，《易筋经》引发的是可以讲明白，没有几个蝉】易竹难书酒寒人心里真正清楚。筋经无疑是是非真的易筋【醉中华武林中最具”。但是传奇色彩的经典功夫罄非恩恩怨怨可谓“？恐怕没有几个人经是什么
的功法就应修分就应该叫做“易筋经成。那么，它的理论部“易筋功”。为内容，《易筋经》体系必然由理论与功法构该叫易筋经做为一项”，它做武学
理论的哪些？功法又那么，它的有哪些呢？
古传心意六合气诀》，既然是修练易内容。筋经功法的秘诀，那么拳古谱目录和，河南心意拳现存秘谱，这应该就可以知道心意拳经典中有《易筋经贯查河南是易筋经的理论
为《易筋经外壮图说，经十二式》，其书称容。大易筋经功法圈内，留传有《易筋功法，这些应该就是在古传少林拳《少林经的运作内易筋》，既然以易纺经命名又有功法日
筋经易筋经以的理论部分。与之相呼于《易竹林古传《八大劲《八大劲功》也同样属看家拳》的应的功》。由于《八在竹林古拳谱中，载有大劲功》和竹林《功法，是运作行为受《易》指导，所筋经》功法。
，云是《易筋经》一说《易绪经》重合诸来风。》。其中世传《八段锦》又名《少林八段锦似非空穴段锦》者，亦称《易筋经内容形式多与》或《岳武穆八
与《易把攒”则是指一式之精需千万易筋经》系把攒》者，亦名《八筋经》又有功法日筋”的雅称，“千断筋”虽然出一辙。以此什么问题的。八段锦”，即“拔断原理则如观之，次修练而始见神奇名称功架种种“拔断筋”功云“夫，均属《。“拔《千列，应该是没有有异，然功法运作段锦》或
贵之人又从未闻有人练律运动构成。者望梅经》功法著名”功法，名曰《成功者的“止渴。以备酷爱神功绝技穷苦之人练不起，富造筋骨的功法”不假外物，纯由自、形式繁琐操作复杂、药物、录此存照，相对应的，是一种服用上述《易筋借助外物《易筋经》系列，所以理它亦属于的共同特点，是简单易存的改与这种“内壮功法》，按
掌提起；心向内，滦呼吸若干几种典型的《易筋经》功法介气时身体上拔，脚跟提——横步正立绍如下：竹林古，双手下垂，传《八大劲功》第一功，束身连次。接下体下沉，脚跟落地。来吸呼气时身
按至小腹下沿。下垂。功：提气长力——横步正立，双手吸气时双手贴身托起第二至肋部，呼气时双手下
同肩。两脚站定右拧转。右——，两臂环抱不动，身体尽量左掌心向下，双手第横步正立胸前，三功：运气左间开
第四型亦拢于胸，反——横步正立双手右开弓臂屈肘右拉，还原，式。双手肘左拉或拳或掌均可，推直，左臂屈前，左臂向左推直，右向右手然后右臂复。即左可功：一力横推多种变换。
，争取做到两腿直立头顶触地，正立，呼气时前折身，双手按地吸气时还原。第五功：咽喉齐足——横步
意，分第六功：龙虎相肘臂屈伸起落包括俯起落包括双腿肘臂屈伸起落和蹲起，单膝屈伸卧式单臂身体划立园等等，腿腿膝屈伸起落两大类。卧桩、俯屈伸起落、俯卧式卧式双臂屈伸起落、俯斗——即起落式，取腿“起如龙、落如虎”之蹲起等等。
龙戏珠——保持俯卧桩功态，用双可承受为度。第七功：二手拍打全身各个部，轻重以适戏柱，即实为二龙位
，身体、身体逐节下抖动、身第八功：身子逐波上然后做深呼吸至心平摇园为放松功。主要有身体动节螺旋波动。体逐节前后此实左右波动、身体逐节水灵动——收功。平气和
加撑劲练时各后去做，熟练慢慢增种动作均用自然体态功法提要：1、初，保持绷劲。
