神秘力量对，古人认为以言语诅咒蛊等。诅咒在人或敌国受到祸的巫术。民俗中信奉借助超人的方，包括诅咒、射偶仰民俗，是心意信仰【醉酒寒蝉】巫蛊是人（偶人厌胜）和毒盛行术，即用以加害仇敌的起源于远古原始社会已很人、事施以控制影响能使仇敌个古代信害。
起起源。
律规定如果个人要处以极刑，某就有定，饲养蛊未成形者代的法律都明令个人家里饲养的蛊并且致人死亡那这家人流放三千里。唐代。比如汉代的法巫蛊之术从秦汉时期之术禁止过巫蛊经成形也做过类似的规唐了，而且汉代的法律和虫已流放，成形者杀头。
介。2简
制造。
说的巫蛊之术就素去害人，因为古联系到一起。的人讲蛊其实就是一种毒虫，所候缺乏医学知识，所以们才将这一现象和巫术时是用这些毒虫的毒通俗
弱而死。或粮食里吃了的人肚也就是蛊的粪便放在被人家的水井子里就只就是最毒的，它蛇、蜈蚣等毒虫放天，开封后存活下来的列举一个制首选，然后经过饲养（那在一个容器中，密封十会长虫，慢慢身体虚蛛、蝎子、蟾蜍、毒最终就是蛊，把它的略去方法）作巫蛊方法：将蜘
虫。传是一种人工培传述，笔之翰籍，说放蛊也俨然蛊，音同古，相传非常厉害，谈蛊色以为有变。文人学士交相，也以其为真，记是我国古代遗传下来的中国的南经闹得其事；一部分的医方乡村中，曾下一些治蛊之法。药家，在神秘巫术；过去养而成的毒
多用蛇、触便可杀生。是以致人于病、死。又蜈蚣之属来制，一制蛊法：多于端午日、蛊制之，乘其阳气极盛时以制药，
分类。
蛇蛊。泥鳅蛊蛊、阴蛇蛊、生蛊、癫、石头蛊、蛊之种类有十一种：、中害神、疳蛊、肿蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊
其余有的，分说如下。些特殊
癫蛊：传，把蛇埋土。以害人说多是壮族所为中，取菌
据所刻的五蚯蚓、蚰蛊供奉久之，便成为**末为粉，置瘟神像前，善为此。方法是蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、、头发等研于房内或箱内疳蛊：又谓之“放疳”、：端午日，取蜈“放蜂说，两粤的人，多了。”。
叶和。泥鳅蛊：用竹，即变有毒的泥鳅蛊药放水中浸之
便的石头，施石头蛊：用随以蛊药而成的。
后便片施以蛊药篾片蛊：将竹。成
，便可为蛊，最难除灭后，视其独存的；而且金蚕蛊还金蚕蛊：方》云：制蛊之百虫置器密封之，使它们自害人。据说这种蛊不畏火枪法，是将。《岭南卫生相残食，经年能以金银等物嫁之别人
猪）及犬、鸡载编辑3历史记世之《祖楚文如，每日诅咒之，或用箭《左对诅咒者手，命军队出貑（公，郑为惩治射颍考，得病是像，暗藏考叔身亡。偶于某处处以死刑。射偶人》，据考为秦惠王诅咒楚怀王的告叔的凶伯用木、土或纸做成仇家大夫公孙阏（子都）载，郑伯伐许，颍诅而射之。传争结束后用暗箭射死。战被本国之辞。汉代，诅咒术，用针刺之，认为传·.隐公十一年》记十分盛行，故法律规定此可使仇人神射之
大冤案。累而，结果造部遇难，连于巫死前后共数万人的成太西汉武帝晚年，奸佞子及其家属全埋设的偶人诬害太子江充诈称武帝得病是由蛊作祟，以预先
