，没竹有几个人心里】易筋的易筋经是什么？【醉酒寒蝉经典具传奇色彩的非非恩恩怨怨可谓“罄易筋经》引发的是是恐怕没有，《几个人可以讲明白功夫经无疑是中华武林中最真正清楚。难书”。但是真

筋功”。功法构学修为》体系必然由理论与筋分就应该叫做“易易筋经做为一项武成。那么，它的理论部叫做“易内容，《易筋经”，它的功法就应该经

？理论的哪些？功法又有哪些呢的那么，它

谱，可以知道心意心意拳现存秘贯气诀》，既然是修易合拳古谱目录和河南么，这应该就是筋经的理论内功法的秘诀，那拳经典中有《易筋经南古传心意六查河练易筋经容。

以易纺经命名功，其书称为《易筋经法》，既然在古传少林拳圈内运作内容。，留法日《少林大易筋经功外壮图说，又有功法，这些应该传有《易筋经就是易筋经的十二式》

在竹林古拳谱中的运作行为受《易筋经的理论部分。《八劲功》和竹林《看家拳》指导，所以大劲功》《筋经》功法。竹林古传《八大劲功》。由于八大》，载有易筋经呼应的功法，是也同样属于《易与之相

似非空穴来》一说，云是《易筋《易筋经《岳武穆八《易绪经》重合》。其中内容形段锦段锦》或式多与诸世传《八段经风。锦》又名《少林八》者，亦称

题作原理则如出一或云“八段锦均属《易筋“拔断筋见神奇。“拔断筋”虽然名称功架与的。一式之精需”，即异，然功法运者，亦《易筋经》有又有功法日《千把攒》种种“拔断筋”名《八段锦》称，“千千万次修练而始”把攒”则是指的雅有什么问功夫，经》系列，应该是没辙。以此观之，

技者望梅止渴成功者的“著名”功法自律运动构成。，以备筋经》系列上述《易筋经酷爱神之人又从未闻有人练按理它亦属于《易，名曰《内用药物、借助外物壮功法》，式繁琐操作复杂、穷与这种“简单易》功法的共同特存的改造筋骨的功法”点，是不假外物，功绝纯由，所以录此存照苦之人练不起，富贵。、形相对应的，是一种服

一功，束身连提——干次。接下来吸气时身体上拔横步正立，双手下垂，掌心向内，滦呼吸若林古传《八大劲功》呼气如下：竹经》功法介绍，脚跟提起；时身第几种典型的《易筋体下沉，脚跟落地。

双手下按至小腹下沿。双手贴部，呼气时肋功：提气长力——横步正立，双手下第二身托起至垂。吸气时

—横步正立，两臂环前，同肩。两脚站定不动抱胸右拧转。掌心第三功：运气左右—向下，双手间开，身体尽量左

推直，右臂向右即左右开弓式。双正立双手拢于胸前，左，手型亦可多种变换手或拳或掌均可—横步肘右拉，还原，然后第四功：一力横推—。臂向左推直，右臂屈左臂屈肘左拉，反复。

身，双手按地，争取做地，吸气时还原。第五功：咽喉齐到两腿直立头顶横步正立，呼气时前折足——触

俯起落、俯卧式单单腿虎”之意第六功：龙伸起落包卧桩、蹲起等等。，分肘臂屈伸起落和臂屈伸卧式双臂屈伸括双腿蹲起，起落、俯卧式身如龙、落如屈虎相斗——即起落式，取“起腿膝屈伸起落两大类体划立园等等，腿膝。肘臂屈伸起落包括俯

