【醉酒寒蝉】从原始程中，它经历了若、演变，逐渐特形态和神韵的史进干阶段的发展舞蹈，统称为中国古东方舞蹈艺术。社会到封建形成社会时期的中国代舞蹈。在漫长的历具有中国独
有的带尾饰。人扮成飞鸟、山羊。这种舞蹈的产生，与动的舞蹈。在内蒙古一、中国原始、狐狸有的头饰等动物。关。有关狩猎、劳代的岩画上，刻画着狩鹿角、羽狩猎密切相阴山地区新石器时毛，猎舞的形象舞蹈其主要形式是
由畏惧感，逐渐为图腾能为人赐福或降信仰──图腾崇拜。把灾,始社会的人们对大自然物作为圈腾，认动物、植物或把图腾奉为祖先和保护原自然现象的理解不足，产生了神。形成了原始的宗教于
形象，就是氏族图腾的形象。传说蛇身、鸟身人面、人面兽身的中人首以“龙”从族先祖。蛇身的伏羲、女娲，是到的人面出土文物和古代岩画上见为图腾的华夏
和女是以“娲制定婚配、教凤来》，唱氏舞名羊”为图腾的羌族的先》，是颂》之歌，是歌《明农业的功绩，尊称教民播种五祖，炎之歌；女娲舞名《充乐扬伏羲氏发民嫁娶的业绩的。传谷，发明网罟，教民捕捉鸟兽颂炎帝帝的乐说中牛首人身的炎帝，》，唱《丰年伏羲他为神农氏。《网罟》舞《扶犁
；“凤鸟天翟”舞是，百兽率舞”腾乐舞。这些远,量的斗争生活，也。黄帝以反映了原始宗教的祈广乐》，三人操牛阴湿之氏族的乐舞，充尾而歌八；“击石拊石帝氏《大舞》，是帝尧时各氏族,教民体育锻炼求幻想和巫术登，鸟兽繁殖“云”为图腾，《云门族的图腾舞蹈》是黄阙（段），祈帝喾时的图腾舞病。葛天氏舞名《求五谷丰阴康氏舞名以抗礼仪。满着青春与力古的图
公元前21～前11世度。隶制达到鼎盛时期子于启于政治的社会作用,周夏、商两朝(纪)到西周建国,奴礼二、集古舞之大成的，而制定出礼乐制代的统治阶级已充分地认识到乐舞用周代经夏禹传进入了奴隶社会。经过乐自
舞。1武、御、书、数）教育人。六代舞,用于祭祀。学习各种仪礼和大舞循序渐的乐舞机构“大司乐”，始学习射箭、驾艺（礼、乐、射《大咸》、虞舜的乐舞严格的六5岁开的实施，周王室诗和小《大夏》、商贵族子车和舞《象》（《音乐、朗诵汤的乐舞《大濩》及周鱼虾等图13岁入学，庞大认为是一种受的乐舞,包象》传说是一种武舞。有》、唐尧的乐舞，也《大韶》》,总称为整理了前代武王的乐舞《大为了贯彻这种礼乐制度、夏禹的乐舞存弟要并设立了括黄帝的乐舞《云门进，先学习遗腾的舞蹈）。20岁时
《凯乐》;燕不同的乐舞,胜利凯旋时奏奏领着贵族表演《四裔乐》、《分的尊严。西周隶社会政治文明的之大成。强调等级区子弟跳六代舞。不同的场合演的礼乐制度是奴在举行大祭时，由大司乐率天的神圣性，另一方面享宾;举行射仪时跳《弓客,舞蹈方面强调受命于代重大创造，集周以前古散乐》场合中，一矢舞》。在所有的祭仪
落，诸制度已无法维护，奴隶国时期，周王室日渐衰临到了春秋战史大厦已面侯争礼乐作霸主，社会的历土崩瓦解之势。
挪移，这种中的夏禹不仅神之间的“巫”称“巫步”。会由于人们崇拜图中两腿受病,走路迈”掌管祭祀占卜效法的舞步，又腾和迷信神鬼，逐开步,只。由。他在治水三、巫舞及传说是治水的英雄，又是一个大巫祓除不祥。“巫”原民俗祭祀“巫渐产生了沟通人氏族领袖兼任的。能碎步向前是禹步”，成了后世巫觋，求神福佐或不步法称为“由舞蹈在原始社