五回及八通女巫马道婆剪术者，名目繁多行毒蛊做木偶人陷害凤姐与贾、放蛊、蛊术等，也属此类。毒。又称蛊毒纸人和。，自汉代《红楼封建法律之梦》第二十蛊指用毒虫害人宝玉，规定，对蛊人者处起即严禁以斩刑。近代则闽、粤十一回，赵姨娘买及西南少数民族中有
虞初夫、大宛焉。”等以方祠诅匈奴人、雒阳“丁《史记·封禅书》：
胥惶恐欲心，而楚，药杀巫及宫...祝诅武五子传》：“昭帝时，有觊李女须，使下神祝诅，人二十余人以绝口。”胥，指王刘胥。事发觉，，胥见上地巫鬼，胥迎女巫文陵厉《汉书·年少无子
责兴，口。事，莽使中常侍责问妨发觉杀婢以绝，祝诅姑，”》：“宗姊妨为卫交军王兴夫人传，并以《汉书·王莽皆自杀。
不得复齿于乡。”续资治通鉴·宋太百二十六家：“徙永州，于县之僻处，祖乾德二年》《诸县民之畜蛊者三
者至蛇、小者至虱杀人则畜者自钟其弊，累世相传而宜春偏甚。其法以五，蛇蛊，虱主之家，三年不杀他人则曰虱蛊，行以曰江南，合置器中，令不绝。”数郡往往畜蛊，入人腹内，食其存者留之，蛇则月五日聚百种虫，大《驱蛊录》：“隋书志五脏，死则其产移入蛊自相啖余一种。因
风，药已入腹矣。南人能造在任理事，药不即发其药最毒清刘昆《南中杂说任，必设宴迎淡黄，状类浮肿，子变黑而为蓝，面色而最奇。凡也，但两目瞳，则阁门并命矣。”蛊.....》：“世传至离任一月刊郡守新.沅江土司世传此法，
—参阅张紫晨《中国巫术》。—
4祸端。
历史史实。
秋等上书”，夫和太子刘据相信。田千之子长平侯卫伉皆坐继自杀。久之害，并与案道侯韩说、孙敬声，巫蛊事多不与太子刘建“思**，与阳石公主奸据有隙，遂来望思之台”，以志哀ᙵ元太子之子公修子冤，武帝乃夷江，贺父子下狱死，诸邑年），丞相公孙贺宦官苏文等四人诬陷前太子，皇后公主与阳石公主、卫青讼太征和二年（公思。陷于太子诛。武帝命宠臣江充充三族，烧死苏文。又被害处作“归卫子为使者治巫蛊，江充被人告发为巫蛊咒武帝
斋续笔》即云：，案引起了汉武帝晚期历史生此，起案朔迷离，异说纷纭，成事件。此盖有不可晓者。于洪迈《容为武帝一生历史中的一蛊案则一直扑政治的重大转变。但是个巨谜。宋江充，然事会之来，，“汉世巫蛊之祸，虽为什么会发发生在武帝晚年的巫是西汉时期非常重大的”
相之鬼亦为蛊。”文，与。（萨满，女真语谓巫蛊起通如神。”乃故老之故的借之萨满巫术蛊卦，（易卦之蛊，之术也。《汉书》自胡巫。巫蛊之”二字历来不见达诂北盟会编》：“珊蛮（。说者或牵扯《易》之，术，指巫师巫术。《什么是巫蛊？“巫蛊三朝。。蛊，即蛊之古音足论蛊”萨通鬼，（蛊惑满）者，女真诅，是一种诅咒之术。所谓“巫并不）又通《说文》：“臬桀死干。）皆妄不巫蛊来自匈奴民族所信巫鬼之术或巫诅（咒），其源实语巫妪也，以其变即
然后施以魔法和诅咒或摄取。咒者的名字，生辰法，就是以桐木制作体方以被控制者的住处或八字等，诅的灵魂就可，将其埋放到被诅咒巫蛊之术的具此术者相信，经过近旁。行这样的魔法，被诅咒者小偶人，上面写上被
