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302:荀子名言

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朽木不折;锲而不舍而舍之,醉酒寒蝉】1、,金石可镂。

2、君子曰:学不可以而青于蓝。已。青,取之于蓝

也。不临深溪,不知地之厚3、不登高山,不知天之高也;

4、不积跬步,无以至里;不积小流,无以成江海。

水则覆5、水则载舟

者非必为仕,6而仕者必为学、学

7、生明,偏生暗。

在不舍。不能十步;驽马十驾,功8、骐骥一跃,

9、君子之犊。之学也以为禽学也以美其身,小人

磨也文学也,犹玉之于琢10、人之于

之教。11、以善先人者,谓

,可12、尊严而惮以为

13、良医之门多病人。

14、长幼有序

,恨后遂,谗夫多进。15、过不肯悔不知戒,后必有

,喜不过予。16、怒不过夺

寒也,辍冬;地不为人17、天不为人之器行。恶辽远也子不为小之匈匈也,辍.辍广;君

8、天行有常,不为尧存,不为桀亡。1

1不能两视而明,9、目耳不能两听而聪。

20、学无止境。

21、;谄谀我者,;是我而当者,吾友也吾贼也。非我而当者,吾师也

;白沙在涅,与麻中而直之俱黑。22、蓬生,不

23、道虽迩,不行虽小,不为不成。至。事

4、得百得百姓之死者强,得者荣。2百姓之誉姓之力者富,

,国宝也;口,爱其器。25、口能能言,身能行之,言之,身能…治国者敬其宝国器也;…

成渊,蛟龙生焉。积成山,风雨兴焉;积水,而神明自得,圣6、积土2备焉。善成德

27、人主不公,人臣不也。

,所以相有也。取友。友者28、匹夫不可以不慎

29、居必择乡,游必士。

常夭折。忧险易者常寿长,、乐

慢忘身,祸灾乃作。31、

32、修身自以治气养生,则后彭祖;以名,则配尧舜。

以有终身之忧,无一日之乐得;既已得之33、小人其未得也,则,又恐慌失之。是忧不

荣者常通,辱34、先义而后利者常穷。后义者辱。者荣,先荣而

也,则不顾及可害也陷,为则必辱,是偏伤之患也可欲也,则不虑其可者。是以动则必35、见其恶也者,见其可利

非谓非36、是谓是,,曰直。

在乎善、兵要民而已。

38、恶之者众则危。

,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。39、国将兴

能让。饶乐之事则40、劳苦之事则争先,

国蹶。而府库满,夫是之、田野荒而仓廪实,百姓虚

言而当,知42、也;默而当,亦知也。

,渊生、玉在山而草木润珠而崖不枯。

4无极。4、务本节用

心莫善于诚。45、君子养

,深于矛戟于布帛;伤人之言46、与人善言,暖

,下富则上富。则上47、下

48、乱则国危则国安。,治

敦必困。49、知之而不行,虽

50、故,其言之成理。其持之有

源浊则流浊。51、君者,民之源也。源清则流清,

益不足,达爱敬之文之极也。——荀子名言53、礼者,断长续短,损有余,,而滋成52、礼者,人道行义之美也

54、君戒专欲,臣戒专利。

55、酒乱其神也。

5;天民也。6之立君,以为、天之生民,非为君也

,国无礼则不宁57、则不成礼则不生,事无礼人无

、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也58、**有知而无义,人有气

量能而授官。59、论德而定次,

60、礼,所以所以正礼也。正身也;师,

61、君子赠人以言,庶人赠人以财。

且有义,故最为天下贵也。62、人有气有生有知亦

,积者众之所积也。,乘之而后高而后深。故圣63、积土而为山水而为海,积之

也;斗怒,害也。、恭敬,礼谨慎,利也;谦和,乐也;

公生明,偏65、生暗。

仪,而贵自安者也。66、夫师以身为正

67、君子过矣。博学而日参省乎己,则智明而行无

68、,待圣人然后分也。物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属生物,不能辨天能

69、岁不寒,无以知君子。松柏;事不难,无以知

0、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。7

71、思索以通之。

至。贤交不亲,君妒臣,则贤臣不72、士有妒友,

73、人为知矣,不诚则不能化万民。

而致,74途之人可以为禹。、圣可积

而友75、夫人虽有性质美,而心辩知,必求贤师而事之,择良友之。

为非也。斗者自以为是,而以人76、凡

也。77、笃志而体,君子

者富,得百姓之死者强,得百姓之78、得百姓之力誉者荣。

至;事虽小,不行不79、道虽迩,不为不成。

于信80、不足于行者者,诚信。,说过;不足

必困。之不见,虽博81、不知则问不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦见之而,不能则学,虽能不让,然后为德。闻必谬;

以日进也。敬其在己者,而不慕82、君子其在天者,是

83、君子崇人之也。德,扬人之美,非谄谀

见污。、君子耻不修,不耻

而不、声无小闻,行无而不形。

善行者究其难。86、善学者尽其理,

米之于家也。人也,辟之若货财粟善之于87、仁义礼

、人知5,bookna贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎287158也。[bookid=me=《灵噬苍生》]

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