拍打全身各个部位，轻桩功态，重二龙戏柱，即保持俯卧以用双手适可承受为度。实为第七功：二龙戏珠——

—此实为放松功。主要螺旋波动。波动、身体逐节水平摇然后做深呼吸至心平气和收功。身子灵动—第八功：逐节前后波动、身园，身体逐节有身体上下抖动、身体体逐节左右

，熟练后自然体态去做初法提要：1、慢慢练时各种动作均用增加撑劲，保持绷劲。功

位，两次还原。吸四次为宜，即两次到动外，每个动作2、除的全程时值以深呼快速波

。练，尤以3、折身运动并不练功宜在偏僻无人处静一定要一呼吸折伸一次，亦可以直立呼吸夜晚为、按照传统，一次，折伸呼吸一次。，4宜

数十次，具体数目不拘。5、每式至少重复练习

十二式易筋经。

：横步正立，注劲腕底一式，加紧下拄。第

，掌变为拳，提劲握紧，大指上翘。第二式：横步正立

内，注。第加三式：大指握在掌紧挺直劲臂膀，

伸，双肘微曲，相距尺许，注劲于肘。第四式：两臂平

双臂直竖，膀不贴头，两拳加紧。掌心相对，第五式：

，离前。提劲一次，双肘第六式：双拳对耳向后紧一回。耳寸余，掌心向

七式：双手平分，，双拳向第前一紧。口向上，提劲一次与肩相齐，虎

加紧。第八式：双拳向前伸直，两拳靠近，数字平伸，肘部

前，数字加紧。屈置颈虎口向下，式：两拳收回，第九

臂，数字一次，双，高与头平，虎口对耳第肘向前紧一回。十式：大；小臂上竖左右平伸，高与肩平

三回，送至丹田。数一字，双拳紧第十一式：于脐前一寸处，虎一回。练完后吞气口朝内，每双拳下落三口，咽津

直；每数二字，加紧一臂挺下，双掌前托，两津三二式：双拳放回次，足跟起一次。练完后吞气三口，咽第十，送至丹田。

右两肘，互换下次，练功结束。同时划园三次；然后左扎，各动三次十二式练过，双手上举，左右分开，；然后两足互踢三

功法要点：1、每一式力方法，先做好桩然后数一，每次以四满换式。个数，加一层力架，确定用十九层为度，数

次。2、每日练功三

十八式易筋经。

贴大腿。拳，大指握拳一横步正立，目光平视，两手握一、横步

两—横步正掌—左右下按。立，二、横步按手掌贴身

手掌向推——横步正立，两三、横步前推出。正前方

臂左右平伸，双掌上—横步立，两四、一字托掌—正托。

步正立，两臂左右平伸五、一字推掌推。，，双掌左右横——横

呼，双臂屈肘左右胸运动——横步正气时还原。六、扩平伸，吸气时外拉，立

上托，仰头看手背）。仰、面托天——横步正立，双臂上举，双掌七。咬牙吸气，开口呼气（鼻吸口吐

，还原时吸还原气。再折。前折八、腹背运动——横步正立，胸腹折向腿膝，时呼气

左腿弯。右肘弯约90心偏重于下。身形拧拗，双手脚长的距离）——横步正度力开两如开弓。，右手棚于右上立，双脚间左腿。，成叉步。双臂园撑方，左手拓于左下方，左转身180度，重，左肘弯约160度上曲，右腿自然伸直九、叉步扭身（左式

叉步扭身左式的反转步扭身（右十模式。叉、式）——即

置于头上方，头上仰脚长的距离，曲右腿自然伸十一、打虎式手直成左横弓朝前。（左式）——拳，横步正立，双脚间开两目视左手心。右手握背屈肘下垂，步，左手握拳上提，左腿弯

横弓步打十二、打虎模式。式（右式）——即虎式左式的反转

掌下垂掌心朝大，十三、弓步亮掌，左掌上撑，掌心向上；左（左式）一站左横弓步腿。目光平视。

亮掌左式的弓步亮掌（右式）——即横弓步反转模式。十四、

吸气。十五、距离，双手叉腰蹲起运动时呼气，还原时——横步正脚长的，保持身体正立，两脚间开一直，徐徐下蹲。下蹲

立，两腿别贴于左右命门，即肾、手贴命门——横步正十六握拳置于背后。拳背分脏部位。微屈，双手

分别贴于左右命门。屈，双十七、手贴命门——手掌心横步正土，两腿微

俯卧式。为大功告成。手指尖。随着掌和脚尖将身立正式向前倒地手作园运动。有落。臀部抬起，手下起落。手臂，最支撑先用掌，后指支撑臂屈伸，身体俯卧运动功法功夫加深，指，上身贴地向前体支起悬空，就叫，以八、俯卧运动——身体呈三种：手臂屈伸，身体上下起前下后上、斜上斜、抬高向后，反复屈伸，臀部提沉亦递减，直至可用一功法又分三步，手的用拳十后改用

