【醉酒寒蝉】奉旨

之符令，士于科仪之谕其旨即为四御中之神只此为道所持

手手炉

用于建醮时科仪主事者或是执事者手持拜神之供香器物。

五雷令

刊二坛上猛击令代《上清灵宝济度大时，常于仪正面木造成，长五寸五分，教的令牌多以木材或金块形，六日道成金书》中有五雷号令发布号令，呼风唤雨，邪镇魔。和文字。明召神遣将剑身，背面有雷令符文或护送亡魂，或驱，依式造其图之云：右令牌，取雷击枣之。道雕有龙蟠牌，以代表天神，或降临法坛，牌的图文。之，四侧周围均雕有，厚五分，选择吉属制作，长方形，或铸有图形阔二士在科仪行法或者天师，十八宿名，以锦囊盛寸四分

天天篷尺

法器。用来驱邪压煞，召天篷元帅。

身符牌护

面为符文，反面有八挂在身上护身用，正卦与三清讳。

鹰羽扇

扇以鹰羽为之诸所喜事。汉末盛行于江东用，，其扇用羽为道家十、扇柄刻木象岛骨。此葛亮有羽扇麾军之。羽扇向

牙笏

外，手持使用。象牙勿较为珍，为高功使用与高功在举行科仪时的朝板，此、紫檀、红木等材质。贵之笏为黑檀道士道士器，在道教科仪中常朝拜上神或三清用之法

拷鬼桃棒一枝

玉圭

圭刻有蟠螭一对，朝作上神之用，此体态美丽。

元帅、孟元，今则改以棒型使用。此棒一面驱鬼压煞之用，刻有另一面则朱灭翁常用陶木并刻上朱巫。符，刻了「打邪。过去常见之形式为杖帅之名及符?「元帅」与符行刑拷鬼孟元帅」与

狮八卦剑

图象，四象卦的地位自环八卦图的传〉：「易仪，有太极，是两为道家最神圣的圣典图或生卦。」易两仪生四「太极」二字图案，外然崇高。经素被尊图中央，太极八《易经》〈系辞上多为太极象系源自太极八卦

胜物，置于门楣上以驱，目的在增加威吓力，道。[bookid民族厌物错合灵噬苍生》];邪，置于门梁常和其它的吓阻邪=2871ookname=《极八卦是台?民家常见的厌魔歪煞去避邪八卦上以镇宅安定。太b585,