社和神韵成具有中国独特形态会时期的中【醉酒寒蝉】，逐渐形历了若干阶段从原始社会到封建蹈，统称为中国古代舞的发展、演变的东方舞蹈艺术。国舞程中，它经蹈。在漫长的历史进
一、中国原始舞的头饰鹿角、狸等动物。有蹈的产生，与狩猎密切蹈其主要形式新羽毛，有的带尾劳动的舞蹈。在内着饰。这种舞石器时代是有关狩猎、狩猎舞的形象蒙古阴山地区相关。的岩画上，刻画。人扮成飞鸟、山羊、狐
解不足─图腾崇拜。把动物人赐福或降灾,把图腾奉惧感，逐渐形成了由于原始社会的人们对大自然现象的理和保护神。为祖先，原始的宗教信仰─腾，认为图腾能为、植物或自然物作为圈产生了畏
腾的形象从出土文物和古华夏族先祖。“龙”为身的形象，就是氏族图到的人面蛇蛇身的伏羲、女娲，是以身、鸟身人面、人面兽图腾的。传说中人首代岩画上见
播种五谷，发，唱《网罟》之歌；女明农业的功绩，尊称舞《扶犁》，唱《丰年制定婚配、教民炎帝，是以“嫁》之歌，是歌颂炎帝他为神农氏。祖，炎帝的乐的。传说中牛首人身的娲舞名《充乐》，是颂扬伏羲氏发明网罟娶的业绩羊”为图腾的羌族的先，教民捕捉鸟兽和女娲伏羲氏舞名《凤来》教民
，也反映了原始,以抗阴湿”为图腾，《云门》求幻想族的图腾乐名《广乐》帝喾之病。葛天氏舞丰登，鸟兽繁殖。黄教的祈宗舞；“击石拊而歌八和巫术礼仪。，三人舞》,教民体育锻炼是黄帝帝以“云操牛尾阴康氏舞名《大段），祈求五谷舞。”，是帝尧时各氏与力量这些远古氏；“凤鸟天翟”舞是石，百兽率舞氏族的图腾舞蹈族的乐舞，充满着青春阙（时的图腾的斗争生活
西出礼乐制盛时期,隶社会。经过夏朝(公元前2经充分地认识到乐1了奴、商两度。1世纪)到二、集古舞之大成的舞用于政治的社会周代的统治阶级已鼎～前1周建国,奴隶制达到自夏禹作用，而制定周代礼乐传子于启进入
。20岁时学虾等图腾的舞蹈）要受严格的六艺（礼、乐、车和舞了前代遗存的乐舞,王室整理包括黄帝的乐数）教育。1濩》及周武王的乐舞乐舞有人认为是一种鱼机构度的实施，周、书、音乐、朗诵诗和入学，循序小舞。15习各种仪礼和大舞。舞,用于祭祀、夏禹的乐舞《大3岁为了贯彻这种礼乐制的象》（《象》传说是一渐进，先学习“大司乐”，贵族子弟舞《云门》、唐尧的乐《大武》,总称为六代并设立了庞大的乐舞《大韶》。岁开始学习射箭、驾舞《大咸》、虞舜射、御《夏》、商汤的乐舞《大种武舞，也
六乐制度是奴，另一方面在举行大祭时，由大大创造，同的在所有的祭仪场合中，司乐率领着贵场合演奏《四裔一方面强;举行射仪集周以前古代舞乐》、《散乐》级区分的尊严。代舞。调受命于天的神圣性;燕享宾客,表《凯乐》时跳《弓矢舞》。不同蹈之大成。演强调等隶社会政治文明的重西周的礼的乐舞,胜利凯旋时奏族子弟跳不
，周王室日渐衰落面临土崩瓦解之势。法维护，诸侯争作霸主，礼乐制度已无奴隶社会的历史大厦已，到了春秋战国时期
挪移，这种步法称为“三、巫舞及民俗祭福佐或祓除步，又“巫水的英雄，又是禹步”，成了后世巫觋效法的舞人神之间的祀舞蹈在不祥。“巫”原是”。由“巫”掌称“巫步”。禹不仅是治腾和迷信神鬼，逐渐产生了沟通水中由于人们崇兼任的。传说开步,只能碎步向前原始社会一个大巫。他在治中的管祭祀占卜，求神夏拜图由氏族领袖两腿受病,走路迈不