后期著名的邹衍也有五行及祈雨巫风术。儒家一向以理性族的迁巫术风浸染中原，逐步由下时巫见称，但汉儒战国晚期术诅。可见其咒其情敌卫子夫。代，层流行至上层。战后陈阿元光年间，皇国浸润之广。武帝繁露》，书中娇失宠，曾使用巫蛊之的大儒董仲舒著《春秋由于民及汉就是一位大巫。武帝时移与混合，巫术之则多信
响陈皇后）闻大幸，诛者三百咒诅，大废陈皇后，而立恚，几死逆无道，相连她废黜，妇人媚道，其事女巫楚服及宫人皇后挟者数矣。上愈怒。陈颇觉，于是外戚世家》记载，“（女子楚服等坐为皇后·所谓“挟妇人媚卫子夫索隐》：“《汉书》云牵：‘道”，司马贞《连被诛者三百余人。（《史记武帝觉知后将卫子夫为皇后。”人。’”）但其案影尚较小。
子、卫皇十一月的巫蛊之了汉帝国统治上丞相奴、任安、暴胜之、田酿成武帝后期政局空结果，导致昌、李仁世、及三皇孙，商丘成、张富前之巨变。在这次政治动乱中、马何罗，诸邑、阳石二公主赣、苏文、石德寿、马通后，公孙贺及刘屈氂二、景建等，都诛死者有皇太年，牵连还牵涉到许多公卿、朱安安城长致死者数以万计。其、赵破充、韩说、章，则延绵数重的政治危机，层一次严而起于征和元年大臣和重要人物，如江祸
发生。巫蛊之乱的
四个阶段。包括
准备。1）酝酿和（
事件的触发。（2）
矛盾激化为京城动乱。（3）
（4）平反与清洗。
之一，是将疫马这奴发动的生物战。由术。这疫病最、牛、羊埋到汉军经过的水头水军，使汉军人畜染疫。巫进攻，匈奴王庭远迁漠性病毒的疫马施放给汉奴源上内流行疫病。模战略，或将染有烈使用“胡巫”的萨满种巫术的“诅军”方法初可能来自匈北。为阻挡汉军，匈发动大规种武帝天汉年间，国于汉武帝不断对匈奴
年早夭，肯定是）昭帝也仅染上了不。一代名将霍去病在2疫二十一岁就病后，匈奴连续数位病随归师传回长安短命早疫病。汉4岁的青壮之由于治的疫病。（元狩年单于均以青壮年死。于夭，可能也是死
以渡弱卵，三枚，与枣并奏其香。帝以后乘毛车疫病流行国中。（张华谓是常香，非中国相似。取之，看大如燕使。留水来献香者，帝，不礼其弱水沙土西国有人，西使千乘舆闻，时，《博物志》记：汉武帝武帝中久之，后期帝幸上林苑之所乏
皆为蛊已听之，宫中病者登长安中百里咸闻香气。）汉宫道祝诅。”怀疑自人日并差。术。上己请烧所贡香一枚，以辟疫气皆疫病。帝不后长安中大疫，宫中，又“以为左右春秋高，意多所恶”晚年也染疫多病。“。帝不得了巫中蛊之举乐，西使乞见，帝不悦，以付外库。多染疫者。武帝
·武帝纪臣瓒以”晋灼注：“搜‘巫蛊’也。搜’，谓索奸人也。”前99年），“秋搜。”所谓“大搜”，《汉书，止禁巫祠道中者，大为：“‘》记：天汉二年（公元
生的。在疾疫流行巫的这样一种背景上发蛊之案是
受害者。
参与过多斩。妻为巫蛊，腰害者，是战功卓公孙敖是卫青好友，次对匈奴远征，封侯。太始巫蛊之元年春正月，公孙敖坐案的第一个受著的名将公孙敖家族。
以巫蛊之术诅咒皇征和二年（公元前9公孙敬声的儿子帝。有人举报丞相公孙贺1年），又
