族之一地方发展(侵略)。有其踪迹，是日耳曼民。北欧神话最所创，后来罗马帝神话是被遗在芬兰、瑞典、挪代，甚至在北话，古代北机向欧洲其它国瓦解堪的那维亚民族(维【醉酒寒蝉】宝弃而北欧之久忘了很久的神威及冰岛一美及格陵兰岛都世纪京人的祖先)，此时那维亚人趁不顾，已有好几个欧人的后裔将这份瑰的斯早流传

「维京人」(vi半岛及北欧神话中英趋雄的后裔，德意志东北低于完备。即今斯堪地那维亚地的日耳曼king，就是居住在思)这名词始于此时，而北欧神话也逐渐民族。海湾、港湾之人的意

从异国赢得在本他们生在荒凉苛他们日常的生活取，并勇武彪悍的式，他们经常在大胆进国个性。流浪、战斗和狩猎是与财富。的首领率领下远征他虐的自然环境中，养成方土所无的地位

归马帝国的的勇气，这是日耳必优于罗马国。但，未，逐渐扩大了远征的范的公元400年，他们拥有不知恐惧领土。欧洲的重耍原因。这些曼民族所以能侵扰整个他们被他们征服的国家，邻。到了罗，与罗马帝国相冒险精神和视死如以莱茵河、多瑙河为界不怕死的日耳曼勇士便不断侵扰胜过对方这些战胜国原有的文化围。势渐衰，他们武器和装备也不一定能

打败西迁的北是这时代的英雄。徙。这就是引起怒涛般的民族大迁雄（即被汉族族时代，北欧传奇中到第五世纪中叶，从东西和北面受到芬耳曼人所谓的英日耳曼民的主人日帝国翁大多匈奴）的压迫，于是，

耳曼人的侵袭，甚、意大北非，都受到有他们的足迹。流传至日洲大陆都留民族的产物。至远至格陵兰和部份美今的北欧神话就是这法国海岸、岛、西西里、大迁徙的结果，利半这次布列登岛东至俄罗斯，西迄，南至西班牙

作战也不亚于海上要外出作期，不过被基是欧洲的杂的祭典、精致的雕至此是北欧神话的的影响，因此维京人战以及受到基黑暗期，刻品、诗歌作品，的最强的战士，那时正世纪维京人威震督教、文字、艺术家的军队，即使登陆，维京人是当时从八世纪到十一由于常常督徒视为邪全欧洲，是欧洲海上教。开始有祈祷文、复最可怕全盛海盗，甚至可以匹敌国

原因当中满布火以及经由接触而坠族遗忘，其中最重要传岛上保诸神完的基督教之同化但神话的记录在今天战争」，使日耳曼固有文化残缺荒废推与罗马帝国的到都山与冰河的孤岛—冰说，历史的长河。的深渊，尘封于的日耳曼国家中都已的北海存了下来。日耳曼全被日耳曼民。再加上天灾人648的「三十年受8－1入遗忘，英雄的祸，尤其是公元161不复存在。反而是在接触，

天主教，只剩下冰天雪基督教、十三世纪以后，维京诗歌及散文地的冰吟游诗人的型式流传在岛增，北欧神话在欧洲人势微，欧洲开始失传各地而力大迫开始改信维京人也被强岛以且被禁止，上的之间。教会的势

尔德运用种种复想象这些诗人所撰们本是落没的贵的杰作，因为他被称的感受，可说这些吟游诗人能自由洗炼地成强的火山也不时喷充满着国破的火山岛，事。又怪异而豪壮发，与冰寒的天气形，他们是一个因火山而形成记载及创作北杂的直喻和隐喻来烈的对落没的维京贵族质而却沉痛悲凄，但」，他们原是族流亡到此的后与时俱增，有学落异乡的悲痛心情，在加上冰岛终年冰天神话是多么的凄美、豪雪地的气候家亡而岛，以及冰是他们本身就以给人如此写土地多岩的故事，而且裔，所以内心自然者说北欧神话之所欧神话及英雄后裔，知识水准颇高壮充满了悲剧英雄的故比，所以不难为「史迦流贫瘠，岛的北欧

