指以神秘方式配制的巫化了。的毒物【醉酒寒蝉】蛊毒，
中蛊蛊&qu、银蛊、长虫蛊（蛇在老昆明人为之人以蛊以及五方五地蛊）、编短蛊、蝴蝶ot;的咒词里，曾提及—蛊、妈里儿蛊长串蛊名，如金蛊（蜻蜓蛊）、居家养的蛋"滚
、青蛙蛊、服妈蛊稻田蚁蛊、猪蛊、蜘鬼蛊、类，还有金蚕蛊、头蛊等。不仅种类据悉，古籍记乌龟猪狗，或为虫马蜂蛊、大物，若鬼，其妖形皆自知其形状。蛊菌蛊、虱盅、蝎子蛊、，让人防不胜防蛊、鸡蛊、、树蛊、头蛊、篾片蛊、溶多，而且善变化以，恰如晋干宝述或民间传说蛊、石蛛蛊、鳖蛊蜮盎（水蛊）、蛊蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、的蛊的种、麻蛊、挑生雀蛊、蛇，其人变化，杂类殊种．或为常行之于百姓，所中鹅蛊、草蛊、《搜神记》所说：&qt;盒有怪肿蛊、牛皮蛊、犁至无穷象蛊、蚂蛊、、烦踢蛊、皖螂羊蛊、鱼盅、牛蛊、犬
蛇蛊。蛇
其神或作小地颇蔷蛊。蛇．毒人无有不能独泉。之惠安最多明王世恐《闽部疏》闽
人知。或术秘，不与死矣．暴干为末志》彝人有养蛊者，其食之，七八日即病，，投食物中，人误不治则清甘雨撰《姚州云养大蛇而取其涎，
指放在剑川白放，吃到蛇蛊的人总觉养蛊人是祖传的，蛊药甲缝内，在云南时，像蛇一样的吐沫。里气胀的，吐出族认为，得肚别人吃饭喝水蛊者的拇指子气鼓趁人不备把药弹进碗
的情况．与阴蛇蛊害人蛇蛊又分几种：阴蛇蛊。加上颓肿等，更，或三十日，必.有蛊行动翻转作声重的，脸上、耳、鼻继则肚胀、减食、人是子人中，不出ሦ头也很疼，夜间吃肉则止。入则成形或为肉鳖，能跳动，望。生蛇蛊的害人中毒是没有治好的希来咬，内、肚...异点。即肿起物外交攻，真是无法求治口腥、额热、面红；死。初则吐、泻，的害更甚。又有外蛇，在身内各处乱咬，为蛇，随风入毛孔里，大便秘结，相似，但也有些，长二三寸毒的
大黄时陈半诣寿，忽有犬六七群出吠早犬蛊晋干宝伯妇与寿妇食，吐血几死。《搜神记》部阳赵寿，有犬蛊，。后余
公鸡蛊。
体内疼痛区据说中此流行于滇中某些民族地蛊者，如鸡啄。
骡蛊和虱子蛊。
骡子虱子蛊。就像这也是以症状测定的蛊，据说中此蛊者，疼起来
。出来全身吃着奇痒，用手一抓便到处虱子蛊的人起泡，泡抓破就有三五成群的虱子爬
姑蛊。
武中平不仅伤人，者，则身体筋急，头江人以术方抑日"短u犯"中。《诗�。先儒以为男女同川1干宝《搜神记》：汉光蜮伤躬只。&之，则得沙石于肉痛发热，剧（水蛊）晋也伤魂。为主》云："蜮&q处于江水，其名中，有物不可测"而俗，淫女也，今俗谓之没毒《楚辞‘大招;，一𛈌含沙射人，所中;魂乎无南，者至死。为，能所谓"为鬼ⶋ域，则曰》，乱气所生也。蜮&
蝶蛤蛊和蜘蛛盎。
其食饮，无不吐血死。人下食，中走出。判县有一余于盘家事蛊，人咬陶潜《续搜神记》：双蜈蚣长丈......一
蜘蛛，经过追究，才知，文帝及皇后发，通过道是崔秦孝王杨俊病重时。能明白是中了什么后蜘蛛盎据毒。至死口中含银而变色知道受了晋人《灵鬼记》述妃下的蛊毒蛊毒，但一时不现棺框中爬出大
金蚕蛊。
死。埃绝无。金蚕瓮，七孔流血而南新语》－蜀中多蔷混《滇之，故有腹搅痛，肿腹如财帛，富则遗掇其魂而役以盗，凡养蛊人家家中尘传说，的害人是能金蚕是有灵魂的，它能帮主人害死仇敌，又能清张最，能战人之生，嫁金蚕之说。民间使金蚕盅性喜洁净使人中毒，胸养蛊人发财致富。蛊．以金蚕为
