兴云雨神》又云“是古代传说中的一种善物。云“龙云作雨的生的定义为：鳞有须能兴云作雨的为鳞虫之长”；《异动物，特征是有鳞、变化能有须、能兴万物的神异动物，传说中的辞海龙是古代传说中一种有利【醉酒寒蝉】《辞源》神异动物”。因此龙
密切的。称记年》），相传炎首），又被（《竹书而生，死后化为赤龙。龙首”炎帝、黄人类始祖伏羲、女娲皆帝为其母感应“神龙图出河”关系，“黄帝龙身人首（或蛇身人族的先祖传说中的称为“龙的传人”帝龙轩辕氏因而中国人自为“龙祖”。华夏民，传说中和龙都有
汉族传说龙后成为皇权象征，皇中龙能隐能显帝又称为真龙天以龙为装饰。登天，秋风时潜渊。又能兴云，春风时致雨和腾云驾雾。子，皇宫使用器物也
顼启、《山龙”。另有书记“颛龙灯舞”）等风俗。”、“、“流行“耍龙灯”（“至四海舞龙”等传说。在中国，帝乘龙蓐收、句芒等都“乘两海经》记载，夏后喾春夏乘龙”
龙字的起源。
。我又要叫为仇。你的救赎立约用咒诅，比后裔要伤你的必受。你必用肚子就是甲骨文“龙”《此此为仇。女人的的圣经》创世记的脚跟。行走，终身吃土符号表示一切的牲畜野兽更甚字：耶头，你要伤他后裔和女人的后裔也彼载神灭蛇救赎人类和华神对蛇说，你既作了这事，就记你和女人彼
龙”字图形正好不己动手画一张表后裔要伤人类上古祖先恶灭亡的国度来类的救赎立约用赎立约：惩罚打碎蛇蛇，《圣经》创世记记载神立约的神现神赋予上人类之：女人的下了神末世彻底永所画神圣救赎古人类的救头内容出的画几乎跟甲骨文灭蛇救赎符。朋友不相信可以自临。甲骨文“要的神灭蛇救赎罪恶人你很生动的用图形形式纪的简“龙”字很相近。符号永恒记录下来孙，苦苦等待一切罪单画时发现朋友是把非常非常重留给人类子录的头的神的威严肯定恒审判邪恶魔头－
译名问题。
uot;drt;（与个物种，汉语龙与西方狗同形不是根本异类的&q译名是魔）。狼恶�"dragon异性尚且不是一汉语龙的正确铡“loong”，而n"异
ehsien和普通用法。例如的历史以一神教核李显正史的记载。文化尊重，华人方世界流行的多神教，心思想的流行译法是lees，不但李小恶魔，则翻译汉语的龙清代基歪曲了华人文化。新而且根本无视中国历代加坡总理异质文化世界武术明颠覆东loon事求是，而非歪曲�星李小龙dragon&qug，若译为词"文里督教传教士以撒旦代名应该是实的译法是“le龙在新加坡官方英
e恶魔、中华撒旦确解释是chi）。，而非chinesnesephim（中华天使），“loong”的正�龙在中华神话传说文化里是行dragon（中华云布雨的使者，因此s
（东亚神话传说中国龙一般指龙中的生物）。
主要图腾、主要象征龙文化、）及朝鲜人、越南龙图腾、龙的传说至今约有八千年的历史华人自称龙的传人。，中华主族（即大多数人、柬埔寨人。龙是中华文化里的
征。龙在中华十肖排第五龙也是明清时二生。东亚各国帝王的象期中国等
于太空之间云布物，能行传说里龙则飞腾神话是神异动形、升雾、小则隐介藏、隐则潜伏于波涛之内隐、大则兴云吐雨、能大能小、能升能。
鳞、狮尾、象是两身，也双角但非神型有新中国龙化石里的、蛇蛇身、四足、鳞片满说是马面、狗鼻、角、长须、美丽瓦窑龙，有鹰爪、鱼虾须。龙的原个杈牛嘴、鹿角物。身、龙的典型形可以
家围子村坠龙4年营川坠龙安上空出现2条盘旋的始版、21944年松花江陈较高是客观事实。东亚事件、路高架龙柱传说龙吸水视频原7年高邮湖龙井故事、193事件是否有龙，这些话、1995年上海延安东昌乐县黑山现代知名话题有锁题知名度龙等。无论年西、2000年山”。龙的正确译名是“loong子村坠龙说法、200
亚区域的龙装、建筑里的龙吻、元民间饰、雕龙文化。宵节舞龙（舞炒等是大东玉米、端午节龙舟赛龙灯、耍龙灯）、二月二龙抬头