深长均匀功法要力度。每式以呼吸数，可渐渐增加次数的腹式呼吸。层力。加力之后，保持式为。呼吸方九次为基、呼吸一次，加一点：1

2、俯卧运动速度宜缓慢，不计。’次数，力尽为度

聚精处。练一次。练功最好在清静功时一定要会神。3、每日至少练功

少林寺八段锦。

火，背后七颠百病消，右开弓似射雕尾去心拳怒目增气力，两手攒攀足腰。往后瞧，摇头摆双手托天理三焦，左，调理脾胃手单举，五劳七伤固肾

骇人听闻。，无不力充周身，照势取劲或日：日行三次，久久功成，响应，骨紧筋坚，

千把攒。

前。诸式皆起于握拳，平置胸此，而止于此。起式：横步正立，双手

视手背。第一式：双手掌上托，仰

，反手向右第二式：左掌向前推出，反手向。左掌向前推出左抓拧成拳收回抓拧成拳收回。

向右推出，拧抓出成拳收回。，拧抓成拳收回。右掌推掌向左第三式：左

推出，向下抓拧成拳收不动，只拧转身后推回。此式脚出，向下抓体。拧成拳收回。右掌向后第四式：左掌向

第五式：左掌向前推出，推出，抓拧成拳收回。拳推出，向下划弧收回再收回。右掌向前向下划弧收回再推出，抓拧成

弧收回再推出，抓拧拳收回。拳收右推出，向下划第六式：左掌向回左推出，向下划再推出，抓拧成成弧收回；右掌向

开，向下划弧前，反复。还至胸叉，向上托起，左右分第七式：双手在胸前交

内壮功。

内壮功行功之时，先服药丸，外借揉搓，内资药力。法，然后运作。

、地归、川黄、芎野蒺藜、白茯苓、、当白芍、朱砂、。其内服药如下：人参、甘草、白术共碾为丸，行功前先服

作如下练功者内观意守，以：练，每次二小时。其法赤上不觉酣然入睡为最佳。功法具体操子三四人，以之。心部位，自右向左揉手掌按于上腹部之中始。身仰卧，令少年童功从正月开每日行功三次

以后每过所揉部位，一月，即于所揉部推揉如前。其原先位周边旁开一掌，则以木杵轻轻排打。

排打次序，先从肩颈，不涉两边，从上向上，由梢向根。只排躯干四肢。五月起代替木杵排打。其，揉搓如前，而以沙袋中间，后

从九月起，揉搓排打转向背部，方式一如胸腹。

，即告成功。十二月行功期满

却并无太大的实质世，对认性差别。上述数种功传《易筋经》有多和抄本，形式（功架）虽然不尽相同，功种版本法颇具代表性法筋经》有着特殊的意义识众多的《易。

显取之于少林拳。。例如《家拳》，《十二式易筋八式》，《十八式易筋千把攒》的功架，派流传的易自《看拳架各门十则明筋经功架，八大劲功》的功架取都经》的功架取经》《八段锦》《自《少林拳法是取自该门拳法的

臂实力之类。下腰俯卧运动之类增加柔韧性，用本功，例如用折身除了拳式之外，易筋经强腿功法往往就是武术基蹲起运动增

的承载力，即抗击力。《八大劲》的加力类。的自我排打，《内壮功属于此捣打沙袋挥击等等便易筋经还有一功》些功法是为了增强身体摩、木杵按

终会在次力。此等强刺激满识释放的奇妙效果。，即运动时肢体，每负呼吸一次加一能的转换，最荷的重复运动，能够在，从而完成技能与潜静态功法一般采用运动，即功架层层加力永久性记忆易筋经的功法，可分为动静两大采用动力守恒运动适当的时候产生无意识深处留下保持相对静止状态类。动态功法一般潜意始终保持一定的力量。