，每个动作的全程时值以深呼吸四次。为宜，即两次到2、除快速波动外位，两次还原
伸呼吸一次。，晚身运动并不一定要以人处直立呼吸一静练，尤以夜3、折为宜。4、按照传统，次，折一呼吸折伸一次，亦可练功宜在偏僻无
、每式至少重复练习数十5次，具体数目不拘。
十二式易筋经。
下拄正立，注劲腕底，加紧。第一式：横步
步正立，掌变上翘。为拳，提劲握紧，第二式：横大指
第三式：大指握在掌内，注劲臂膀，加紧挺直。
第四式：两臂平伸尺许，注劲，双肘微曲，相距于肘。
心相对，膀不贴头，两拳加紧。第五式：双臂直竖，掌
，离耳第六式：双拳对耳向后紧一掌心向双肘回。寸余，次，前。提劲一
。分，与肩相齐，七式：双手平虎口向上，提劲一次，第双拳向前一紧
前平数近，字加紧伸，肘部伸直，两拳靠。第双拳向八式：
屈第九式：两拳收加紧。置颈前，数字回，虎口向下，
第十式：大臂左右平伸，高与肩平；小字一次，双肘向前上竖，高与头平紧一回。臂，虎口对耳，数
十一式：双拳下落于丹田。一回。练完后吞气三数一字，双拳紧口朝内，每口，咽津三回，送至第脐前一寸处，虎
掌。跟起一次。练完后吞气第十二式：双拳放下，前托，两臂挺直；每数二字，加双至丹田紧一次，足三口，咽津三回，送
，各动三次；，双手上举，后左右两肘，互换下扎划然后两足互踢三次，过十二式练园三次；然练功结左右分开，同时束。
数一个数，加一层力，每次以四式确定用力方法，然后功法要点：1、每一满换式十九层为度，数架，。先做好桩
2、每日练功三次。
十八式易筋经。
，目光平视，两，大指贴手握拳大腿。一、横握拳一横步正立步
二、横——横步正立，两步按掌手掌贴身左右下按。
正立，两手三、推出。掌向正前方横步前推——横步
，双掌上托。—横步正立，两臂左右平四、一字托掌—伸
五、一字推掌——双掌左右横推。横步正立，两臂左右平伸，，
伸，吸气还原。双六、扩胸运动——正立，横步臂屈肘左右平时外拉，呼气时
立，双臂上举，看手背。咬牙吸气，开仰双、托天——口吐）。七掌上托，仰头横步正口呼气（鼻吸面
，还原再折。前折时呼时吸气。横步正立，胸腹折向气，还原八、腹背运动——腿膝
弯曲，80度，重心偏下度，左肘弯约160度九、叉步扭身上下。身形开弓。手力如拧拗，双横步正立，双脚右腿自然伸直，成于左—间开两脚长的距离，叉步。双身1棚于右上方，左手拓（左左转方。右肘弯约90式）—臂园撑，右手重于左腿。左腿
十、叉—即叉步扭身左式的反转模式步扭身（右式）—。
（左式目视，屈肘置于。右，右腿自然伸直成）——横步正立，双十一、打虎式左横弓脚间左腿弯曲左手心头上方，头上仰，开两脚长的距离步，左手握拳上提手握拳下垂，手背朝前。
虎式左式、打虎式（右式）——的反转模式。即横弓步打十二
视。亮掌（左式）一站左横左掌下垂，光平掌心朝大腿。目，掌心向上；弓步、十三弓步，左掌上撑
模式。十四、弓步亮掌步亮掌左式（右式）——即横弓的反转
——横步两脚间开一脚长的十五、蹲起蹲时呼气时吸气。持身距离，双手叉腰正立，，保运动，还原体正直，徐徐下蹲。下
。拳背分别贴于左右于背后。门，即肾脏部位腿微屈，双手握拳置命十六、手贴命门——横步正立，两
两腿微屈，双手命门。门掌心分别贴于左右十七、手贴命——横步正土，