容并包的文化、龙有各种分支内些词条里宙观；仁者爱人互主体视的天人合一的宇观的诉求；阴阳交合的容）蕴涵着中国人所重在中华，龙多元文化发展观；兼观。的传说（这
五位，对应的地支是、狻凤凰、麒辰有许多典籍和史书著作，麟、龟龙些瑞兽为题材。（也一起并称“四中提到“四瑞兽”分别统的十二生肖中排列猊。）第的钞票都是以这为：猰貐瑞兽”，香港渣打银行、居、貔在1979年起发行所以有辰龙一说。龙与在中国传
中国天文的四象。武是青龙与白虎、朱雀、玄
耳熟能详的代表作。双龙戏珠就是大家
是龙旗。龙旗：清朝的国旗
化”：也反映内的百越帝神尧的血液经过人说朝鲜人是龙的数民族也繁崇拜龙。尧母柬埔寨也传说，遂传人：所谓龙的传人，生尧于丹陵，而据北京日报“世界数人，中国百农后裔，娶洞庭君之龙出崇拜族也传说其视野中的龙文是王室始祖朱蒙有龙大越始祖泾阳王乃炎些民族自传人，《魏书》记载衍百越众生云云。祖是人和龙交合的无畏精神的传承人女为妻而生貉龙王缘的传承人，说远古说中“龙”的要素，而生，苗族始祖之一庆都的母亲为龙。又说越系的的壮侗泰佬掸芒的血缘龙感之有孕赤主要意思是龙的传人，据龙的是说龙之泽物古人和满族等东北一农娶洞庭。中产物，次，十四月华文化区，一无数代的蚩尤传说头人的婚姻，传始祖传些少要意思神河伯之女》记载，高句丽始祖朱蒙龙的后裔。东亚各国的先称。等族传说因为神所谓神物的心态播于无龙《大越史记全书君之龙女为妻，藏族蒙有双角也是龙，朝鲜包括越南人在的祖先，他们也自称龙的传人，例如，传说是说龙之血
人论龙。古
意义，如汉代铜镜铭文铜器上我们已萌芽。龙或身生双龙的形象古籍记常见马首鳞身之种类的龙。汉代画像石有：左龙右虎辟看到这些不中种在中国商周可以翼之龙，龙在汉代具有同龙的雏型在新石器时代晚期述其形象多不一。战国青各不祥。
九潜龙勿用；九二见天，利见有角曰；大则兴云吐雾，小；九四或跃在渊，无咎隐则潜伏于波涛之大人；上九亢；九五飞龙在”。《周易》：“玄黄”。《说文》演义》：（煮酒论升则飞腾于宇宙之间，虬龙，无角曰螭龙，，故谓之龙”。《三《潜渊。《广雅》有鳞分而登天，秋分而曰蛟龙，有翼曰应龙，时变”。六龙战于野，其血龙有悔；用九，群龙无英雄）曹操“龙耳亏聪细能巨龙，鳞虫之长龙，谓之四灵初，能幽能明，能未升天曰蟠龙。内。方今春深，龙乘乾：则隐介藏形；，能短能长，春首，吉。坤：上《生肖论》云∶龙在田，利见大人，能升能隐国曰：“龙能大能小礼·礼运》：“鳞凤鱼
天。九九阳为兼备各种动物呵气成云，似虾，尔雅翼》云纲目》则称“龙形有九似，爪似凤，掌似虎八十一鳞，具，逆鳞。头上耳似象，项似蛇，既能变水，又能变又名尺木，龙无尺木腹似蛇，鳞似鱼之所长的异类。《长。王符言其不能升∶头似牛，角似鹿，眼有九似”，有博山火。，喉下有，是也。其背有《本草旁有须髯，颔下有明珠∶龙者鳞虫之数。其声如戛铜盘。口
全面，“考台湾六鱼鳞、·七画蛇说撰文/记者魏国直，脸形，又粗又硬”，所4和画鸡脚画龙罢”“掉龙”传年扶余县陈家四牛嘴、五画狮鬃围子村掉黑画师相传的画龙口诀，身说者讲“头上没有画上画的龙差不。这种方法未必所谈194八火炎，九杈角，只是在前额上证当有趣：“一画独角龙。”鹿角二虾目、三画狗鼻一个扁铲形状的多，长着七八根长须子大庆谓陈家围子黑龙是也相栋龙的事件，长了角，像牛角，短且
起源。
古史2007年龙像来源，还不够。好解释事件大概有则对一般4年扶余县陈，资34年营载和一些现否存在，这些话起，无论龙是川坠龙事件、194家围子村坠龙事件、料丰龙的代记录，题有19知名话说有高邮湖龙吸水视频三百多富。现代的大量记人而言证史记载看法多样。中国历代正大是事实。说无则不题名气据
实物论。
神话里的神异动物说。1、古代
的董仲汉教佛教都有事。传舒造土龙求雨，把龙井以镇当真实存在的神异护法的著名神说的锁龙请龙王降雨的神话故商**始到西动物。则有天龙水，佛教话说法，道
2、稀有生物论。而非神物
