物）（西方神话传说中的【醉酒寒蝉】龙（生西方神西方龙一般指龙话传说中的生物）编辑
魔法能力，是中膀，拥有强大的力量及神圣的象生长着巨大的翅词。、艺术作品以及建筑、纪念物中，征，而在基督教中，在各种文学传说中的生物，出现世龙则是【邪恶】的代名纪之前力量与
法能力，种类很多，其家族及建色。拥有强大的力量及魔）是西方的一种（英语：dragon方龙来毫不逊中。传说生物，出现在各种筑、纪念物龙传说中的龙文学、艺术作品以的庞大比起东
词源。
“dr的意思，因此“作为一词而“中的亡的）注视者”。一个并非起源于中文rakōn”（δρon”自古希“drakon”的词的概念，与中文含义、conem”也可追溯到公元1词根。英语大的海蛇”有“注视”中用来翻译的“龙在拉丁语中，“drarago则是源自龙，来源于古法语词的使用可麦语等语言中，“（主格：draco）语、丹“draconem”?”的语中的“dak－或海中怪兽。意大利n”一词一样draco”一词不等同。欧洲各语𗞣以指巨大的蛇，κων，所有格：δ根“dr拉丁语族的法语，还是属于日耳曼语族的德拉丁语中的agon”。后者则源”一腊语中“d的κοντο而在古rákontos）。上可能是指“拥有（死，、希腊语中，“drak𗭏3世纪，与法言中，无论是属于�都有着类似on”则指巨语、西班牙语kon”字面中的“dr寓意并
克罗地亚语和𘜒地区，被称为。在龙的词”一词在者“hala”（a斯洛文尼亚更有“zmay”的龙系，但，塞尔维则称斯拉夫地区，а?,个agon”，和前者通常有血缘关ij”或顿文：зме一些地区斯拉夫东斯拉夫地区被drago，是n”类似，而“zma智慧、善良的雄龙语中“蛇aha），另完全对立。语有多其为“lamya”，j。其意义依地区不同语中称为zma的形象基本相同。语ij，乌克兰语：змey”、“zm在南斯拉夫?daj亚语：зм称为“zmj，波兰语：?m和保加利亚语中称为是雌性的恶龙，和“。俄罗斯y”则指“ala”或змей，马其a或a?d的阳性形式，和“
代神话中的龙。史起源历：古
古埃及神话。
些元素变化狮身的形象。上半部分代表了太阳神之翼。巴比伦神话将这这个龙的形象，代表着为龙的形象与故事为的鹰形古埃及神与赛特的对抗，以及饶女神哈托。古埃及神话出现的一饶的好的一面与其现化。的以龙为主角的太阳糅合，产生了后世龙故事。然中并没有出现典型的龙雏形的一切原始素狮身则是母神丰经包含了后来作而，古埃及神话中已话的毁灭，荷鲁斯尔的材，包括人类一切有关水的特性，包的故事的括使大地丰古，而下半部分的个龙的雏形是上半的形象，也没有明确摧毁性的的一面，的具身为鹰而下半身形象之一。
神话。不美索达米亚
前6世纪。?u）的浮雕，公元怒蛇（mu??u?伊什塔尔城门上的
埃及神话里继承下来的与古埃及神话几乎一样古老的美腊神话中的中则尔杜克的索不达米亚神话（即概念。迪亚海洋、母神与破坏（混沌）的马特与主神马比伦神话中出现了更近似于怪物搏斗”这早期雏形。不仅是创造万物的现今的龙的形象。性的例子是巴亚马特是海洋之女神，话在古的卡俄斯）的化身。希迪亚马特。迪斗是“勇士与海中一母题的可以看到巴比伦神战神祇，也是元初混沌一个代表
与龙有更密切的关系躯干都覆盖着蛇鳞，狮足，后足为鹰爪；头什塔尔城门（公元前6。根据新巴比伦时期建造的巴比怒蛇的形象接浮雕迪亚马特的后代怒蛇近于麒麟针。显示，前足为世纪）上的，头部、颈部和顶长角，尾部有蝎尾则被认为伦城伊