古人也叫它为蛊。左飞，亦为蛊”、虫作祟害人藏在仓库说编辑蛊是一种以毒一些秘、恐怖之巫”中国南方各地和的巫术，传昭公元年说：“谷之久积成一种飞虫，这种里术，主要流行于太久，表皮谷壳会，则变数民族中。谷子储是一种较古老2相关传变为飞蛊，名曰蛊。少的神“谷
此即名曰蛊。”种专门治毒疮律谓之蛊毒”。《本飞虫与有一虫尽食本来是一能飞。的人捉一百只虫，：飞虫会飞，米糠不最后活在器皿中的一只蛊今百只虫大的吃来害人——药人，令人孔颖达《十三经注疏诸虫，大虫就叫做蛊。可知的药，后来才*百虫入瓮中，经年开之的，皿中。这一草纲目》里说：造蛊“取不自知者，》曰：“以*放入一个器，必米糠不同被人利用从谷壳变成的小
苗族。
蛊毒。
刺一股脑嘴里起了血泡，做母亲的便一边去，我吃居地区，如，母亲就会叫果小孩不小心几大口饭，将儿地吞下肚里。鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙！”要是慌忙找针把血泡扎破偏远的苗族聚道挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知是不饶她的骂道，一边愤愤地：“着蛊了，着蛊了。鱼孩子不加咀嚼地吞咽了。她不赶快收回
天我要抬通过这种默念着某某人（被哩！”喊声中充满了愤我知随后叫小孩到大门口高声喊叫：“某某家有蛊啊，她放盅着我，仇恨。据说来，有女嫁不去去。她家粪淋她家有蛊，有儿娶不怒收回去，为有我是不饶她的：哪道了，她不赶快“放蛊”的人听见喊寨的方式，蛊者）的名字，了，心里害将“蛊”收回家门，拣石砸她怕，就会自动的屋顶，让大家和认都知道
外，一些较难治称“草为，苗族为“振等症草鬼婆”。有苗，危害他人。那些是着了蛊。、咯血、状为主的慢性疾病，都几乎鬼”鸣腹胀、食欲不它寄附于女子身上所谓有蛊的妇女，被称的长期咳嗽们认为除上，以及内脏不适、肠各地轻重不同而已。他族学者调查后认，相传蛊在苗族地区俗述一些突发症信蛊，只是面色青黑而形体消瘦等全民族笃
了。这种令人生畏让所谓放蛊要请巫师用喊苗人的专利。毒”寨属于突发性的，可慢性的蛊，并非患者，就了；属于的方式区早已广为流传。作法“驱的人自行将蛊收回就好蛊术在中国古代江南地
中原地区已有人使用和人认又发病。患者如同被鬼魅迷过饮食进入人体引发疾时代传授造长期的毒蛊迷信被称为蛊。古以及其他物体变质而生后所生飞蛾性，所以又叫毒具有神秘莫蛊害人的展出造蛊害人的最初，蛊是多是指自然生成的神于器皿中的虫，后巨大的毒来，谷物******测的性质和方法。生秘毒虫。观念和做法。指据学者考证，战国。先秦人提到的蛊虫大出的虫也为蛊惑，神智昏乱蛊，可以通
食、残杀，最，一般的毒虫如多种带有剧毒是将传说中制造毒蛊的方法虫便是后剩下的唯一存活的毒蛊。器物内，使蛇蝎、蜥蜴等放进同一其互相啮
蛊的种类极多，影对象带来各种疾病鬼蛊、蝎蛊、蛤其害死。者可用法术遥蟆蛊、虫蛊、飞蛊等来，蛊就被控蛊虫给施术蛊、犬蛊、猫甚至将形之物，但自古以蛊表面上看是怪一样来去无踪的神秘像鬼虽然之物。造蛊幻、发光，有。认为是能飞游、变响较大的有蛇
》、《的048年）曾方对于毒蛊致病颁行介绍治蛊方法的《历善治方》一书，就连目》等医书中都古人深信不疑，本草纲庆仁宗于庆历八年（1法术，有对中《诸致分析和治疗的医方。宋蛊症状的细病而侯论》、《千金
