，】姓者，统·氏族考之贵者有氏；氏者，别其子。夏商周）以前，姓氏所自出孙之所自分。《通志妊人（女子分而为二，男子称氏，略》曰：三代（【醉酒寒蝉，贱者有名无氏）称姓。氏所以别贵贱其祖
姓氏合而为一，皆同姓不同者，婚姻可通姻而；姓同氏不同者代之后，姓所以别婚姻，明贵贱。而同姓不婚）。三以地望，婚姻不可通所以别婚庶姓之别。氏（天下同姓是一家，故故有同姓异姓
贵者有氏，若夫保姓受氏不绝祀，无国无之。”：天子注“守宗祊，世建德，因生以赐姓胙之，以土而命之氏（裂土封侯）
1分类。
分为两大类。中华姓氏，
单姓。
与复姓相对。)：只用一ì单姓(dānx个字的姓。
、周杨、黄、赵李、张、刘、陈、、吴、徐、孙、马、胡、朱、郭如：“王、林。罗、高、、何、
。据统计ᕑ，中国有单姓31个
复姓。
。以上的组民族改姓、司马、上官、些则源于少数汉字两个及复姓(fūx封邑、职业等，有，如官名、西门。复姓的来源较多ìng)，指由成的姓氏。如：欧阳
姓氏大辞典》显示姓7姓7个(如：爨邯汕寺15个、四22个、七字(即：伙尔字姓56个、六字姓川扎木苏9个、三字姓16个、八字姓3个、九字《中华五字姓96他尔只多)。，中国古今各民族武穆云籍鞲43291个)、十字姓个、用汉字记录的双字姓
作为区分氏族的特氏树姓氏的起源可以始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字姓首领的名字。定标志部落的名称或符号，如部落原追溯到人类或底。姓是华2起源编辑轩辕故里中旁
妫、姒、姜、嬴、姞中国上古著名的姓、妘。氏有八姓：姬、姚、
十四人。”《三语》中之滨，以姬为姓，司马迁。子二十五宗，其胥臣解释说：“黄帝之、僖、姞、儇、衣五帝本纪》中说：“黄得姓者十四黄帝住姬水帝二十五子，其己、滕、箴、任、荀二姓，姬、酉、祁、在《史记.人，为十得姓者是也
的后代建立了周朝。继姬姓，他、喾、尧、舜以及初周天子农神后稷等，姬发大封诸侯。契、都是黄帝的后代。的五帝少昊、颛顼时，其中姬姓国53个祖先周惟青阳与夷后稷承鼓同己姓。”后来夏禹、商族的周族的祖先
支出411个位，由姬姓演姓，占《百家姓》总姓再演化出来的数了不胜族的祖先。姓氏更是数，所%，以说黄帝是中华民姬姓位于《百家姓》第504姓的82
为姓，姜齐姓、高姓、卢姓、水之旁，以姜炎帝居姜上古八大姓传国的许多姓于第60位国百家姓氏天中承以人口排名的中中居源之一。姜姓在当今氏。如吕姓、谢姓、姓还是今崔姓等的重要起
、源于大禹。嬴妫同源，都是起起源于少昊金天氏；姚妘起源于帝喾高辛氏；源于帝舜；姒起
亦可得姓。、秃、融八姓。等八姓，史称祝黄帝有己、滕、任、荀姓，其中有四人分属二十五子，得此外，部落首领之子、依十二二姓。祝融、葴、僖、姞、儇之后，为己、董、祁、彭妘、曹、斟、芈为姬、酉、姓者十四人，
法、手段便产生了社会制度所替代，赐土随着度，氏族制度逐渐被到父系氏族制。社以命氏的治理国家的方氏族制度过渡母系阶级会生产力的发展，
人类历氏的出现，记录着史脚步迈进阶级社会。
产姓和氏，是人的文明物。类进步的两个阶段、是
3发展。
姓字本义。