又分三步，手身体上下指亦递减，直至可用体呈立正。随着功夫加深，尖将身三种：手臂屈伸，手指尖起落。臀部抬起，手臂卧式。俯卧运动功法有的支撑先用掌体支起悬空，就叫俯地，以手掌和脚斜上斜下复作园运动。功法式向前倒起落。手臂屈告成。用拳，最后改用，后屈伸，身体前下后上、地向前、抬高向后，反伸，臀部提沉，上身贴一指支撑为大功十八、俯卧运动——身
功法要点：1、增加次数。呼吸方式为深长均匀的腹力度。每式加力之，可渐渐呼吸一次，加一层力。式呼吸。呼吸九次为基数后，保持以
速度宜缓慢，不计次数，力尽为度2、俯卧运动。’
、每日3时一定好在清静处要聚精会神。至少练功一次。练功最。练功
少林寺八段锦。
力，两手攀足固理目增气肾腰。，左右开弓似火，背后七颠百病消，攒拳怒往后瞧，摇头脾胃手单举，五劳七伤摆尾去心射手托天理三焦双雕，调
响应，人听闻。身，照势取力充周骨紧筋，久久功成，坚，骇或日：日行三次劲，无不
攒。千把
诸式皆起起式：横步正立，双手平置胸前此。于此，而止于握拳，。
托，仰视手背。双手掌上第一式：
拳收回。左前推出，反手向第二式：左掌左抓拧成向前推出右抓拧成拳收回。掌向，反手向
。收回。右掌成拳向右推出，拧抓成拳收回，拧抓第三式：左掌向左推出
掌向后推出，向下抓第四式：，只拧转身体。拧成拳收回。右掌向成拳收回。此式脚不动后推出，向下抓拧左
划弧收回再第五式：推出，抓拧成拳收推出，向下划弧收抓拧成拳收回。左掌向前推出，向下回。右掌向前回再推出，
收拳收回。出，抓拧成回；右掌第六式：再推左掌向左推回再推出，抓拧成拳出，向下划弧收回向右推出，向下划弧收
叉，向上托起，左右分开，第七式：双手在胸前交向下划弧还至胸前，反复。
内壮功。内壮功
运作。之时，先内壮功法，外借揉搓。行功服药丸，然后，内资药力
、朱砂、野蒺藜、白茯如下：人参、甘草、其内川芎、地黄、白芍苓、共碾为丸，行服药归、白术、当前先服。功
部之中心部位，，令少年童子三揉之。。每日行功三次，每次四人，以手掌自右向左练功仰功法具体操作如下按于上腹从正酣然入睡为最佳练功者卧：上身内观意守，二小时。月开始。其法赤以不觉
，推揉如前其原先所揉部于所揉部位周边。木杵轻轻排打。旁开一掌位，则以以后每过一月，即
从五月起，揉搓如前，打两边，从上向上颈，。其排打，由梢向次序，而以沙袋代替木杵排根。只先中间，后排躯干肩不涉四肢。
胸腹。式一如揉搓，从九月起排打转向背部，方
满，即告成功。十二月行功期
实质功架）虽然不尽相同对认识众多性差别。上述数种的《易筋经，功法却并无太大的法颇具代世传《易筋经》有多种》有着特殊的意义。本，形式（功版本和抄表性，
功架取自《少林拳法十经》《取自《看家拳》，《八式》，《十八式易筋传的易筋经功八段锦》《千把攒各门派流十二式易筋经》的功》的功架，都是取自该门拳法的拳于少林拳。》的功架，则明显取之架。例如《大劲八架
术基本功，例如用折身之类增加柔韧性腿臂实力之类。下腰，用俯除了拳式之外，易筋经功法往往就是武起运动增强卧运动蹲
。《八大劲属于此类。，《内壮功》的加击力木杵捣打沙袋挥击等等便功》的自我排打身体的承载力，即抗经还有易筋一些功法是为了增强力按摩、
力守恒运动，即运动，即功意识深处架保持相对静止状态性记忆，从而态功法一动静两大类。等强刺激满负荷潜的重复运动，能够在留下永久转换，最终会在适当动态功法一般采用动，每易筋经的功法，可分为时肢体始终保持一定的加力运动力量。静完成技能与潜能的的时候产生无意呼吸一次加一次力。此般采用层层识释放的奇妙效果。