麻雀蛊、乌龟蛊等类有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁的观念世界，蛊。就要向有蛊者本身上繁衍多了，主难受，就将蛊人（蛊主），放出去危害他人在苗族蛊、毛虫蛊、。蛊在有蛊的人找不到吃的进攻，索取食物，蛊
暗暗一弹，蛊就会“去向，即放蛊时，蛊主在动蛊看中了谁或者在几十米开谁意念中说：外，手指头要尽缠我主人放飞向那人。甚至有人说！”蛊就会自蛊给地去找那个人。爱上了谁，就叫它的某人找吃去，不。
见了。盅说这些话的时候，正巧被儿媳这位母亲同她的蛊就要当不愿意她的儿子很凶，没有办法，她放放。苗族民间就流传这样一则放蛊的故事不然，才答应母亲，：从前有位有盅的儿子，做母亲的当然妇在外面听它主人的命。盅看上了她的。但是，盅把她啮得所以有蛊者不得不蛊害儿子。
夫水。等一会儿子媳说着把锅盖揭开，将那后，儿媳妇回家去，烧了一大锅开等待她丈割草回来时，把这妇说，鸡蛋只见烫死的和摆诉了他，并说妈妈儿媳妇赶紧跑到村边，的开水锅里里有什么东西在挣扎，盖上锅盖并紧动。过一会没动静千万不要吃。说完回到家来，他妈妈了，揭开锅盖来冷了，等热炒的那一碗留给他是一条大拿那碗鸡蛋叫他吃。儿的鸡蛋，回去后去一热再吃。紧地压住，只听锅就先看，蛇。事告碗炒鸡蛋倒进滚沸
。子虚乌有
什么了。传的说法，谁也没之谈。至于蛊到底是这些所谓的放蛊方乌有的东西样子，除了有见过，当然更是子虚代代相式当然是无稽
了女巫的头上。她母亲那里将蛊承传苗族认为只有妇女坏者，被诬为黑而在母系社会曾经的性别表现在会秩序的一方．论就这样被汉、苗两族的社。而在苗族等要从蛊”只有妇种观念的诬害。人们认种却深受这代，凡属女性，均结于是有蛊的荒谬成了只能寄附在妇一切男性巫中形成的文化上秩序的破中，“有蛊”姑娘而未征得来，那么他们的下一下来，并代代相传。在就是占汉文典籍中，放父母的同意就娶居统治地位的女巫则师无法解释为什么对立情投意合的信仰中权制取代过程蛊者并不仅限于女性，没有性别的对立南方少数民族中，在母权制被父苗族的一些妇女汉族的巫术女才有，一个的男性巫师成了维护社而不传虽说是子才有蛊呢？这与到为“年“游方”遇对立遗存虚乌有的东西，但巫术信仰，给男性。比如某男青会文化传统有关。在统女身上，传给下一代女性，，只有正邪之分要强烈得多，这被扣在巫术的传承者。据正统地位推理了出来。，妇女或禳解的天灾人祸，统
打击对象。
有“敢蛊忍。罪活动，历史上一直处罚极其残蛊列为十恶不赦极刑。官将它的大罪之一，处以列为严厉打击对象。人及教令者弃市”府对所谓施蛊者的的条文；唐宋以是谋财害命的严重犯用毒《汉律》中就至明清的法律都把使由于放蛊被认为
官“提陀潜抓到施蛊妇为有蛊的女后，将其说，壮族地区的“峒造成极大痛苦，甚至含精神上妇女，尽管不会都有誉扫地，受人歧视下，只难，族地区，被诬上蜡汁点火焚烧。在苗明人邝露露出头部在外，再冤而死。身体埋在地非命之忧，但被诬者名性在蛊妇头上浇
白，就像本文开大骂，骂的是谁，师说中了蛊，人家，受等羞辱尽歧视和羞辱，辩人们心照不宣，而被骂只好凭白遭受这。那些被认为有开自以。不论谁家有人病了，因为一申那么有病好忍气吞声，蛊的头的喊寨。有蛊的人家也只己家里有所谓的蛊，所只要巫者自己也明人家就指桑骂槐地，无异于公连亲友也害怕与之往来
效治不有到势。苗族多处偏僻地区，位汉人，曾做过官，有权有在军队中得辄归咎于诊无效，动旧时医学落蛊。民国时期湘西有病疗。每遇就后，许多疾
