欧神话最早流传在芬兰之一的斯顾，已族)所创，后来罗而不、瑞先人的祖美及格陵兰岛都有其【醉酒寒蝉】北话，古代趁机向欧洲其它地方踪迹，是日耳发展(人忘了很久的神)。甚至在北堪的那维亚北欧此时那维亚及冰岛一代，侵略典、挪威人的后裔将这份瑰宝弃马瓦解，民(维京有好几个世纪之久。北欧神话是被遗帝国曼民族

ing，就是居人的意思)这、港湾之备。在海湾住话中英雄的后裔，即今的日耳曼民名词始于此时，而北欧族。北欧神斯「维京人」(v𙪓堪地那维亚半岛及德意志东北低地神话也逐渐趋于完

然环养成勇武彪他国，并从异无的地位与财活方式，他们经常在大浪、战斗他进取的首领率领下远征悍的个性。流境中，富。和狩猎是他们日常的生虐的自们国赢得在本土所胆生在荒凉苛

渐扩大了他们征服的国家罗马帝国相邻。到年，他们以莱茵河、多瑙河，武器和装备也不一定，这土。帝国的领侵扰整个欧洲的重范围日耳曼勇士，逐知能胜过对方。但他们和视死如归的勇气恐惧的冒险精神，他们便不断侵扰罗马了罗马国势渐衰这些未必优于被为界，与拥有不耍原因。这些不怕死的化，远征的。公元400是日耳曼民族所以能战胜国原有的文

族（即被汉，日耳曼民族从东西到第五世纪中叶帝国打败西迁的北匈的主人翁和北面受到芬，于是，引代的英雄奴）的压迫曼人所谓的英雄时代，北欧传奇中。这就是日耳起怒涛般的民族大迁徙是这时大多。

到迹。流传至里、北非，都受日耳曼人的侵袭，甚至今的北欧的结果，迄法国物。南至西班牙、意族的产们的足列登岛，海岸、布美东至俄罗斯，西大利半岛、西西这次大迁徙洲大陆都留有他神话就是这民远至格陵兰和部份

复杂的祭始有祈神话的全盛期，不海上最可常常要外出作战以及受从八世纪到十一世纪，甚至可以匹敌国家术的影响，因过被基督徒视为邪教洲，是欧洲战也不亚于海上，维京典基督教、文字、艺的军队，即使登陆作祷文、黑暗期，由。人是当时最强的战于维京人威震全欧士，那、精致的雕刻品、到时正是欧洲的盗怕的海诗歌作品，至此是北欧此维京人开

反而是在北海中满固有文化残缺荒废，英的深渊，尘封于十已不复存在。򅂼冰河的孤岛—冰岛上保存了，以及经由接触而受的记录在今天的日耳雄的传说，都坠入遗其中最重要的原因当推布火山与与罗马帝国下来。日耳曼诸神完全灾人祸，尤其是公元1历史的长河。－1648的「三年战争」，使日耳曼到的同化。再加曼国家中都但神话基督教之上天的接触被日耳曼民族遗忘，忘

话在欧洲各地开始失天雪地的冰岛以诗歌及散文的型式流传在岛洲教会的势力大增，北欧神游诗人之间教、天主教，只剩下冰督维京人势微，欧。也传而且被禁止，维京人上的吟十三世纪以后，被强迫开始改信基

的悲痛心情，在后象这些诗人所撰写的北作，因人如此沉痛悲凄，裔是一说北欧神话之所以给族流和隐喻来记形成的火山贵族个因火山而雄的故，他们原是落没的维京，与冰寒的天气的故事，岛，土地们能自由洗炼地运用而且与时俱增，有学，岛的火载及创作北欧神话人被称为「史迦尔德」、者多岩质而贫瘠但却又怪异而山也不时喷发及英雄贵为他们本是落没这些吟游诗形成强烈的对比，所以天雪地的气候，以可种种复杂的直喻豪壮充满了悲剧英事。亡到此的后裔，所以内的不难想加上冰岛终年冰美欧神话是多么的凄豪壮的感受，家亡而流落异乡满着国破说是他们的杰及冰岛本身就，知识水准颇高，他心自然充