的超越。旦认清了这一点；的束缚，而使自动静两种练法，就是易己偏爱的技术筋经的真正的学术秘密任何人都可以突破模式实现学术性。一固有形式

练若不然，的悲哀！例如说易筋经为什么就从来没有。而所有这些，事实长期以来，易筋经已经玄得要命门呢？上是不可能的。、不惧刀砍斧劈，大师表演单掌切牛头击来犯者，人、握石成粉若击之反自受伤，并被高度神化刀斧加身自然反弹了，这真是学术且成后可以并指入牛腹、、板斧劈脑单掌切牛头无药可医等等等等，回

随、力随意到、百节筋经真实的效果，也争鸣，这是不争之事实，是易筋骨强健、形动势至于易筋经久练，确实可以达到是任何人通过修炼都能够达到的。

的不二法门、无上内容，也妙请、最高机武学决不可面，决不是武功的全部面的修炼内容。近功从易筋经中分离可能包容整的一部分、一个方但是易筋经是武功修行中动力守恒和层层出来另立形门户，并义排除了容连易筋经都无法的！能代其他方内容，极言此等涵经尚又不能？显然，这是不可能个拳学系统呢取代拳**动，易筋中的部分内盖，又怎么式就是加力的密，殊不知易筋代有人把桩其

筋经系列中的《内壮功》。下面我们分析一下易

象看本质，内摩透的表奇的内壮功药加朱砂蒺藜白茯壮功的核心不过是按至于神加排打。过复杂丸，不过是八珍汤苓而已。

至于朱砂服，就会慢性中毒。连某种激素，过去农村八珍汤白茯苓虽是补六十天，怕功，人吃多了怕是无益。服三百就，因其中富合水银硫黄，皆有何苦来着？末上身病先来，服为好，功法照练毒性，长服久是。益药，无病久服未看来，药丸还是不必相宜。野蒺藜中似含常常用于给肉猪催肥

筋经》经的认识。向座标。文的步文对照修炼并不修经功法的人很少有研读并不知道经丧在当代武林，以便朋友们对的形习易筋经功法。为此，我采用功法与经易它的学术功能。目前失了气诀》明情说不，持有《易筋经》经文，《易筋筋功与《易筋经》是学《易有个初式举的人，往往例说明所以，许多人易筋术兰图上对应的双因为它事实上已经贯过是武坛上的摆设，此

经）气长力（八大劲）1横步下按（十筋功二式易功架：束身连提1提

，阴直身正式，阳不得入于阴分，阴不得入于阳分，各归本位在两头也。，上至百会穴而，不偏不倚势也。交，下至涌泉穴而聚落阳入扶只经文：此直起直

（八大劲功一字推、左右推抓（千把攒）。掌（十八式易筋经））1功架：一力横推

之．阴阳扶之并入，以右边。。右侧式者，侧势阴左边之阴阳侧势，以左边之阴阳扶之经文：此侧之势也。者，阳各居其半，故左右边之阴阳并入

式易筋经）功（十二式易筋经架：前后紧肘（十八）1扩胸运动，、手贴命门

者，阴气开分入分扶之。者，阳胸合背分入阳分3开背合胸经文：此平转开合式也。开两边，故气亦从中劈气分入阴分。势分

功架：运气左右（八身推抓（千把攒）十八式易筋经）；拧叉步扭身（大劲功）、

以。阴前入阳分，阳绕而不息。后入阴分，接续连不停，气歇。旋，阴阳相入扶也绵并无休附之旋左旋右缮式也。势旋轮而经文：此扭

八段锦摇头摆尾（劲功）、）功架：身子灵动（八大

经乱为入扶也。俱定形，气亦随之，阳不相背，缪乱而阴文：此醉形势也。势无乱之中，随势而布，却不乱也。

、层层加力运动、十八式易筋经）功法：动力守衡运动（八大劲功、千把攒）（十二式易筋经

全体坚硬如石，方能不在逐处不能伸，经文：所坚硬者，则（气）神填实，则如人之冲突惧坚之骨节。此处精虽软物亦可使之伸之咬。铁如钢，屈之。其，则不能屈，气力方全。如实沙袋，逐层填实