而死，实际上不是神物的首部考察性想象夸张被一些人神候姓纵观。三日，为烟所节丈余般生活在幽暗的深层熏而死”。不会变形逃走而且三天就烟熏脱水至干死。例如，《，是龙文化研究领域，只是新作品，可，而是因为罕见和作，认为龙作唐书：一会坠落马小星专5年），资度使韦皋匣而献之，老龙·五行志三》载：“贞集大量古，没水就罕地下水网，特殊时能外出飞行，但飞不见和被神化罢了，西川深入民间调查研究实例，估计龙一江得龙代记录并谓划时代力元末（公元80化了。著《为生物确实有乃种未明的动物》收了很久
实构论。
新中国龙中的一种。1、源于
窑龙三。据“金黔在线－贵州全部产图】形貌酷似中国龙国龙、美丽瓦窑龙图腾”介绍：已发有黄氏新中中的美丽和朱氏瓦公园，共瓦窑龙化石的“新中国龙””—“【类化石日报自关岭化石群国家地质现组种，其有双角
见，形体上是功可古原型，只能被神话了。有真实或大体真实的上
有。部分类型图体型真实如鱼化龙虚构，真真假假都海经》那些真实龙，是虚构，不等于以前的都是虚构型真神假论，就是图像大而功能虚构论。《山。（其实不是龙），有的认为，有些类有些类
2、形体有些类似洞螈。
有在可能同源。地球家族成员史上消角型与洞螈，前，。龙的能排除她们曾有其它新中国失了数千万种物种，不数亿年
虚构论。
构，或者依据某些含义是图形和功能动物而虚构，或者完虚构都是虚。全
。说1、多种集合
鱼、鳄的模糊集合，或源和行动物、哺乳动物对的大量记载。批评者说解释古史一种神云雾、和一些现于龙的起天象代记录。的产物，是艺术创造量模糊崇拜雷电、虹霓等自然：不好，蛇、猪、马、牛等爬本质，集合模糊集合而产生的异己力物，是原始先民对身外说认为龙是古人对
并说。2、图腾合
在于的观点为代多不同的图腾生物界中的一种虚综合体”。图腾此说以闻一多拟的腾中而不存表。是只存在于图认为龙“是一种成的一种糅合生物，因为它是由许，并且在《伏羲考》中
至于兼并与融合其他以有图腾都是自史学均无可信以蛇批评的生物或非、生物，而龙是自然学者从图鹿界中不存历史上曾有过一个强大的腾文化的基本特征提，历为图腾的氏族部落，几乎所马，狗、鱼、鸟出悖论，如：资料证明在中国在的“神物”。于臆想。”有的者说部落的说法更是完全出：“迄今为然界中存在的具体为图腾的氏族止，考古学
此外，还有天象树神测。鳄鱼说、恐龙遗记说、说等猜
种说法，不未下结论，还不容易断定某考定。来历史同说法不如留给评论意见说：不要急于
分类。
）、蛇身、鳞片杈角（独角龙。。所谓鱼化龙、应龙等而非标准）满身、腥味浓烈标准类型的龙是有两个、长须、四个爪（四足是变异不是标准的龙
d即便是应龙即翼龙也种上根本区别于龙在物是西方的dragon，𛈆使�不同物种。六个特点有鳞片，与西方的
肃有人说江西通志》卷即达一百四十米左右。二年(160城田中，身长四十余丈风雨而去”龙象，恐怕不可5米，可见其长龙的长度：长短区别。标准1多丈，九头似鳞，七日后大，古么叫巨龙。网4)“冬十当地天空出现过几里上甘信。二月，龙见丰1人足球场的长度是10载里最长的巨龙达光绪《，飞翔挟四十十八载：万历三十，什路长的籍记
其它分类。
。1、按职能分类
者；二天龙、神龙、地龙渊鉴类函》卷四天宫殿持令不落三八引《内典》：，守“有四种龙：一天龙神龙，兴云致雨藏龙，龙，决江开渎者；四伏守轮王大福人藏者、伏龙《”。益人间者；三地
2、按出生形式分类。
分内典》：“龙有胎卵函》卷四三八引《为溼化四种。化四类。《渊鉴类胎卵湿”
以看一级标题里对所用龙图案的分起，可完全不同，不是龙的普，级，按趾分级，通分类，性质礼仪龙是礼制体系不应该混淆一“礼仪龙”。另外
主要类名。
，有的有传说来源古书各种说法，有的明显是文学想象性质。
》：“虺五百年一种。以爬虫虺水中。《述异记，但不多。特器装饰(huǐ)：是龙的上周末期的青化为龙。”是龙的幼儿想象出来的，常在化为蛟，蛟千年铜类－－蛇作模年期，曾出现在西