ｅlungｅnliｅ的以考证。鲁b有少数资料－nib「尼伯龙根之歌」时代只有基督教的教贝欧武夫」－以及两部冰岛神话d和一些果将语言定形族认为原加上日耳曼民sｃhrift），是。因此，生活方式，也都难士识字，他们既咒文，如纳（runｅn幸存：于异教传说、抄本、掌管记录，保管文献带有人的信仰诗集「爱达经英国的「个力量授予敌人在那歌曲等自然深恶痛绝，甚，清扫干净；只魔力使用的古文字－断简残篇－sａgａ（先英雄传说），所，对」－ｅddａ。再至是今日不只是古日耳曼ｅowulf、德国的为文字，等于将神秘

作者和的些温和基督教冰岛是最后，也可能一个学语言。民众仍用时间不可考罢了文并未驱逐北国的文故事，只是。化的北国，传教士好象是影响力小一点。拉丁普通话诉说古老

)，传说是三柱神之一歌集)与「费尔森迦．中，以所以到「福特哈克」北曼民族国家传因为北欧人最早是种，九世纪时拉丁文字的古代文字，又称为「传入北欧但北十三欧、德国…等以日耳古日耳曼语一以一种叫「福特哈克」开，成了现达」(诗集)才逐次被发掘，今世纪以后，新旧「爱研究了十七世纪就无法直接的唯一至宝。阅读，需要翻译]它来撰写诗歌与散文，重新以新文字[撰成，到将其融入鲁涅」(runａ的奥丁所创，属于神话欧人却是萨迦」(散文对北欧了十七世纪才又重新在

篇加上其它地方发进来二百年后，书中ldｅ有古歌谣二十九同类歌谣即基督教传稿是公元一千二百年左右写的，rｅddａ手，合成三十四篇。最古现的老的「老爱达经」－ｅ

字，这就是「老爱达经。这时正是「维日传世的形式代很古老，世纪中叶才写成文及冰岛，听到的传说歌谣，从莱茵河下游居民饰成今地那维亚半岛辑者的姓名也这些歌谣，这些口传歌京时代」，谣直到十三50－1150年间不详，学者们判定年大约作于公元8没有书名，作者与编再经由吟游诗人吟诵润这些海盗将」产生的经过。传回到斯堪

－youngｅr散文体的「新爱达经」经」orristur写诗的技术性论文，外加资料。一些所没有的上古神话「老爱达史特卢森（snuson)纪末的史写的。主体是一篇教人诺里．lｅddａ是十二世

容，删除幼稚加以整顿。同的重多诗篇构成，通常描写般马一样改写「伊丽浩大的史诗；甚至没不定比希腊「伊利欧诗人像荷却没有北德」以前的故事一亚德」的内容更伟大，北欧没有天才人有人?掉粗糙成一体，化为美烦人「老爱达经」比较重复部分。大史诗的材料，说相连。里面有物将众诗篇焊接平凡的内利亚一个故事，彼此却不要，由许

列出好名有。尽管文体很差，故爱达经」的诗人似写的几个故事，希腊神事了。除了悲剧诗人改乎有伟大的概念射出幽光。「老有表达的技巧。与它相比经」一连的。几页人时候「老爱达本身依旧话是无法很多故事棒极，却没

最好的北欧故作说，但因战与他民话最不黑暗中唯一的光明。宇宙的毁灭德」们的斗笼罩着全形成是凄惨无比的战斗世界，任何民族的神话都有同的特色，也是这有意选述而贯穿这一切的事都很悲壮，描写南方的希腊神话亦因战斗而归于毁灭。，这是北方日耳曼神话杰决赴死，甚至尔的世界北欧神话却尽力描族神斗而创造观，与些「史迦。世纪的传男人和女人坚。「壮烈」是择死亡，早就计画妥当强烈的对比。永劫的战神话，北欧神话创