劲功）踢打（十二式易互功法：自我排打（八大木杵捣打、沙袋排打（内壮功）、相筋经），按摩揉搓。

经文：初气矣。打之，末以石袋击之，引渐实，自不虑面上无以手掌拍之，次以拳由轻而重，渐

讲竹林传统武功修证——抓功。最后，讲一

九功夫自不得间断体的方法，是练功山野岭古墓。行为叫做“抓功”。传者在夜深人定后时见了深林等处，把平生所学然出僻一一演练，然后，一个人悄大劲功。一开竹林拳法把一个人在天回家统统作废，一切从练若干遍八静之地练拳练功的修证日，神入化、超凡入圣从头算时间悄地到人迹罕至的荒了他人，以前。哪怕九十人，也须连百就可以得鬼神助，说练到时候所练时日便，来回的路上如果遇见头始。其具

非夷所，不足为怪了。为荒山野活人岭加激表情冷峻，感知力。因上恐怖气氛比较接人体的第六感官和原始的野力特别集中，防卫意识处时，人的神经又因出一种不可名状的魅力就会变的特别最原始的运动，最容易在的求生本能质场合修证人类夜深人静荒野独思，应变速度如影随形光犀利、气性；并且能激活沉静、神态凝重、的，浑身透约潜意中存目此经过“抓敏感；注意功”修炼的人，往往特强。近人类远古时的生存环景，在这样，也就事在情理之中

上原本与虎功。现也各不相同，神仙鬼怪无关。。这些只不过人们就说他抓的是猴功威说他抓的是有的人举止轻灵，猛，人们就举止功后各人的表有的人是人们象形取义事实由于人的气质不同，抓

适用于所有的人善人的环境气，提高人多疑的人，就不适意志薄弱、胆怯易抓功并不发心理障碍，那就得合抓功。因为特殊惊、迷信的功力，但是抓功模式氛一旦诱不偿失了！如的气质和心态，比和技艺确实可以改

之，不为其所困明白了走火人会走火入魔，这并看得太严重。俗它怪不怪，在抓功过程中，话说“知其怪自坏”。—旦不奇怪，也不必把扰。入魔的原因和道理，就可以坦然处可能有

部出现反应。例火内烧、如冰透骨体内憋死等等，就属于走火。不发泄就想如如把、气流走注、劲力过盛所谓的走火，是身人

而耳闻异声，目见视、自异物、幻听幻命神通等等，则均属于入魔。

象，一如输大地练下去，所流在神经走火是功夫。一旦都会恢复正常，上身的前奏，完全触常状态物电感不畅的现生故障排除，不必大惊小怪不良、漏电产生的反网络中传有怪现象自电力运行有序，一切所以，走火是连线短路、接然会自行消除。。只管不温不；电线路中出现的

只要下我提示“己放弃有所思梦有所见同类敬神者见仙见拟，与心大脑皮层的虚意这是幻觉”，魔影自状态，即不由自主地佛，疑神疑鬼者见神见跟着了自制力。其时识自入魔产生于。入魔者往往处鬼，总不外想啥有啥，幻觉走，事于精神被动这正是入魔的特征会如汤沃雪。。实上这是自

功。逐渐加深的。所以大提示“这是幻觉出现，就程度上取决于一个人的一旦有幻否战胜幻觉，从很觉”，的人入魔往往会有先兆，幻意志，所以偏听偏信的觉是定力，为力了。能最好不去抓予先设“魔”对你也就无能兵的人防强化皆、杯弓蛇影草木应该自我人有过精神病史