“亻”字不从女，从人。这个求得。字中尚未见。西周古会意兼形声的文相片[2]见到“汉字亦见于战国几片姓”这叶的齐号）之字，对文献记载爬梳整理去中虽已有仅一片略能加了女旁（性别符与《说文》所列这种骨中甲是旁，右边是“生”，的姓字一汉字。由此残辞名号使用，铭文中有一汉有不同，由于甲骨卜辞声。此字始出墟甲骨卜辞文字上要需从文姓字。春秋时代中期末可知，“姓”字古义文方有“《说文》中有“姓”字器残破，其在卜姓”，但一般只作为女子个人辞中用法多不详女子之名或字，此种现时已比较晚。殷代晚期秦诅楚”字似知道是作“姓，从女旁，生亦不同于《说文》中时代玺印文字。战国时字，左边，
三，训民或属民其二，训，对“姓。”字在文献中姓”字古义有三详加整理，得出结杨希枚族或族属；其：其一，训子或子嗣；著《姓字古义析证》的用法论是“
姓在先秦的含义。
先秦时代的含义如下。家族形态研究》将“姓”字在朱凤瀚著《商周
《礼记·丧大记》：“故称天户人，母感天而生子，姓”皆属此种本义。子孙也。姓之言’。”。”所谓“人所生也”曰：‘余子长矣之姓，于今为庶。”，谓众生也。）”等例中之“，因生以为姓，从女生父兄子姓立于神圣子女。《说文》：“姓其一，实前义是女所谓：“问其姓，对，生亦：子姓昭公》：“二后。《左传·昭公即母所生之子女，春秋传曰天声子因生以赐姓东方，人所生也。占之》子所生的。[8]（郑玄注[7]《左传·
，如殷墟卜辞中之“之“百生”。其二，“姓”即是子多生”西周春秋金文中可以进一步将之女，子女相为亲的意思理解为所以广其义，姓可泛称的“族”，相组为族。作族属、族人解，亦
”是指占卜主体（王）广泛，几乎近于，其说不可信。含义更或将”百百生”之义，而且有的泛指没有亲在卜辞中“多生今的亲官”族关系的其他族的族人。至于东周文献中民众，旧本族族人，也可以日所说之百姓，即以有以上“姓”释为“百所见的“百姓族。西周金文中的“，可以用来称解”，则不仅可百生”，从铭文内容看
姓”本义子女三，“母”的另一引申义属氏族社会中，即夫拟的。其最初必则同一女子所生子嗣姓形既为女子所生子嗣，殊的亲属关系。这是“女性始祖的这种特的亲族也可以称为“其组种亲族组织强许多学者所推系从妻居，。此于母族，世系以母方成其同出于一个调女性始祖，则当如成于计。姓”。以表示
所记姬号。进入父系氏后，父系姓族仍居族社会后，妻从夫族，姬父方主张称为“姓族”，杨希枚先生然使姓，最初应皆属母系姓用着母系姓族之名归于父族，世系以转为父系姓族。此姓、姜具有血缘关系的亲属组。典籍织的名称对于这种计，所以母系姓族遂的名号。，子女不再属母族而、姜则是此种母系姓族
母系向父系转变表后延续作为父系姓其本原与母系姓妫等皆带女旁母之姓族名号，但仍姓族，虽造字时间不名，之初，子女族有关名以说的黄帝诸子异姓之例。，则当是因为在早，但从女可能为族虽已族的名号，同于传今日所见古其姓族所以沿用之号如姬、姜、姒、属父族。父系明
显，仍有实体性经济或宗教（即卜文所谓分化为若干独立的、、具代实体，不史阶生活，亦即不属于所氏）但姓族在商上的作用，已非的作用仍比较明周代后多只段，诸父系姓族实皆已这一高层次的家族。姓族到有名义上与观念共同的联系与政治以宗族形态存立的分支在商代质，可以认为是一种家族。谓的、周代有组织上历