的技术模式实现学种练法，就是易筋，而使动可以突破固有静两形式自己偏的束缚术性的超越。清了这一点；任何经的真正的学术爱人都秘密。一旦认
然反弹回是不可能的。若不长期。受伤，并且无药可医等若击之经练石成粉真是学术度神化了，这击来以来，易筋经已经被高脑门呢？成后可以并指入牛、不惧刀砍斧犯者，人有大师表演然，为什么就从来没反自腹、单掌切牛头、握劈，刀斧加身自等等等，玄得要命而所有这些，事实上的悲哀！例如说易筋单掌切牛头、板斧劈
人何确实可以、形动势随、意到、百节鸣，这是不争之事达到筋骨强健力随的。至于易筋经久练，实的效果，也是任实，是易筋经真通过修炼都能够达到争
筋经都无法涵盖，又怎无上妙请代其他门、式就是决不是武功的全？显然，这是不可一部分、一个方但是方面的修炼内容。近代动力守恒和层层易筋经是武、最高机密部内容，也能的！可能包容整个拳，殊不知易筋经尚又不有人加力的内容，极言此等功从易筋经中分离出来取代拳**动，了其中面，学系统呢易筋中武决不可能能法么学的不把桩二另立门户，并义排除功修行的形的部分内容连易
中的《下面我系列内壮功》。们分析一下易筋经
丸，不过是八杂的表象看本质，内壮功的于神奇的内壮功药珍汤加朱砂蒺藜核心不过是按摩白茯苓而已。加排打。至透过复
，药丸先来性中毒。连服三药，无病久服怕是无益服，就会慢。至看来益长服久八珍汤白茯苓虽是补未必相宜过去农村常常用于百六十天，怕功末上身。野蒺藜中似含某于朱砂，因其中富服为好，功法照练就是水银硫黄，皆有毒性，，何苦来合病还是不。种激素，着？给肉猪催肥，人吃多了
设，诀》明在当代因为它事实上已经便朋友的人很少照的形式举例说明，以贯气有研读，往往并不修筋经的认识。法与经文习易筋经功法。所以《易筋经》经文的，持座标。为此，我采功与《易筋经》是，许多人并不知道易筋用功武目前修炼易筋经功法林，《易对学术兰图上对应的双向丧失了它的学术功能。们对此有个初步情说不过是武坛上的摆有《易筋经》经文的人
连提1提气长力（八大易筋经）功架：束身十二式劲功）1横步下按（
各归本位，上至百会穴只在两头也。泉穴而聚而交，，阴阳入扶不得入于阳分，于阴分，阴下至涌落，不偏不倚势也。直身正式，阳不得入经文：此直起直
）1一字推掌（八大劲功）。（千把攒功（十八式易筋经）架：一力横推、左右推抓
侧式者，左边之并入，以经阴阳扶之。阴阳扶之。右也。侧势阴阳各居阴阳并入，以左边之文：此侧之阴阳故左侧势者，右边之势．右边之其半，
（十八式易筋经））1扩胸紧肘（十二式易筋经功架：前后运动，、手贴命门
亦从经文胸合背者，阴：开背合胸气分入阳分3此平转开合式也。开中劈开分入势分两边，故气者，阳气分入阴分。分扶之。
十八式易筋经）叉步扭身（功架：运气左右（八大劲功）、；拧身推抓（千把攒）
也。阴分，左旋右旋，阴阳扭缮式也。势经文：此旋绕而不息。阴前入接续连绵并无休歇。阳分，阳后入相入扶旋轮而不停，气以附之
头摆尾（八段锦）功架：身子灵动（八大劲功）、摇
，气亦随之，乱也。经文：此醉形势也而却不乱。俱乱。势无定形，阴阳不相背，缪乱为入扶也之中，随势而布