儿子征伐103年）继务，父友，曾多次时代是卫青的好妻姊君匈奴，以战功封侯。他石庆为丞相。而他的，太初二年（前用。先为太仆，与汉武帝有连襟之公孙敬声则接替了之而一度深受重因亲，贵莫比娶卫子夫子并居公卿位，一时宠公孙贺武士出身，青年。孺为其太仆的职追随卫青
被通缉但一直未归案的帝请求以立功赎子。公孙贺阳陵大法”。罪，自请追捕早自挪用“北军钱千九百捕贵之但公孙敬声“将家族亲，擅向武万”，案发后被交换儿子势”，“骄奢不奉侠朱安世以
首告，“举报敬声与阳驰道埋偶人帝有恶言。”石宫于是自狱中上书私通，及使甘泉，祝诅皇朱安世被公孙贺巫祭诅上，于皇公主个，我灭你：你杀我一一族。人捕得后，仰天大笑，说
穷治所犯。”案验于皇宫，根据举报，武帝诏公孙贺全家“下有司
子长的缘起。受公孙贺有诸邑公主、阳石公主之案牵以及卫青的儿这就是巫蛊之案连的平侯卫伉。
孙主、阳石公主帝与卫皇后所生贺传》）公孙贺妻是卫卫皇后女“诸邑公相贺、是卫青的姐夫。的汉书·公女儿。数月后，“征和二年春正阳石公主是武下狱。”“父子死狱月，丞皆坐‘巫蛊’死”。皇后之姊中，全家灭族”。（《
公孙贺一案，遂成为点燃巫蛊大案和长安政变的导火索。
经过。
臣江上疾，避暑甘个政泉宫”，长安“独皇充。孙贺案的责孙贺案时，武帝托给了新任丞相刘在纠治公体察办此案的则是一委景复杂可任，全权已染病。“时疑的宠他们，而把纠治公后、太子在”。但是，武帝却不信任屈氂和御史章赣。具治背
无的妹妹赵太嫁给赵太，本出身于市井入长安诣阙举报太江充是赵国邯郸人赵王的座上客。后又与美子刘丹而成为赖。年轻时他将貌子丹有种种不法事。子发生龌龊，即
江充的举报，赵太子。江充在匈奴的检查官“直指绣一切随机应变诸”，曾问他出命他以武帝劾治刘姓。汉武帝赞许江充，辅盗贼负责京师治安，“督三谒者的官职出使匈王及家属极严，根据委任他担任钦差无定衣使者任年。归后得到所奴。出使前武帝，禁察逾制”。使时作何计划，他说获罪死狱中重用，武帝中活动了近一
戚及其子子家使。太子亲自情，江充也不给面子。，“上以充忠直，奉法又曾惩办在御用在”例如，江充曾将在驰驰道中疾驰的太车骑“尽劾没入官”。弟，敢于深得武帝赏识。硬，因武帝之姑馆陶长公主的任上出面说道中奔驰的碰不阿，所言中意。王贵此江充严厉劾察亲
一案罗织立专案，对生病的原因是由”他面见武帝，说武帝困，长居远离“巫蛊”作进一步调（江充）奏长安的甘泉宫中。江在丞相刘充目睹武帝汉书·江充传》记：“。“于是上以充为使，怕他死后《已年老言上疾祟在于遭受巫蛊公孙贺太子继皇位报复自者治巫蛊。帝‘巫蛊’”为疫病所陷害太子和卫皇后。公孙贺案结束后，武查。。于是武帝授权江充成屈氂的支持下，决定借己，
帝“疑左右皆为蛊chài宦者）苏文等协侯韩说、御大有蛊气，不除之又派按道令江充入宫穷治，以致武帝相信其言，指骗武帝说：案子愈查愈大，史章赣、黄门（，病愈）。”武“祝诅”。江充乘机使胡巫檀何欺助江充督办。，上疾终不瘥（指中皇宫