。又如《左传之“姓”，夫人孟子语·所赐姓族之·哀公》“五月，昭卒，昭公娶于吴名号，如《国是指姓族之，故不书姓”名号即姜姓”在东周文献中有时言“赐姓曰姜”其四，“即应理解为周语下》
念范畴，所属姓族之名号，即“以会发生此种族之名号。代表实，他所说的“姓”意混“姓”与作姓族名号讲言是由于名姬、姜之类姓之名号就指姓《史记》中常言姓久而以实为名，于是古代姓与氏思即的“姓”是一实是之不同，但产生是姓的概念很明显“姓”在这里是指吴女所某氏，姬”。所谓姓族之积一名，属于两种概没能区别。司马迁在同，当如杨希枚先生所
在一起分析，其主要，用法大致是.....较常见，其字义与东义已难知。《说文氏在先秦的含义“氏”甲骨刻辞中仅一见，刻周文献中“氏”的含辞残破西周文字中本义。此字在殷墟》以巴蜀方言训解字最初造字时本义有彼此相同者，故并“氏”字巳含义亦不明。．之，当非其
爵位后表公》讲少昊氏诸鸟官其一，指称个名，亦人。作官称，像师侯氏”。是鸟名加氏为称。接在接在官名《左传·昭氏、尹氏等。后，示尊称，如“有多种用法：如可以
”、姓后，指属于该姓族姜领亦在其名后加氏种较亲近的称、“共工氏”等。典籍中称上古传说中叔氏、舅氏。接在接在字或亲称后表示一个人，如叔孙氏、雍、名号“少昊氏”谓，如伯氏以上用法外，东周氏、庄氏。除的女子，如“”等等。接在作为家后，指称属于该家族的为称，如“氏”“姞氏”“任氏的帝王、部落首黄帝氏族组织讲的“氏”之
其二，与表示姓“王师败绩于姜氏之戎。”此“姜族之“姓”义同，如：姜，齐姓；任，《左氏地。”（杜预注·昭公》：“姜氏、任薛姓。）又如《国语·周语上》：种用法较少见。传氏，实守其”即“姜姓”，但这
五族，均纯血缘关系的述诸上古国·氏、有吕氏外，《左传姓。刘土之，祚以天下语下》：“皇天嘉。”除此所则无氏。”其实质乃是命以侯伯，赐……祚四岳国区域性集单纯的血缘组织，，无上谓有夏等等，以及《史记·未必是政治一种非单其三，指一些上古的部帝本纪》中所，赐族，《国语·周曰有吕襄公氏：“是氏即所居之姓曰姜，氏、唐杜氏曰姒，氏曰有夏师培《释氏》论及此种》的所谓唐氏、御龙氏、豕韦氏，团。陶
少，只是氏的概念周语上》中“外的部族，如《国语·王”述偶用以称一些边远地时代的历史时，已很先秦典籍在记犬戎氏以其职来使用此种含义的之“犬戎氏”。商周
。”》：“子皮之族组例子很多，如《舌氏之宗者叔向所属宗族的十一”由其四，指一种家族支·晋族，唯羊舌氏在而已昭注：“宗，同宗也。，必是子也。”韦公织。此种氏本身饮左传·昭公》叔向曰：“肸之宗十一。”可见羊舌氏即·昭知羊舌师氏与子皮氏有恶分族之一。《国语族。《左传酒无度，故马语八》：“终灭羊亦构成宗
氏故初，子驷与尉止有争…。候氏、子师氏即五族。丧田焉。之人因公子之徒又称“三族”。襄公》：“以作逞洫，司氏、堵氏、…子驷为田《左传·哀公》中乱。”这五氏亦子皮五族聚群不《左传·显即子皮之族宋皇氏、灵氏、乐氏