）、千把攒层加力运动（十二式十八式易筋经）易筋经、功法：动力守衡运动层（八大劲功、
亦可袋，逐层填实，则如铁如钢，，则虽软物填实屈，气力方全。如实沙使之坚咬。不惧人之冲突。其如石，方能所坚硬者，则在逐处之骨节。此处精经文：全体坚硬屈之不能伸，伸之不能（气）神
（八大、沙袋排打（内壮功功法：（十二式易筋经），）。自按摩揉搓木杵捣打劲功）、相互踢打我排打
上无气矣。经文，次以拳打之，末以石袋击之，由轻而重：初以手掌拍之，渐引渐实，自不虑面
最讲竹林传统武后，功修证——抓功。讲一
练功者在夜深证行为叫做“抓人定后，一回的路上如果遇见了他是人，以前所练时功”。传说练到具体的方法，。其古大劲功。一连百日，、超凡入圣统统作废，一切间断，来迹罕至的荒山野岭入化九，也须从头算时间。从头开始。哪怕九十竹林日便墓深林等处，把平生所天回家时见了人神不得拳法把一个人在僻得鬼神助，功夫自然出学一一演练，然后练若个人悄悄地到人静之地练拳练功的修干遍八时候就可以
、气质活人体的第六感官夜深人的野性；不足为怪了。也就事在情理之中，原始的运动，最力非夷所思，应沉静状的魅力，独强。又因为荒山野潜意中存在一种不可名表情冷峻，感别集中，防卫意识特。因此经过“特别敏感；注意力特的求生本能和原始形，浑身透出静荒野时的生存变速度如影随氛比较接近人类岭加上恐怖气处时，人的神经就会”修修证人类最活人约、神态凝重、并且能激知，在这样的场合变的容易激环景炼的人，往往目光犀利远古抓功
质不同，抓他抓的是虎各人的表现也各不相同，有的人举止威猛本与神仙鬼怪无关。，人们就说取义事实上原，人们就说他抓的是由于人的气猴功。这些只不过是功后人们象形功。有的人举止轻灵
志薄弱、胆怯易惊、迷适得不偿善人的气质和心态，提就不适合抓功如意用于所有的人，比，但是抓功失了信多诱发心理障碍，那就抓功确实可以改疑的人，！模式并不高人的功力和技艺殊的环境。因为特气氛一旦
中，魔，这并不奇怪坦然处之，不为可能有人会走火入其严重。俗话说就可以“知怪不怪所困扰。必把它，也不在抓功过程，其怪自坏”。—旦看得太了走火入魔的原因和道明白理，
身、气流走注就想把人憋死等等，力过盛现反应。例如如火内体内部出泄、劲就属于走火。烧、如冰透骨不发所谓的走火，是
，幻视、自命神通等等目见异物、幻听，则均属于入魔。而耳闻异声
功夫上身的前奏，完只管不温不大地练中出现的连线象，一如输；电线路下去不都会常，所以，走火是不良、漏电产生的反常短路、接触网络中传会自行消除。走火是生物电流在神经感不畅的现除，电力运行有序，一切状态。一旦故障排，所有怪现象自然必大惊小怪。全恢复正
“这是幻觉见同类。敬着幻见鬼，总不意识自我提示入魔者往这是自己放弃了”，魔生于大脑皮层的虚被动状态往处于精神魔的特征。入魔觉走，事实，即不由要下上影自会如汤沃雪。只，外想啥有啥，这正是入疑神疑鬼者见神自制力。其时产自主地跟拟，与心有所思梦有所神者见仙见佛
好不去抓功。对你以偏听偏信的人有过精影是逐渐加深的。神病史的人、杯弓蛇所以一旦有幻觉出度上取决于一个人的意志，所予先设也就无能为力了。能否现，就应该自我”提示“这是幻觉”，，幻觉入魔往往会有先兆战胜幻觉，从很大程草木皆兵的人最防强化定力，“魔
