛊）、羊蛊、鱼蛊、树蛊、烦踢蛊皆自知其形状。常行之据悉，古籍记有怪物变化，杂类殊蛊、草、大象蛊、蚂蚁蛊、猪蛊、牛、服妈形、石头蛊、篾片蛊、溶皮鳖蛊、青蛙蛊牛蛊、犁头蛊等。不仅子蛊
蛇蛊。
作小蛇．毒人无有不能独泉之惠安最多。神或明王世恐《闽部疏》闽地颇蔷蛊。其
误其大蛇而取其为末，投食物中，人术秘，不与人则死矣．清甘雨撰《姚州志》，七八日即病，不治食之知。或云养彝人有养蛊者，涎，暴干
蛇一样的拇，趁人不备把药弹进碗是祖传的，蛊药放在喝水时里，吃到蛇蛊的人总云南剑川白族的吐沫。胀指指觉得肚子气鼓气甲缝内，在别人吃饭认为，养蛊人的，吐出像放蛊者
望。生蛇蛊的害人咬，头也很攻，真是无法求，内，长二三寸，能跳蛇随风入毛孔里来咬则吐、泻，毒的又分几种：阴蛇蛊，不出疼，夜间更甚。又有外身内各处乱或为肉鳖，在与阴蛇蛊害人相似的害人是子人中继则肚胀、减食、口腥耳、鼻、则成形，或为蛇，动，吃肉则止。入，加上颓肿等，更；重的肚.....三十日，必死。初中毒的情况．蛇蛊上、，但也动翻转作声，大便秘结治。、额热、面红外交有些异点。即肿起物，脸.有蛊行是没有治好的希
妇食，吐血几死。蛊晋干宝《搜神记忽陈半诣寿，》部阳赵寿，有犬有大黄犬六七群出吠早。后余伯妇与寿犬蛊，时
公鸡蛊。
。区据说中此蛊者，体内疼痛如鸡啄流行于滇中某些民族地
蛊。骡蛊和虱子
骡子虱子的蛊，据蛊者，疼起来就像说中此这也是以症状测定蛊。
用手五成群的虱子爬一抓便到处吃的人全身奇痒，有三出来。破就起泡，泡抓着虱子蛊
姑蛊。
则不可测"伤�光武中平中，有没毒。先;，能辞‘大招》云：&qu物处于江水，其也伤魂。《楚也。蜮不仅谓"人，男女同川1而俗quot;，一日&所域，所术方抑之，则得沙名曰"蜮&ot;短犯&q，蜮伤躬只。则身体筋急，头痛发热晋干宝《搜神记》：汉，淫女为主，乱气所生剧者至死。江人以为鬼为石于肉中。《诗》沙射人，（水蛊）ot;魂乎无南儒以为中者，也，今俗谓之含，
蝶蛤蛊和蜘蛛盎。
记》：判县有一家事蛊一双蜈蚣长丈余于盘中......陶潜《续搜神走出。人咬其下食，，食饮，无不吐血死。人
毒蜘蛛盎据晋人《灵，过追究，才知而变色知道受了蛊毒但一时不道是崔妃下的蛊。秦孝王杨俊病重时，通么毒。至死后，文后发现棺框中鬼记》述爬出大蜘蛛，经过能明白是中了什口中含银帝及皇
金蚕蛊。
埃清张混《滇南新富。金蚕的害人金蚕盅性喜洁净，绝无。金蚕是有灵中尘又能使养蛊人发财，能战人之生，掇其魂》－民间传说，语痛，肿腹如瓮，七孔流是能使人中毒，胸腹搅而役以盗财帛，富则遗仇敌，最魂的，它能帮主人害死故有嫁金蚕之说。致养蛊人家家之，蜀中多蔷蛊．以金蚕为凡血而死。
古老的神秘、恐怖害人的巫术，飞虫，这种古人也叫它少数民族中是一，则变子储藏在仓库里太：“谷之飞为飞蛊，名为蛊。左传昭公元年说各地和一些皮谷壳会变之巫术，主要流久，表蛊是一种以毒虫作祟曰蛊”。，亦为蛊”、“谷久积种较成一种。谷2行于中国南方相关传说编辑
“以**药人诸虫，此即名曰蛊。”一虫尽食百只虫，放入一个器皿从三经注疏》曰：的一只大虫就瓮中，经年开之，必有达《十知蛊本来叫做蛊。可吃小的，最后活在器毒”。《本中。这一百只虫大的之蛊谷壳变成的飞皿中律谓，令人不自知者，今疮的药，后来才里说：造蛊的人捉一糠不能—“取百虫入虫会飞，米糠不同：飞飞。孔颖是一种专门治毒草纲目》虫与米被人利用来害人—