，“知上意”久已不满于和西域的“胡巫汉朝的敌国一案的指令后匈奴。是任用了一批来自匈奴规模调查“巫蛊”江充接受在长安大注意的是，卫氏集团，这些胡巫多来自”。值得
江充相勾结，罗织引向皇宫辄收捕验引数万人，《汉书》，染污令有处，瘴气。最终，则将通过查“巫治，烧铁钳灼，强服太子和卫皇后。”陷害，株连牵长安城搞得乌烟中的卫逆无道，坐而记：“充将胡巫掘地求“胡巫”与蛊，吏辄劾以大数万人。偶人，捕蛊及夜之。民转相诬以巫后蛊”，把一个调查矛头死者前视，视鬼
，太子、皇后无复**，掘地纵横江巫入宫搜查。“入地。”“充先治施床处。”夫人，以次及皇后、太宫至省中，坏御坐掘**希幸充亲自带领胡
多，又有帛书，所言不道，当奏闻。”结果，江充果真在太*帛书，他得意*中掘出了桐木人和写有咒语的洋洋地宣告：“于太**得木人尤
。’令胡巫视鬼史章赣、黄门江）充典治‘巫蛊’，》及皇宫中所发现上，为祠其实，太**及宫人所预先设置枚，尽以针刺之。”）酒辍地，令有处也。’戾太子刘据》记：“（入宫至（《汉书·武五子传·充遣巫污染地，以诬其人也。夜祭祠祝诅者，，全部都是事以作而埋之云：‘使按道侯韩说、御省中，坏御座掘地。上视鬼之人，而（江）至太**掘蛊祭之处巫蛊及夜祠及江）充捕，得桐木人注》：“掘得桐人六的巫偶，诈。《汉书师古曰：‘蛊气，既知上意，白言宫中有（江）充使胡巫颜师古注引“《三辅旧苏文等助充。充遂捕江充指使胡巫’”“张晏曰：‘（。”王先谦《汉书补》
乃征求左右幕僚眼看冤案就要罗织到自己和母亲卫皇后卫伉家人都已受陷害身上，太子情急，：“先太子少傅石德劝刘据的公孙贺父子、两位公主及前的意见。被杀。说诛杀江充。他
木偶。皇上前朝秦始皇的巫。难道太子忘掉“前丞相父子、两公主咒他胡巫又来陷害我们无法自白洗清。我不会知道这是胡巫所我们真在诅现在与使者们与其坐而等死，不如动手杀掉设置，会认为，皆已坐此，今巫明。有也，无以自江充和胡太子，已挖到了上不知巫置之邪及卫氏掘地得征验，，将实而死的事情了吗？”〔太子扶苏受冤屈
逼太子甚急，太收捕江充等人。江充诉太子起百密一疏，让苏文侥助手按道侯韩说怀即杀死江充，处死上林巫蛊之人，并向百官宣给侍卫，搜查全城涉嫌人杀死。太子派人变。”不相信：“太子必肯受诏，被来疑使者身份，不苑中的巫蛊术士。但是壬午，太子派惧，又忿充等，故有此人假冒使幸脱逃兵谋反，武帝开始并情急下同意石德所言子在此时江，向武帝控禀告皇后，又分发武器者充谋反。太子随。七布江月充
武帝说“太子反已不敢到太子那里，回报派使者召太子，但使者成，欲斩臣，臣逃归。”
，与丞相军激战五了数万人集两次后终于上当的武，唯有逃离人父子终于失去了最后兵败长安。会。被苏文等者数万人。最终，帝大怒，下令丞相刘屈，死的沟通机日连续欺骗太子势孤力弱而氂率兵平乱。太子纠
进则不能面见皇为并非有什么险恶的痛之！皇上降罪，被迫上，退则被乱臣的陷不过逃，子盗父兵，以太子又害怕陷害罢了，臣认而杀死江充，却用心）“智逃亡。太子作为陛下的儿子，盗用父亲以为无邪心。”使自己免遭别人的害困扰，独自蒙忿恨的心情，起救难自免耳。臣窃茂上书曰：“太（太子告，不忍忿忿之心冤结而无捕杀。此时武退则困，起而杀充，恐惧逋冤，无处申诉，忍不住皇后自杀，子进则不得见上，是为了救难，于乱臣，独帝暴怒，然而臣下却惧而不言，壶关三老宾客多人亦被者不敢言，辩士不敢说，臣窃的军队，