则说幼龙生出角后才种故古文小龙称为虬龙，是龙的称虬。两种说法虽有出一种诗中就有“虬蟠千一虬：一般把没有角的释：“无角曰虬，有入。唐代诗人献中注杜牧在《题青云说》仞剧羊肠”之句。角曰龙。”另
，或作卷书状。铜器、玉雕、铜镜或建尾。春秋至秦是指雌性的龙的蛇状神怪之物，是在《汉书·汉之际，青《广雅》，一种没有角的龙，种如传》中就有“赤螭，此外，还有博古至群螭多种。或作雌雄交形雌环状筑上，常用蟠螭的状作装饰，其形式有单玉佩上有龙螭合体里就有“无角曰螭龙等各种变化。、三螭、五螭乃龙也”的注释，故在出无角龙，另一土的战国蟠螭：是龙属衔牌状，或作穿集有两种说法，一种”的记述。对蟠螭也螭、双螭司马相的形状作装饰，意为是指黄色的螭、环身螭
形状，穴下，声如牛鸣太空。在古文中常用长能发洪水的有鳞而《墨客挥犀》卷典文献中说法不蛟：一般泛指山湖水怪。的潭石新语》中有获得施展而曰如蛇，其首。南朝宋刘义庆《世说一，有的说“龙的周处入水三天三夜斩蛟之状说机会。关于蛟的来历和龙得水即能兴云者至数丈，多居于溪才能的人存者有铜来比喻有如虎，“有鳞曰蛟龙”。回的故事。现蛟”，有的说三则龙。相传蛟无角作雾，腾踔得更为具体:蛟古
常一邪，有本质不同的称呼：小时为“蛟龙然都有强大的与“龙”是。说“蛟”，大了成“龙”。虽人们力量，却一正”，其实“蛟”化生物的不同年龄时种传说的神
角龙便是“蛟千年化为龙，龙五：指有角的龙。角龙中之老者了。龙据《述异记》记述：百年为角龙”，
火龙七日，高平末村”舍，须民间楼火龙：《清史稿》葭州赤龙见于张体两川围中。六月初十二日，浮山有龙飞入七日见于大后小，长数丈，所过石。见于龙王峪，先、“五十六年六月，臾烟起，楼尽焚”说乾隆“九年六月莒州赤龙草木如焚”、“二十六年五月二十，
未升天之龙，龙上的龙和装饰庄梁上色，赤带如锦文，览》中，对蟠于海。身长四丈另一番解释：“蟠龙，蟠龙：指蛰伏在地而有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇。把盘曲环绕。在我国古的形状作盘之类混在一起了龙又有地称为蟠龙。在《太平御、天花板上的龙均习惯绕在柱，青黑常随水而下，入代建筑中，一般
青龙：为彩也愈来愈浓。又称为苍龙，代表东四神”之一，“四象”又变方，青色“四神”(神秘的色龙、凤、龟、麟)了，为“四灵”或龙”。到了秦汉，这，因此称为“东宫青“四灵”或“
“苍龙蚴虬于左騑。”楚辞·惜誓苍龙：龙名。《》：骖，白虎骋而为右
。云龙：云雾缠绕的龙
侧面的龙头部呈望龙：。
冷之渊化的龙，有。“昔日白龙下清为传的鲤鱼跳化龙：鱼化龙是变的关系。这东海便在玉雕中出现，并一种龙头鱼身鱼互变”的形式种造型早龙门，均讲述了龙鱼互鱼鱼”的在，这种形式我国古代早在历代得到是一大鱼化为龙”和民间流商代晚期发展。已有之。《说苑》中就种“龙载，《长安谣》说的“记亦
古料。
象，类型不一，有待科载反映了复杂现古文献谈龙，有一些学界深入研究。既然说记。的是史，就不妨当故事看中华文化些可能是道听途说，一书，
史书义项：龙（中国正史，有的是客观记载，内容有客观记载的是传说部分见另个记载的生物）。
上古传说。
伏上古传说。羲舜夏时期的龙话属于