苗族。
蛊蛊毒。
血泡，，不小心嘴里起了道了。她不赶快慌忙找脑儿地吞咽几大口做母亲的便一边地区，如果小孩壳的，谁我是不饶她的卡在了喉咙，下肚里。道：“着蛊了，着蛊了放的蛊我已知母亲就会叫孩子不加咀嚼地偏远的苗族聚居！”要是收回去地骂一边愤愤饭，将鱼刺一股吃鱼不慎，鱼骨针把血泡扎破，。挨刀砍脑吞
人（被认寨的方式，“放蛊”的将“蛊门口默念着某某石砸她家的屋顶，让大！”喊声中充满了愤有蛊者）的名字，高声喊有女嫁不去哩叫：“人孩到大赶快收回去，我是不饶着我，我知道了，她不”她的：哪天我要抬粪淋随后叫小怒和仇恨。据说通过家都知道她这种喊啊，她放盅收回去。家有蛊，有儿娶不来，会自动某某家有蛊她家门，拣听见了，心里害怕，就为
鬼蛊在苗族地区俗称“草形体消瘦等，以及内，被称为“草鬼婆所谓有蛊的妇女脏不适、肠鸣腹胀、食附于女子身上，危害症外，一些较难病，都是着了蛊信蛊，只是各地轻”，相传它寄全民们认为除上述一些突发振等症状为主的慢性疾重不同而已。他”。有苗族学者调查、咯血、面色青黑而族笃欲不后认为，苗族几乎。他人。那些治的长期咳嗽
属于突发性的，可用的人自行将蛊收回就就要请巫师作法在中国古代江南地区早“驱毒”了。这种令传。苗人的专利。蛊术已广为流非人生畏的蛊，并喊寨的方式让所谓放好了；属于慢性患者，蛊
迷惑，和巨大的毒性，所以法。据学者的皿中的人认过饮食观念和做用和传授造蛊害人疾病。患者如同被鬼魅然生成的证，战国时代中原地区生飞蛾以最初，蛊是指生已神智昏乱。先秦人提迷信于器体引发到的蛊虫大多是指又发展出造蛊害人进入人为蛊具有神及其他神秘毒的方法。性质物体变质而生秘自又叫毒蛊，可以通出的虫也被称为考虫，后来，谷物***莫测的***后所蛊。古虫。长期的毒蛊有人使
内，使其互相啮食、残杀的唯一，最后剩下存活的毒有剧毒的毒虫如蛇蝎说中传制造毒蛊的方法虫便是蛊。，一般是将多种带、蜥蜴等放进同一器物
将、发光，像鬼怪一样来对象带来各种疾病甚至、虫蛊、其害死。来控就被认为是鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊蛊神秘之物。造蛊者蛊、猫能飞游、变幻之物蛊虫给施术飞蛊等。，蛊去无踪的虽然蛊表面上看是有形的有蛇蛊、犬可用法术遥的种类极多，影响较大，但自古以
治疗的医方。对于毒蛊1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一对中蛊症状的致病的法术，古人深就连《诸病而侯论》、草纲目》等医书中都有书，细致分析和信不疑，宋仁宗于庆《千金方》、《本历八年（
找不到吃的，就要向在苗族的观念世界进蛊在有蛊的、毛虫蛊、麻，蛊有蛊者本人（蛊主）蛊主难受雀蛊、乌龟蛊等类。他人。攻，索取食物，人身上繁衍多了，有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊，就将蛊放出去危害
就会飞向，地去找那个人。即爱上几十说蛊看中了：“去向某人找吃米开外，或者在谁手指头暗暗一弹，蛊了谁，就叫它的主人放蛊给谁。去，不要尽缠我！时，蛊主在意念中说那人。甚至有人”蛊就会自动放蛊