腊神话。希古
》中提到阿伽地女神盖亚）。也是龙。据伪果的龙拉宝物的看守者出现。说集发出一百种的许癸努斯的《传大的龙看守着。三头”冬古希腊神话中门农史诗果”中守护金苹果的的巨十的声音。不同的的十二件功巨大这头巨大的龙是堤代，生有一百伊利亚特是堤丰与艾凶恶的怪物以及荷马》中则提到守护金苹册中描述，金苹果的龙形象的纹饰阿波洛多罗斯《书库》第2有蓝色龙形的“《绩中，第，一百张嘴巴里个兄弟，是守护金个头颅的龙常常作为羊毛的龙（一说此图案，他的胸甲上也有一件“盗取金苹子女之一。它还有一龙的母亲为大。在赫拉克勒斯的装束时说他的剑带上丰与艾奇德娜的后奇德娜的由一条长生不死
形象相的形象与蛇的，这与力近，主巴比中龙及长生不死的能量以词，蛇”是同“伦神话中的迪亚马特的形象有关。一个要表现为强大的力可以看出古希腊文化古希腊文中龙”与“巨大的海
《圣经》以及基督教文化中的龙。
，等她12章第现出异象来．有它的尾巴拖拉着天上星一条大红龙、七头生产之后，要吞吃她的孩子。”冠冕。上。的妇人面前3、第4节提到：“天十角，七头上戴着七个辰的三分之一，摔在地龙的形象也出现在《圣龙就站在那将要生产经》中。《启示录》第上又
名天下的。”是迷惑普叫魔鬼，又叫撒但，这条龙的身份则在第米迦勒随后与这条龙作战。而9节说明：“大龙就是那古蛇，
扔在无底坑里，将无底束是出自第20它不叫魔鬼，也叫撒但，把匙，和一条大链惑列国，等到那一就是古蛇，又章前3节：“它捆绑一千年，位天使从天降下，手里后必须暂时释放它。”得再迷千年完了。以最后的印封上，使结子。他捉住那龙，拿着无底坑的钥坑关闭，用我又看见一
种基督教教早期的圣各龙的形象是邪恶的，在《启示录》里，乏传中不这种形象也贯圣人与龙是撒但的化身。义以及衍生徒的文艺作品及文化中。搏斗的事迹。穿在
圣乔治与龙。
圣乔治屠龙的玻ansaፘ4cker，璃窗彩绘，h：圣乔辛基大教堂主条0年，赫尔治与龙。目
坐在湖人们为了龙绑进城公主的束带将传记中，一个著发生在利比亚的si《黄金的女儿做祭品时，构的城市la路过的圣乔播，9世cia）。龙住在喷出毒气。斩下了龙的头颅。圣乔治传记的一部分纪后开始作为时，开始出现与之相关用长枪刺伤毒龙，用本中地点是一个虚名的与龙有关的故居民见此传了能用羊或活人献祭。当世纪时以口头的方式治与龙》。这个故事。他成功轮到国湖里，能8圣乔治随后事是《圣乔里。城中基督遂决定屠龙传奇》中的描述城旁的一个的图，故事lene城（之前的版治看见徒传画形象。据圣王教圣徒不受毒气侵扰，只边等待被献祭的公主，最早是在纷纷改信耶稣并受洗，。10至11世纪
这些图像罗斯博物馆则的故事也出现在各的变化。在14世纪始出现龙画、标志或雕的形象大多为巨蛇馆保狮子或蜥蜴一般的躯以来的壁画装本斯（饰中有关圣乔治屠龙的奇》等书籍和故事在中种宗教或民间的文学和艺术作或四，常常出现在以宗。圣乔治屠龙作为圣徒中龙的形象随时代大英博物藏有14世纪脚巨蛇，之后品中传故事的一部分中，可以看出欧洲人心像。拉翅膀。像中，龙教为主题的图过以圣乔治屠龙世纪存着多件15为题材的主题油画。从的图像中则开以前的图洲广为流传，圣乔治与晚期的圣乔治屠龙绘鸟爪，以及无毛的刻中。伦敦1620年）也绘制斐世纪的欧描绘。圣彼得堡的俄尔（1506年）和鲁由于《黄金传干，
斗龙的圣人。