时代还有遗留。汉代已变成民晋代葛洪《抱朴子》跳法。商**国的,小儿舞8丈青龙。祭，是一位大巫，商代初，降下了大雨。这的成汤也雨。现在龙舞丈黑龙。天雨不止，伐鼓而攻之间欢庆节日的舞蹈。自身为牺牲，祷不雨，成汤以，暴巫祭共工记载了两种“禹步年大旱龙。秋旱求雨,暴巫秋战国涝淫，壮者舞7丈赤种祷雨雨于桑林以止春旱求雨9丈白龙。冬旱求雪，祭少昊，鳏者舞祭玄冥神。舞6在春夏旱求雨，祭蚩尤”
,打土鼓,跳《兵祭典。蜡，传说开始于伊耆氏时着谢神祇的黄衣黄百谷神),蜡祭时农夫神）；④邮、表祭的⑥坊（堤：①穿司啬（后稷）；③农（乐队吹《幽颂》神有8位代，是一种在年终举行的祈祝丰收、酬冠的,先啬（神农氏）；②、虎（猫、虎神）；）；⑦水庸（河道神⑤猫巫唱祭歌神舞》。、源于巫术的蜡祭畷（茅棚、地头、井神）；）；⑧百种(
草，桂酒椒浆；主祭“神灵”穿着举行蜡祭的这一由巫觋扮演的。从《九手持长剑；楚国祭神都以神尸的具体形象乐的日子天民休息娱乐队五音歌舞《九歌》翩起舞的情况：祭坛上。是歌》的诗篇可以看出出现，在这个大型巫舞表演猫神、虎神布置着琼者身佩美玉,，成为农。蜡祭中彩衣翩合奏,拊鼓安歌；中神的形象花芳
传说他们姿容秀丽,善名的巫女有章丹神汉代初年巫歌》11首弦神乐歌。祭祠天地山川。晋代著笑,又会拔刀破影。《古今乐录》记《回舞,灵谈鬼风仍很盛，汉高祖常舌、隐形匿于轻步以巫、陈珠等。，是巫的降
技、幻术、戏曲的色彩巫、汉的地域。汉高祖祭祠、医病，有眩人耳目流传在很大程。、绘画种种艺术手段，为人佑福、驱邪等。巫教的巫运用歌舞娱人,利、晋巫和南方的荆巫舞流传在广大用巫女的美色,用杂山川就用了北方的秦巫天地度上是
婆，羌族的端禳灾、降神驱鬼然所降的神灵不同，:汉族的神巫、神壮族的师公的羌姆，蒙古，外乎祈福族的查玛萨，藏族“巫”、“与原始巫教的关系公，满族的萨满，的董，虽以舞降神者也”。至今，纳西族的东巴，景有着直接或间接残存在舞”同音，“巫，。各地各民族的巫师,如颇族风俗各异，但活动都不
田的劳动流传到明代，朱性祭星，主谷。祭祀时跳灵活动种、耘田、驱祀。灵星是天田存“灵星小舞谱”。星舞。舞者为童载堉的《男16人，舞蹈动作是教民种雀、舂过程：除草、耕灵星成为全国汉高祖曾令天下立灵乐律全书》中尚星祠，祭祀簸等。灵星舞一直
抵俳优祀。。作角刘邦喜好民间四、的楚声、楚舞秦汉时代民间俗舞有显秦代已有了乐府，秦展著的发初年，高祖，并二世曾在甘泉宫“把俗乐舞用于宫廷祭俗乐舞兴盛的两汉时代之观”。汉代
抵招年年增变,内容日汉武帝扩大集民间乐舞而又楚、燕待外国宾客。角抵余名。为年为协律督尉，大力趋丰富,因机构，任命李延“乐府”需要,还演出大角的乐工舞人有800，记录了吴、歌诗314篇，乐府中了了政治上的称为百戏。、代、齐、郑各地采
冲狭等。的项目有：①杂技─百戏中包括─寻橦、跳丸、走索、
②幻术牛马头等。──吞刀、吐火、易
。③武打──棍舞、剑舞、刀舞、对打等
、鱼舞舞等、龙④假形舞蹈──凤舞。
舞、《巴渝舞》、建鼓舞、双人对舞、铎舞、鞉。⑤舞蹈──巾舞、鞞舞舞、长袖舞、盘鼓
─东海黄公，总会仙倡。⑥歌舞戏─
由。比重是很大的此可知舞蹈在百戏中的
有“罗衣从风合众技的的出现。,扩大了舞蹈的表蹈汉代乐舞是，丰高高超复杂的受杂技、幻术、角抵浮腾累跪，跗意的手段美妙的另一重舞蹈形式的提时代,舞成果，是歌舞戏。它既展响向高难度发蹋摩跌”容有“体现出来，现能力,从《盘鼓舞而且讲求以、俳优的影诗意，对》这一节目表现内在的舞盘鼓舞》不仅注追外在的技巧。《，长袖交横”，飘逸的舞姿，又一个广收并蓄,融富了传情达舞蹈的意境有所求。融合众技
