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蝉】1、视死若生之勇也【。醉酒寒,烈士者
妄听之。2、姑妄言之,姑
。笑于3、见大方之家
志以道分。,《事,《礼》道名行,《乐》以易》以道阴阳,《春秋》以4、《诗》道和,《书》以道以道
5、以火救火,以水救水。
也。知也者,争之器也;6、名也者,相札
以其知之其7、知之所不知。所知,以养
8,劳我乃所以善死也。故,息我以死。善生者,、夫大块载我以形以生,佚我以老
不厌高,鱼鳖不厌深。9、鸟兽
于天地之间。10、无所逃
必多溢美之言恶之言。11、两喜,两怒必多溢
ፖ所求。无能者无、巧者劳而知者忧,
13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
劝成。14、无迁令无
无功,圣人无名。15、至人无己,神人
、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。ፚ
。有所忘长,形17、德有所
18、若白驹之过隙。
其化均也;万物虽而已矣。主君也。君原于德而19、天地虽大,玄古之君天下,无为众,其多,其治一也;人卒虽成于天,故曰,也,天德
发于硎。刃若新20、刀
。21、鉴明则尘垢不止
亡。至爱有所和,意有所22、形莫若就心莫若
23、不知其所以然。
美而不言。24、天地有大
知无之用用人皆知有用之用,莫25、
水,26、人莫鉴于流而鉴于止水。
27、只可意会,不可言传。
得意而忘言。28、得鱼而忘荃,
29、逐万物而不还。
30、化腐朽为神奇。
31、来世不可待,往世不可追。
ᐞ力。厚,则其负大舟也无、水之积也不
,莫之知载。33、福轻乎羽
34、相啕以忘于江湖。湿,相濡以沫,不如相
性于俗者,谓之倒置之民。、丧己于物,失ᐡ
濡以沫,不若相忘36、泉涸,鱼相与处相呴以湿,相于陆,于江湖。
。如槁木,心如死灰37、形
而遨游者。,泛若不系忧,无能遨游之舟,虚者无所求。饱食而也38、巧者劳而知者
3腹。9、偃鼠饮河,不过满
天,容之如地。40、盖之如
是非之途、仁义之端,。ᒁ
诛,窃国者为诸侯。42、彼窃钩者
怒者,道之过;好;喜恶者,心之失。43、悲乐者,德之邪
华。44、道隐于小成,言隐于荣
45世而誉之而不加劝,、举举世而非之而不加沮。
。46、鲁酒薄而邯郸围
适而无道邪?能成大盗者,天下未之,圣也;入先,夫妄意室中之藏跖曰:“何徒问于跖曰知勇也;47、故跖之可否,知也;分均,仁也。五者不备,而出后,义也;:“盗亦有道乎?”有也。”
48、一尺之捶,日世不竭。取其半,万
49、大而无当,往而不返。
受。遁天倍情,忘其所50、
之用也。用,而莫知无51、人皆知有用之用
52、存己而后存人。
设无由,巧言偏53、忿辞。
54、游于羿之彀中。
精诚之至也,不精不诚,不能动人。55、真者,
,则没世不行寻陆行莫如用车。以舟56、水行莫如用舟,而常。于水也,而求推之于陆之可行
、德ᓫ荡乎名知出乎争。
8,贤、众人重利5人尚志,廉士重名,圣人贵精。
者死。59、顺我者生,逆我
也者,相轧也;争之器。二者凶器60、名者,知也。,非所以尽行也
人之交甘之与相弃亦远矣,人甘以绝61、夫相收。若醴。君子淡以亲,小交淡若水,小且君子之
62、螳螂捕蝉,黄雀在后。
知避。63、天下有道,圣人成焉;天下无道,福轻乎羽,莫之知载圣人生也。方;今之时,仅免刑焉。祸重乎地,莫之
6知鱼之乐。4、子非鱼,安
者为诸侯。65、窃钩者诛,窃国
66、寡不道有德者能之。以欢成
67、朝菌不知,蟪蛄不知春秋。晦朔
8万物一马。6、天地一指,
积卑而9、丘山6为高,江河合水而为大。
70、忘其肝胆,遗其耳目。
道也;臣者,人道主者,天相去远矣,不可不察也。为而累者,人道也。?有天道也。天道之与人道也,、何谓道也;有道。无为而尊者,天道,有人ᖭ
之矣。怒臂以当车轶,任72、螳螂则必不胜
自累。73、知足者不以利
74、日出而作,日入而息。
不备邪?吾葬具岂璧,星辰为珠玑,万物为送賷。75、吾以天地为棺椁,以日月为连
无已,神人无圣人无名。人76、至功,
而知无涯。77、生有涯
与也。78、人之貌有
79、相嘘以湿。相濡以沫。
80、其嗜欲深者,其天机浅。
,不求其所终。81、不忘其所始
82、以管窥天,以锥刺地。
83、缘督以保身。为经,可以
84、,谓之县解。安时处顺,哀乐不入
淡如水。85、君子之交
止而神欲行。6、官知8
难而不惧。87、临大
88、众人重利,廉士重名。
知也无涯。以有涯随无涯,殆已;89、吾生也有已而为知者,殆矣。而已涯,而
为恶无近刑。90、为善无近名,
不称,大辩不言。91、大道
沫5,bookna92、相濡以,不如相忘于江湖。[kid=287158生》]me=《灵噬苍