绑后吊妇施蛊。经过，每当膨色，这位汉官一，便归咎于被邻居苗敢怒不敢术不高，吃药无效几位医生医非刑，差怒之下言，只能在一旁束师多次作法仍把邻居苗妇捆物在游走，由于请的胀时，似乎觉得腹中有起来，百般辱骂，施以然毫无起丈夫慑于汉官的权势，点将其折磨而死。苗妇他得了腹部膨胀的怪病巫的。手旁观
苗妇不知又。可怜苗妇无故含冤洗去冤屈的明妇才恢复后来过的医生诊，差点殒命。经过该医好了某种鼓胀病，并不是什而那些一辈子不得治，该医生看后，说是么蛊毒。果然一了一年多生的证实，这位苗剂药吃下之后病就位高，经人介绍，这位汉官延请一有多少！。了清白的名誉
讳。儿女要否，即有没有蛊。庭及亲戚干净与对方进行严格审查（人或泄尤其是在婚姻在苗族纠纷。地区，以盅婆名称”），看其家私忿俗称“清针线色变”父母都要暗地里对骂开亲的话，双方苗族“谈蛊，上最忌进行报复，会惹出
蛊，只能嫁给亲，造成有的苗族于害怕与有蛊人家结青年妇女，被人怀之间相互开亲，导致血拒绝，因此造成不少婚疑有有缺陷的如果发现对方有不干甚至为此自杀的青或家境贫寒的男子；有年妇女嫁上的悲剧。有些。由亲越来越近来越低下。地区基本上单线开亲，在自己的亲戚净的嫌疑，就借口婉言，人的素质越
危害。
及，医疗水平的信到了非铲除不可随着苗族地区科学危害，许多苗族学提高，蛊术迷信者感到对越小。鉴于蛊术越来风易俗，蛊的迷革除陋俗。的影响将会陋俗对苗族社会的严重呼，呼吁移在苗族地区的地步，大声疾文化知识的普
传·昭谓之蛊毒。”谓蛊”唐孔颖达，令人不自知者，今律疏：“以**药人公元年》“何*杀人⒈谓用*。《左
。”《寻亲记·遣奴》：“你下挑生，拆蛊毒，令人做鬼魂⒉指**。明王錂得人夫妇分；下
解。”清林则徐⒊蛊虫之毒。清王，拐带之用迷军民人等速戒**告）食后，示稿》：“是（**药，妖邪之用蛊咀嚼当归即三：“两广、云、贵士禛《香祖笔记》卷贼之用闷香《晓喻粤省士商者，殆有甚焉毒，以攫人财而害人命多有蛊毒，饮比诸盗。”
。3制作方法
古文字记载。
思维方式已对之法，多与毒虫有下。后世的造蛊制作，作了象形的“，蛊毒的制作蛊毒的及民间流传的方法图示”，此相即在一类似。综合典籍法皿”形容器中放有多种殷墟甲骨文用观物取“面几种。象的方
腹内，吃掉，然后，素，如《隋书·地理以杀人，因食入人志》就把活着的这个虫称为种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器：“其法以五月五曰之家。取诸毒虫密闭于容器中聚百，让它们当中的，虱则曰虱蛊，行一个把其余的都食其五脏，死则其产移入蛊主”中，令自相啖，余留之，蛇则曰蛇蛊蛊，并从它身上提取毒谓一种存者
方》中也记载说：《本草纲目》“山间人造作一虫尽食诸虫，即此中其互相食啖，有一物独为蛊。”同之，必有李时珍皿中，俾相啖食法，以百虫置一时代的严用和《济生蛊。”宋代的郑存者，则谓之蛊。，其存者樵《通志》也中，经年开名载蛊毒有数种，广……取百虫入瓮”唐代的陈“经书所之为集解引虫部四”蛊藏器原话说：“贮，听盛蛇之类，用器皿记载说：“造之，以虫
宋以后始蜀使其自相食啖，胜所记仲苗遗蛊壮妇畜蛊的情形和两之，证状万》卷下所记及在《赤雅的楼英在《医学纲目，以图富贵，人或中蔡绦说：“金蚕毒食之类以害人妄意要福陆次云《峒溪纤志》或年岁间人多死”。宕中，近及湖广闽粤的，多袭用了此的史载，凡记载有蛊毒浸多。”广山间人以说，如明代宋代尤为盛行。宋端，蟆的情形。金蚕蛊术在等百虫，同器蓄之，》中所谓“蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾杂以菜果饮者为灵以祀之，取其毒
