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、视死若生者,烈士之勇也。寒蝉】1【醉酒
2、姑妄言之,姑妄听之。
3、见笑于大方之家。
4、《诗》以》以道名分。以道阴阳,《事,《礼》以道行,春秋道《乐》以道和,《易》志,《书》以道
火,以水救水。5、以火救
器也。相札也;知也者,争之6、名也者,
以养其知之所不知。7、以其知之所知,
以老,息我以死。,乃所以善死也。我以生,佚我载我以形,劳8、夫大块故善生者
9、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
10、无所逃于天。地之间
,两怒必11、两喜多溢恶之言。必多溢美之言
ፖ而知者忧,无能者无、巧者劳所求。
息我以死。13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,
成。14、无迁令无劝
15、至人无己,神人,圣人无名。无功
16、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
有所长,形有所忘17、德。
、若白驹之过隙。
德而成于天,故19、天地虽大万物虽多,无为也,天德而已矣。其治一也;人卒虽众,其化均也;,其主君也。君原于曰,玄古之君天下,
0、刃若新2刀发于硎。
21、鉴明则尘垢不止。
意有所至爱有所形莫若就亡。心莫若和,22、
23、不知其所以然。
不言。24、天地有大美而
用之用5、人皆知有用之用,莫知无2
26、人莫鉴于,而鉴于止水。流水
意会,不可言传。7、只可2
28、得鱼而忘荃,得意而言。忘
29、逐万物而不还。
奇。30、化腐朽为神
待,往世不可追。31、来世不可
32、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
33、福轻乎羽,莫之知载。
如相忘于江湖。湿,相濡以沫,不34、相啕以
物,失性于、丧己于俗者,谓之倒置之民ᐡ。
与处于陆,相呴以。湿,相濡以沫,不若相忘于江湖36、泉涸,鱼相
木,心如死灰。37、形如槁
求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而38、巧者劳而知者所遨游者也。忧,无能者无
腹。39、偃鼠饮河,不过满
之如天,容之如地。40、盖
。ᒁ、仁义之端,是非之途
钩国者为诸侯。窃者诛,窃、彼ᒂ
乐者,德之失。邪;喜怒者43、悲过;好恶者,心之,道之
成,言隐于荣44、道隐于小华。
劝,举世而非之45、举而不加沮。世而誉之而不加
ᒆ郸围。而邯、鲁酒薄
妄跖之徒问于跖曰:未之有也。”无道邪?夫盗者,天下故“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而,知也;47、而能成大仁也。五者不备,意室中之藏分均,,义也;知可否勇也;出后,圣也;入先,
不竭。48、一尺之捶,日取其半,万世
49、大而无当,往而不返。
0、遁天倍情,忘其所受。5
用也。51、人皆知有用之用莫知无用之,而
52、存己而后存人。
53、忿设无由,巧言偏辞。
中。羿之彀54、游于
能动人。55、真者,精诚之至也,不精不诚,不
56、水行莫如用世不行寻常。以舟之可行于,而求推之于陆,则没舟,而陆行莫如用车。水也
乎名57、德荡知出乎争。
58、众人重利,廉士人尚志,圣人贵精。重名,贤
59、顺我者生,逆我者死。
轧也;知也者,争之器。二者凶器,相60、名也者,非所以尽行也。
甘以绝。人之与相弃亦远甘若醴。君子淡以亲,、夫相收之交淡若水,小小人之交矣,且君子ᕉ
蝉,黄62、螳螂捕雀在后。
ᕋ也。方今福轻乎羽,圣人成焉;天下无道、天下有道莫之知避。时,仅免刑焉,圣人生重乎地,。之,莫之知载;祸
鱼之乐。64、子非鱼,安知
65、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
欢成有德者能之。66、寡不道以
,蟪蛄不知春秋。67、朝菌不知晦朔
指,万物一马。地一68、天
丘山积卑而为高,合水而为大。69、江河
70、忘其肝胆,遗其耳目。
,不可者,人道也。主者,天人道也;有为而累也;有天道,有人道。无为不察也。道而尊者,天道也、何谓道也,相去远矣道?。天道之与人ᖭ臣者,
任怒臂以轶,则必不胜72、螳螂之矣。当车
73、知。足者不以利自累
74、日出而作,。日入而息
75、賷。吾葬具,以日月为连吾以天地为棺椁岂不备邪?璧,星辰为送为珠玑,万物
圣人无名。76、至人无已,神人无功,
有涯而知无涯77、生。
之貌有与78、人也。
嘘以湿。。79、相相濡以沫
8嗜欲深者,其天机0、其浅。
。所始,不求其所终81、不忘其
天,以锥刺地。82、以管窥
83、缘督以为经,可以保身。
84、安时处解。顺,哀乐不入,谓之县
交85、君子之淡如水。
而神欲行。86、官知止
87、临大难而不惧。
88、众人重利,廉士重名。
涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。涯,而知也89、吾生也有无涯。以有涯随无
无近名,为恶无近刑。90、为善
91、大道不称,大辩不言。
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