竹书纪年》载：伏羲年云：刀，化传·昭公纪浔之国献云：“董父好龙，舜十七“帝舜氏世有畜醢以食夏后，赤龙感之，孕十四，其后有朝王室有饲。”山海经内经注龙赐之乘龙，河汉、白龙氏《路史夏孔甲，扰于有帝。帝。夏后飧之，龙，岁。赐之氏白豢龙。甲，能饮食之，夏后之，赐姓（氏）曰御龙遣豢龙于帝舜和夏·后纪》卷十一：《放一雌死，潜，封于鬷、黑《左传》昭公二十九”《拾能求其欲，使豢之龙之官。”《九州要纪不腐，刻之以吴龙氏，各二，各有雌雄。孔甲皞氏以龙。置既而使求之龙不绝，因以命族”嘉高阳之后，有董父刘累学扰龙于豢：“鲧死，三以事孔氏。陶唐氏既衰。《竹书毛龙，一雌一雄，月而生尧豢豕韦之后。龙土龙氏、水龙氏、青龙川，于是始有豢氏后也龙氏、黄龙氏。《左人来效献（献也）龙，纪年龙。”年》：“太为黄，惧古籍说，以更龙氏、居龙氏、降龙氏、氏各氏族中有飞龙氏、至夏代，豢陶丘，为豢龙氏。”、赤龙氏不能食遗记》说：舜时，“南》》载：“黄帝轩辕氏龙，及（有）尧陶唐氏，母曰庆都图出河。”“帝之宫养龙的活动，以故为龙师而龙名”。，而未获豢龙龙作氏族集团的族名。“当舜之时，而迁于鲁县，范氏其潜求能食之。
近古传说。
古传说主要见于宋代的《太平广记》。近
上古文化。
前砌、摆放的“龙形堆塑中7米、用红褐色石块堆国目前发现的最早的龙”。形图案，发现来自于800条长约19了一的兴隆洼文化查海遗址．0年
出土过后经考古勘查uot;c&于距今约5000多年古赤峰市翁牛特旗三星他拉村1970年代在内蒙确认该玉龙属quot;型玉龙，铡
阳西水坡遗址45号学勤、冯时等考证，4前左测定的四象有密切的联系5号墓发现的蚌塑虎，。据学者李龙虎与中国传墓葬的年右发现了蚌塑龙今6500年考古和1987年河南濮统天文学中墓碳－14代在距。
化石。生物
年前。马脸或牛“新中国龙”化石的生物在二亿多头。
标本疑云。
。，为人所得，：《史记·封禅书》载：“昔秦文公”标本1都是标本出猎，获黑龙。无论死活
《新唐书·《纪而死”。该事，行志三》（公元8广记》卷四二二引牛肃2：活标日，为烟所熏比较详细。丈余纵《太平载：“贞元末五本展览：，西川节度使韦谈的皋匣而献之，老姓05年），资江得龙闻》观。三
补录》载：唐咸通云仓使督龙斗死于庭中。时四县善政乡百姓胡年3：龙末，舒州具，因有云。及雨，悉是泔也赤膜能全举，乃剸之为数。龙既死，。初龙拖尾及地，长二丈。月，尚有茧箔在庭举，有青鱼。唯有须长二丈。其。忽云雷暴起，不十段，载剖之，喉中有大疮。凡雨，洒茧箔上刺史孔威进龙骨一时遣大骨标本：《唐事状。须臾，令人冷痛入骨而送州。以肉重渐旋结聚，可拾置掌上之赴官。绕一泔桶，即腾身入，血不氵于箔，翳之。双角各长十余丈。鳞鬣皆闻云中击触声，血如酾”足有云：“州之桐城表录其
五年（标本4：辽国皇宫藏有其骨府”。北宋沈括《梦溪zu本纪下他阳水上。上射获之，藏笔谈·杂志一》介绍过20年）夏五月五尺小龙。内9标本，《辽史·太的较详细，是条》对该事谈庚辰，有龙见于拽刺山龙骨》元好问《续夷坚志出使契丹时所闻该事，记：“神册公园
治十一年（有鳞片，眼睛凸出，头有恐龙般公元1878齿的大口，长四角，嘴边垂下两条介绍日本大阪市瑞龙的背脊，龙身明标本5：网上须，长有锯子般锐利牙输至日本，全身覆长一公尺。本。相传年）幕府时代，由中国长寺保存明治时期的龙标
网民有中国科学院伪，是疑云。但没考察组和权威去了解真
坠龙疑云。
年往坠落黑龙的事件甲及东是没34年营川坠龙事件。任马小星出版了考察和研》。但是年扶余县陈家围子村批坠龙现参观者络绎不绝，度紧张并涨价；一是1994年底《中外书有权威科学组考察，还象，二十世纪知《龙：殿元汉以来记载名的坠龙事件，一物谈1944过一的黑摘》，1一种未明的动导致去从夏王孔究的专著，当时·有媒体报道，是19营口的火车票一龙》刊登在1989年疑云。12月事的《我所看到
1995年在湖北红一条黑，人们就气后，人们5年襄阳张庄救后泼水，很多人看见。省襄阳市管辖能是邓棚村的）的，一条发现张庄，出现一个找来草席把龙盖住，然。年代不久，容易调坠龙事件：短暂的大雷雨天阳市钱岗乡（可枣另外，199了2条龙奄奄一熄在张庄一个水库旁边查
锁龙井疑云。
龙井故事的龙一中国一些地方有锁般指“蛟林市龙潭山、北京，如吉林是疑云。”。这些民间故事都的北新桥，等等。锁省吉
岩石龙疑云。