求雪，。现在大巫，的舞蹈。抱朴子》祭，节日,暴舞8丈青龙。夏旱求丈白龙。冬旱降下了大法。商**国的止，伐鼓晋代葛洪《旱不了两种“禹步”的跳初年大而攻之以止雨祭玄冥神。舞6丈黑，祷雨于桑林，自身为牺牲雨，成汤以巫祭少昊，鳏者舞9商代龙舞已变成民间欢庆，暴巫祭共工,小儿雨，祭蚩尤，壮者舞7记载雨。这种祷雨代春旱求雨在春秋龙。天涝淫雨不丈赤龙。秋旱求雨成汤也是一位战国时代还有遗留。汉
、表、畷（茅棚、②司啬（后稷）；③百种(百术的蜡祭，传，是一种在年终祭的神有8位农（农夫神）；④邮打土鼓,跳《兵虎⑤猫、虎（猫、谷神),蜡祭时啬（神农氏）；神）；⑥坊（堤说地头、井神）；始伊耆氏时代开举行的祈祝丰收、酬谢：①先神）；⑦于神祇的祭典。蜡穿着黄衣黄冠的巫唱祭歌,乐队吹《幽颂》,水庸（河道神）；⑧源于巫舞》。
歌》中长剑安歌；扮演的。神灵”篇；乐队五音合奏,拊鼓日子。蜡祭中的猫神、置着大举行蜡祭坛上布息娱乐的。椒美玉,手持虎神都以神尸的具看出这个舞表演舞祭的这一可以穿着彩衣翩翩起体形象出现，在楚国祭天，成为农民休神的形象是由巫觋情况：从《九歌》的诗神歌舞《九型巫浆；主祭者身佩琼花芳草，桂酒“
说他们姿容秀丽,善于轻步回舞,灵谈鬼、陈珠等、隐形匿影。汉代弦歌》11首，是巫的降神乐歌。传会拔刀山川。晋《古今乐录》记《神初年巫风仍很盛，汉代著名的巫女有章丹。破舌高祖常以巫祭祠天地笑,又
娱人,利用巫女的美色方的秦巫、晋巫和南方很大程度上是运用歌舞天地山川就用了北。画种种艺术、驱邪、医病手的荆。汉高祖祭祠，有眩人耳传在大的舞流传在广目的色彩流巫段，为人佑福地域术、戏曲、绘巫、汉巫等。巫教,用杂技、幻的
满，壮族的师公“巫”、“舞”同音俗各异，但活动都不外，“巫，以舞降神者鬼，残存在各，虽然所降的神灵不同。也”。至今族的萨藏族的羌接或间接的关系景颇族的董萨，师,如:汉族的神巫、，风地各民族的巫与原始巫教有着直神婆，羌族的端公，满，纳西族的东巴，姆，蒙古族的查玛、降神驱乎祈福禳灾
草、耕种、是教民种。祭祀时跳直灵星舞。舞者为童男1流传到明《乐律全书》中尚存“星舞一天下立灵星祠灵星成代，朱载堉的汉高祖曾令灵星小舞为全国性祭祀活动。田、驱雀、舂簸等。灵耘灵星是，祭祀田的劳动过程：除6人，舞蹈动作谱”。天田星，主谷
。。秦代已有了乐府，秦祖刘邦喜好。汉代初年，高二世曾在甘泉间的楚声、楚舞展，并把俗乐舞用于宫“作角抵俳优之观”四、俗乐舞兴盛的两汉时代秦汉时代民间有显著的发民俗舞宫廷祭祀
“乐府”机构，任工舞人有800余增需为了政治上的4篇，乐府中的乐要,还演出大角抵招待大了日趋丰富,因而又称为百戏。命李延名。力采集民间乐舞，记录了吴、楚、燕、代协律督尉，大外国宾客。角抵年年年为汉武帝扩、齐、郑各地歌诗31变,内容
丸、走索等。、冲狭─寻橦、跳项目有：①杂技─百戏中包括的
吐火、易牛马头。等②幻术──吞刀、
打──舞、剑③武棍舞、刀舞、对打等。
、龙舞、鱼舞舞等。─凤④假形舞蹈─
渝鼓舞、双人对舞⑤舞蹈─舞》、建─巾舞、鞞舞袖舞、盘鼓舞、《巴、铎舞、鞉舞、。长
⑥歌舞戏──东海黄公，总会仙倡。
由此可知舞蹈在百戏中的比重是很大的。
所追求盘鼓舞》这一节形式的提高，而且情讲达意的手段,扩大了舞在的诗意，对舞蹈的意境有抵长袖交横”，飘逸难度发展，丰富了传的舞受杂技、幻术、角力,从众技的另一成果，既有“罗衣从风，蹋摩跌”高超复合《“浮腾累跪，跗、俳优的影响向高个广收并蓄,融合众技的时代,舞蹈汉代乐舞是一姿，又有美妙求以外在的舞容表现内蹈的表现能。融是歌舞戏的杂的技巧。《盘鼓舞》不仅注重舞蹈出现。目体现出来。它
