。】1、视烈士之死若生者，【醉酒寒蝉勇也

2、姑妄言之，姑妄听之。

家。3、见笑于大方之

4、《诗》以道志，《道行，《乐》以道和《易》以道阴阳，《春，《礼》以以道名分。，秋》书》以道事

，以水救以火救火水。5、

6、名之器也。也者，相札也；知也者，争

所不知知。之知之所知，以养其7、以其

，乃所以善死也载我以形，劳我以生，。夫大块故善生者8、佚我以老，息我以死。

高，鱼鳖不厌9、鸟兽不厌深。

逃于天地10、无所之间。

之言，两怒11、两喜必多溢美必多溢恶之言。

者忧，无能者12、巧者劳而知无所求。

死。大块载我以形，劳13、佚我以老，息我以我以生，

14、无迁令无劝成。

神人无功，圣15、至人无己，人无名。

、狗不良，人不以善吠以善官为贤。为ፚ

有所忘。17、德有所长，形

18、若白驹之过隙。

化均也；万物虽多19、。君原于德也，天德而已矣。，其治一也；地虽大，其之君天下，无天为人卒虽众，其主君也而成于天，故曰，玄古

硎。20、刀刃若新发于

21、鉴明则尘垢不止。

心莫若和，意有22、形莫若就所至爱有所亡。

23、不知其所以然。

天地有大24、美而不言。

25、人皆知有用，莫知无用之用用之

26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

。27、只可意会，不可言传

言。忘荃，得意而忘28、得鱼而

2而不还。9、逐万物

ᐜ、化腐朽为神奇。

往世不可追。31、来世不可待，

则其负大舟也无力。32、水之积也不厚，

33、福轻乎羽载。，莫之知

相濡以沫，不如相忘江湖。于34、相啕以湿，

失性于俗者，己于物35、丧，谓之倒置之民。

湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。，相呴以涸，鱼相与处于陆36、泉

如死灰。ᐣ、形如槁木，心

游，泛若不系食而遨之舟，虚而遨忧，无能者无。饱游者也。38、巧者劳而知者所求

39、偃饮河，不过满腹。鼠

容之如地。，40、盖之如天

是非之途。41、仁义之端，

42、。彼窃钩者诛，窃国者为诸侯

恶邪；喜怒者，道之者，心之失43、悲乐者，德之过；。好

44、道隐于小成，言隐于荣华。

45、举世而誉之而不而非之而不加沮。加劝，举世

酒薄而邯郸围。6、鲁4

？夫妄意室盗亦有后，义也；知可否，知之徒问于跖曰：“也。”，天下未之有。五者不备，而无道邪也；分均，仁也47、故中之藏，圣也；入而能成大盗者先，勇也；出道乎？”跖曰：“何适跖

。其半，万世不竭48、一尺之捶，日取

49、大而无当，往而不返。

所受。倍情，忘其50、遁天

知有用之用，而莫5知无用之用也。1、人皆

52、存己而后存人。

由，巧言偏辞。53、忿设无

。54、游于羿之彀中

55、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

用舟之可行于水也，而求寻常。56、水行莫如之于陆以舟，而陆行莫如用车。推，则没世不行

57、知出乎争。德荡乎名

精。志，圣人贵ᓬ名，贤人尚、众人重利，廉士重

ᓭ死。、顺我者生，逆我者

之器。二者凶器，相轧也；知也者，争，60、名也者非所以尽行也。

，小人之交甘若醴。君淡若水矣，且君子之交之与相弃亦远子淡以亲，小61、夫相收人甘以绝。

62、螳螂捕雀在后。蝉，黄

，圣人成焉；天下无道，圣63、天下有道免刑焉人生也。方今之时，仅轻乎羽，莫之知载；祸重乎地之知避。。福，莫

乐。64、子非鱼，安知鱼之

6为诸侯。窃国者5、窃钩者诛，

之。66、寡不道以欢成有德者能

67、蛄不知春秋。朝菌不知晦朔，蟪

。指，万物一马68、天地一

69、丘山积卑而为大。水而为高，江河合

70、忘其肝胆，遗其耳目。

不察也。天道者，人道也。天道1、何谓7道？有天道，臣有人道。无为而尊者，人道也。主者，而累者，天道也；有为也；之与人道也，相去远矣，不可

胜任矣。72、螳螂之怒臂以当车轶，则必不

73、知足者不以利自累。

而息。74、日出而作，日入

珠玑，万连璧，星辰为？7日月为地为棺椁，以天物为送賷。吾葬具岂不5、吾以备邪

76、至人无已，神人无功，圣人无名。

77、生涯。无有涯而知

。貌有与也78、人之

濡以沫。79、相嘘以湿。相

80、其深者，其天机浅。嗜欲

始，不求其所终。81、不忘其所

。82、以管窥天，以锥刺地

可以保身。83、缘督以为经，

哀乐不入84、，谓之县解。时处顺，安

如水。85、君子之交淡

86、官知止而神欲行。

87、。临大难而不惧

重利，廉士重名。众人88、

，89、吾生也有涯殆而已矣。殆已；已而为知者随无涯，而知也无涯。以有涯，

刑。恶无近90、为善无近名，为

。、大道不称，大辩不言ᙵ

,bookname》92、相濡以沫，不如相忘于江湖。[bo871585]okid=2=《灵噬苍生