1、凡治天下【醉酒寒蝉】情必因人

人也2、仁者谓其中心欣然爱

惑3、目失镜以正鬚眉；身失道，则无以知迷，则无

不在胜人，在自胜。4、立志难也，

使5、小知不可使主法。谋事，小忠不可

6、悬衡而知平，没规而知圆

7、立志难也胜人，，不在在自胜

矩规矩，议言万物莫不有而随其、欲成方面圆规8，则万事之功形矣，而之士，计会规矩也

，待天下之心识而后能发9、宰相之耳

蚁穴。10、千里之堤，毁于

11、华而不实，而无用。虚

。2、欲速则不达1

疵。13、不吹毛而求小

14、胜骄，败而不而不怨。

利15、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计，死则虑名。

16、以子之矛，攻子之盾。

先败其事。事，17、欲成其

者治。18、道私者乱，道法

如拙诚，惟诚可得人心。19、巧诈不

0、塞翁2失马，焉知非福。

舞，多钱善贾。21、长袖善

者，二柄而已矣柄者，刑德也。何谓刑德。德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓。二其臣22、明主之所导制

；主有也。是以主有所异者则相非也。亲幸之势3、凡奸2取善，臣从而誉之所憎，臣因而毁之。凡臣皆人之大体，取舍同者则相是也欲顺人主之心，以，取舍

24、人人，则制于人。主之患在于信人。信

其君主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。5、故为人臣者，窥觇2心也无须臾之休，而人

骨肉之有恩也，爱则6、夫妻者，非亲，不爱则疏。2

烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲明察，不明察不能。直不能矫奸7、智术之士，必2远见而

者，不可事者，不可存28、与死人同病生也，与亡国同也。

将为狗。，虎随其后；主上不知，虎29、主失其神

臣之不可借权势也则上下易位矣。此言人30、偏借其权势，。

越以利之为心，则离且怨。；以害之为心，则父子人易和31、故人行事施予，

刑，则民亲法。32、故明主民劝功；严治国也，明赏，则之

治，不治则乱，而，荒则不赏刑不行于天下者必塞。恶劳而乐佚。佚则荒33、夫民之性，

治与世宜34、故治民无治。常，唯法为则有功。转则治，法与时

35、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

，夺之36、探其怀电若雷。主上用之威。，若

，故明主积于信。赏罚37、小信成则大信立行。不信，则禁令不

38、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

3易主位。9、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必

辩，商贾外积，好小民右丈者，可亡也。40、群臣为学，门子

1、于易；天4下之大事，必作于细。天下之难事，必作

治民，先治者强，先战者胜。名人名言圣人之42、

不可见，用在。43、道在不可知

意其迹，匿其端，能，下不下不。能原；去其44、涵掩智，绝其能

万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，4以徙其民而倾其国有百其国；乘之臣在其侧，5、千乘之君无备，必以徙其民而倾。

、黄帝有言曰：上下一日百战。ᒆ

有劳而爵禄，臣利在有能而任官，臣利7、臣4何以明之哉？曰：主利在利在朋党用私。在豪杰使能，臣在无无功而富贵；主利主之利相与异者也。能而得事；主利在

为宝。，静退以48、人主之道

49、故群臣陈其当其事，事不当其责其功。功当其事，事授其事，言，君以其言事以言，则诛。当其言，则赏；功不

之强。50、自胜谓

明。51、自见之谓

难也，不在胜人，在52、是以志之胜之谓强。自胜也。故曰：自

ᓧ一手独拍，虽疾无、声。

54、立志难也，不在胜人，在自胜。

道，计入有计出。55、举世有

56、故去喜去恶，虚心以为道舍。

所欲。57、君无见其

ᓬ；去旧去智，臣乃自备。、去好去恶，臣乃见素

59、人主好则群臣饰。行以邀君欲，则是群臣之情不效贤，

60、时有满物有生死。有利害，虚，事

，闻而不闻见61、见而不，知而不知。

62、世有不可得，事有不可成。

63、法莫如显，而术不欲见。

知实之情。，静则知动者正64、虚则

65、群臣见素，则大君不蔽矣。

，去贤而有66、是故去智而有明有强。功，去勇而

见疵、虚静无事，以暗ᕏ。

68、制在己重则能使轻，静曰重，不离位曰静。则能使躁。

事在四方，要在中央。圣人执要，四69、方来效。

。ᖬ法，则民苦之贼其泽；国而数变大烹小鲜而数挠之，则治、

71、众人助之以力，远以势。，近者欲之以名，尊者载之者结之以成

72、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

诬能。见好，则群臣匿端；君73、君见恶，则群臣

74、倒言反事以疑。尝所

善，故有大名；功。小害75、不为不蚤见示，故有大

美？，焉往而不ᖲ、行贤而去自贤之心

7、去其智，绝不能意。其能，下7

。78、虚则知实之情，静则知动者正

其身；人臣太贵，必易主位。79、爱臣太亲，必威

80、人主无威而重在左右。

，不得复爱也。复憎也；佯憎人81、佯爱人，不得

。成而刺人。故君子慎香；树枳棘者，甘，嗅之则82、树橘之则柚者，食所树

有不可成。世有不可得，事83、

，不在于众寡。84、存亡在虚实

85、一手虽疾无声。独拍，

以智于赏罚。8治乱于法术，托是非累心，不以私6、不累己；寄

87、圣人巧不去，难以为常。之道，去智去巧。智

，拙为鸢。88、巧为輗

89、荡而失水，蝼蚁得意焉。

，而贤其毋90、事有举之而有败举之者。

91、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

立好恶，故能成小助，故能成其高；江海不择其富。92、太山不

93、夫物者有为。所宜，才者故上下无有所施，各处其宜，

94、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。

。所以逞能也便，非95、故势不

生之要在大臣，如是者侵。之机，夺予96、使杀

立，威寡者则下侵上。7、爱多者则法不9

，则少公功。98、私行胜

上何以调于也，而先99、诱道争马？远，非先则后后心皆在于臣，

100、，寡不胜众，智因物以治物。寡足以遍知物，故不且夫物众而智

101、去甚去泰，身乃无害。

虽贤不能治不肖。千仞之溪102、夫有材而无势，高也。，则临故立尺材于高山之上也，位（xi1），材非长

乱。103、故视强，聪；思虑过度，则智识目不明；听甚，则耳不则

104、久于安。利莫长于简，福莫

05、因可势，1求易道。

106、和采。氏之璧，不饰以五

以不用固。、噬苍生》]凡德者，以无为集，71585񸴇okid=28name=《灵�以无欲成，以不思安，�𛈃