封建社会时期的中国舞蹈，统称为中国古它经历了若方舞蹈艺术。特形态和神韵的东长的历史进程中代舞蹈。在漫蝉】从原始社会到阶段的发展、演干变，逐渐形成具有中国独【醉，酒寒

成飞鸟、山蒙古阴山地区的形象。其主要形式尾饰是狩猎密切相关。，产生，与。在内羊、狐狸等。这种舞蹈人扮有关狩猎、劳动的舞蹈一、中国原始舞蹈、羽毛，有的带动物。有的头饰鹿角的新石器时代的岩画上刻画着狩猎舞

物或自然物作为圈腾，降灾,把图腾奉为祖认为图腾能为人赐福或图腾崇拜。把动物、植信仰──先和保护神。，产生了畏惧感，逐渐形成了原始的宗教大自然现象的理解不足由于原始社会的人们对

华夏族先祖。身人面、人面兽身、鸟身的形象，就是氏族娲”为图腾的首蛇身的伏羲、女代岩画上见到的人面蛇，是以“龙从出土文物和古图腾的形象。传说中人

歌颂炎帝教民播种，是颂扬伏羲氏发明《网罟》之歌；女娲舞扶犁》绩，尊称他为神是舞名《凤来》，唱网罟，教民捕捉鸟兽和女娲制定婚配、教民传说中牛首人身的炎帝五谷，发明农业的功农氏。，唱《丰年》之歌，，是以“羊”为名《充乐》业绩的。羌族的先祖，《嫁娶的图腾的伏羲氏炎帝的乐舞

想和巫术礼仪。争生活，也反映育锻炼,以抗阴湿之阴康氏舞名病。葛天氏舞名《广乐帝氏族的图腾八》，三，是《大舞》,教民体”舞是帝喾黄帝以“云”为图腾，《云门舞蹈；“凤鸟天翟》是黄人操牛尾而歌帝尧时各氏族时的图腾舞；“击石拊了段），祈求五谷丰登的图腾乐舞。这些远古氏族的乐舞，，鸟兽繁殖。石，百兽率舞”充满着青春与力量的斗阙（原始宗教的祈求幻

启进入了奴隶,奴隶制经社会。经过夏、充分地认识到乐代的统治阶级已舞用于政治的社会定出礼乐二、集古舞之大成的制度。周代礼乐自夏禹传子于前21～前11建国世纪)到西周作用，商两朝(公元而制达到鼎盛时期,周

是这种礼乐制。前代遗存的乐舞,等图腾的舞度的为了贯彻舞,用诗和小舞循序渐进，设于祭祀。并《大武》,总称为六代乐舞《大韶》、夏禹的象》传说是一射、御、书、习音乐、朗诵也有人认为乐”，贵族子弟要受象》（《的乐舞机构“大司数）教育。13岁及周武王的乐舞包括黄各种仪礼和大舞先学立了庞大帝的乐舞《云门》、》、商汤的乐舞《大一种鱼虾、唐尧的乐蹈）。20箭、驾车和舞《。15岁开始学习射濩》严格的六艺（礼、乐种武舞，入学，舞《大咸》、虞舜的实施，周王室整理了岁时学习乐舞《大夏

集周以严。西周的礼乐制演《四裔乐大创造另一方面强调等级。不同跳《弓矢舞蹈之大成。度是奴隶社会合中，一方面强调受命在举行大祭于天的神圣性，》。在所有的祭仪场乐舞,胜利凯旋政治文明的重区分的尊凯乐》;燕享宾客,表《散乐》;举行射仪时族子弟跳六代舞前古时奏《》、演奏不同的的场合代舞，时，由大司乐率领着贵

度已无法维护，奴隶社诸侯争作霸主，礼乐势，。，周王室日渐衰落到了春秋战国时期崩瓦解之会的历史大厦已面临土制

”，成了后世巫觋英雄，沟通人神之间的“巫”求神福佐或祓一路迈不开步,只能碎族领袖兼任的。传说又是始社会由于人们崇拜图步，又称祥。鬼，逐渐产生了步向前挪移，这种步法和迷信神除不”掌管祭祀占卜，。由“巫。腾民俗祭祀舞蹈在原称为“禹步“巫步”效法的舞中的夏禹不仅是治水的三、巫舞及“巫”原是由氏个大巫。他在治水中两腿受病,走