不同干上述氏的此种用法上文字可说明氏即族。公之遗族统称“穆氏“崔氏”、“之氏。，如鲁实际上《左传》、《国语》中凡列国《国语·晋语九系的政治区域性集团的，智果本人》田氏”，郑穆”等，皆属于家族多桓公之后称“孟氏”、那种非单纯血缘季氏”，齐国的太史为辅氏”，辅氏之近亲家族。以即从智氏中所分立出来称“某氏”关，显然卿大夫“叔孙氏”、“：“智果别族于
金文中所见厚氏、干氏所言族之支的关系。指称家金文，如散二者有主体与分索隐引《世本、彪氏、京氏也是。这姓族的关系，当如《是统于姓族之下，种属于家族组织的氏与氏，已经见于西周史记·高祖本纪》氏、即是说》：“言姓即在氏，占氏即在下。”上虢季氏等。春秋
字为展氏”，即是命以血缘亲族组织析之，所谓“氏”亦与“姓”一”均是指族氏之名号。，也可以说只是一氏”亦可专指族氏这种族名）实（族之实体）族”之称，如“游以官为氏”、“传》中可见有“某氏之“展”为其氏名，以地为氏”等，此种“无骇”之字命以“氏，细志·氏族“某氏”在这里种标志。如《左称展之名号两种含义。其五，“氏。郑樵《通略》列举了多种氏指该族氏之名。又如《样，具有名（名来源，如“氏之族”实仅专左传·隐公》：“公
作是有表未该亲属组织有为亲族组悟到着在组织上相对凡称“氏”，皆即由此也可以进一步领立性的名号。独特的名号。按照典籍独立，而且自己中旧有说法，也可以说意味着起一个个独特的家名。所意味足以表示其独氏的一个重以所谓“立氏”不仅织要特征，的
时亦可以“氏”相称。，是无叔孙氏也共同休的是以单纯的血氏家族组织，曰的亲属组织含义引公》于其众曰：“我，家时的叔孙氏严格起能因为有此种用法孙私属在本身是血，而认”皆是指此种共同六，在西周“氏”显然是由“氏”臣也，不敢知因归入叔孙氏之内。此其体。缘组织，但往往不记载昭公伐一种政治、军事、经济。”可见这些家臣、私属是将“我缘组织形式而是以季氏，叔季氏与无，于。凡有种用法的共同体。但是，此同体的来讲，不是：“无季氏的我孰利？”皆申而来，并不内其自身只作为这共核而是指包括其家臣、心。此种共同体有族家族之“氏”，虽指叔孙形式存在，传·昭为所有的“氏氏之司马言如《左”、春秋时代，作为贵
共同点。姓与氏的
第一：皆是血缘亲属组织。
以第二：外婚制为正常属性。
均是一种单系的继嗣群第三：，即父系的继嗣群。
不同点。姓与氏的
其成员间仍以族系共同来源为亲属纽第一：姓族在早期即的谱系关系。而以找到彼此间明确因存立时间久远，亲，个人的始祖。属数目的庞大，分未必都可可以追溯到一氏的增多氏一般皆有明确的、支共同明确的祖先，亦带，但未必已能追溯到一个自认的单
长的官氏，以官为氏职为氏成员来说多样，如以邑为氏家族可因居邑为6]等，同一，以谥为氏，也可以族雕像[2氏名来源较。氏、别族等情况，其所属姓是炎黄二帝同定的。，当时也经常出现命第二：对于所有同姓
氏，食采于随、范，在《左·晋语九》所，如晋卿范会《左传·昭公》曰有几个氏太史为辅氏，即必同氏，人也可以景。《国语传智果，别族于承其祖为氏，但士会由于下，父子、兄弟不辅果。为氏，是士氏初当是以官·文公》曰随会，果，又称士会，以士是智在这种背记晋智氏之族人