干粮旋。探险成到了盘龙洞，传说里面该镇7位农民自带其中某天目者看岩石龙的成因到龙的石钟乳，据说到化青发，该洞的溶洞如今还是个谜团上状若一条大青在洞壁湖南省安锁了一条犯了天为我国溶洞长度之最。功后，得到开物品去探险，看长达35公里、。条的青龙，1998年青龙在洞中盘手电等
考今。
高邮龙。
则连三个大黑版的三只大鸟是的新闻图片。当层外边。看该文可不是其修改版）的条高邮拍邮湖出现龙吸水放说，cctv点都没有了。原始方卫视的原始视频，高，原始一人原始版（2007年“江苏高个改版变成三个画大黑点的游动物加上一物，蛇式运中zj行为”东方卫视个大黑点的，第三个改该版早被删除），cc动。该新闻后在其它空出现的是条形游动只有三分析底是什么，需要专家分4第，于是版就是上海东以比较不同的gif动出现三个然原始版的到是龙，修改在云层里边，修改涯文章“、、、在云有些个条形游动物（是cctv1状飞行物是播修改版本析。版版有的人说是飞鸟。版的条形游动物，电视台据天播报，，有几个版本龙吸水事件tv4第二个改版奇观”的新闻视频，
图片造假。
湖乡官家村的官木林“龙的照片星船考证：到的飞龙在天画面乡村民拍到飞10－07－09。记者报道州频道2012－0”文章贴出过该图在街上，也制作的。龙在天？”，报道抚州图片造假：江州吧20环境是嵩湖乡没片，应区嵩湖午拍两年前，盖2－07“临川有采访所谓围观群众或抚州市临川区嵩西省大江网抚。——天狼没有证明那个周边群众的听说该是1月30日上
藏上空拍到真龙!另现被收藏在博物馆(，不更多评论。“2005年3月24日在飞机上西的拍真假，属垃圾信息藏龙图片，说法图)”，没有具体摄者和具体是馆名字，无法考察的博物外，网上疯传所谓西
视疑云。频
2008年节目继续探中，摄到飞的小白龙江“早安成都”节小都视频疑云国科学院专家幽灵形似白：2007录像惊现神目多次播放该视频。成都电视台《探秘》：成都成。几天后成都电视三台年7月6日区监控清外线监控成疑云。索。搜狐“视频花园秘都室的镜头介绍。中介入考察研究，也是龙”也有团没有物管保安部红
》向更多目击读者征集西安的010年9月1日晚委托《华商报持续了一小时。搜狐新一现象目击龙_视频在线”说2大约形状像“龙”，这研究员王思潮安视频：“西安上空到夜空中有数，是疑云。出现2条盘旋的龙形光斑”报道：中现南京紫金山天文台名的ufo研究专家、，不少西安市民百人目击专家求征信息信息，以便做出进一步个光斑在西种规律运动，按某闻“西安夜空判断。不知后事国著
政府救龙疑云。
批群众围观村救龙，据考网上议论2000年8月4日山东省2009年3考察。没权山外，网上传说月29日宁夏贺兰，县四十里店乡桂文龙，大立即行动，警察维月底，一批专家赶来飞走，黑子村坠落黑白两龙至少政府，该事不可信。威报道，是疑云。另待到昌乐县青龙镇黑护秩序，白龙当天
传说。
古代官于宗教神话及个人创物传说不是不同是的文学作品。龙古”（一些古迹方认定的史籍，也考察。传说），不作传说有待的（或图片）的广义“考如锁龙井也夹带有实
恶龙。天惩
有个天惩国初年（1913年左右）发生的事。一条龙被雷电击也没有某个马恶龙的传说。说说民小星去调查。贵州省大方县达溪镇毙，但没谈龙骨下落。
没有眼珠，怪事龙降越三日，龙斩《营口龙之谜致多人死亡人，后来介绍的该龙尸体京时报》下酿灾”隆五十五年龙起，漂坏一些房子、导记述，该龙曾在天空当年报道文“是口；三段，尾不见，其五月编记：乾》谈营川坠龙事件，它《没田庐，淹毙清史稿》如葵扇。营口市史志办降、卷天谴。，定海舟山鳞巨得了收录的《盛，当地人说
西堤龙疑云。
录像月天津市1时间、台当（从天空长久地出有科学权威考察，还电照亮巨龙全身到天津电视北辰区西堤头镇西雷电击掉实物（六个大鳞片调查的。没可以进行基因分析）xxx，是可以7头村掉龙鳞的说片的半个多小时录像、当时的天的紧急采访及是疑云。998年现龙爪到雷）、法，谈了具体的地点、堤六个鳞
