酒寒蝉】奉旨【醉

之符令，其旨即为四御神只之此为道士于科仪所持中谕之

手炉

时科仪主事者或是执事者手器物。醮持拜神之供香于建用

五雷五雷令

八宿名，以锦囊盛之，或降临法唤雨，召神遣将，阔二寸四分，厚图文。其图之正面天师，发布号令，呼魂，或驱邪镇魔。之，四侧周围刊二十行法时，常于仪文字。明代《，长五寸五分雕有龙蟠剑身，背面有有或铸有图形和金属制作，长方形，块书》中有五坛，或护送亡令分，选择吉日，依式造雷号令牌的，取雷击枣木造成上清。道士在科仪五坛上猛灵宝济度大成金天神或者牌，以代表击道教的令牌多以木材或雷令符文云：右令牌形，六均雕风

天篷尺

帅。法器。用来驱邪压煞，召天篷元

护身符牌

，反面有八卦与三清讳。护身用，正面挂在身上为符文

鹰羽扇

亮有羽扇麾军骨。此扇羽扇向为道家所喜用之事。汉末盛行于江扇柄刻木象岛，诸葛以鹰羽为扇用羽十、之。东，其

牙笏

道士手持朝拜上神或三行科仪时与高功在举道教科仪中木等材质。清用之法器，在外，道士之笏为贵，为高功使用的朝板，此常使用。象牙勿较为珍黑檀、紫檀、红

拷鬼桃棒一枝

玉圭

之用，此圭刻有蟠螭一对，丽。朝作上神体态美

刻了「及符，翁常用陶木并刻上常见之形式为杖，今打邪灭巫朱元帅」驱鬼压煞之用则改以棒型使用。与符。此棒一面刻有「行刑帅」与符，另一面则?。过去拷鬼孟元朱元帅、孟元帅之名

八卦剑狮

，四象生卦，外环八卦图的八卦图中央多为图象系源自《易易有太极家最神圣易经素被尊为道。」太极图或「两仪，两仪。太极」二字图案卦的地位自然崇高太极，是经》〈系辞上传〉：「生四象的圣典，太极八

台宅安定。太极八卦常和门楣上以驱煞去邪，置常见的厌胜物，置于是力，吓族厌物错合，目?民家book避邪八的在增加威吓苍生》];5,bookn卦阻邪魔歪道。[ame=《灵噬id=287158其它的民于门梁上以镇