。界，是无上幸福的乐园。北欧神话则完全相反希腊神话在各方面都成为极鲜文艺、美术与音乐的世明的对比。希腊神话是与南方的北欧神话

另一端则是永劫冰雪封象。由生命巨树yggniflhｅiｍ是火焰巨人所居的极「死人国度」，宇宙的一端豪壮的面貌锁的冷雾世界北欧神话予人最出多么怪异而又沉痛悲怆的世界形。drａsil热世界「火之乡所描绘的lhｅiｍ，所支撑的宇宙呈现」ｍuspｅ深刻的印象，应推其中

对「天堂」的描所没有的。有时从这两个世界火与熔岩，述是多幺的居处，北凄方送来冰雪、严霜中间，永远威胁着人类惨，也是其它民族神话有时从南方飘来是神与人，也威胁着神碉。这种

却充满了一切天地的怪狼fｅnri在且怪物也是牧歌式的，而ｍungａ征服但是在北欧神话中其量只有极少数有巨大无比的大巨类的神，充奇形异相的生物，，会被误认为是高的存在只是等待着神明和英雄的牧神而且其出现儒；有面色一半青色一ndr；有畏半人半兽的的侏hｅlａ。嘴即可吞噬半肉色的死亡女神惧阳光大的房屋；有一张开绕人类世界界里，属于异，避居地底，黑面长鼻人，他脱下的手套希腊神话的世r；有以口衔其尾，环「中庭」的大蛇jor

宙的毁灭，这是北却着力描地球上所有的任何民族的神话都有话与其它民族神话最色。而且，北欧神话描神乎都无与伦比。毁灭的幻想，方日耳曼创世绘宇宙纪的传说，但北欧神话不相同的特述宇神话，几是如此沉痛、悲壮，

sgａrd的诸是不足道。在宇宙末日像人类这样渺小的存在神也都毁灭了，这已臻至人类思惟的大火焰中，有巨大的在极其悲怆壮烈的最后之战中些幻想实力与力之疯狂相搏，」实在的极限。」ａ，连「诸神国度，其「生」与「灭

再也没有出头为首的诸神，其地位即被的机会。中，以宙斯zｅus界，但希腊神话是暴风之神、战斗之神，同时也是永恒的放浪者。中的主神odin，动摇的，抗拒诸神的巨人，打入永都是永恒而不可在悲惨的败北之后，北欧神话同是一个多神的世劫黑暗的地狱，

也在的血人除了拥有足以北欧的诸神却须不断地抗的力着。相反的，最早的诞生者，巨人与巨人族战斗，巨量而外，同时也与诸神相诸神的脉管中流动是这宇宙

人的敌之槌与日神frｅy的手，单iｍir。甚至那话世界裹，其根源护泉水的又是巨人ｍ除了雷神thor的雷根底下涌出，负责守胜利之剑以外，在武力原应归属于神性智能之泉是从生命之必优于巨人族。，诸神也未是巨上，诸神往往不就智力而言的睿智，在北欧神树伸向巨人国的一枝树亦为巨人所有。霆

找到印证。之战，这正是日耳根源正可从神话时**运命运。从民族大迁徙险中求置于战斗，从冒生，屡败而不荡生涯，他们将民族命曼民族斗、这是充满沉浮流转的动悔，这种生活态度的传说中式就是战的生存方始，历迁徙、再战斗。和一切均优于己的敌手作绝望曼民族所体会的经海贼时期，日耳

:一出生便有个儿子，博圣)，维利鲶3个儿子，欧丁布瑞(buri，神，生产者)北欧神n意志），伟(vｅ，尔(borr(odi—)，话中的神诋祖先—意为生产，后来又生有ili，精神)

sir)树）是位于格lhａllａ拉神宫(vａ，阵亡勇士的归宿in):是持掌绞刑架3座宫殿，其中一座就和绞刑架未酬者的神，而且还主宰.他是阿德圣地的主宰，有拉西尔(glａr神之王——欧丁(od瑟加是玄妙知识和战死沙场者的神以及战争的林的瓦尔哈上壮志众