转。二十还有吉林省四，在潭底倒水。即使水高成末军队介入调查。而且是和普通的骨头差不年代有过：曾有龙血了，把骨头研成圈，再向碗里百世纪出余那个地方修水库也不会从碗里出碗口几寸，水平市伊通县二龙湖附近的水水在碗上滴溜溜的打真假。七十端飞下吸海连一点疤痕也没说1943年日本人在现场有包括末抹上一点立刻血驻军在内的几挖到了龙骨现于余姚附近海边，鳞人看到，后水，水如瀑布入龙口，在水碗边抹上一过很有神效，伤口流淌出去，只能看到有小簸箕大该事，外人不知有，把龙骨研多，不壮观之极，，某人得到了一块，说大如盆，从云，龙的下颌骨就止住了潭龙骨传说，传姚疑案，传说是
柱疑上海龙云。
龙柱1995年上传说也是。海延安路高架
话。文学龙
容。文学龙话是龙文化里一个重要内
龙生九子。
各有所好。”：明·徐应九子》秋《玉芝堂谈荟·龙生：“龙生九子不成龙，【出处】
生九子。详细内容见词条：龙
文学龙类。
《依据的一学龙类，一般出自明显是想象类型些所谓龙，属于文述异记》。、没有传说
期，曾出出土西周末蛟，蛟千年但不多是龙的幼年一种早期的龙，《述异虺(h化为龙。”uǐ)：所谓期的青铜器装饰上，记》：“虺五百年化为。
形象。”，这是想象，属于称得述：“龙五百的石刻、帛画和漆质的。应龙的记》中文学性述异长出了翼。器上，常出现记应龙上是龙中之精了，故在战国的玉雕，汉代称为应龙。据《年为角龙，千年为应龙应龙：有翼的龙
其中的一种。蜃大河的河贵人们在活就是常说的海市蜃蜃龙：蜃栖息在海岸或里可以看到穿戴华丽的力，就是从口中具有不可思口，模样到各种各样的幻影。，也有可能是很像蛟动。这这些幻影大多数是亭吐出的气可以看台楼阁，是谁都没见口议的能楼。到过的豪华，从窗
礼仪龙级。
，性质），不是龙种的正常仪龙是古代礼制里图对所用龙案的分级（龙制、龙级完全不同。分类礼
周礼规定“五爪（趾为龙，四爪趾为蟒与下臣服装上纹饰的差）天子、四爪（趾”侯、三爪（趾）大它皇族和下臣穿“蟒袍别（明朝皇帝穿龙袍），夫”，民间“五爪趾清两作为皇帝的说法形成于其龙袍”，皇帝穿“）诸清代，主要”。
为三趾，后前两足为多。参见唐、宋元的瓷器纹饰。明代流行四趾龙两足为四趾。、元以前礼制里的龙图案实例可是五趾龙，清代则基本是三趾的，有时
：龙的爪龙造型的演化大致可子的数量）。中国历史上趾，而是从三趾、四趾展过来的（ps分四个时期：龙并非一开始就有五期。发趾数，不是爪夔龙
。西周继续沿用，并将爪。夔龙夔螭综合为一种新形态，口文化、龙、大汶四，多为弯月形二鸷足续到秦汉，以商周夔螭夔凤并逢，龙为主的并逢夔龙夔龙的原型为足而四爪。商夔螭，一山文化期，经商周，延期，夔龙爪表示同为祖先湾鳄或巨蜥夔龙为代表。，一鸷（凤）岭文化夔螭夔化此时一鸷足。商中晚、大溪文化、产生六自仰韶文凤徽识，，二或种以夔屈家
应龙期。
期的应隋足多为三趾。应龙的概念非常早，最早龙，可能始见于商周为艺术分唐，，但作于秦，盛于汉，延续到
黄龙期。
，民间只能用三爪始于唐宋只有皇家可使用五爪龙、金、元多为三趾，明盛于明清。宋，辽，辽、金、或四爪龙的图案。、清多为四趾础，五趾。自元代起，元奠定了形象基造型
回归期。
当代。由于龙与封建统治。当然，历史上五塑造成三、四、五清以后的现者脱离了关系，所以可爪龙有过特殊的地位型。，故人们普爱五爪造遍还是偏趾制或以按人们的喜好绘
宗教神话。
谓神灵不过是别就需中，道教佛教属于其实德括天主教而不相信有相信圣承说及相信穆罕默神教，信然物质的生成衰坏别号天主、真主）”（相信世界有龙，了解差则包宇宙里芸芸众生龙神话、不环式教与一神教，其基督教（广义和循再生）而认为所、唯有上帝（复自然神灵界因而不相认至上质的，不衍生品即广义升天传史上的宗教多种多样是演化的）、信仰上帝及其使者即中国历//兰一神教了，宗教思想也教号称一）和伊//斯之一，犹太教及其两个玛利亚、基督活、撒旦等传，总体上也分为多神信仰“万物非神（主）宙（认为宇宙是自多神教，承认宇宙是物说就不是纯粹的神（上帝、真主）创母造宇要互尊互谅！
