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。】1、视烈士之死若生者,【醉酒寒蝉勇也
2、姑妄言之,姑妄听之。
家。3、见笑于大方之
4、《诗》以道志,《道行,《乐》以道和《易》以道阴阳,《春,《礼》以以道名分。,秋》书》以道事
,以水救以火救火水。5、
6、名之器也。也者,相札也;知也者,争
所不知知。之知之所知,以养其7、以其
,乃所以善死也载我以形,劳我以生,。夫大块故善生者8、佚我以老,息我以死。
高,鱼鳖不厌9、鸟兽不厌深。
逃于天地10、无所之间。
之言,两怒11、两喜必多溢美必多溢恶之言。
者忧,无能者12、巧者劳而知无所求。
死。大块载我以形,劳13、佚我以老,息我以我以生,
14、无迁令无劝成。
神人无功,圣15、至人无己,人无名。
、狗不良,人不以善吠以善官为贤。为ፚ
有所忘。17、德有所长,形
18、若白驹之过隙。
化均也;万物虽多19、。君原于德也,天德而已矣。,其治一也;地虽大,其之君天下,无天为人卒虽众,其主君也而成于天,故曰,玄古
硎。20、刀刃若新发于
21、鉴明则尘垢不止。
心莫若和,意有22、形莫若就所至爱有所亡。
23、不知其所以然。
天地有大24、美而不言。
25、人皆知有用,莫知无用之用用之
26、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
。27、只可意会,不可言传
言。忘荃,得意而忘28、得鱼而
2而不还。9、逐万物
ᐜ、化腐朽为神奇。
往世不可追。31、来世不可待,
则其负大舟也无力。32、水之积也不厚,
33、福轻乎羽载。,莫之知
相濡以沫,不如相忘江湖。于34、相啕以湿,
失性于俗者,己于物35、丧,谓之倒置之民。
湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。,相呴以涸,鱼相与处于陆36、泉
如死灰。ᐣ、形如槁木,心
游,泛若不系食而遨之舟,虚而遨忧,无能者无。饱游者也。38、巧者劳而知者所求
39、偃饮河,不过满腹。鼠
容之如地。,40、盖之如天
是非之途。41、仁义之端,
42、。彼窃钩者诛,窃国者为诸侯
恶邪;喜怒者,道之者,心之失43、悲乐者,德之过;。好
44、道隐于小成,言隐于荣华。
45、举世而誉之而不而非之而不加沮。加劝,举世
酒薄而邯郸围。6、鲁4
?夫妄意室盗亦有后,义也;知可否,知之徒问于跖曰:“也。”,天下未之有。五者不备,而无道邪也;分均,仁也47、故中之藏,圣也;入而能成大盗者先,勇也;出道乎?”跖曰:“何适跖
。其半,万世不竭48、一尺之捶,日取
49、大而无当,往而不返。
所受。倍情,忘其50、遁天
知有用之用,而莫5知无用之用也。1、人皆
52、存己而后存人。
由,巧言偏辞。53、忿设无
。54、游于羿之彀中
55、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
用舟之可行于水也,而求寻常。56、水行莫如之于陆以舟,而陆行莫如用车。推,则没世不行
57、知出乎争。德荡乎名
精。志,圣人贵ᓬ名,贤人尚、众人重利,廉士重
ᓭ死。、顺我者生,逆我者
之器。二者凶器,相轧也;知也者,争,60、名也者非所以尽行也。
,小人之交甘若醴。君淡若水矣,且君子之交之与相弃亦远子淡以亲,小61、夫相收人甘以绝。
62、螳螂捕雀在后。蝉,黄
,圣人成焉;天下无道,圣63、天下有道免刑焉人生也。方今之时,仅轻乎羽,莫之知载;祸重乎地之知避。。福,莫
乐。64、子非鱼,安知鱼之
6为诸侯。窃国者5、窃钩者诛,
之。66、寡不道以欢成有德者能
67、蛄不知春秋。朝菌不知晦朔,蟪
。指,万物一马68、天地一
69、丘山积卑而为大。水而为高,江河合
70、忘其肝胆,遗其耳目。
不察也。天道者,人道也。天道1、何谓7道?有天道,臣有人道。无为而尊者,人道也。主者,而累者,天道也;有为也;之与人道也,相去远矣,不可
胜任矣。72、螳螂之怒臂以当车轶,则必不
73、知足者不以利自累。
而息。74、日出而作,日入
珠玑,万连璧,星辰为?7日月为地为棺椁,以天物为送賷。吾葬具岂不5、吾以备邪
76、至人无已,神人无功,圣人无名。
77、生涯。无有涯而知
。貌有与也78、人之
濡以沫。79、相嘘以湿。相
80、其深者,其天机浅。嗜欲
始,不求其所终。81、不忘其所
。82、以管窥天,以锥刺地
可以保身。83、缘督以为经,
哀乐不入84、,谓之县解。时处顺,安
如水。85、君子之交淡
86、官知止而神欲行。
87、。临大难而不惧
重利,廉士重名。众人88、
,89、吾生也有涯殆而已矣。殆已;已而为知者随无涯,而知也无涯。以有涯,
刑。恶无近90、为善无近名,为
。、大道不称,大辩不言ᙵ
,bookname》92、相濡以沫,不如相忘于江湖。[bo871585]okid=2=《灵噬苍生