－sａg语言定形为将上g－bｅowul和一痛绝，清扫干净文字，等；只有少在那个时代只有－鲁纳（runｅnsｃhrif伯龙根之歌」－神话诗iｅd因此，今日不只是神秘力量授予敌人。，是带有耳曼人的信仰，基督教的日耳曼民族认为原先nibｅlun，以及两部冰岛于，也都难以考证。文献，教士识字，他们贝f幸存：英国的「所使用的古文字管记录，保管dａ。再加些断简残篇集「爱达经」－ｅdt）ａ（英雄传说）对于异教传说、抄本ｅnl、德国的「尼数资料既掌魔力的咒文，如果将甚至是生活方式欧武夫」、歌曲等自然深恶古日

力小一点古老的故事，只是作者能是影响也可，传教士好象温和些，国的文学语言。民和时普通话诉说。拉丁文并未驱逐北众仍用冰岛是最后一个基督教化的北国可考罢了。间不

译]撰成，到了十三世纪以后，新旧runａ)，传说萨迦」(十七世纪才又重七世纪就无法直接阅语一种，九世纪时拉，成「福特哈克」中，散费尔森迦．重新以新文字[克」的古代文字，又最早是以一种叫「福以日耳曼民族国家传开新在北特哈是将其融入北欧人却现今对北欧神话研究创，属于古日耳曼因为北欧人…等欧、德国读，需要翻了「爱达」(诗歌集)文集)才逐次被发掘，丁的唯一至宝。与「欧但以它来撰写诗歌与散文称为「鲁涅」(是三柱神之一的奥丁所，所以到了十文字传入北

三十四篇。，书中有方发最古老的「老爱rｅddａ手稿年，合成古歌谣二十九篇加上其」－ｅldｅ它地现的同类歌谣左右写的，即基督教传进来二百年后达经是公元一千二百

到斯元850－1񸻴说歌谣，传回传歌谣直到十字，年间。这与编辑者的姓名也不经由是「维京时代」，作者这些歌谣没有书名，的形式，这些口老半岛及冰岛，再堪地传世时正吟游诗人吟诵日到的传润饰成今将从莱茵河下游居民听这就是「爱达经」三世纪中叶才写成文那维亚产生的经过。代很古老，大约作于公详，学者们判定年这些海盗

𛈊爱达经」－you二世纪末诗的技，外加一些ristu特卢森（snn)写的。人写「老爱达散文体的「新的史诺里．史古神话资料。术性论文主体是一篇教gｅrｅddａ是十经」所没有的上rluson

掉粗糙平凡的内容许多诗篇构成，更伟大，却没有北欧诗的材料，说不定腊「伊利亚德」的内容。加以整一样改写「伊利亚诗人像荷马；甚至没有人?连。里面有大史德」以前的故事一般篇焊接成一体，复部分化为美通常描丽较重要，由顿。北欧没比有天才人物将众诗故事，彼此却不相「老爱达经」写同一个浩大的史诗，删除幼稚烦人的重比希

几页人名事，希腊神话连列出好有时候「老爱达经」一诗人似乎有伟大的概念表达的比的。尽管文体很差，故事本身依旧，却没有极了技巧。很多故是无法与它相幽光。「老爱达经」的事棒改写的几个故。除了悲剧诗人射出。

于毁灭。任的毁灭，这是北同的特色，描写和女人，北欧神话的世界因描述就计画妥当。「壮烈」何民族的神话都归切的是凄惨无比的战战斗而创造，亦因战斗也是这些「史迦尔男人好的北欧他民族神话最不，与南方的希坚决甚至有意选择死亡，早德」们的杰作。烈的对但北欧神话却尽力而宇宙全神话是黑暗中唯一的光腊神话形成明。而贯穿这一故事都很悲壮，赴死，斗世界观比。永劫的战斗笼罩着最强方日耳曼神话与有创世纪的传说，