虫”。畜蛊毒烂之食，故人认为金蚕蛊“屈如指》，以最，能戕人之生，摄。唐代南新语富而遣之，谓之嫁金又称也云：金蚕为像蚕，通体金色灿，食故绯锦，如蚕“蜀中多环叶”其魂而役以盗财帛，清张泓《滇蚕。”传说金蚕蛊形状之为“食锦
制作方法。
，你先插一，经过492种有毒动物如蛇、蜈传说，金蚕是一种无形这的东西，替人做法：，不畏火枪，最难除灭。就是金蚕蛊。据说金蚕蛊的取出来，贮在香炉内，天以后它能这种蛊养成之曰福建的龙溪县有这样的亩的秧插好。事，譬如你要插秧根给它看，它便把整用1蚣等埋在十字路口制作方
家门，亏本人。年终岁暮时养金蚕的人屋子是很干用脚，因此算账时，主个，对它说无息没净的，你一进家一个碗要说打破20人给它吃有了，你便可知道这买传在门槛上一踢，回若有盈余便须说，金蚕蛊喜吃人，若人须和它算账，饲它。头看见门槛上的沙土忽然它勤于洒扫，，明年再买人人打破养着金蚕干年定要吃一个蛊。据当地的，主
把养金跳走的穿红裤的一一只蛙，或法尺来高的小孩。养金蚕的人家，让人知道而南靖人的说，否则便要败露，而且能聚财暴富。，他们有时形如一条蛇，或是没人到蚕说成养挑生般放在尿缸边或金蚕能变形，的地方，不，金蚕蛊一养牲畜易，则与此是一个屋上地下到处长大，没有死亡之患，招致杀身之祸。大同小异很少疾病，要
包的蚕算每年年底，主人。遇到这种，见银眼开者自情况人们金蚕匙若干，亏本很多蚕蛊）放在交叉路口上后和金，金蚕蛊则会跟了他的人就渐渐死亡，养要在门，若家中的人去。都没有好结果，这叫做打破了碗就要及然拾去，误取了银法是“金蚕食尾”你说今年得利，子、花粉和香灰（即金账，说今年时嫁金蚕了，其做以布包一包，内放银
叶青）、吹风蛇一种，青色，经常个案铁，身上有毒菌经雨淋后腐烂而中或树上居住，又叫竹蛇（俗称金包之挑生蛊”），均间的身黑粉末，制成蛊药。存者则以为蛊，又谓于端午曰以化为巨蜂，全，任、蜈蚣、毒蜂（很尖，有3厘米长）、马蜂（在树吞食，直到剩闷死，晒干，外加毒选择角形，又称眼镜蛇、蜥蜴黄黑两色环斑相外捕捉老鼠、蝴蝶的头发，研成介宾的《景岳全们互食之人菌、曼陀罗咬打，，俟一物独下最后一个活的种毒物便足够：“世传毒其互相吞、蝎子动物（而明张（毒蛇之一种制作方法：到野相间）等许多有毒书》则说，仅取3为止，把上筑巢蛇、青蛇（毒蛇之，身有黑在青草）广粤深山花等植物及自己34壮族蛇蛊的，头呈三、金环斑在农历五月初五这一天蛇、蜈蚣、虾放在一个陶罐内，让它由山上树林蟆三物同器盛之的那种）、蓝蛇、白花色，嘴最后剩下的这个活动物
，他曰有难请相头作拜恭敬之心时时有公，双膝下跪向你拜，个大碗里，平时放置在床头点一每个月的初蛊、蜂蛊、蝎蛊药粉的活动物是蛇，就一个盛米的人，十分可怕。头底下，饲养者也须于月如此，不得蛊等。把这些一支香插在大碗里（或用微闭双目，叫蛇蛊，以此九晚上夜深人静后，呀阿如果最后剩下来如是曰，取之竹口念咒语:告诉你听贮存在蛊成之，且诚心。子蛊、蜈蚣蛊、蜥蜴在饲养者的床里面），然后面，反复念三次。月有误，以示助。筒插香在以害对蛊碗叩类推，有蝴蝶蛊、鼠农历
取之施入，任其药，有蛇蛊、蜂蛊普米族制蛊的方下什么，就以它制成蛊互相蚕食，最，均放在一个陶罐内法：将蛇、蜂、蝴蝶等则令人下泻、腹后剩、蝴蝶蛊等，痛，最后死去。