姻及母爱之神。有):是婚织织就祥(friggａ众神之后——芙丽嘉北欧人称的织机，以银线金(fｅn－sａli丽嘉的织轮‘芙动她的金轮r)，漂夜空大放光明（座）暇时就在这转之上，闲‘即我们所说的猎户星浮在云雾海云，在自己的宫殿芬萨丽尔

雷神—rirnir，闪电）ord)，卢德万加(德(地女神乔—索尔(thor):克尼耳(bils旷野欧丁的长子，母亲是大sludrａngr有自己的宫殿必亚斯jd，力量在圣地的斯)拥

lod)，掌管诗歌和争之神伊伐(sipuston法最强大的黑侏儒丁的儿子，母亲是司神族的首:是美神海水之神，活力(niord盟到阿瑟加德的海洋和):欧的女神夏神——尼尔德人斯嘉蒂(skａdi的儿子，母亲是女巨魔近岸的):是伐娜风神，不仅在阿瑟加绿德(gunon）ivａld)的女还有自己的子，传说是地下——伊童(idun))，是勇敢及战所以在斯吉普斯通战神——铁尔(tyr儿，是春天和青春i):欧丁)g人格宫殿那顿(noａt风神及宫殿美神——布拉，没有自己的德有宫殿，因为他是希摩的美丽女巨领，加瓦德(音乐的艺术，春之女琪(brａ的妻

不过没说他老爸乱）们关系这么嘉蒂(skａdi女神西芙(sif)的)(和铁尔r的老婆，爸是谁了，谁让这些神里呆着老妈好象是在海是th的)和男儿子(西芙是，铁尔他他老妈好象冬神乌勒尔冬神——女冬神斯or，那就搞不清他老(uuｅr)是金发不是一个人�

弗雷尔(f瑟黑暗神霍独尔(hod丰饶之神——gａ所生的一对孪生in给他一座奥镐司神族之家那顿，）于黑暗之神——光汉宫(ａlf－hｅ光明之神ur)，是odinord和其姐娜明神巴尔德(bａldiｍ，rｅyｅr)和𛇼加盟到瑟家族后的儿子，生于伐那小仙之家阿b):是ni子与frig

的儿子，他居住在vidi）d广漠无垠(grid)德伟帝宫(lａnd－的原始森林之中心的益:欧丁与女巨人格绿特ａr)森林之神——威达尔(vi

族，和近海的伐娜斯瑟神族不能说谁ir):伊吉吉尔(ａgｅvoｍg)的色斯尔是个独立(fol儿，是女性及yａ):nio包括谁爱神——芙丽rd的女神族和天上的阿恋爱之神，住在k福克梵格ryｍnir)．雅(frｅs海神——伊灵尼尔宫殿(sｅs的神

所生的儿子∶?伺??——由三dｅr和他妻子南娜是bａ(urd)，——福di)，斯考尔德ld)。真理与正义之神尔赛提(fors是原始巨人那威的ｅti)个女神组成:沃德(skun后代，维尔丹尼(vｅrdａl

—要服从的火神——洛分别代表过和ａgｅir的们的同神宫死亡女神585,book):欧丁l)，是洛基的女儿丁和铁尔》]判词是谁都女侍者，她们的任务基(woki)，是欧ｅ神——海姆达尔(hklyrs)，欧去，现在，将来。她们的特别ｅiｍdａll瓦尔基丽雅(vａlk尔(hid=2871name=《灵噬苍生[boo是挑选战女儿的儿子战争女郎—与阿瑟神族，也不是他不隶属9位死者回瓦尔哈拉——海僚，她们对命运的丁的兄弟守望之