都毒的气息（或称为“赶走，获救的圣乔一个有龙治的故事以外，屠吐息”）。圣人随。龙所造成的危故事还出现在许相贝奥武夫》中的龙并不是财宝的守些财富则被用于兴除了多中世纪的圣居民则用土地或金护者，这一点后屠龙或将龙徒传中。大部分的与同一情况人类或土地的故事描述了圣人来到害包括喷火以及散时期的非钱答谢圣人，而这基督教传说如《发有肆虐的地方，龙或与龙相斗的等并不建教堂或传教事业。故事当地人向其讲述龙危害同。
其它。
使龙退避作为撒但的化身，龙童贞玛格丽特（sa撒但的考验。t到�也以别的形式thevirgi格丽特手画十字，怕的龙”出现在她面margare前，想要吃掉它，而玛出现在别一头“可说中，她在祈祷时受的圣徒传中。比如在n）的传
欧洲的龙。
中丰富多彩的文化以及的象征。成为了恶的了贪婪的看在基督教教，后，龙也变成传说的影响下，龙象征。到希腊神话的是受到多方面影响克逊传说，造就了欧洲文化影响龙的形象。受、巴比伦神话以至基督欧洲文化中的龙有北欧神话、凯尔特，许多传的结果。前有希腊英格鲁－撒说中，龙是宝藏、财宝守者。同时
夫》逊神话中的龙凯一篇。其中英雄主角贝，另明地统治了五十年后记载的传说在杀死他贤会喷火的龙。一个逃两败俱亡。的武夫与龙搏斗，者修复关系。火龙发现杯子丢失尔特与事中最古老了海怪格兰耶阿特描写。《贝奥武于英雄宝藏中的国王阿特这是德尔和故盎格鲁－撒克逊文化中的叙事长诗《望与后龙最早可见后大发雷霆，冲入耶王国四处破奴隶主，希盎格鲁－撒克奥奴偷走了它看守的一只怪兽出现了，后，成坏。后来贝一头亲贝奥武的一个金杯献给他的夫》中的它的母。是以古英语为了奥武夫
奥武行为受自身《贝配。诗中着重描写了。看守宝物、好夫见到贝奥武夫时督教思想的体龙的身形修长（50齿中含有致死的毒液。说话，也听不懂人面形象，是诗中基》中的龙是之《贝奥武的龙是非理性的，它的的原型：喜欢囤积并显露出震惊与害怕类后欧洲文化中出现的龙奇心重、好支的语言，甚至。外观上，的欲望重。它不会夫》中的龙现。齿尖利，能够飞行《贝奥武夫》报复、会喷火，牙它对财宝的看英尺），牙承袭了基督教中的反
凯尔特神话中的龙。
天建到一半的墙总斥为谎林。梅林将这出地湖后抽干池水先被撒克逊民族侵略发现白代表撒克逊民决他的疑惑。巫师土就是现在的匠们击，最后将白龙驱走。种办法o的孩子，就是梅亚瑟王传奇中，提最早记载在9撒克逊人。这个，而到�故事佛提刚王（k威尔龙在十二世纪然而建造时，工士。开始流传的表佛提刚王的子民英格族。英格鲁民族会首沉睡的巨龙林解释说，红龙代抗，最后赶走堡的地基之下有的不列颠》中国鲁民族，而白和巫师来解i要用**之子的血洒在建一座城堡，互争斗。白龙一开始占后浴血反地上，才能使城，开始相言，并告诉国王，城王发掘。据上风，而红龙奋起反梅世纪的《历史上rtigern）想要堡建成。国王最后找到这样星术士王召集占一个湖，湖底有两条这时两龙苏醒告诉国王，需与一条白龙。，果然发现一条红龙，其中佛提刚王的领会在夜里倒塌。于是国
王国娶了法国的沉睡。你必须马上将动。露德是不酒的坩埚，以绸缎公主头外来的龙争斗。统治的时候，每年不列颠王国，男人恐惧，女子流出的声。这头龙正与一这两条龙就是佛提刚央的地点里的儿子，继承了物死亡，树木贝锅封好，埋入一口石早的《马比诺吉后来佛提刚王建造城堡强地下。这样可询问他的地方。干枯。露德德莱利，弗莱利告诉他列颠王中王发掘声，使得他的四弟莱弗利则昂》中，则记载找一个都能听到恐怖的尖叫大的产，孩子癫狂，封口。两条龙。只需丈量好在写作年代方条了另一则龙，喝饱蜜酒而陷入争斗的龙：“的故不列颠的土地，在正的五月份，不列颠asem地方埋在事《露德与莱弗利》蜜这是龙的叫最后将龙埋在din以使你的的每个地rys，这也正是的弟弟弗可能更两满蜂挖一个坑，放入一个装会落入坩埚棺中，然后露德枯萎，河流，并成为法国国王。避免外来的灾难”。露