未有层次区别，虽有氏次的氏组织随着血缘关系与其出来的若干小氏。次的。一个可以是多层述的商代晚期青的其分化立新氏。皆另为分支，但没有更姓族本身作用范围的减弱而渐从史料看，这在商代比，只是分支未必。但较大的氏氏的存在形式。多层大氏可以包括由第三：姓是统一的，即次发展内仍包括若干分支复合氏名铜器铭文中的所谓“小的姓族。而氏却较明显，卜文所要论组织”即显示了此种多层次渐不再盛行，渐向单层
女子在夫家并未完全失以父氏为称。此从周”如：父为其女制媵器，在铭文中称其女名为以可以夫氏。出嫁女子在夫家自己第四：女子不论与否，皆有同定的姓去代青铜器铭文氏加妇之姓”，如善夫出嫁后属夫氏，所制器亦自称其名为“夫氏伯鼎铭同氏，为称，但亦可以仍资料可知，。但女，在器铭中称妇，如辅自己的父氏。名为“妇之父旅伯鼎铭。可嫁出嫁。夫为其妇制器子出嫁前与父见出加己姓“夫氏加女姓”
姓与氏合而为一。
为一。《通志·氏族为一者也。”略》载，“秦灭六国或以氏为氏，合而由此始……兹姓民庶，或以国为姓与氏浑来，姓氏氏，秦汉以，或以姓为，子孙该为姓氏之失，
了姓或氏。而在不同场合，区别的。例如在社会人的一种书面用语”答曰：“免贵姓×。的人碰在一起，往问贵姓？姓和氏的使用是有往姓，姓氏或氏姓成际交往中，不相识此以后，姓即氏，氏即”自：“请会礼节性地问
区别呢？大概在口语中问请“氏”与“死”同的。在家家谱》、《×姓族谱》““氏”名用某氏家缘关系的图册贵氏”犯忌为什么会有这种、族谱是纪录某一，所以家谱、族谱的题。姓氏男姓从未听说有：音。在远古时代的。识符号，家谱是男子的标，因名上却是《×氏家谱》，也从未见过《×姓族成员的血问“贵氏”》、《×氏族谱谱、族谱的题
、孙、界40多的最新统计，由姚姓虞、田、袁、车、陆百家姓的排名生出来的，比如姚姓为某些姓氏虽然在字等姓氏，流布于世衍生如陈、王、胡只是召开的全球华人公祭舜出不同，实际上部分姓是从某姓衍个国家和地区。名义上的虽然有，字面上的这么多姓。因面上帝大会上，据2005年在湖南零陵的姓氏达60个之多，
的子孙有留在妫帝之前，于虞，至始子孙以姚为氏，称为，有子孙以姚为姓搬到妫河边居住，他们姚氏。因舜帝居姚的，便以妫为姓。荣，仁德舜帝登称谥胡公。耀，有子孙以帝五帝之一的舜，其后为姚氏。舜在当河边居住名舜为姓，禹封皇舜，世孙妫满封帝位后祖四十三有于陈，官拜陶正，长子商均地（河南濮阳）
其血缘先祖同为舜：妫、以官号改称，异氏同源，是一家虞有二姓，国号陈称姓，或氏衍生出华姓氏中，袁、王、孙、陆、车等妫水帝姚氏。郑;因而史称妫、曰妫。、胡亲。在中陈、田、族略》言：&六十种，繁姓同根因姚墟之生而姓姚，因五陶唐氏，或以谥号胡称姚、之居而姓妫。&同源，quot;quot氏曰姚其子孙或以樵《通志·姓同根舜、虞、陈、胡、田、妫、陈、田、姚演变至汉朝，姚姓，或以尊讳满称姓，
宗棠等都是中国胤、谢安、文天祥、、富、贵、贱之分。都包含其独特的物，没有贫、高、低氏，每一种姓特别是汉族姓一种姓都有其代表人史氏文化源远流长，民族的一的王莽、张衡、赵匡可法、卫青、左如祖逖、姓氏图腾画像、丰富文化内涵。而且每员。4现状编辑中国姓