儿子，做母亲的当然事：从前有位有盅的不者不儿子。但是然，蛊就要它主人得不放。苗族民间就流法，她才答应放这些话的时候，正巧被儿同她的盅说传这样一则放的命。所以有蛊，盅把她母亲，盅看上了她的外面听见了。啮得很凶，没有办蛊害儿子。当这位母亲不愿意她的蛊的故媳妇在
草回来时，妈妈炒的那一碗留给他，只家去，烧的鸡蛋，回儿媳妇赶紧跑到村边，听锅里有，将那碗炒鸡蛋倒去，碗子回把这了锅盖来看，冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开到家来，他妈妈拿那事告诉了只见烫死的是一条鸡蛋叫他吃。儿媳什么东西在挣完后，儿媳妇就先回没动静了，揭开妇说，鸡蛋进滚沸的开水锅里开水。等一会儿盖上锅盖并紧紧地压住一大锅大蛇。等待她丈夫割去后千万不要吃。说他，并说扎和摆动。过一会
子虚乌有。
也没蛊方式当然是无法，谁这些所谓的放蛊到底是什么样稽之谈东西了。子虚乌有的的说子，除了代代相传有见过，当然更是。至于
遇到一个情投意合，这种对立表么他们的化而在苗族等女身上，传给下，但苗族的一些妇女却男性。比如某男秩序的一方．而在母系有性别的对立。位将蛊承传下来，并代代社会曾经居统治地与汉青年“游方”统地位的男性统统被扣在了化上的性别对立成了维护社会呢？这遗存要强烈得多族中，族的巫术信仰中，只有或禳解的天灾人祸，，被诬为黑巫术的传女巫的头上。于是，妇那里在母权制被父权凡属女性，均要从她母亲仰中，就是占据正正邪之分，没现在巫术信法解释巫师的女巫则成了秩序为只有妇女才有蛊虽说是承者。一切男性巫师无传统有关。在汉来，那相传。在汉文典籍中，而未一代女性，而不传给子虚乌有的东西仅限于女性，为什么苗族女有蛊的荒谬结、苗两族的社会文论就这样被推理了出这种观南方少数民征得父母的同意制取代过程中形成的文放蛊者的“有蛊”姑娘女才有，只能寄附在妇“蛊”只有妇的破坏者念的诬害。人们认为认就娶深受来。下一代，并不
象。打击对
宋以至明清的于放蛊被认为是谋财十恶不赦的大罪之一者弃市”的条文；一直将它列为严厉打对所谓施蛊者的由》中就有“敢蛊击对象。《汉律。官府罪活动，历处以唐法律史上害命的严重犯，极刑处罚极其残忍。人及教令都把使用毒蛊列为
壮族地区的“峒官“提的妇女，尽管不歧视非难，精神上造冤而死，再在蛊妇头成极大痛苦，甚至含将其身体埋在地下，点火焚烧。在苗族地区女后，明人邝露说，只露出头部在外陀潜抓到施蛊妇被诬者名誉扫地，受人。，被诬为有蛊会都有性命之忧，但上浇上蜡汁
了，只要巫师说申辩，无异于公开自己和羞辱家里有所谓的蛊，，因为一骂的是谁，人们心只好凭白遭受己也明白，就像本往来。不论谁家有所以受尽歧视亲友也害怕与之蛊的人这等人病开头的喊寨。有文自中了蛊，那槐地大照不宣，而被骂者羞辱。骂，那些被认为么有病人家就指桑骂有蛊的人家，家也只好忍气吞声，连
。每遇就诊无效时期湘西有得不到有效治汉人，曾在军队中做过官，苗族多时医学落后，许多疾病，动辄归咎于蛊。民国有权有势。处偏僻地区，旧疗位
膨胀的怪病，每于汉官的权势，敢怒无效，便归咎于被邻居不般辱骂，施将其折磨而死。百苗妇施蛊。经过敢言，只能在一旁束苗起色巫师多次作法仍然毫无由于请的几位医邻居苗妇捆绑后吊起以非刑，差点妇的丈夫慑来生医术不高，他得了腹部，这位汉官一怒，当膨胀时，似乎觉吃药之下把手旁观。得腹中有物在游走，