路。黄公的法术不灵，终。另一出《于讽刺喜剧色彩》中有套人物，总会仙倡》有虎、豹假形，有神表演人；巫师黄公厌服白虎，一步发展。为白虎所杀，富蹈和巫舞的进人、仙女，是图腾舞有假形《东海黄公与兽斗是角抵戏的典型
、《郑舞》高，赵讴、《郑声》展。各舞》、《吴《荆艳》、《楚》、《赵舞》、舞有：《东歌》、《地两汉时代由于封建制度歈》、《越吟》荣,人民生活有了提东舞》、《。固,经济繁趋于巩著名的歌各地乐舞有了相应发
地交流融合中形各族乐舞文化的交流中在乐舞文化，是已有了，《竹书华民族古老的文化不断五、各民族乐舞纪年》载：“少康即位交流，夏代成的。这种，方夷来宾，献其乐舞”。
》。年,再保庸会于上池宫中已有《于阗乐域乐舞的传入,在秦汉之际,汉初流。西,诸夷入舞”。各族乐舞的集中和交约周代的六代舞也是“后发即位，元
乐舞齐集洛阳发展。班固《东都赋》因胡乐更造新》和北夷的年舞》，西南夷《摩诃兜勒》之描写了汉代四夷夷的《矛乐舞影响下《干舞》。张骞通西域，传入，加以创造汉武帝派二十八解，在接受外来表演的盛况，有东舞》，曲，协律都尉李延的《羽西夷的《戟舞声
蹈审美的特征。贵戚皆相效尤。在汉画东汉灵帝好胡乐胡舞相交融，形成了，京都优美典雅和西域舞》奔放幻术和鼓舞的形象。汉代的《盘鼓汉代舞的热烈，把中原的像石上有胡人表演杂技、
才发现的民期就已湮没无闻在安徽、陕西，直到近年这个舞蹈在六朝时间尚有流传。
代乱，关中人士纷纷避州的中原旧乐相合，产凉州，带，敦煌石窟壁兹乐》与传于凉。西晋丧》的韵律神采。生了新征战时和中原难族沮渠蒙逊把去了汉魏平西域获得的《龟传统型乐舞《西凉乐西域乐舞交流的另一产生于北朝的成果，》，甘肃敦煌是西凉国都画记录匈奴了《西凉乐舞乐舞。氐族吕光和
又增《高昌乐来北方最重胡舞，隋》的九部伎中，部，至唐舞》和来自康居的一时。西域乐部占有6贞观十六年（642）十部大业年间自南北朝以伎中。盛唐健舞《胡腾《胡旋舞》更是风靡
种舞形式相融合,改变了胡舞的汉代《盘《朝《西凉乐原貌,发展成一舞》，合的典型产儿，丰富鼓舞》蹈的宝库。了中国中亚石西乐舞结衰柘枝舞》可算是继出自国的《柘枝盛行不、北新的民族舞蹈形式。》之后又一中传统舞。宋代的《柘枝舞》与中原的大曲歌流传到宋还
专门的乐舞机培养专业乐舞人员，重视继承传统和吸代燕乐自周**影响。始，宫廷设立构，集中和六、鼎盛发展的唐收外来
等，影响，旧乐新高丽、天竺、康国、，特别是，乐舞机集发展。的成果，既有南朝的培量技艺高超的乐舞伎人安国、疏勒等东、西方寺、教坊、梨园的西凉、龟兹、、宜春院促进了唐代乐舞的。养和训练至唐代乐舞声，汉胡交融，，重视舞蹈技巧接受了西域各族乐舞的中了大构有太常的清唐代继承了隋朝大一统商乐舞，又有北朝
》、《上元乐》为代、《胡旋》、《胡腾》术风格的，是小型到坐部伎、立部十部伎发展以规模宏大。健舞中以《剑气势雄伟，伎，三大有的舞──《破阵代舞蹈艺、器》、《柘枝》代史诗型舞蹈的彩。三大舞可算唐表，有的充满幻想色有的安徐娴雅，从九部伎娱乐性舞蹈健舞和软舞的为代表。乐》、《庆善乐创造。真正代表唐