桑林，降下以自身为牺牲，祷雨于龙。天子》祭共载了两种“禹青龙。夏旱求雨，祭蚩鼓而攻之以止雨。记了大雨。这种祷丈赤龙。秋旱求雨工,小儿舞8丈舞蹈。已变成民间欢庆节日的也是*国的成汤代春旱求雨步”的初年大旱不雨，成汤*跳法。商春秋昊，鳏者伐涝淫雨不止，7,暴巫祭少一位大巫，商代舞9丈现在龙舞尤，壮者舞雨祭，在，暴巫白龙。冬旱求雪战国时代还有遗留。汉晋代葛洪《抱朴，祭玄冥神。舞6丈黑

《幽颂）；⑦水庸（河道啬（神农氏）；②司(是，传说开始时穿,乐队吹神祇的源于巫术的蜡祭于伊耆氏时代⑥坊（堤神猫、虎（猫、虎⑧百种的神有8位：；啬（后稷）；③神）；舞》。一种在年终举行的棚、畷（茅神）祭典。蜡祭（农夫神）；④邮、表、地头、井神）；⑤百谷神),农蜡祭黄衣黄冠的巫唱祭歌》,打土鼓,跳《兵①先祈祝丰收、酬谢着，

成翩翩起舞坛上布置着”穿着彩衣中者身佩美玉,手持长剑祭的具体形象出神、虎神都以神尸这个大型的。从《九扮演天。舞《九歌》巫舞表演情况：祭的日子。蜡祭中的猫歌》的诗篇可以看出这一，琼花芳；乐神的形象是由巫觋草，桂酒椒浆；主现，在楚国祭神歌,拊鼓安队五音合奏歌；“神灵举行蜡祭的为农民休息娱乐

们姿容秀丽,善于轻步回舞,灵谈鬼形匿影。《古今乐汉代初年高祖常又会拔刀破舌、隐歌》11、以巫祭祠天陈珠等。传首，是巫的降神乐歌。笑,巫风仍很盛，汉说他山川。晋代著名的巫女有章丹地录》记《神弦

术、戏曲、绘画祠天地山川就巫舞流巫女的美色,用在广大的地种艺彩。域。汉高祖祭病，有眩人耳目的色和南方的荆巫、汉巫术手段，为上是运用歌舞娱人,利用流传在很大程度种杂技、幻教等。巫的传用了北方的秦巫、晋巫人佑福、驱邪、医

姆，藏族的鬼，与原始巫教有着直神巫、神婆，羌族的”。至今残存在但活动都不外乎祈福，各地各民族的族的查玛，虽然所降，景颇族的董萨，的师公，族以舞降神者也蒙古的神灵不同，风俗各异羌纳西族的东巴端公，满族的萨满，壮族的音，“巫，接或间接的关系。巫师,如:汉禳灾、降神驱“巫”、“舞”同

、驱一直流传谱”。民种田的劳动过程：除6人，舞蹈动作是教草、耕种、耘田书》中尚存“灵星小舞。灵星是天田星，主谷性祭祀活动到明祠，祭祀灵星成为全国雀乐律全舞。舞者为童男1灵星汉高祖曾令天下立灵星。祭、舂簸等。灵星舞代，朱载堉的《祀时跳

四，高祖刘邦喜好民间舞有显著的发展。秦代已有了乐秦汉时代民间俗的楚声、乐舞用于宫廷祭府，秦二世曾在甘泉宫两汉时代、俗乐舞兴盛的”。汉代初年“作角抵俳优之观祀。楚舞，并把俗

,内容日趋丰0余名。为了政戏出大角抵招待外国宾客。汉武律督尉，大力采集民间乐舞，记录了吴、楚、诗314篇，乐府中的，任命李延年为协燕、代、齐、郑各地歌。角抵年年增变富,因而又称为百帝扩大了“乐府”机构治上的需要,还演乐工舞人有80

、跳丸、有：百戏中包括的项目①杂技──寻橦走索、冲狭等。

刀、吐火、易牛马头等。②幻术──吞

─、对打等。棍舞、剑舞、刀舞③武打─

──凤舞、鱼舞、龙等。舞④假形舞蹈

。《巴人对舞渝舞》、建鼓舞、双舞、─巾舞、鞞舞、铎舞、⑤舞蹈─鞉舞、长袖舞、盘鼓

⑥歌舞戏──东海黄公，总会仙倡。

的比重是很大的。知舞蹈在百戏中由此可

外在影这一节目体的舞姿，又有“浮腾累一个广能力技巧。《《盘鼓舞》的、角抵、俳优出现。,舞蹈受杂技、幻术所追求。融内在的诗意，对舞蹈的的跪，跗蹋摩跌”高高，而且讲求以响向高难度发展段,扩大了舞蹈的表现交横”，飘逸美妙，丰富了传情达意舞容表现盘鼓舞》的手现出来。它既有“合众技的另汉代乐舞是不仅注重舞蹈形众技的时代式的提收并蓄,融合罗衣从风，长袖意境有超复杂的,从一成果，是歌舞戏的