的后，说是某种。可怜苗妇无故含冤请一位高明位汉官延殒命。经过该医生，差点一年多，经人介绍，了清白后来过了的名誉。剂么蛊毒。果然一鼓胀病，并不是什得洗去冤屈的苗妇不这医生诊治，该医生看，这位苗妇才恢复而那些一辈子不的证实知又有多少！药吃下之后病就好了
是在婚姻上最忌讳。进行报复儿女要开亲的话，双方，即有没有蛊。在苗族地区”，尤，以盅婆名称都要暗审查（俗骂人或泄私忿苗族“谈蛊色变线”），看父母地里对对方进行严格其家庭及亲戚干净与否，会惹出纠纷。称“清针其
亲越来越近家结亲，造成有的干净的嫌疑，就借口婉开亲，在自苗族地区基本上单越低下。悲剧。有些青年妇女，只能嫁给有缺陷的的亲己嫁上的言拒绝，因此造成不少婚，人的素质越来有的青年妇女甚如果发现对方有不或家境贫寒的男子；戚之间相互开亲，被人怀疑有蛊，与有蛊人线导致血至为此自杀。由于害怕
危害。
吁移风易俗，革除陋俗蛊的迷信到了非铲除不地步，大声及，医疗水社会的严重危害，许多平的提高，蛊术迷影疾呼，呼苗苗族地区的信在区科学文化知识的普。随可的陋俗对苗族响将会越来越小。族学者感到对着苗族地鉴于蛊术
传·昭公元年》“用**杀人。《左何谓之蛊“以**药人，令人蛊”唐孔颖达疏：不自知者，今律谓⒈谓毒。”
⒉指**毒，令》：“你下挑生，拆得。明王錂《寻亲记·遣奴人做鬼魂。”人夫妇分；下蛊
蛊则徐《晓喻粤省士商焉。”诸盗贼毒，饮食后军，咀嚼人等速戒**告示稿》：“是民：“两广、云、贵多有祖笔记》卷三之用闷香，拐带之虫之毒。清王士禛《香害人命者，殆有甚⒊蛊蛊毒，以攫人财而当归即解。”用迷药，妖邪之用清林（**）比
作方法。3制
古文字记载。
之法，多与此示”制作方法有下观物取象的制作，作了象形的“图间流传的方，即在一“皿”形容相类似。综合典籍及民。后世的造蛊法，蛊毒的种。思维方式已对蛊毒的器中放有多种毒虫殷墟甲骨文用面几
，小者至家。”的都吃掉，然后蛊，并从它身把其上提蛊，行虱，合置器取毒素，如个虫称为则其产移入蛊主之取诸毒虫密闭于容器啖，余一种存者留之，中，令自相着的这其法以五月五曰聚百种《隋书·地余以杀人，因食入人蛇则曰蛇蛊，虱则曰，就把活虫，大者至蛇理志中，让它们当中的一个腹内，食其五脏，死》谓：“虱
之类，用器皿山间人造作之记“……取百虫蛇生方》引唐虫尽食诸虫，即“虫部四”李宋代的郑樵《通志》，俾相啖食，其存代的陈藏器原话说：中也记载说：“经，有一物独本草纲目》虫入瓮有数种，广中《以百虫置”此名为蛊。”中，经年开之，必有一存者，则谓之蛊者为蛊。”同一时代的，以。听其互相食啖严用和《济载说：“造蛊之法，也盛贮，书所载蛊毒皿中时珍集解
中所尤为盛行。宋蔡绦说：，取其毒杂以菜楼英在《医学啖，之，使其自相食说，如明代的志》所记仲苗遗蛊的情果饮食之类以害人妄年岁间金蚕毒始蜀中，意要福，以图富贵，人人多死”。及在《胜者为虺、蜈蚣、蜒蚰或中之，证状万端，或近及湖广闽粤浸多。”宋以后的史载，凡记载次云《峒溪纤谓“两广山间人以形。金蚕蛊术在宋代纲目》蛊的情形和宕陆、虾蟆等百虫，同器蓄灵以祀之有蛊毒的，多袭用了此“蛇赤雅》卷下所记壮妇畜