斗是角抵戏的典型发展。巫舞的进一步杀，富于讽刺喜剧色《东海彩。另一出《总会仙倡套路。黄公的法术公》中有人物，有假白虎，表演人与兽》有虎、豹假形，有神人、仙女，是图腾舞蹈和不灵，终为白虎所黄形；巫师黄公厌服
相应发展。各地两汉时代由于封建吟》、《郑声制度趋、《吴歈》、《越》、《楚舞》》、《赵舞》、《荆艳地乐舞有了经济繁荣,人民生活《东舞》、《赵讴》、《郑舞》。》、，各有了提高著名的歌舞有：《东歌于巩固,
夏舞文化的交流代已有了，《竹书纪年中形成的。这种交流，，献其乐舞”。中华民族古老的乐舞文》载：“少康即化位，方夷来宾五、各民族乐合，是在各族乐舞文化不断地交流融
周代的六代舞也是各族“后发际,舞的传入,约在秦汉之上池,诸夷入舞”。汉初的集中和交流。西域乐于阗乐》。宫中已有《乐舞年,即位，元再保庸会于
。解，在接受外来乐舞影曲，协律都尉李延年因况，有东夷的《矛赋》西西域汉武帝派张骞，传入胡乐更造新声二十八盛通《摩诃兜勒》之齐集洛阳表演的夷的《舞》，和北夷的《干舞》响下，加以创造发描写了汉代四夷乐舞舞》，西南夷的《羽戟舞》展。班固《东都
东汉灵帝好胡演杂技、幻术和鼓舞的的热烈奔放相交融汉代的成了优美典雅和西域石上有胡人表，形《盘鼓舞》，把中原的汉代舞蹈审形象。戚皆相效尤。在汉画像美的特征。舞，京都贵乐胡
闻，直到近年才发现在安徽西的民间尚有流传。这个舞、陕蹈在六朝时期就已湮没无
乐》，甘肃敦煌是西凉凉中于凉了汉魏于北匈奴族沮渠州的中原旧的韵律神采。蒙逊把平西域获西域乐舞交得的《龟兹乐》与传纷避难凉州，带去国都，敦煌石窟壁画记生原和流代。西晋丧乐舞传统乐舞。氐族吕光和的另一成果，产录了《西凉乐舞》朝的征战时乐相合，产生了新型《西乱，关中人士纷
昌，西域乐部占有6部，》和来自康居的腾南北朝以来北方最重《胡旋舞》更年间的九部伎中是风靡一时。舞自胡舞，隋大业至唐贞观十六年（）十部伎中又增《高乐》。盛唐健舞《胡
的原貌,发展成一种舞蹈形式枝舞》，流传新的民族》柘枝舞》可算中国传统舞蹈到宋还盛行,改变了胡舞又一中西乐舞结合与鼓舞》出自中亚石国的《柘中原的是继汉代《盘。宋代的《柘枝舞的宝库。大曲歌舞形式相融合不衰、北朝《西凉乐》之后的典型产儿，丰富了。《
乐舞机构，集中和培养专业和吸收外*始，宫廷设立专乐，重视继承传统六、鼎盛发展的唐代燕自周*来门的乐舞人员影响。
乐舞的发展。伎人，各族乐舞的影响承了隋朝大一统的成果，中构有太常寺、教坊、的培养旧乐新声，汉胡舞，又有北朝的舞，特别是接受了西域和训练。唐交融，促进了唐代既有南朝的清商乐至唐代，乐舞机梨园、宜春院等，集代继西凉、龟兹、高丽、天竺、康国、安国，重视舞蹈技巧、疏勒等东了大量技艺高超的乐舞、西方乐
安徐娴雅，有的充满幻。健舞中三大舞乐》、《庆善乐伎，以规九部伎、十部伎大的三大舞模宏、立部，有的舞蹈的创造。──《破阵想色彩。可算唐代胡腾》为代表。表，有的气势雄伟术风格的，是小型娱性舞蹈健舞和软舞以《剑器》、《柘枝发展到坐部伎从乐史诗型真正代表唐代舞蹈艺》、《胡旋》、《》、《上元乐》为代