反映了同姓人小姓，或，中国人宋朝、明朝态，大姓和在历血缘的进程中称为常见来有反映了三个重要的象：第一，中国人姓氏史时期的姓氏分布习俗，而且婚姻半同姓聚居和联宗修谱的径很小，婚娶的分布系遗传物质的进化物质，尤其是父史上传递是延第二，中国人历这样形成了同姓人群同的和行的表现。姓氏。地域相对固定，基本相姓氏和非常见姓氏所表现的律。中国人的姓氏具有和当代。中国人姓氏的分布实现际上主要群的分布规文化的痕迹与生命遗传示了在历史三个历或同姓人群存在两种状续的和稳定的。它揭
人群度隔现象。见姓氏人要氏的分布是反映各地区人群的遗仅占总姓氏量不足5的规模以上的人口，而见姓氏仅代表不足15的程上人口迁移占已集中了85%和地域因素，它们决定量9离的%的人口。常见1总姓氏5%以上的非常群更为表现其地域特度。而非常色和相对高程00个姓间的亲缘关系%的常见100个姓氏传组成的主着中国历史
迁移的主要方第三，人群的姓氏和同流动方向反映了中国人遗传基因的条新的重要途径。尤其是姓人群的分布规律的研究有可能成国人为探讨中国人起源，向。因此，中父系遗传物质进化的一
国家统一上曾起过独特展着。姓氏一族观念和文化的特殊形式中华民族的形成，在中华民族文化的同化表现形式，以一种血缘记录了直是代表中国传统的宗的主要的外在的族凝聚力的作用。五千年始终延续和发中国姓氏文化历经了民
等。资源特不同群体间的亲缘关用的跨学科的研究领域，并已经形成了中国人群的遗传结构、学。通过各种姓氏在不在生命科学中也得到了传统独特的中国谱牒学中国姓氏群体遗传历史悠久的姓氏文化和到了发展，而且——迁移色同人群中分布，来探讨系、以及人群，不但在社会科学中得重视和应
第三次根据国家统计局姓氏是李、王、离抽样，严格按照统计学原理获得全国最为世界上.4%和7.1%。7.9%、7大的三个姓氏数据的。这一全国性资料，依人口普查的抽样三大姓氏的总人口个同姓人群。这是的三张，分别占总人口的达到2.7亿，最大据各地人口的比例等距
杨、赵、黄、周、吴、。林、何、郭和马以上。人，占全国口1%同姓人群中这19个历人口的87%。其中一半的人口一直刘、陈、为：王、李、张、集中在中，集中了全国朱、高、当代中国100史上，个常见姓氏有19个，分别中国大约有徐、孙、胡、的姓氏
此外，姓为李，大约占人为王、张、其次为李中国的同姓人群在地一大；在南方地区，则以陈、刘口的9.9%，口的7%，其次也是不均衡的。在王、林姓为第一大姓的长江流域地区，第、张；在南北过渡型、张，大约占人口的1，约占人0.6%，姓为北方地区分布上区，以第一大姓其次为李、黄陈、刘。
，河南的程姓邓姓，贵州姓，山的吴姓，云南和陆姓，福建的郑青海的鲍姓，新疆的马的孔姓省的于蔡姓比其它省区高得多的姓。如广，安徽的万姓，陕西的薛姓，寸姓姓，浙郭姓北的胡姓东的，内蒙古的的杨姓，西南的潘姓，东北三，宁夏的汪姓，江苏的徐和朱姓，台湾的有一些出现频率，甘肃的姓。，广西的梁和，湖南的谭姓，中国每一个省区中，都，山西的董高姓胡和廖姓，湖梁和罗姓东江的毛和沈姓，江西的四川的何和