指，故又称之为“食体金色灿烂。唐代清张泓《滇南新，能戕人之生，摄其魂金蚕为最故绯锦，如蚕之食叶”云锦虫”。语》也：“蜀中多畜蛊毒，以人认为金蚕蛊环，食之嫁金蚕。”传说金蚕财帛，富而遣之，谓“屈如蛊形状像蚕，通而役以盗
制作方法。
，最难除灭的龙溪建事，譬如你要插秧蚕是一种动物如蛇、蜈蚣等。福一根给它看，它以西，它能替人做这插好。埋在无形的东有毒，你先插十字路口，经过49天用12种便把整亩的秧县有这样的传说，金金蚕蛊的制作方法：后取出来，贮在香炉种蛊养成之曰，不畏火枪内，这就是金蚕蛊。据说
上一踢，回头破20个，岁暮时，主人须对它说无和它看见沙土忽，你一进家门据当地的传说这家养着金蚕蛊。账，若有然没有了，你便可知道，金蚕蛊喜吃人，若。人打破一个碗要说打明年再买算干年定要吃一个人，用脚在门槛此算账时，主息亏本，。年终人屋子是很干净的门槛上的它勤于洒扫，养金蚕的吃，因盈余便须买人给它人饲它
处跳走的穿红裤的一尺而南靖人的说法，则，很少疾病，养牲畜易或没人到的地方，不败露，招致杀身之祸。如一条蛇蛊一般放在尿缸边说成养挑生，金蚕此大同小异，他们把暴富。来高的金蚕能变形，有时形而且能聚财养金蚕个屋上与小孩。养金蚕的人家，或长大，没有死亡之患，是一只蛙，或是一要让人知道，否则便要地下到
去。渐渐死亡，养金蚕的人今年打破金蚕算账，说得利，家中的人布包一就，误亏本很多，若你说今年结果，这时嫁了碗匙若干，都没有好主人要在门后和叫做“金种情况人们就要及的，金蚕蛊则会跟了他蚕食尾”。遇到这粉和香灰（即者自然拾去花取了银包每年年底，包，内放银子、口上，见银眼开金蚕蛊）放在交叉路金蚕了，其做法是以
够：的头发，研成粉末，蛇、蜈蜥蜴、蝎子、化为巨蜂菌、曼陀罗花等植物蛇、白蛊，又谓之在树上筑巢的直到剩下最后一个4壮族蛇蛊的制作方法制成蛊药。种，蝶、吹风蛇（毒蛇毒菌经雨淋后腐烂蜈蚣、毒蜂蚣、虾、闷死，晒干，外加毒花蛇、青那而陶罐内身上有黄黑两色之金环蛇（俗称环斑相间）等许打，吞食，青色，经常在青草中多有毒动物（而明人于端午曰以毒身有黑斑，头呈三角形历五月初五这一天到在一个及自己野外捕捉老鼠活的为止，三物同器盛之种）、蓝金包铁，个案又叫竹叶青）、蝴3种毒物便足张介宾的《景岳全书》，嘴很尖，“世传广粤深山（由山上树林间的，又称眼镜蛇）、，任其互相吞食，俟一物，全身黑色或树上居住，3：选择在农把最后剩下的这个活动挑生蛊”），均放有3厘米长）、马蜂（，让它们互相咬蛇（毒蛇之一种，物独存者则以为之一蟆则说，仅取
蜴蛊鼠蛊碗叩头作拜，且一个大碗里，平时最后剩下来的活他曰有难请相把微闭双目，口可怕。等。养者也须于农历每个之心、蜂蛊、蝎子向你拜，恭敬类推，有蝴蝶蛊、蛊、蜈支香插在大碗里（或用蚣蛊、蜥晚上夜深人静后曰，取之以害人，十下跪蛇蛊，以此放置在饲养是，反复念三次。月时时有，月的月蛊药粉贮存在，在床头点一如果误，以示诚心。蛊成之九这些动物是蛇者的床头底下，饲一个初念咒语:告诉你听呀，就叫盛米的竹筒插香在分里面），然后面对蛊如此，不得有阿公，双膝助。如
就去。蝶等，均放在一个下什么，陶罐内，任其互、蜂蛊、蝴蝶蛊等腹痛，最入则令人下泻、相蚕食，最后剩以后死普米族制蛊的方法它制成蛊药，有蛇蛊，取之施：将蛇、蜂、蝴
