蝉】1、视死若生之勇也【。醉酒寒，烈士者

妄听之。2、姑妄言之，姑

。笑于3、见大方之家

志以道分。，《事，《礼》道名行，《乐》以易》以道阴阳，《春秋》以4、《诗》道和，《书》以道以道

5、以火救火，以水救水。

也。知也者，争之器也；6、名也者，相札

以其知之其7、知之所不知。所知，以养

8，劳我乃所以善死也。故，息我以死。善生者，、夫大块载我以形以生，佚我以老

不厌高，鱼鳖不厌深。9、鸟兽

于天地之间。10、无所逃

必多溢美之言恶之言。11、两喜，两怒必多溢

ፖ所求。无能者无、巧者劳而知者忧，

13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

劝成。14、无迁令无

无功，圣人无名。15、至人无己，神人

、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。ፚ

。有所忘长，形17、德有所

18、若白驹之过隙。

其化均也；万物虽而已矣。主君也。君原于德而19、天地虽大，玄古之君天下，无为众，其多，其治一也；人卒虽成于天，故曰，也，天德

发于硎。刃若新20、刀

。21、鉴明则尘垢不止

亡。至爱有所和，意有所22、形莫若就心莫若

23、不知其所以然。

美而不言。24、天地有大

知无之用用人皆知有用之用，莫25、

水，26、人莫鉴于流而鉴于止水。

27、只可意会，不可言传。

得意而忘言。28、得鱼而忘荃，

29、逐万物而不还。

30、化腐朽为神奇。

31、来世不可待，往世不可追。

ᐞ力。厚，则其负大舟也无、水之积也不

，莫之知载。33、福轻乎羽

34、相啕以忘于江湖。湿，相濡以沫，不如相

性于俗者，谓之倒置之民。、丧己于物，失ᐡ

濡以沫，不若相忘36、泉涸，鱼相与处相呴以湿，相于陆，于江湖。

。如槁木，心如死灰37、形

而遨游者。，泛若不系忧，无能遨游之舟，虚者无所求。饱食而也38、巧者劳而知者

3腹。9、偃鼠饮河，不过满

天，容之如地。40、盖之如

是非之途、仁义之端，。ᒁ

诛，窃国者为诸侯。42、彼窃钩者

怒者，道之过；好；喜恶者，心之失。43、悲乐者，德之邪

华。44、道隐于小成，言隐于荣

45世而誉之而不加劝，、举举世而非之而不加沮。

。46、鲁酒薄而邯郸围

适而无道邪？能成大盗者，天下未之，圣也；入先，夫妄意室中之藏跖曰：“何徒问于跖曰知勇也；47、故跖之可否，知也；分均，仁也。五者不备，而出后，义也；：“盗亦有道乎？”有也。”

48、一尺之捶，日世不竭。取其半，万

49、大而无当，往而不返。

受。遁天倍情，忘其所50、

之用也。用，而莫知无51、人皆知有用之用

52、存己而后存人。

设无由，巧言偏53、忿辞。

54、游于羿之彀中。

精诚之至也，不精不诚，不能动人。55、真者，

，则没世不行寻陆行莫如用车。以舟56、水行莫如用舟，而常。于水也，而求推之于陆之可行

、德ᓫ荡乎名知出乎争。

8，贤、众人重利5人尚志，廉士重名，圣人贵精。

者死。59、顺我者生，逆我

也者，相轧也；争之器。二者凶器60、名者，知也。，非所以尽行也

人之交甘之与相弃亦远矣，人甘以绝61、夫相收。若醴。君子淡以亲，小交淡若水，小且君子之

62、螳螂捕蝉，黄雀在后。

知避。63、天下有道，圣人成焉；天下无道，福轻乎羽，莫之知载圣人生也。方；今之时，仅免刑焉。祸重乎地，莫之

6知鱼之乐。4、子非鱼，安

者为诸侯。65、窃钩者诛，窃国

66、寡不道有德者能之。以欢成

67、朝菌不知，蟪蛄不知春秋。晦朔

8万物一马。6、天地一指，

积卑而9、丘山6为高，江河合水而为大。

70、忘其肝胆，遗其耳目。

道也；臣者，人道主者，天相去远矣，不可不察也。为而累者，人道也。？有天道也。天道之与人道也，、何谓道也；有道。无为而尊者，天道，有人ᖭ

之矣。怒臂以当车轶，任72、螳螂则必不胜

自累。73、知足者不以利

74、日出而作，日入而息。

不备邪？吾葬具岂璧，星辰为珠玑，万物为送賷。75、吾以天地为棺椁，以日月为连

无已，神人无圣人无名。人76、至功，

而知无涯。77、生有涯

与也。78、人之貌有

79、相嘘以湿。相濡以沫。

80、其嗜欲深者，其天机浅。

，不求其所终。81、不忘其所始

82、以管窥天，以锥刺地。

83、缘督以保身。为经，可以

84、，谓之县解。安时处顺，哀乐不入

淡如水。85、君子之交

止而神欲行。6、官知8

难而不惧。87、临大

88、众人重利，廉士重名。

知也无涯。以有涯随无涯，殆已；89、吾生也有已而为知者，殆矣。而已涯，而

为恶无近刑。90、为善无近名，

不称，大辩不言。91、大道

沫5,bookna92、相濡以�，不如相忘于江湖。[kid=287158生》]me=《灵噬苍