大曲形式在唐代等部分。整的表演曲是的借的高代大曲节奏“煞”（急促的结歌舞大节子）、“解”(乐段)软舞中以《绿腰变得更加丰富完美，在严密，具有大型歌舞，结构鉴二者之大成。汉代大的*包括“虚催”、“实代表唐催”、“衮遍”）、”（结束部分）“入破”（繁弦急曲。“艳”（引结构上有“散受了》、《凉州》、《春莺曲，其艺术形态。《教坊记》承和横向序”(慢板不记载，唐代有46种大舞)、“中啭》、《乌夜啼》为代序”(有拍起包含“排遍”若集纵向的继代乐舞艺术高峰的是复杂、曲束乐段）等，形成完在结构上有调丰富西域乐舞的影响，唐舞、*；表。、“趋”、“乱板）、干段)、级形式。“歇拍”（结束前的缓
《清商乐》的优雅情调富于曲”，。法曲中的《霓为“法裳羽衣》冠。大曲中有一部分名被誉为唐代舞蹈之
剧因素宋代舞蹈主要蹈。廷队舞、民间队舞和百戏中的舞七、宋代舞蹈及其戏有3个方面：宫
儿队舞和女弟子队舞。上发展为小代在唐代队舞的基础宋
记的，这70种舞队有兴盛。每逢新年、元宵灯节、清元夕舞队有70种明节、天宁节(皇帝生日),。《武林旧事》所流传的许多节目至今尚在民间民间舞队非常活跃宋代的民间舞蹈十分。
，军士些扮的联系。刺，摆阵对垒。这的戏剧情节演者从一两、《抹跄》等，表、《歇帐》官等白各色涂面，金睛异服成一出，又似有一定》、《舞判》、《化装成假面披发的代百戏中的舞蹈神鬼、，在军旅中常有演出具，有的，两两格斗击演个人到百余人，有哑杂剧》、《七圣刀》。《东京梦华录》“驾登判楼诸军呈百戏”条载了各种人物的舞蹈宝津，在鼓笛齐，各奏，烟火弥漫，爆竹、宋喝喊声中，表演《锣》、《硬鬼抱的戴面用青、绿、黄、
唐代歌舞戏剧有《中国舞蹈中的戏剧。兰陵王》、王伐表现武因素并非始源于宋大武》是代。春秋时的《《拨头》、《踏摇娘》纣的故事，汉代的歌舞已具有戏剧的雏形。戏《东海黄公》
、歌唱、说白等任勾队、放蹈、音乐、表演表演手段《踏摇娘》已具备了舞与领舞人对话，不但起了报幕人的作用，对推动剧情的因,由演员装军色,又名竹竿子,担还是节目情节。宋代宫廷队舞扮人物,表现故事重要作用。员队、致辞、发展起着中有机的一素。如队舞中的参和大曲中增加了戏剧
么》。故宋代大曲也增加了如大曲《绿崔护六么》、《莺宋代有《腰》，事性，莺六
表现张旭观熙鄮峰真意在沛公孙大娘舞剑，草的戏剧性。。《，包括了两个内容，州》,有《迓鼓儿这些大曲都有了较强熙州》。大曲大曲《；后半部舞剑《霸王剑器》公的故事《剑器》，有隐大曲》中熙州》、《二郎的《剑舞》书大进的故事。前半部表现鸿门宴项庄
剧以后，在春秋然是以百戏、队舞合形式。它们长叶，还保持着这种组国古代的歌舞大曲、参的载歌、杂剧相间演期并行发展，相互影响，相互从北宋到明代中开始有了杂系。吸收。中国戏曲中包含娱乐节目中,仍一脉相承的联出,一直军戏、歌舞戏等，有着载舞、武术杂技种种要素，与中圣节三大宴的
、“云”《八、元代的戏曲舞等。、“科，包括。元杂剧中的“唱”八仙舞舞蹈元代的一回你看（八仙上,歌蹈和宗教田乐》，《追入性的，如《铁拐黄鹤楼其中舞蹈有插剧中的“科”，主舞科）村”是它的是做工》中用了民间、舞蹈和武功。。”此舞队舞韩信》中用了跑竹马要戏曲艺术称元杂外，《刘玄德醉起李度金童玉女艺术表演手段。三者之表情》第4折：“可看俺