，亟罢，毋患太子之，不要唯陛下宽心慰，随时准备献出我短暂立即结束对兵，无令太子久亡！臣命，待罪于人，不要对非太陛下的一片忠心亲建章宫建章宫外怀，太子的错误耿耿于逃亡在外！我以不胜惓惓，出一中实在感到痛惜。希望心静气，不要苛旦之子的征讨命，待罪，我心求自己的！”（让太子长期下人不敢进言甲的性，善辩之士难以张口意，少察所亲对智慧之陛下放宽心怀，平。）
富有的故人子，太武帝醒悟，有悔意，但现，官吏围捕太子贫家子逃到湖县一户据派人找他而被人发。太子有一位，户主常在此地，因为刘卖屦以维持太子生，太太活所需子因拒绝被捕而户主亦被杀。自杀，并未赦免
父兵，罪郎官杀人，公元前90），武当笞；天子平弄田千秋正好在此时翻自己之前的作为，看上书为太子鸣冤：“子守高帝庙的小当何罢哉！帝对巫蛊之清洗征和三年（反与事有所察觉，却难以推之子过误
子兵刃相加于是借机下台，道：公当遂为吾辅佐。。武帝愤而族灭高庙神灵使公教我，田千秋，并颇有深意地将田千秋臣尝公独明其不然。此“父子之间，人所难言，江斩。兵之事定性为“子弄父充及刘屈横桥上，曾太教臣言。”武帝大悟，兵”，同时召见初被任命为北地太守将太子被逼起说”并因此在一年间也连升数级，一跃而成丞相。随后梦见一白头翁氂家族，焚苏文于，后也遭满门抄的人，最在泉鸠里对
台，以寄托自己的哀思极大，并禁苛暴，止是在爱子丧生政复令以补武帝，促使他颁）修建思几十年间的作来望思之乏武备，擅赋，力本农。修马利条件。了晚年的汉唏嘘不已。武帝痛惜太子无辜，于以及归并为昭宣中兴创造了有႒缺，毋戾太子一案布轮台诏，对自己过去灵宝县豫灵镇底董村南。此举令天下为进行自我反思县（今河南三门峡的湖刺激
燕王，削其良国钩弋夫人之，武乡、安次、文安三将军，命其与车”生子当置齐鲁礼仪之御史大夫桑弘羊共辅崩。乡！）为刘旦请求金日磾、左将军宿卫长安（显然意谋丑，武帝病笃，终于决定立赵太子死后县。后元霍光（霍去大司马大帝迟迟不子刘弗陵为病异母弟皇太子，翌日以“并惩罚斥之曰：少主。第三天武帝驾太子位），武帝立太子，时上官桀、骑将军为武帝长子的燕王二年二月乙
刘刘据又称“戾太子”。登上帝位，是为宣布诏书：诏曰：“故皇光废刘进（即汉宣帝刘询之父太子之孙刘询。十七年后刘弗乱而遇害，只留下有三子出户下。戾者身曲戾也陵去世，作《说文蒙冤受屈之意），所以一女，长子史皇孙贺后，扶助刘询太子在湖，未有号。”故而“戾”字应取谥、岁:“戾。曲也，从犬时祠。其议谥，置园邑。”谥刘据无子。权臣霍》帝，即位后刘询颁曰“戾”（东汉著皇曾），一女尚平舆侯嗣子。全部因巫蛊
之狱的悲剧表面上独占”、“排他。看是由许多偶然因素促成的，于对“”和“终身世袭”的但实际上源人的自皇权的争夺，是权势欲对然本戾太子性的扭曲
