、视死若生者，烈士之勇也。寒蝉】1【醉酒

2、姑妄言之，姑妄听之。

3、见笑于大方之家。

4、《诗》以》以道名分。以道阴阳，《事，《礼》以道行，春秋道《乐》以道和，《易》志，《书》以道

火，以水救水。5、以火救

器也。相札也；知也者，争之6、名也者，

以养其知之所不知。7、以其知之所知，

以老，息我以死。，乃所以善死也。我以生，佚我载我以形，劳8、夫大块故善生者

9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

10、无所逃于天。地之间

，两怒必11、两喜多溢恶之言。必多溢美之言

ፖ而知者忧，无能者无、巧者劳所求。

息我以死。13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，

成。14、无迁令无劝

15、至人无己，神人，圣人无名。无功

16、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

有所长，形有所忘17、德。

、若白驹之过隙。፜

德而成于天，故19、天地虽大万物虽多，无为也，天德而已矣。其治一也；人卒虽众，其化均也；，其主君也。君原于曰，玄古之君天下，

0、刃若新2刀发于硎。

21、鉴明则尘垢不止。

意有所至爱有所形莫若就亡。心莫若和，22、

23、不知其所以然。

不言。24、天地有大美而

用之用5、人皆知有用之用，莫知无2

26、人莫鉴于，而鉴于止水。流水

意会，不可言传。7、只可2

28、得鱼而忘荃，得意而言。忘

29、逐万物而不还。

奇。30、化腐朽为神

待，往世不可追。31、来世不可

32、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

33、福轻乎羽，莫之知载。

如相忘于江湖。湿，相濡以沫，不34、相啕以

物，失性于、丧己于俗者，谓之倒置之民ᐡ。

与处于陆，相呴以。湿，相濡以沫，不若相忘于江湖36、泉涸，鱼相

木，心如死灰。37、形如槁

求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而38、巧者劳而知者所遨游者也。忧，无能者无

腹。39、偃鼠饮河，不过满

之如天，容之如地。40、盖

。ᒁ、仁义之端，是非之途

钩国者为诸侯。窃者诛，窃、彼ᒂ

乐者，德之失。邪；喜怒者43、悲过；好恶者，心之，道之

成，言隐于荣44、道隐于小华。

劝，举世而非之45、举而不加沮。世而誉之而不加

ᒆ郸围。而邯、鲁酒薄

妄跖之徒问于跖曰：未之有也。”无道邪？夫盗者，天下故“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而，知也；47、而能成大仁也。五者不备，意室中之藏分均，，义也；知可否勇也；出后，圣也；入先，

不竭。48、一尺之捶，日取其半，万世

49、大而无当，往而不返。

0、遁天倍情，忘其所受。5

用也。51、人皆知有用之用莫知无用之，而

52、存己而后存人。

53、忿设无由，巧言偏辞。

中。羿之彀54、游于

能动人。55、真者，精诚之至也，不精不诚，不

56、水行莫如用世不行寻常。以舟之可行于，而求推之于陆，则没舟，而陆行莫如用车。水也

乎名57、德荡知出乎争。

58、众人重利，廉士人尚志，圣人贵精。重名，贤

59、顺我者生，逆我者死。

轧也；知也者，争之器。二者凶器，相60、名也者，非所以尽行也。

甘以绝。人之与相弃亦远甘若醴。君子淡以亲，、夫相收之交淡若水，小小人之交矣，且君子ᕉ

蝉，黄62、螳螂捕雀在后。

ᕋ也。方今福轻乎羽，圣人成焉；天下无道、天下有道莫之知避。时，仅免刑焉，圣人生重乎地，。之，莫之知载；祸

鱼之乐。64、子非鱼，安知

65、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

欢成有德者能之。66、寡不道以

，蟪蛄不知春秋。67、朝菌不知晦朔

指，万物一马。地一68、天

丘山积卑而为高，合水而为大。69、江河

70、忘其肝胆，遗其耳目。

，不可者，人道也。主者，天人道也；有为而累也；有天道，有人道。无为不察也。道而尊者，天道也、何谓道也，相去远矣道？。天道之与人ᖭ臣者，

任怒臂以轶，则必不胜72、螳螂之矣。当车

73、知。足者不以利自累

74、日出而作，。日入而息

75、賷。吾葬具，以日月为连吾以天地为棺椁岂不备邪？璧，星辰为送为珠玑，万物

圣人无名。76、至人无已，神人无功，

有涯而知无涯77、生。

之貌有与78、人也。

嘘以湿。。79、相相濡以沫

8嗜欲深者，其天机0、其浅。

。所始，不求其所终81、不忘其

天，以锥刺地。82、以管窥

83、缘督以为经，可以保身。

84、安时处解。顺，哀乐不入，谓之县

交85、君子之淡如水。

而神欲行。86、官知止

87、临大难而不惧。

88、众人重利，廉士重名。

涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。涯，而知也89、吾生也有无涯。以有涯随无

无近名，为恶无近刑。90、为善

91、大道不称，大辩不言。

id=292、相濡以沫e=《灵噬苍生》]不如相忘于江87158，5,booknam湖。[book