讲出来，除了走火入魔之旦出现，心震惊、毛发竖立、意以助荒野独修的人成功识接近。时期，陡空白，只有不能逃跑，，我也确实有过那种千万不能软瘫，更外，抓功修。我把它一定要挺住，为生死临界状态一种面临世界然之间，会产生一种于我的炼到某一状的恐惧。其时身我称之情况一发自内心的不可名否则就会前功尽弃。这是前辈人一再告诚经历。这种状态，末日的空虚。这种
恐，，便必然惧状态，其实就之而来的，如变成野人的学问不是身心的彻底崩溃恢复。从这层和承载力的极限状态随和杀心的学问。是远只余斗志古人类精神压力意义上讲，抓功就是把性就是清除人的种种杂念这种超越现实的极端果文明人是潜能爆发和野
果你逃走了，日下保持镇静、个身日后遇险档案的震憾性的呐喊，那目、张牙舞爪能便是败逃心爆发出怪异你还会意集中全部精力动作。如果你吓昏了，，封存于你的潜。如果你在那一瞬间，平静得让对一瞬间的行为，很可能令对方人，你那陡，同时用整体能进入紧张激奋体态战“抓功”才有了役使在生死临界状态个恐惧，临界状态后遇险时你的第一很可能关系的呐喊，在一瞬间即可日后再遭遇危险，你就克服恐惧，那么方感到极端恐惧状态，就在抓功的过程中往妖魔神鬼附体的种种传反应很可许正因为如此，可能从容坦然到你的一生。因为你将作为永久性意识杀气伴着摄生死然而来的狰狞面挑肝胆裂彻底丧失斗志识之中，而成为你。也。如果你在日后遇险时的下意识么日后一旦你面对敌往只有一次，而这一次说。昏晕如动作、无我无敌的满身魂夺魄窒息
性呐喊，平时应该反练习。人的狗。震撼性呐喊然、噪若是震憾性呐喊的震怒时竟因此昏了满敌意的暴怒（欲称黑林著隔帘一声，有心者见一班。精彩表演奋状态和震撼“哇呀呀呀”，便不同于发力时的短加以促的爆炸般的“雷声”的动怒，一如雄鸡客串），它应该拥有雄厚的下人等无不毛这样一旦身临其境，鉴。当年竹（角色类型，例和持续的音戏班）的呐喊奋状态是充紧张激不妨音色波动的音阶疼耳膜撕心裂肺的声学德堪称一绝。一次魅力由寒蝉，一些胆小者咬身心就会复名拳师李庆特爱张飞，效果。传统戏剧中黑头老如飞敬骨依过去，震撼性呐喊的周身鼓荡的程，从而生成刺此可自动进入状态。紧张激的对峙和欲挣断铁索看戏、演戏，演张呐喊借三国戏中的张飞鸦叫）竟使全场上**（临时加入别的
有人担心抓功会导致心。我敢肯定，只要不对切实借助特定环境磨会人决不会因抓功而抓功的人灌输迷信思想身体和意志的功练虑因为加入邪教成份，抓功的夫就成了另类试想，抓功不过是呢？夫，一个人怎么可能下了几天功心理失常！，这种顾理**性格扭曲显然是多余的，不在抓功仪程中
古老的修行艺术，异于果有因此而否认这园。对人说兰眼十有八九是迷害者。如，那他人一清楚，“岂有此极力推崇国外的“地能证明他对传统那么只信思想和邪教学说的受如果有人荒野独修后月亮其无知。如果有武学精髓的方眼睛看东西更鬼方程”，那无视同畏途，一方面又种睛比黑、“魔人狱方程”实并不比中国的更面对中国的抓功神情怪异、行为反常一日”，外国的理”？常言说“千古
夫会高过头。须半夜到野地抓功师年农闲季节的冬重三月。这种修行是年复可以长期坚持好比玉树琼枝[bookid=2房练功，后灵噬苍生》]反复进行okname=《871585,bo是不存在极知学术没有终极，们往往是前半夜在拳武功的境界事实上也，不必顾忌时间久了功一年一度的春花，特别是在限的。在竹林，拳一下，抓功附带说一年地延续的，就复着