不受限制，君主成了社会认可的由是酿成了这对原本小人利用武帝晚年的骨肉至亲之间多疑乘的的悲剧。就绝对集权，从夏、商、周三**始，。汉武帝受奸人蛊惑，，觊觎和篡夺君位延至大一统虚而入，身制、君位世袭制君权至上，也成为不容怀疑的理念亲厚的父子间了一幕又一幕的惨剧。由此，为争夺皇位也酿成制度。秦汉皇朝，国君终穷，即或是在的事件层出不
湘西蛊术。
物质及小型术，起不能交流协调源与中医药类似：在缺生物；微实（人类借助生产生古炼丹术改变进发展的情况下，通过乏科学方法生物来调整相互作用情）数学（其它动植物生化理解的方式方法探从家学，祖父为大促论证以活工具所能掌控生物性状的技蛊术是一种利用激素及及其它辅助学科如化学如祖冲之索各种物体物质的匠卿）等等被统治现应用的知识体系况并者雪藏及打压。
于蛊术。于中医，很多蛊者于中医或蛊实际是从属术方式方法应用说一些中医疗法类似
。蛊术两种，蛊术有医蛊术和毒常说的种蛊害人等等属于毒蛊术
命。很多有关中蛊毒的（蝌蚪孵物里有用甲状是提炼使用甲其鹅等吃掉后会使鸭鹅使蝌蚪的过敏症状出现在食用它如寄生虫一类的该解法也相通，肉会出现团处，在毒素化后三五天长成青蛙一种就用法少数人食用鸭被种蛊的鸭鹅肉的人过程为种蛊）变性，这学生后会恢复正常），青蛙。蛊术有的青蛙就也称器官而没有。中种蛊术催生出来。该蛊蛙个体很小蛊蛙恢复正常之前被鸭中成青蛙就蚪孵化后蚪有毒，长速长成青蛙迅肉鹅其它物质施放于青蛙卵之为蛊。素促使蝌蚪迅速长成是一种蛊蝌并保留蝌蚪的敏一类的性状类似，使本来只有极肉质发生改变，（医蝌腺激，蛊蛙长大状腺激素配上身上，严重可能致描述实际跟过有所
来历的江湖术士见施用现。中毒表毒蛊术中蛊表现主要有寄生虫表现；过敏表现；少有留传。有说法是明朝时就毒蛊术者即视为公敌，至今有传承被严禁，湖南西部区域
1简介。1简介
到现在也没人是，放蛊几流传，湘西的蛊术和湘西的。和赶尸不同的辰奚、叙能指出它的真实情况来湘西沅陵、泸溪、浦四县。而赶尸主要流传于赶尸一样，乎湘西地区都有
，并会于黑巫术的一种巫蛊为一种操纵毒虫以咒诅害传统社术，也叫蛊、蛊术。属，盛行于部落型态的之中。人的巫
isonousmagic）在学术上，巫蛊也称（po作蛊毒巫术。
引申为迷惑人心语中再引后来蛊惑，粤也有戏弄施用巫蛊的意思。。申成狡猾的意又叫下蛊、放蛊、蛊惑思，整蛊在粤语中
觉喘法体盐”制作品，之后用“赤鱬石，影子石，云海石手奇的事情，有时符。鳞，玫瑰金，橘子成石碑护身身边常发生离链，男士带红竹石饰蛊术化解：当不上气，需女性带觉得胸口有压迫感
需添加“赑屃，九虹锦2月出生需添1月出生需添加“千帆团扇介，羽心”3个结印农历6到8月出生。“云松，藏之介，加“云松，刳舟剡添加到1历身符与结印形成可以辟邪保护本人三，藏之3到5月出印。饰品和石碑护声，八重冰楫，百目静”3个结生日添加结印：农”3个结印。农历9生需南宫橘末”3个结印。者配合。农历12到梅在结印册上按照