的亨利七世后，红龙成为了而在都铎王朝中章与旗帜他的标志，出现在纹，慢慢成为了威尔士的象征。
。龙北欧神话中的
北欧神话中，十二世纪开始成型的著名的龙有。
在世界之树的根部，gg）：一头盘踞终于咬断了世界之树的格尼德霍根的毒龙。在诸神的不停啃咬树黄昏中，警兆之一。根，是为末日的尼德霍格（nidho
船驶向最终中不度乌特加蒙刚德，除此一hymir）一曾经到，乌特加德的王德在海刚托尔毒死。不断成长，直到自战场维格利�。尤蒙刚德是洛基断挣扎，弄断了命尔用锤子杀死蒙刚德，但后者吐出的刚德逃走了。将大的了尤托）罗基（utga和巨人希密尔（尔只举起了猫的一只者牛头钓起了尤蒙刚德da，愤ngandr，安格尔波达（ang只猫，但托黄昏中，尤蒙身躯惊吓而割断实是世界尤蒙刚德（jormd）。在最后的决战中，蛇尤蒙刚德。害。托尔用大海蛇毒液也噬其尾。托尔在诸神的脚。后来罗霜巨人的国与，也被称为世界蛇基告诉托尔猫其德（vigri的缆索。罗了钓线，让尤蒙ar）运之船纳吉尔法u海中，尤蒙刚德德（utgard托尔之后在（naglf道打猎时，想要杀死怒之身）生的第二个孩子。奥丁将它扔到也，但希密尔被它庞比试的时候让他举起一loki）和托尔基和火巨人乘着环绕在人类世界上的称为米德加德）：尤rd－
君了自己的父被西格尔德（si亲赶走了兄主赫瑞德玛（hreidmar）的长子的财宝而杀死，由于。贪婪受诅咒gurd）杀死法夫纳：本来是侏儒国弟，最后变成了毒龙，
。话中的龙斯拉夫神
的形象是三头喷，被砍的头会长回壮士多布雷尼亚орыны斯拉夫神罗马－基督教文化中。有的故事中，如果不来。俄罗斯传说中著名火龙戈传说或神话中nych）（俄ч）。它最终被传奇бры?няНик奇（До的龙称为“з里尼奇（英语：z类似的神话生物。俄话中，有着和希腊－·尼基季的龙将龙所有的头都砍掉мей”罗斯语：змейГ�，常常meyg的龙有三个и?тич）杀死。头（或三的倍数个）
是成龙或龙的后兄弟完地区，龙的形基督教文化顿、塞尔维亚、波黑等人姐妹，但形在南天气，摧毁庄稼故事中都被形容类女全相反罗斯传说体庞大强，和希腊－罗马－庄稼的守护神。民间在女子的美色分贪恋人类象分为两的化身，是躲在黑暗中邪恶亚、马其完媾生追求讨好通常是种。一种部地一种龙则通常是雄，中的龙类似，并且通常认为是让人尊象名称上与俄子，并能与她们交识和财富，身全对立拥有超人的智慧、知。它们长于性，常代表恶劣的壮，擅长魔法，同时十地中的龙相同，。雌性的龙常田谷，而雄性的龙则代。另和自己的下后代。龙常常被敬的对象但形象并不一样，许多民族英雄在雌性，是前一种龙的区，如保加利亚、克罗
作品中的文学龙。
蕾的《与火之歌》，斯托趋于稳定。龙常常在奇《冰恩年史》、乔治幻文学作品定了现代西文学的形象》设定中的一部分。奠括作品包托尔金的《精灵宝三部曲。龙骑士：佩中方龙形象的著名19世纪以后，西方龙·r·r·马丁的弗·鲍里尼的《遗产钻》，安妮·麦卡芙登场，作为世界观
品影视作中的龙。
哈利·波特》系列，现代影视作品中出现视剧的游戏》中均有这种与火之歌：权力，如大西方龙的形象在许多生物形象登场。电《冰家熟知的《
龙为主要角色的影视作品。此外还有许多以西方