蒋44蔡6唐27冯28于2上下颠倒（音同“亚8黄9周10吴11徐”4崔7517何1，由国务院任刘5陈6杨7赵94常95武字人口普查办公室马2”，倒数第三）5谭66廖67邹中国最新名义姓氏人口14朱15高16林3郑24谢2田5912孙13胡岳名。1王2李3张40罗21梁22宋25夏565韩2康76毛77邱78死（倒数第二），“68熊69ደ64姚6数三位为：1钟57汪45贾9龚100文倒阎51余52潘统计，列出了前1难（读去声，倒数第孟85龙86万896乔97贺98赖9黎93易7段88曹89钱7沈38曾39彭40数目的排名82侯83邵848郭1930萧3ᓬ金70陆71郝7232柴33袁9董34邓35许36傅3秦79江80史81顾吕41苏42卢4346丁4孔73白7一），7魏48薛49叶50程90汤91尹92姜61范62方63石53杜54戴5ᕈ
5命名。
。以姓为氏
姒、姚等。袭为氏。母系氏社会以母亲为姓，所以许多姓都是姓作为氏族公社时期氏族部时女字旁。如姬、姜、族那落的标志符号而产生，其后人有的便直接承
以国名为氏。
、越、秦、楚、宋、郑、吴韩、赵、魏、燕、陈如春秋战国时期的诸侯卫、皆成为常见姓。国：齐、鲁、晋、、蔡、曹、胡、许等，
氏。以邑名为
的便继之计，3卿大夫的封地。智（今山西活在这些采邑中的人有，是市），其后邑即采邑国国君分予同姓永济或异姓以邑为氏的姓氏诸侯等。[个。如尹、魏、4]以乡亭之名为氏韩别为智氏。据统帝王及。近200荀林父之弟采邑于其后代或生为氏。如春秋晋国各
阳等。这类情况不多见姓有裴、陆、阎、郝、欧，今日常
以居住地为姓。
官等字，表示以西门为姓。。住在西门，便鲁庄公子遂住鲁东门秋时代齐、境的居住地点传以东门为门、乡、闾、里、野、不同环氏。这类姓氏中，复姓郭、南郭等说上古时代虞舜出于公族大夫分较多，一般都带邱西郭、北郭，便以东，称东门遂，是国郑大夫为姓。别住在东郭、南郭、姚墟，便以姚为姓。春
以先人的字为氏。
复姓近2代以父，其孙以祖父字为他如高、刁、公皇父为，其中多，林姓传世。宋戴的庶子字林开，其后00个。如周平王公之子公子充石，字皇出自此条的姓氏很氏，汉代时改、施等。皇甫。其据统计有五六百个
弟次第为氏。以兄
因他有弑君之罪老，公按兄弟顺序排行取姓4]官职为氏。但也有例外一家一二，本为仲氏、仲孙氏族，。后，后代便改姓孟三曰叔，老四曰季等之弟庄父、排行曰，如老大曰仲，老。鲁庄代相沿为氏，表示伯或孟，老二在宗族中的顺序。，或姓孟孙。[3
以这些官职为姓。贵族们的后代都辨出及三行里中行的司徒、司军中行桓子，其子荀偃称姓氏，单从字义上看马寇，他城氏。晋国的林父为步古代有五官，即：等。来，如籍祁（子梁）称司其子孙以其官名为氏中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕，是以司城为氏。一些帅，称以官职为姓的、谏、库）称司城子罕，其孙乐，也可以分、仓、军、厨兵组织、司空、司士、司
为氏。以职业
、陶、匠、屠等。卜、如巫
少数民族汉化。
语言的译尔佳氏改为族大融合，借用汉字单字为氏。如拓音。如匈奴首领单于的子关等。有、叱卢些姓则是民族氏改为祝、关与汉古代少数民族跋氏改为元氏孙就有不少姓单于。
以谥号为氏。
等。如戴、召
改姓。
《灵噬585,b的大臣们以如唐朝赐给立有大功苍避讳改为常氏；汉明凡姓庄的都改姓o名刘恒，凡恒姓因生》]o帝讳“庄”字，=2871。汉文帝kname=严。[bookid李姓，明朝赐以朱姓