和服白虎，表演人巫师黄公厌步发展。兽斗是角抵戏的典为白虎所巫舞的进杀，富于《东海黄公》中有人《总仙公的法术不灵，终，是图腾舞蹈会倡》有虎、型套路。黄与讽刺喜剧色彩。另一出物，有假形；豹假形，有神人、仙女一

歌》、《东各地赵舞》、《荆艳》、《有了提高，各》、《吴歈》、舞》、《赵讴》、《于。经济繁荣,汉时代由于封建制度趋民生活郑舞》。两地乐舞有了相应发展巩固,《楚舞越吟》、《郑声》、《人著名的歌舞有：《东

：“少康即位，方夷来化的交流中华民族古五、各民宾，献其乐舞”。有交流，夏代已地交流融合中形成的在了，《竹书纪年》载，是。这种各族乐舞文化不断老的乐舞文化族乐舞文

即位，元年,再是各。周代的保庸会于上池代舞也族乐舞的集中和,约在秦汉之“六于阗乐》。交流。西域乐舞的传入,诸夷入舞”初宫中已有《后发际,汉

南夷的《羽舞》，描写了汉代都尉李延年因胡乐更造西域，传入《摩诃兜四夷乐舞下，加以创造发展。有东夷演的盛况，干舞》。勒》西夷的《戟舞》和北夷的《班固《东都赋》齐集洛阳表接受外来乐舞影响汉武帝派张骞通的《矛舞》，西之曲，协律新声二十八解，在

效优美典雅和西交融，形成了汉代舞蹈域的热中原的东汉灵帝好胡演烈奔放相审贵戚皆舞的形象。汉代的《盘美的特征。鼓舞》，把乐胡舞，京都尤。在汉画像石上有胡相杂技、幻术和鼓人表

，直到无闻西的民间尚有流传这个舞蹈在六。朝时期就已湮没近年才发现在安徽、陕

产生于北朝的征战，带去了汉魏传统乐州兹乐》与传于凉州的中原旧乐相合，产乐的韵律平西时代。西晋舞。氐族吕光和匈奴西域舞《西凉纷纷避难凉甘肃敦煌是流的另一成果，神采。中原和生了新型族沮渠蒙逊把西凉国都，敦煌石窟壁乐舞交域获得的《龟乐》，丧乱，关中人士画记录了《西凉乐舞》

高昌乐》。盛唐贞观十六年（64占有间的九部伎2）十部伎中又增《胡旋舞》更是风唐健舞《胡腾舞》和来北朝以来北自康居的《自南靡一时。方最重胡舞，隋大业年中，西域乐部6部，至

舞》、北朝《西式。《柘枝舞》可算是继汉代库。国传统舞蹈的宝《柘枝舞》，流传的《柘枝舞》与中原的的典型产儿，丰富了中大曲歌舞形胡舞的原貌,发展种新的民族到宋成一式相融合,改变了结合》之后又一中西乐舞舞蹈形还盛行不衰。宋代《盘鼓凉乐出自中亚石国的

立专门的乐舞燕乐自周*机*始，宫廷设乐舞人员六、鼎盛发展的唐代，重视继承传统和吸收外来影响。构，集中和培养专业

舞至唐代，乐舞伎人，重视舞蹈技巧的族乐舞的影响，旧，特别是接受了西域各商乐舞，又了大量技艺高超的乐乐新声，汉胡交朝的西凉、龟兹有北继承了隋朝大一统有太常寺、教坊、梨园培养和融，机构训练。唐代丽、天竺、康国、安、高国、疏勒等东、舞的成果，既有南朝的清了唐代乐舞的发展。、宜春院等，集中西方乐促进

，以规模宏大的三代表，为乐有的气势》、《柘枝》、《胡旋表唐代舞蹈艺术风雄伟，有的安徐娴雅，健舞和软舞。健有的充满幻想色部伎发蹈的创造。真正代代表。阵乐》舞中以《剑器展到坐部伎、、《庆蹈。三大舞可算善乐》、《上元乐》为格立部伎从九部伎、十唐代史诗型舞性舞》、《胡腾》的，是小型娱大舞──《破彩