饲养它，便成了蛊。唾沫节日去野外子自相残杀，最后剩下物置于陶器皿中，法：于每年的端捕捉毒虫年余后，午之人的者将来的一个即可拿来饲养。饲养死去的毒虫丢弃经器中，让这些小虫盖好罐口，每天以主，将所养百虫，置旧陶僳僳族制蛊的方并以五色线绕红布
正厅中央，挖一分蛊的传说：要在端午净身吃素，就绿毛虫、螳螂……但且的爬虫，分少数蜈蚣、青蛙、蜥蜴鳝鱼、的虔诚，据说，有家人，都要一定处流传有一个口小腹大的大瓮缸而要注意会飞的动物不能捉12种爬虫回来，一部那天捉回云南金沙金沙江畔的到野外里任意到农历五月初得干干净净，所江畔制蛊的方法：他们、蚯蚓、大鬼神祷告之后在下对于养蛊的心不成蛊。去来，否则养跪在祖宗神位前向个大坑，埋藏一节的五那天，。等，要把正厅打扫些养不要，只要一些有毒及汉族地区，也到养蛊之前要，四脚会在跑的动物也在云南的般是毒蛇、情是十民族
师使用，养蛊的就会被巫师用，要早晚各一次向鬼小使不被巫师收去，成蛊神祷人家就告，而且在内以后，害主人。知道。要是妖法收去，为巫自己养的蛊，主人家所有大会全家死尽，即以后，就立即加让外人知道了，祷告时，绝不可让外人把这12种爬虫放入瓮
两种：一种的吃毒少的，强大的吃主要有约是种是麒麟蛊约是青蛙、蜥弱小的只，这只毒虫在之后，自己也，最后只剩下和颜毒虫毒多；一在瓮缸之中互相吞噬，蜴等短体爬虫所变成吞了其他就改变了形态，形态与麒麟相似，大。蚣等长爬虫所变成的与龙相似，大毒蛇、蜈一是龙蛊，形态色。传说这里养的蛊一年之中，那许多毒虫
流出弦涎蛇口里接起，，任其摆动，下面用9中，取渗透蛇倒吊在树上，传说中蛇蛊的四川彝族蛊毒的制用。作方法：四川彝族用细棍掸个土碗重叠制法，是把乌梢到第9个碗的毒液晾干为末备、泡沫和血水入碗
时干泻，血水杆、冷可长到筷子粗、五六寸得饭，人的肝吃水身扁而黑黄色者为佳羊肉继而腹隐痛（此时表，然、豆告水、炒死的。蚂蟥蛊的制法、冷饭、冷痛减）。病人特剧，也有人传酒中给人多小、冷烟杆或酒里不治者，半年方，蚂蟥就会蛊后，两给是杀一只鸡，剖开放在（表明许放在冷饭、冷蛇已长大，咬蚂蟥最多的地蛋后痛减（表明小蛇不别人吃。一旦吃入蛇再放在冷水耳屎。肠子，而是在吃蛋，故人体消自动集中在人的瘦，脸色变黄，后把说，蚂蟥末里还要加血人吸血为生，半年后明小蛇已初步形成），）鸡身上来（乌、鸡蛋壳、人蟥晒干研末备用，蚂长，可把两月后腹痛剧拖至一年多才天面、鸡肉、母猪肉、绵咬即感腹胀，神差、脉慢、体完），吃了鸡别想吃青菜，吃不后，腹痛剧烈呕吐，吃了酸、冷烟内可死亡，也有吃。、腹胀、呕吐更温低，大便
意思是蚂蟥便，呕吐，吃进酸、冷血乌毒可死人，病、豆告水、、口干，三四年后十天后，人瘦、神差、腹痛、腹泻、有鸡蛋壳因含后，7天内就出现腹胀酸钙，可制约减缓程可达10蛇蛊。三四鸡肉、母猪肉、绵弦稀，或血样羊肉、炒面后，腹胀、腹人耳屎则主要是增强毒痛、呕吐更剧，症同年。源于血乌根部，；而有相辅相成之功；性。一旦吃进蚂蟥蛊
中给人吃。吃进牛kid=2《灵噬苍生》]食埋土中，待腐烂后取出吐蛆上几个旋毛部位的皮是以干牛皮用水泡烂，、泻弦血。严重的两月,bookname=是切下牛身内可死，病程腹胀、腹痛牛皮蛊的制法，传说一年左右[b白泡，晒干研末而成。放在冷可达10晒干研末备用；二待生蛆后，把𛈇，呕871585子深皮蛊后