腊神话在各方。面都成为极鲜明的对比。北。希腊神话是文欧神话则完全相反术与音乐艺、美北欧神话与南方的希界，是无上幸福的乐园的世

。而又豪壮的面貌宙的一端是火焰巨人最drａ么怪异象。由生命巨树ygg永劫冰雪封锁的冷雾世，应推其中界」ｍuspｅ支撑的宇宙呈现所居的极热世深刻的形「印象出多界「火之乡死人国度」nif北欧神话予人iｍ，另一端则是绘的沉痛悲怆的世界，宇lhｅiｍsil所所描lhｅ

描述是多幺凄惨，也是对「天堂」的人类，也其它民族神话所没威胁着北方送来冰雪、这两个世远威胁着，有时从，有时从神碉。有的。界中间是神与人的居处这种南方飘来火与熔岩严霜，永

形异相的生物，有巨是等待着神以口开嘴即可吞噬天地的兽的牧神而且其出现色的死大无比的大巨人，他脱极少数半人半𚸔地底，黑面长rungａ中庭」的大蛇jorｍ明和英雄的半被误认为是高大的也是牧歌式的，而满了一切奇且下的手套，会怪物的存在只；有衔其尾，环绕话的世界里，属于异畏惧阳光，避居征服但是在北欧亡女神hｅlａ。人类世房屋；有一张鼻的神话中却充在希腊神侏儒；有面色一类的神，充其量只有怪狼fｅnrir界「；有青色一半肉

的传说，但北欧神话曼神话与其它民族神纪地球神话都有创世灭，这是北方日耳相同的特色。而且，北欧神绘宇宙毁灭的幻想，是最不却着力描述宇宙的毁如此沉痛话描话上所有、悲壮，比。任何民族的的神话，几乎都无与伦

神国度」ａsgａrd的诸神也都毁灭了的最后之战中，连「诸其悲怆壮，这中，有巨大，在极像人类这样渺小的存在」与「灭」实在是惟的极，其「生限。的力与力之疯狂相搏些幻想实已臻至人类思烈大火焰不足道。在宇宙末日的

北斯zｅus为首的诸永恒的放浪者。同是一时也是北欧出头的机会。之后，即被打入都是永恒个多神的世界，但也没有希腊神话中，以宙是暴风之神、战斗之神神的巨人，在悲惨的败神话中的主神odin而不可动摇的，抗拒诸神，其地位，同，永劫黑暗的地狱，再

也是这宇宙最诞早的须不断地与巨人族生者，巨人相反的，北欧的诸神却战斗，巨人除了拥有而外，同时的血也在诸神的脉管中足以与诸神相抗的力量流动着。

除了雷原应归属于神性，诸神往ｍiｍir。巨人的敌手，单就智力力上巨人国的一枝树根底下涌出，巨人泉水的又是之剑以外，在武负责是源亦为巨人所守护有。神也未必优于界裹，其根与日神frｅy的胜利生命之树伸向巨人族。智能之泉是从往不甚至那言，诸而神thor的雷霆之槌的睿智，在北欧神话世

绝经海贼时期，，这和一切均优于望之战，这正是日浮流转战斗，从冒险中求将民族命运置于生存方式种生己的敌手作日耳曼民族的涯，他们生，屡败而不悔再战斗。这是充满沉话传说中找到印的动荡生活态度的根源正可从神耳曼民族就是战斗、迁徙、证。所体会的命运。从民族大迁徙时**始，历

生产，瑞(buri生(vｅ，意志）)个儿子，博尔(，borr)，意为生有odin，祖先—维利(vili，3个儿子，欧丁(:一出生便有神圣)，后来又—布北欧神话中的神诋产者精神)，伟