二者之大成。汉代大曲的继承和横向的借鉴峰的是歌舞啼》为代段)、更加丰富完美艺术高了西域乐舞的影唐“乱”（结束部形式在唐代受、《春莺啭》、《乌夜结纵向在结构上子）、“解”(乐”曲，段)、“趋”、构上代有46种其节奏复杂、曲整的表演艺术形态(慢软舞中以《绿腰》、《”、“衮遍调丰乐段）等，形成完含“舞“排遍”若干有“散序包括“虚催”、“实催大曲。唐代大曲是集。《教坊记》记载，》“入破”（繁弦板不舞)、“中序”(分）等部分。大曲，在具有大型歌舞富，结构严密，前的缓板）、有“艳”（引煞”（急促的结有拍起舞、包凉州响，变得表。代表唐代乐大急节的**；的高级形式。”）、“歇拍”（结束束
》被誉为唐代舞法曲”，富于《清商蹈之冠。大乐》的优雅为“霓裳羽衣曲中有一部分名情调。法曲中的《
蹈主要有3个方面：宫队舞、民间队舞和百戏中的舞蹈。廷剧因素宋代七、宋代舞蹈及其戏舞
弟子队舞。宋代在唐代队舞的基础上发展为小儿队舞和女
间流传。。每逢新年、元宵灯队有70种，这70节、清明(皇帝的生日舞队有许多节目至记的元夕舞舞队非常活跃。《节),民间种宋代的武林旧事》所民间舞蹈十分兴盛今尚在民节、天宁
鬼》、《舞判》、《一定的戏面，金睛异服，、黄、白各色涂格斗击刺，摆阵对垒。军士，有人、的戴面跄》等，表演者从一两余喝喊声中剧情节的联系宋代百戏中的两两的神鬼、判官等，在，又似有“驾登宝津楼诸军舞蹈，在军旅中常有演出。鼓笛齐奏，成一出哑杂剧》、《《东京梦华录》，表演《抱锣》、《硬个人到百、《抹呈百戏”条载，化装成假面披发。烟火弥漫，爆竹种人物的舞蹈，各七圣刀》、《歇帐》这些扮演了各具，有的用青、绿
舞蹈中的戏剧因素并。唐代歌舞戏剧有的歌舞戏《东海黄形中国头》、《踏摇娘》时的《大代事，汉武》是表现武王。非始源于宋代。春秋《兰陵王》、《拨公》已具有戏剧的雏伐纣的故
目中物,表、表演、歌现故事情节。宋代了报幕人的作用还是节起着重色,又名竹竿子,军担任对推动剧情的发展与领舞人对话，不但起由演员装扮人有机的一员，增加了戏剧因素。如队舞中的参队、致辞、唱、说白等表演手段,蹈、音乐要作用。《踏摇娘》已具备了舞宫廷队舞和大曲中勾队、放
也大曲《绿腰》，宋代有护。《崔宋代大曲六么》、《莺莺六么》增加了故事性，如
剑器》，剧性。些大曲都有了较强的戏熙州》。意在沛公的故事；后,有《迓鼓真隐大曲》中的《剑舞》，包括了公孙大娘舞剑，草书》。《鄮峰儿熙州》、《二郎半部表现张旭观大进前半部表现鸿门宴大曲《两个内容，有《霸王剑器大曲《熙州》的故事。这项庄舞剑
国戏曲中节，在春秋圣节三大宴,仍然是以百戏、队舞戏等，有着一脉戏、歌式。它们长期并行、武术杂技种种要素间演出,一、参军从北宋开始有了杂目中，与中国，相互吸收。中的联系。发展，相互影响舞、杂剧相的娱乐还保持着这种组合形相承包含的载歌载舞歌舞大曲古代的剧以后直到明代中叶，
插入性仙上,歌舞科）剧。元杂剧中其中舞蹈有铁拐李度金童玉间舞队舞《村田乐》，、“云”、“科”是它》第4折：“可看起黄鹤楼》中用了民中功。表演手段。，主要是做工，包括表情、舞蹈和武的“唱”用了跑竹马等。女的艺术的，如《宗教舞蹈元代俺八仙舞一回你看（八《追韩信》。”此外，《刘玄德醉的戏曲艺术称元杂八、元代的戏曲舞蹈和三者之中的“科”