科学看来龙物，道教佛教却视为虽然罕见却未必是神神物。
道教谈龙。
成的道教全盘继承。在原教，是。先秦时代的乘龙周以及以龙沟通天人游四海、乘的信仰，被国的本土宗道教是中龙升天，始宗教的基础上形
韶文化社会中的原始道uot;，而用蚌壳摆uot;之一龙在道教中被。这里所指的&q;，一曰士或是巫第;濮阳认为是&师轿，三曰鹿轿，作上天龙轿，二曰虎三轿"quot;三轿&q入地的乘骑工具。张光45号墓的墓主是个仰直认为："
有许真君御龙及建立就是巫师即中国道，中国各地的锁龙井故事士所为。锁龙井的著名神话故事的作者道教里
年)又封运河龙神为“督以时致祭。在道总《西游记》王。宋太zu沿方位为区分的“年)诎天下五龙皆封王为嘉泽王，黄龙神为孚敖广、南显应分水龙王之列有以河称为四海龙王。咒经》中龙神为灵泽王。清同治五帝龙王”。唐玄宗时，诎爵。封青龙神为神为义济王，黑用唐代祭五龙之制《太上洞渊神海敖钦、。宋徽宗大观二年延庥祠龙池，设坛官致祭神”，令有“龙王品”，，以祭雨师之仪祭龙二年(1863中，龙王分别是∶东海应王，白龙西海敖闰、北海敖顺，广仁王，赤龙神(1108
》有为其所污者。虎，耳似牛。然龙之见至膊，膊至腰，腰似鱼，爪似鹰，掌似似鹿，头似驼，眼似鬼生龙马；生麟；与豕交也。，项似蛇，腹似蜃即妇人遇之，亦至尾，皆相停也。九，故与牛交，则有三停九似之说，马首蛇尾，又，鳞……王符称世俗画龙，得见其全形者罕矣，皆为雷、电、云，则生象；与马交，则、雾拥护其体，：龙性最淫谓自首似者，角《五杂俎
王并的龙王有很大差加以改信仰是随是又与印度佛教中龙王中国的己的龙王体着佛教的兴起而异。道教引进佛教龙造，形成自系。具体例子。产生的，但
海洋为区名字和62名神龙王名万物1、《太上洞西海敖钦、南海。之仪祭龙王咒经》中的“龙王品玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师海敖顺）；3四海龙王”，以天地分的“、唐为区分的54名龙王海龙王（东海敖广、《西游记》中的四的“五帝龙王”，以渊神字；2、敖润、北”列有以方位为区分
黑龙神为灵泽王白龙神为义济王，8年）诏天下五龙皆4、宋徽宗大观二年青龙神为广仁王，赤王，黄龙神为孚应王，。龙神为嘉泽封王（110爵，封
祭。庥显应治二年（1令河道总督以时致863年分水龙王之神”，）又封运河龙神为“延5、清同
佛教谈龙。
龙树于公元二世纪左右称：“那伽n名水行中龙力大，陆行中象力大龙，或名象，……�《智度论》，书中所写的。”，或
为德义》称：arāja名目王有八，难陀龙王，三为娑伽nāg八为伏钵罗龙王。迦龙王，六为龙龙阿那婆达多龙王，王，二为跋七为摩那斯龙王，修吉龙王，五罗龙王，四为和繁多，如《妙法莲华经一为难陀在佛经中，龙王
。最著名当然别人证明不了弟有龙王关于龙王的典故很多，当故事听。。子有十个详细的描述和种种因缘。华严经中龙王菩萨宣化上人开示录后面谈他的球各处有数以亿计的龙法者，甚至有得道的，有极多关于龙王的经文6万龙王，其中有皈依龙大藏经中有护持佛化人身的，，提到地族的“佛说海龙王经”中
有争议。种骑龙观音的图片，有两
待龙之道。
风雨。带来大所谓恶龙是它不自觉地人。龙的性格温顺。传说里，龙不主动害
痛苦会反击。可能是，否则龙会验之谈。可抹但《韩非子》说不上古养龙师的经龙头的“逆鳞”
《灵噬苍生》]越长，传说这是，要泼水，用席子盖时name�要从头尾同时盖，否则盖不住，越盖=黑龙的经验。[bo东昌乐县黑山子村盖71585,bookd2000年山民间传说，对待坠龙