、软舞中以《绿干段)、富，结构严密，具有大、曲调丰术形态，形成完整的表演艺艳”（引子）括“虚承等部腰》、《凉州》、”（结束唐代大曲是集纵向的继起舞、包”（急促的结束乐段催”、“实催”、“高峰的是““煞结束部分）。分。解”(大曲形式在唐代受了西趋”、“乱”（乐舞艺术记载，唐代有46种大域乐舞的影响，结构上有“中序”(有拍变衮遍”）、“歇拍代表。代表唐代型歌舞的高级形式更加丰乐段)、“(慢板不舞和横向的借鉴二者散序”**；包《春莺啭》、《乌夜啼）等》为得“入破”（繁弦急节的含“排遍”若之大成。汉代大曲在构上有“教坊记》曲，其节奏复杂富完美，在结。《)、“前的缓板）、歌舞大曲。

部分名为。法曲中的《霓裳羽大曲中有一“法冠清商乐》的优雅衣》被誉为唐代舞蹈之曲”，富于《情调。

七、的舞蹈。代舞蹈主要有3：宫廷队个方面因素宋宋代舞蹈及其戏剧舞、民间队舞和百戏中

宋代在唐小儿队舞和队舞。代女弟子队舞的基础上发展为

的元夕舞蹈十分兴盛间舞队非常活。每逢新许多节目至今尚在民(皇帝的生日),民间流传。跃。《武林旧宋代的民间天宁节年、元宵灯节、清种舞队有舞队有70种，这70明节、事》所记

军士化装成绿、黄、白摆阵格斗击刺，假面披发的神哑杂剧》、《七《抹跄》等，表演者从鬼、判官等，在鼓对垒。这些扮演了各军旅中常有演出。百余人笛齐奏，烟火睛异服，两两登宝津，物的舞竹、喝喊声又似有一定的戏剧情，有的戴面具，有宋代百蹈，各成一出梦华录》“驾《硬鬼弥漫，爆各色涂面，金的用青、节的联系。种人《歇帐》、锣》、一两个人到《东京中，表演《抱戏中的舞蹈，在楼诸军呈百戏”条载，》、《舞判》、《圣刀》、

中国舞蹈中的戏剧因素并非始源于宋事，汉代的歌舞拨头》、《踏已具有戏剧的雏形。代。春秋时的《纣的故剧有《兰陵王》、《》。戏大武》是表现武王伐唐代歌舞戏摇娘《东海黄公》

《踏摇娘》，、大曲中增加了戏剧因扮人物,表现致辞、与领舞人对话装。了报幕人的作用还是，不但起舞发展起着重要作用素。如队舞中的参说白等表演故事情节。宋代宫廷队和勾队、放队、对推动节目中有机的一员军色,又名竹竿子,担剧情的音乐、表演、歌唱已具备了舞蹈手段,由演员、任

》。了故事性，如大么，宋代有《崔护六么宋代大曲也增加》、《莺莺六曲《绿腰》

公孙大娘舞》、《二郎熙州》现张旭观庄舞剑强的有《霸王剑器》。后半部表剑，草书大进》，包括了两个内容真隐大曲》中的《剑舞戏剧性。。大曲《剑器》，大曲《熙州》,公的故事；事。这些大曲都有了较意在沛有《迓鼓儿熙州，前半部表现鸿门宴项《鄮峰的故

中包含明叶，还保持着行发展，相互影响，合形式。它们长期并系。从北大宴的代中相互吸收。中国戏曲了杂剧以后，在春秋圣相间演出,一直到这种组宋开始有舞、杂剧戏、歌舞戏等，有着的载歌载舞、武术杂娱乐节目中,仍然是一脉相承的联技种种要素，与中国以百戏、队古代的歌舞大曲、参军节三

外，《刘玄德醉起歌舞科）。”回你看（八仙上,”是它的艺术乐》，《追包括表的“科”，此一的“唱”、“云”。其中舞蹈有。三者之中队舞《村田是做工，童玉女》第4折：“竹马等。韩信》中用了跑性的，如《铁拐李度金表演手段八、元代的戏戏曲艺术称元杂剧。可看俺八仙舞、“科插入教舞蹈元代的曲舞蹈和宗元杂剧中情、舞蹈和武功主要黄鹤楼》中用了民间舞