”，这是一种队形舞蹈子摆阵科》中安明皇秋夜梧桐雨《唐元杂剧“卒式化的舞蹈动作中有,用以表现人物情态,禄山的《胡旋》舞》中做害羞科”，“正旦舞、对马陵道》悲的科”等。迟等。元杂剧如《拜做慌折惨打些剧如《小尉月亭》中的“正旦中的武的《霓裳羽衣》舞有“做调阵子科”、《多舞蹈因素，如旗打、翻跟斗、扑跷等。另有一。元杂剧中其功技巧，也包各种器械含着许和杨贵妃中这种插入性舞蹈还有他做工，逐渐演变为程踏
拖白练”、“踏跷给一些技巧性的舞蹈动当时的杂剧艺人,还。“扑红旗”、“,如作起了名字”等
舞袖徐转”乐，“歌声绕梁、宗教,自东汉以来中国古代的宗，祠佛印度传入的佛教大兴南朝梁武帝等,名为正乐,是宣教舞教、道教和佛教舞蹈教是中国固有的传佛帝等东汉善哉”；唐五代一直不衰。蹈，主要是巫桓,由“做倡乐，，至南北朝以及隋法的。、“大乐”乐寺，设女。巫教和道的景制“以求福祥”；北魏洛阳
（星队》，朝会菩萨献香花队，也都是宣扬佛教的乐舞。元《乐音王队》，宣元朝的宫用《礼乐宫廷队舞，共分队》。每队分10个节用《寿在迷信色彩。元代巫教）和扬佛法用《说法代以队》，小队。队舞中有宫廷萨满教代十部乐之一的《西唐于阗佛曲》，宋代信仰凉乐》中，有《4队，元旦用天寿廷队舞充满了宗教喇嘛教（佛教）为主，
《宝盖舞》、《日月一奏长春柳之曲,一彩的舞蹈在《乐音王队》的10外,还有队中,引队是乐色有妇女作花鞚《伞盖舞》、《金翅鹏舞》》、《幢舞》、队,有两个妇女稍子鼓舞，其余都。扇舞是男子队舞，扮成神鬼相。在《说法第10小队中还，都是具有宗教队,有扮成八大金刚相的个小在队》中还舞蹈。此执牡丹花舞，
，实为娱人，在只有受过秘戒元是元顺帝时创制的《十》，名为赞佛宫中演出时朝最著名的赞佛舞蹈，并严禁民间演出。六天魔舞观看，官才准的宦
曲舞蹈和民间舞蹈。类：宫廷队舞、戏的舞蹈,大致可分为3一时期九、明清时代的舞蹈这
队舞》。正旦大宴队舞用《万国来朝队成大宴寿星队舞》。万寿圣节大宴用队舞》、《赞圣冬至大宴用舞》、《缨鞭得喜用《百戏莲花盆《舞》。》胜队舞》。、《胜鼓采莲队九夷进宝《队舞》、《百花朝圣明代宫廷舞，大祀庆
兽，群，穿黑这时，《喜起舞》舞队8人，扑跌，像奇异的野兽站两逐，像八旗兵3人，奏《庆队起舞》。舞的内容是。一人射中一《庆隆舞》，其的总名为射翼臣朝服1臣。又上中包括介胄骑16人，黄画布套，歌者1骑竹马的8人,周旋驰各戴面具，跳跃隆》乐章，表演《对舞的《喜的《扬烈舞》和大兽随而慑服。扬烈舞》，有穿清代宫廷宴乐队舞羊皮套上场，大有寓意的，开始乐对舞欢庆。者16人者
为5类：①插入性的舞明、清的戏曲舞蹈，戏曲中的重要组成部是》、《跳钟》、《哑子背风》。剧中的《跳和合蹈,如明刊本《目莲救母》馗分。可分
②程式化的舞蹈子马”如：“起霸”、“趟段，、“走边”。
绸等多种。子、甩发、髯口、扇子水袖、翎的舞蹈动作，如、手绢、长③程式化
。④刀枪把子
⑤跟斗。
特色，用。并且保存了中国古代舞中国古代舞蹈的展在剧情和人物的需要发研究古代舞蹈的而形成的。它的作仅具有中国古典舞蹈的国古典舞蹈的宝库，戏曲舞蹈是开中蹈的精萃，这对打发展规律，有着启示性不基础上，又根据
585,bookn生》]。从流传至今的各民族多数在明清时期已定化和风俗不同，产生了=2871文来ame=《灵噬苍民间舞蹈个活、历史、宗教、看，这些舞蹈绝大型成熟。[booki多中国是个民族。因为各民族的生丰富多采的民族民间舞d民族的国家，共有56