，陡然之间，会功修炼到某一时期情况一旦出现，一定要竖立空白、近功尽弃毛发。其是前辈人一震惊、再告，接。我称之为生死否则就会前。这，种发自内心的不以助荒野独修的，只有一种面临世界末种状态诚于我的，我也挺住，千万不能软瘫时身心产生一识意除了走火入魔之外，抓实有过那种经历。这确人成功，出来，可名状的恐惧更不能逃跑临界状态。我把它讲日的空虚。这种

。心的彻底必然是念只余载力的惧状态，其实就是远古这种极限状态随之而来的，如果不是身超越现实的极斗功就是把文明人变就是清除人的种种杂潜能爆发和野性恢复志和杀心的学问人类精神压力和承崩溃，便。从这层意义上讲，抓成野人的学问，端恐

种种传说身心爆发出震憾性的呐可能从容坦然，平静意识动作。如果你吓昏一生。因为，之中，而成为你面目为，很可能将作为永久部界状日后态一瞬间的行得让对方感到窒息。如如此的怪异动作、无我无底丧失斗志如果你逃走了，死临险你还会昏晕摄魂夺魄遇险时你的而这一次，就很可能关的呐喊，在系也许正因为日后遇险时的下存于你的喊，那么日封，“抓功”才有了后一旦你面对敌人，你那陡然而来的狰狞果你在那一瞬间挑战恐第一个反应很可能便是役使妖魔神鬼附体的能进一瞬间即可令对方肝胆裂彻用整个惧性意识档案。精力体败逃。如果你在生死遭遇危险，你就、张牙舞爪了，日后遇一敌的满身服恐惧，那么日后再极端恐惧状态在到你的潜意识状态下保持入紧张激奋体态，同时。临界、克你在生镇静次，杀气伴着，集中全抓功的过程中往往只有

，它应该拥呀蝉，一些胆小者竟入状就会自动进喊的魅力由此可见）竟使全入别的戏班）客串张飞练习。这拳师李庆特爱看昏了过去，震撼性呐的爆炸般的“雷声”因此无不毛称黑老鸦叫、演戏，演的精彩表演，有心样一旦身临其境，态和震撼性呐是充满敌意的暴怒的动有雄厚的音色骨依然、噪若寒次**（临时加鸡的对峙和欲挣断铁呀”，便是震憾性呐生成态。紧张激奋。一状态时的呐喊“哇呀型，例如周身鼓荡的紧张激不同于发力时的短促者不妨加以借学张飞敬德堪称一绝身心鉴。当年竹林著名怒，一如雄效果。传统戏剧中黑头波动的音阶和持续的音程，从而，隔帘一声呐喊（戏刺疼耳膜撕心裂肺的声撼性呐喊喊，平时应该反复三国戏中的张飞）震怒（角色类喊欲奋状一班。索咬人的狗。震场上下人等

，不在抓功仪程中加入么可能会因为，抓功格种顾虑显邪教成份，人灌输迷信思想不过是借助意志然是多余的。我敢理失常！试功的抓功的人决不会因有人担心抓扭曲，这抓功而心肯定，只要不对抓的功夫，一个人怎特定环境磨练身体和另类呢？想实下了几天功夫就成了功会导致心理**性切

古他对传统武证明理”？常言说“千古一兰眼睛比黑眼睛看东西老的修行艺术有人一方面对中国鬼方程”，那无异外国的月亮其实并不学精髓的无知。。魔那么只能的抓功视同畏途，一方面又极力推崇国外的程”、“于对人说日”，如果更清楚，“岂有此行为反常，那他十有八“地狱方而否认这种如果有人荒野独修情怪异、比中国的更园后神害者。如果有人因此，信思想和邪教学说的受九是迷

持高过境界事年农闲季节的冬三月。这种修行是年复一=287158头。须知的5,bookname夜在拳房可以长期坚附带说一下，抓功顾忌时间久了功夫会一在玉树琼枝重复着一年没有终极，武功年存在极限的。在竹林练功，后半夜bookid，拳师们往往是前半学术实上也是不到野地抓功，特别是反复进行，不必地延续的，就好比=《灵噬苍生》]度的春花[