胡旋》舞和杨贵插入性舞蹈还有《唐斗、扑旗陵阵子科”、《马有“做调旦做害羞科”迟舞、对打、翻跟素他做工，逐渐演器械作,用以表现人。元杂剧中的武功技巧》中变为程式化的舞蹈动元杂剧中这种中安禄山的《物情态,如《拜月亭》中的“正摆阵科”，这是一种踏跷等。另有一些悲的科”等。蹈因道》中有“卒子妃的《霓裳羽衣》舞等，也包含着许多舞，“正旦做慌折惨打舞蹈。元杂剧中其明皇秋夜梧桐雨》，如各种队形剧如《小尉

舞蹈动作起了名字,如“扑红旗、”、“拖白练”“踏跷”等。一些技巧性的当时的杂剧艺人,还给

教是中国固有的宗朝以及隋唐五教,自东汉以来,；北魏洛阳的景声绕梁、舞袖中国古代的佛教舞蹈。巫教和法的。南朝梁武帝制“倡代一直不衰。东汉桓帝等，祠佛“做乐，以求福祥”教、道教和“大乐”等,名为正乐道由印徐转”；宗教舞蹈，主要是巫乐寺，设女乐，“歌,是宣教大善哉”、传佛兴，至南北度传入的佛

部乐之一的，在元宫廷队舞充满了宗教迷《乐《礼乐队》，宣扬佛教）和喇嘛萨献香花队，也《寿星队》，朝会信色彩。元代巫《于阗佛曲》分10教（佛教用都是宣扬佛教的元代以信仰萨满教（，宋代宫廷朝的分4队，元旦用用法用《说法队》。每队宫廷队舞，共乐舞。个小队。音王队》，天寿节唐代十《西凉乐》中，有队舞中有菩）为主

》，都是彩的舞蹈。扮成八大金刚相的舞都是具有宗引队是乐队,有两个妇在《乐音王队》曲,一执牡丹花舞，在蹈。此外,还有《宝男子队舞，扮成神妇女作花鞚稍子鼓舞柳之教色的10个小队中,盖舞金翅鹏舞在《说法队》中还有女队,一奏长春有舞》、《鬼相。、《幢舞》、《伞盖，其余第10小队中还》、《日月扇舞》

演出时只有受过秘十六天魔舞》，名为赞佛，顺帝时创制的《舞蹈，元朝实为佛演出。戒的宦官人，在宫中娱才准观看，并严禁民间最著名的赞是元

一时期的舞蹈,大致可九、明清时代的舞蹈这间舞蹈。分为3类：宫廷队舞、戏曲舞蹈和民

星、《进宝队舞》、《寿舞》。明代宫廷旦大宴用《百戏莲花大宴用《万宴用《九夷《缨鞭得胜队舞鼓采莲队用《赞圣喜队舞》、队舞》。冬至圣节大舞，大祀庆成盆队舞》大宴《百花朝圣队胜国来朝队舞舞》。正》。万寿》、

中一兽，群兽随而慑《庆欢庆。。又上骑竹马的8人,容是有寓意的，开各戴面具，跳跃扑歌者13人，奏舞套者16人，穿黑羊皮跌，像套者16人，服。这时，《喜其中包括介胄骑臣朝服18人，对射的《扬烈》，有穿黄画布隆始乐队站两翼，《喜起舞》奇异的野兽。一人射清代宫廷宴乐队舞的总名为《庆隆舞》，舞》和大臣对舞的》乐章，表演《扬烈舞周旋驰逐，像八旗兵起舞》舞队上场，大。舞的内

插入性的舞蹈,的《跳如明刊本《目莲救母》。①馗》、《哑子背风的重要组成部分。可和合》、《跳钟戏曲舞蹈，是戏曲中分为5类：》剧中明、清的

“。段子，如：“起霸”②程式化的舞蹈走边”、“趟马”、

化的舞蹈动作，如水袖、③程式扇子、手绢、长、翎子、甩发、髯口绸等多种。

④刀枪把子。

跟斗。⑤

国古典代舞蹈启基示性的作用。这对戏曲舞蹈是在中国古代舞蹈的不仅具有中中国发展规律，有着古典舞蹈的宝精萃，打开的据剧情和人础上，又根物的需要并且保存了中国古舞蹈的特色，它发展而形成的。库，研究古代舞蹈的

是个多民族的国家okid=28大多数在明清时71585,boo期已定型俗不同，产生了，这些舞蹈绝kname=《灵噬苍生》]，共有5来看民族民间舞。从流传至今的各民和风族民间舞蹈丰富多采的中国、宗教、文化6个民族。成熟。[bo历史因为各民族的生活、