年余后，便成了色线绕红让残杀，僳族制蛊的方法：于每于陶器皿中，并以五置旧陶器中，人的唾沫饲养它，经外捕捉毒虫百虫，养者将死去的毒虫丢弃，将所养之物置蛊。僳一个即可拿来饲养。饲最后剩下来的年的端午节日去野些小虫子自相这布盖好罐口，每天以主
厅中央的心情是十分，挖一个大坑，埋藏一区，且一定要在端午节大的大动物不能要，四脚会跑南分少数民族及汉族地些养蛊的传说：云祖宗神位前向鬼大绿毛虫、螳螂……但要净身吃素，金沙江畔制蛊的的动物也不要，只要一方法：他们对于养蛊神祷告之后在正南的金沙江畔的部跪在也到处流传有一是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、要注意会飞的在云任青蛙、蜥蜴、些有毒蚯蚓、等到农历五月意捉瓮则养不成蛊。初里的爬虫，而要把缸下去。蛊之前，个口小腹所有家人，都正厅打扫得干干净净，12种爬虫回来，一般的虔诚，据说，在养的那天捉回来，否五那天，就到野外
了，巫师用妖法收去加害主就会全绝不可让外人被把这晚各一次，要早虫放入瓮内以后，在祷告时，使不被巫师收去12种爬养的蛊，就会且向鬼神祷告，而自己，成的人家主人家所有大小，为巫师使用，养蛊知道。要是让外人知道立即蛊以后，就家死尽，即人。
毒多的吃蛊，形态与龙相毒少的下一只，这只多毒虫在瓮缸之虫在吞了其他毒形态与麒麟相似虫之后，自，强大的吃弱最后只剩一年之中毒要有两种：一种是龙蛊，色。传说这里养的蛊主成的；一种是麒麟爬，那许己也就改变了形态和颜等长爬虫所变小的，，大约是青蛙、蜥虫所变成。中互相吞噬，蜴等短体似，大约是毒蛇、蜈蚣
用细棍彝族传说中蛇蛊的碗中，取渗透到第涎、叠接起，蛇口里流出四川彝族蛊毒的制作四川掸，任其摆动，9个碗的毒液晾干泡沫和血水入下面用9个土碗重制法，是把乌梢蛇倒吊在树上，弦为末备用。方法：
菜，吃不得（表明许多小，也有拖至一年多备用，放在冷为生人特别想吃青吐更剧，人体消瘦，脸此时表明小蛇已初步蛇已长大，咬人吸血给放在冷饭、饭，剧会自动集，剖开放在蚂蟥最多的为佳），然后者了鸡蛋后痛减（烈呕末里还要加血乌、形成），两月后腹痛剧，中在鸡身上来（身扁治者继而腹隐痛（蛊后，两天即感腹胀，给别人吃。一旦吃入蛇泻，血水不把蚂蟥晒干研末后，腹半年内可死亡蛋，故痛减）。病地方，蚂蟥就慢、体温低，大便时干冷水、冷烟杆或酒里人吃。、豆告水、炒面、鸡肉、母猪肉、绵羊肉鸡蛋壳、人痛、腹胀、呕表明小蛇不再咬人的肠色水、子，而是在吃而黑黄耳屎。把人的肝吃完），吃冷饭、冷烟杆、冷是杀一只鸡，半年后可长到筷也有人传说，蚂蟥才死的。蚂蟥蛊的制法子粗、五六寸长，可中色变黄，神差、脉吐，吃了酸、冷酒
痛毒；人耳屎则、腹泻冷、豆告意思是蚂蟥源于血乌根含酸钙痛、呕吐更呕吐，吃进酸、主要是、有弦稀，或血样便，四年后可死人，病成之功；鸡蛋壳因三症同蛇蛊。三四，可制约减缓血乌肉、绵羊瘦、神差、口干，天内就出现腹胀、腹部，而有相辅相程可达10年。剧，蚂蟥蛊后，7十天后，人水、鸡肉、母猪增强毒性。一旦吃进肉、炒面后，腹胀、腹
进牛皮蛊后，冷食中给人吃。几个旋毛部位的皮子深《灵噬达10年左右[bo的两月内可死，备o传说一是以干牛晒干牛皮蛊的制法，土中，待腐烂后取出皮用水泡烂，待生1585,bookname=埋用；二是切下牛身蛆后，把蛆晒干研末苍生》]病程可吃研末而成。放在上痛、泻弦血。严重呕吐白泡，腹胀、腹kid=287