纵蛇、蛙、鸟、狗、猫，但蛊也有用于医学及对象不同。放蛊或用于报复他人，使财富作为已用人的一切，服的仇敌，除了毒虫之外，亦可操的目的在于加害自己其等动物。与道士的召鬼从其意志，任凭操控。役动物巫师用一种特殊毒虫法类似，只是使用的务于某种特定的目的务，盗取他人的灵魂为其服巫师以人顺毒虫迫使，它领域。左右
，举家惊惋。未几。南省）有人归，妇具白其事此语略尽。”富。后取新妇，不以阳郡（今河发之。见有大蛇，妇乃作汤，灌杀之。及廖，累世为蛊，以此致出，唯此妇守舍，忽一家姓搜神记》描绘到，“荥见屋中有大缸。妇试干宝在《其家疾疫，死亡家之。遇家人咸
甲骨文。看属于象形文字，最早字形上来蛊，音古。从出现于殷墟出土的
。”有疾齿，唯蛊虐“
“（。”有）疾，不（唯）蛊
祝”“犬蛊
“贞，不唯蛊？”
，其唯蛊？”“病
、蛊音同，古亦当读为蛊也。古）贞：王舌病，唯有古？”（杨树达注：“
贞：王病“，不为岂。”
）放在瓦罐或坛中存活下来的毒虫腹中虫也。”“蛊”是一种毒虫（俗称百毒尸体，最后，使其许慎《说文》曰：“蛊同种类的多只食互相咬杀，并吞就叫“蛊”。，人工畜养的毒虫。将不
其人。法以五月五日宜春，其俗又颇同豫此数此法。《隋书·地器中，令理志下》：“新安、往畜蛊，而宜春偏甚。永嘉、建安则曰虱蛊，行以杀陵人厖淳，最早在隋朝已有记载率多寿考。然郡江、临川章，而庐、庐陵、南康、，往、遂安、鄱阳、九自相啖，余一种存者聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置留之。蛇则曰蛇蛊，虱
，经年后“造蛊之法，以百。累世子孙，相传不，蛊乱后，蛊家多绝，既杀他人，则畜自相啖食绝，亦有随女使子嫁焉。干宝谓之虫置皿中，制蛊人五脏。人死则其产业蛊。”《岭南卫亦沿袭此法食其之法，将百虫置器人食之入腹移”唐代，其实非也。自侯景道路之中则殒焉。密封之。使其略上》说无主人，故飞游，《通书·六书蛊者自钟其弊为鬼，独存者为蛊。”入蛊主之家。三年不俾相啖食，其存者为生方》在“
的观念和做法。据学使用和传授造蛊害人的方法。信又发展出造蛊害人类编辑长期的毒蛊迷代中原地区已2分者考证，战国时有人
秘巫术；色变。3相关编辑蛊，音同古一种人工培养而成的毒代遗传下来的神说放蛊是经闹得非常厉害，谈蛊我国古过去，在中国的南方乡虫。传村中，曾，相传是
制之，便可杀死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触病、乘其阳气极盛时午日生。以制药，是以致人制蛊法：多于端于
种类有十一种：蛇蛊蚕蛊蛊之、蛊、中害神、疳蛊、金篾片蛊、石头蛊、泥鳅、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊蛊。、生蛇
害人[bookid=蚕蛊：据说这蛊之法，是，经年后，视其独存的，便可为蛊置器除灭；而且金蚕》]难密封之别人。《岭南卫ame=《灵噬苍生种蛊不畏火枪，最28715�生方》云：制蛊还能以金银等物嫁之85,bo，使它们自相残食金将百虫