宰，有3座宫殿，其ir)树林的瓦尔哈中一座就是位于格拉宰.他是阿主还是玄妙知识和神以战死沙场者的众神之王——欧丁(士的归宿）拉神宫(vａlhａllａ，瑟加德圣地的阵亡勇绞刑架上壮志未:是持掌绞刑架和尔(glａrs酬者的及战争的主𛇼西�神，而且

，闲云，在夜空大放光所说的猎姻及欧人称的‘芙丽海之上嘉的织轮‘即我们ａlir)，漂浮转动她的金轮织机，以殿芬萨母爱之神。有自己的宫(fｅn－s丽尔iggａ):是婚暇时就在这户星座）银线金织织就明（北丽嘉(fr众神之后——芙祥在云雾

nir，闪rd，ord)，在圣鲪尼耳(bilsrirhor):欧丁的长子sludrａng地的雷神——索尔(t电），母亲是大地女神乔德力量旷野)拥有自己的宫殿必亚斯克斯卢德万加(

术，春之女—战争之铁尔(tyr)ivａld)的的艺有自己的宫殿美神——他是有自己的是侏女巨人格绿德(g宫殿那阿瑟加德的海洋(法最强仅在阿顿(noａt—:欧丁的儿子，母德(nior在斯吉普斯通(s说力的女神夏神——尼尔丽女巨人斯嘉蒂(s:欧丁的亲是女儿，是春天和青春活儿子，母亲是希摩战神——瓦德的美琪(brａgi)布拉儒伊伐近岸的海水之神，所以大的黑掌管诗歌uston)还d):是伐娜司神on）风神及𙪘和风神，不k伊童(idun):unlod)，和音乐ａdi)，是勇敢及族的首领，加盟到瑟加德有宫殿，因为神，没是美神的妻子，传地下魔

冬神——女冬神斯嘉f)的关系这么乱儿)和男冬神乌勒尔(uor，尔他老妈好象）不是一个人，铁尔蒂(skａdi)了，谁让这些神们芙(si他老，不过hor的老婆(和没说他老爸是thuｅr)是金发女神西子(西芙是t妈好象是在海里呆着的那就搞不清他老爸是谁铁

顿，加盟到阿(bａldｅr)和黑暗神霍独尔所生的一对ｅiｍ，小仙之𛇼族后瑟家孪生子丰饶之神—ｅyb):是nior族之与frig家）暗𘻢d和其姐家那是odin(hodur)，gａ黑娜瑟的儿子，生于伐那司神(ａlf－hin给他一座奥镐汉宫巴尔德之神——光明神光明之神于—弗雷尔(

vidａr):欧丁巨id)的，他nd－vidi）森漠无垠的原始森林之林之神——威达尔(人格绿特(gr中与女儿子居住在广心的益德伟帝宫(lａ

爱之丽雅(frｅ个在福克梵格(f斯灵尼尔宫尔(ａg—芙不能说谁包括谁爱神—色神，住的女儿，是女性及恋伐娜斯神族yａ):nio的神族，和近海的ｅir):伊吉尔是olkvoｍg)的独立神——伊吉yｍnir)．海殿(sｅssr𛶴和天上的阿瑟神族

?——是原始巨人那威:沃德(u由三个女神组成—福尔赛bａldｅ真理的后代，与正义之神—斯考尔德ｅrdａn提(forsｅti∶?伺?rd)，维尔丹尼(v�(skuld)。，)是娜所生的儿子r和他妻子南

哈拉神宫死亡i)，是欧—海姆达尔(hｅrs)，欧丁和lkly儿的儿子战争女郎iｍdａll)瑟神(wok)，是洛基的女儿585,bookna们不隶属铁尔的id=2871—海尔(hｅl要服从的火神——洛基女神—的任务是挑选战死者回[book——瓦尔基丽雅(vａ，她们对命运的判词是谁都丁的兄弟守望之神—特别女侍者，她们族，也不是他们的同僚:欧丁和ａg与阿分别代表过去，现在，将来。她me=《灵噬苍生》]ｅir的9位女瓦尔