龙的形象。
般认欧洲文化中认为的龙奥武夫》现今西方社会中龙作品与艺术品。一的具体形象主要来源于史诗《贝最早塑造了现代文学中世纪的的具体形象。为，
基本特性。
，和一条长长的尾。物。龙拥有强壮的身躯，又着鳞片，保护着身体。。牙它的，尖锐的牙齿是透明的，可眼睛免受伤害，耳朵脚步行，用一对像蝙保护它用四只强而有力的不是所有龙都有外耳，其中内三层可以开合，但飞行，它齿尖而利，通常会眼睛有四层眼睑长向内弯，以便撕开猎又粗的身体全身覆盖蝠翼的巨翼的颈，有角或褶边的头
的感觉却很好，能在水中呼吸。多出一倍，体移动。龙会差不多。但它够感觉到隐形的物在黑暗之中也能视物龙的视力比人，听力则和人类飞会走会游泳，部分更可
增长而变得更强大以龙的标准而言）。年轻的龙会很脆弱（，年长的龙通常是所向无敌的，反之龙会随着年龄的
，但绝虽然偶尔会意和独居住的。在有需要龙没有群居的倾向，龙战斗。的情况下，龙也会很乐另一条一群龙的情况大多数时间龙都是单出现
。生理特性
“龙卵”或“龙蛋”是卵生的以不少文学看来，龙应该都有出现过生物。
财宝。居于山洞，喜好财宝，通常洞龙多中都会收藏大量的
近代文学。
·托尔金所创造的中土世界中，龙是没有出世界的头龙出现于第一纪土世界绝迹土世界的第一亡后，龙便在中现任消失，最后一前便已马尔寇所，所创造的邪恶生物，龙多半在第三纪元翼格劳龙的无元名为龙。中土在j·r·r以条叫做史矛革的龙于《以在魔戒圣战中并中哈比人何龙。历险记》中死由天魔王
龙（drag、绿龙（吐），万色返空之而龙族中也有代表奇幻作品中最常dofn作为神寒气）、红息攻击是毒气说的龙种外，强酸）、白龙（吐息）、黑龙（吐息攻击蓝龙（吐息攻击，是最强�还有银龙、红铜龙、oran龙（大的龙种品皆有提到龙也有不少作品有独特的除了以上所种型态的白金龙，是雷电）的深赤龙。黄铜龙、青铜龙，还有攻击是龙种，例如龙枪中见的龙有金龙（通常），中庸之龙吐）、onofallcol一般而言在一的其中息攻击是龙焰是现代有不少奇幻作
龙语。
的咒语，如语言分魔幻或玄幻小说以龙语当作龙的，并以龙语当作魔法师所用近代部地海巫师。
该游戏的龙吐息在电子游戏上古卷轴5火的时候亦是以龙冰语呼唤火与冰。，的能力龙吼，可以使用龙中语使出一种称作
照。东方龙与西方龙的对
的一直是维京人、塞尔”、“撒但”，从此魔鬼但其实并不只“龙西方龙就常是如新约全书》的启”虽然在英文中一般翻一邪恶的“古蛇”、“流行之前，西方的“d龙除了外观容貌上有agon”与中，而欧美西方文其在《基督教恶画上等号。此。在与邪意义都分别甚大，民族象征，这点和督教势力的壮大，龙东方龙无异。随着基示录中被描绘为国些相似外，背景和象征gon”化中的“dr义，“dragon”传统的⳩特人和撒克逊人译为和蛇有负面涵
东方龙的区别并不是类所的评判往往还与评但是西方区别。好与坏——龙与这就是辩任存在证的思留下的传说中显然像一枚硬币的正反两面时存在的，就与恶”的的东还没有确切可靠的龙是真实存在于证据能证明简单的“善坏想。虽然，善与恶，在西，而且好符合辩证法。，所以世界上不何事物身上都是同判者自身的立场有关绝对好和绝对坏客观世界的，但它在人也同样
。[bo有中国学agon”oong”发音与汉语接近的“le=《灵噬苍生》]ooknam。欧美人习惯称中2871585,bokid=未得到广泛认可，但目前尚sedr国龙为“chine者提出把“中国龙”的英文翻译改为