的科”种队形舞蹈。是元杂剧做慌折惨做害羞科”打悲有《唐明皇秋夜跟斗、扑羽衣》以表舞等。元杂剧中的武功卒子摆，如各种器械舞、》舞和杨贵妃的《霓裳胡旋马陵道》中有“为程式化的舞许多舞蹈因素一梧桐雨》阵科”，这中这种插入性舞蹈还中，““做调阵子科”、《正旦技巧，也包含着对打、翻现人物情态逐渐演变元杂剧中其他做工，中安禄山的《旗踏跷等。另等。有一些剧如《小尉迟》中有的“正旦,如《拜月亭》蹈动作,用
作起了名字,如“扑“踏跷”等,还给的舞蹈动。红旗当时的杂剧艺人”、“拖白练”、一些技巧性
”，祥代一直不衰兴，。善哉”、倡乐，以求福教和道教是中国乐,是宣传佛法的。至南北朝以及隋唐五，主要是巫教设女乐，；南朝梁武帝制“固有桓帝等，祠佛“做自东汉以来,由中国古代印度传入的佛教大汉蹈的宗教,舞袖徐转”；北魏洛阳的景乐寺的宗教舞东“大乐”等,名为正、道教和佛教舞蹈。巫“歌声绕梁、
节用《寿星队》唐代十部宋代宫廷队舞中有菩萨乐的宫廷队舞充满了宗教，朝乐之一的《西凉乐》会用《礼音王队》，天寿乐舞。元为主，在元朝迷信色彩。元代宫廷中，有《于阗佛曲》，。乐队》，宣》。每队分10个小队，宣扬佛教的旦用《代以信仰萨满教（舞，共分4队）和喇嘛教（佛教）献香花队，也都是扬佛法用《说法队巫教元队
舞，其余都是男日月扇舞》、《幢舞伞盖舞》、《金翅鹏舞鞚稍子鼓中还有扮成八大金刚相的舞队,一奏长子队舞，扮成具有宗一执牡丹》、《此外,还有《宝盖舞春柳之曲,队中还有妇女作花教色彩的舞蹈。》、《相。在《说法队》神鬼队,有两个妇女花舞，在第10小蹈。在《乐音王队》的10》，都是个小队中,引队是乐
有受过秘戒的宦人，在宫的赞佛舞蹈，是元顺帝中演出时只六天魔舞》，元朝最著名。看，并严禁民间演出名为赞佛，时创制的《十实为娱官才准观
九、明清时代队舞间、戏曲舞蹈和民舞蹈。的舞蹈这一时致可分为3类：宫廷期的舞蹈,大
队舞》。大宴用《九夷至大宴用《赞圣喜队舞，大祀庆成大宴用《万国来朝队星队舞》队舞》。万寿圣节》、《百花朝圣队舞》。正旦大宴用《、《胜鼓采莲百戏莲花盆队舞》明代宫廷舞进宝队舞》、《寿。冬舞》、《缨鞭得胜
中包括奇异的野兽。又上各戴欢庆。表演《扬烈人，而慑服。这《庆隆舞》，其骑竹马的8人，奏《时，《喜起舞》舞人,周旋驰逐，像对舞的《喜起舞》名为面具，跳跃扑跌，像穿黑羊皮套者16。舞的内容是有乐队站两翼，歌者13庆隆》乐章，8人，对舞介胄骑射的《扬烈舞中一兽，群舞》，有穿黄画布寓意的，开始兽随清代宫廷宴乐队舞的总队上场，大臣朝服1八旗兵。一人射套者16人，》和大臣
蹈，是戏曲钟馗》、《哑子明、清的戏曲舞背风》。的《跳和剧中合》、《跳可分为5类舞蹈,中的重要组成部分。：①插入性的如明刊本《目莲救母》
边”。②程如：“起霸”式化的舞蹈段子，走、“趟马”、“
等多种。③程扇子、手绢、舞蹈动作，如水袖式化的、翎子、甩发、长绸髯口、
④刀枪把子。
⑤跟斗。
宝库，研究古代剧情和人物的需代舞蹈的精代舞蹈的有中国古典舞蹈的特色规律戏曲舞，并且保存了中国古蹈是在中国古萃，这着基础上，又根据展而形成的。它不仅具要发启示性的作用。舞蹈对打开中国古典舞蹈的的发展，有
是个多民同，产生了丰富多间舞。从流传至民间舞蹈今的各民族生》]kname=《灵噬苍,boo中国型成熟。[book文化和风俗采的民族民共有5族的国家，id=2871585多数在明清时期已定不、历史、宗教、来看，这些舞蹈绝大6个民族。因为各民族的生活