东西。【醉酒寒在于追求错误的一、人之所以痛苦，蝉】

你二、与其说是别人让不够。，不如说自己的修养痛苦

的内心，你放不下。也永远不可能给你烦恼三、，别人。因为你自己如果你不给自己烦恼

，不要管别人。四、好好的管教你自己

五、不宽恕众生，不原了你自己。谅众生，是苦

怜，自己修行又如何？自己更可自己又懂得人生多少？六、别说别人可怜，

七、学佛是。不是做给别人看的对自己的良心交待，

人，从来就没听到人，就会常常听到过是非。是非；福报够的八、福报不够的

九、修行是点滴的工夫。

行，永远不十、在顺境中修能成佛。

逆境的众生。十一、你永远要感谢给你

要认命，因为你是人。十二、你随时

定要放下十三众生，伤害过你，你一。不论他有至他多坏，甚、你永远要宽恕正的快乐，才能得到真

十四、例外的。这个是痛苦的，没有世界本来就

永恒的。当你痛苦乐时，你要想，这快乐不是不是永恒的。痛苦也时你要想这十五、当你快

十六、认识别人。伏自己，改变自己，才能改变己，降自

造成明日的后十七、今日的执著，会悔。

分离是必然的。著，因为十八、你可以拥有爱，但不要执

十九、不要你地方上。在一定会后悔的浪费你的生命

二十、你什。，什么时候么时候放下就没有烦恼

就是真正的苦行。一、内心没有分别心二，

生的过错，你永远污自己，你根本不可能修行。去看众生的过错。你看佛第一个观念，永远不染你众二二、学

、天若看见众生的过三、你每，真正修行过失与缺点，这就过失与缺点。业障深重的人，一失和是非的人，从不会去看别天到晚都在看别人的，你就要赶快去忏悔人的二是修行二四

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

惑不当你时，并不可二六、怜，当你，才是知道迷最可怜的。知道迷惑时

救，自卑的人没有救。二七、狂妄的人有

你应该一直检讨自己才二八、你不要一直苦了你自己。对不满人家，。不满人家，是

切恶法，。一切善法太自卑你自己要本是虚妄的，你不要，也是虚妄的，你也不二九、一太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时么？切都是假的，你烦恼什候，你就要告诉你自己，这一

当你学佛候，你看什么都不顺。三一、当你未学佛的时么都很顺。以后，你要看什

包容那些意他才是。，那样子你会样忍受他见跟你不同的人，这样才是。你要学很痛苦。要学学怎学怎样包容要是一直想改变他子日子比较好过。你三二、你要

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

自己错误的观念。就是修正三四、修行

医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。三五、医生难

去原谅别人，不三六、一个人那他就永远会心安理得。如果不能从内心

的看法与，。三七、心中装满着自己想法的人永远听不见别人的心声

话，培植个人一一句三八、毁灭人只要。多口下留情却要千句话，请你

三九、当你劝告别，人时若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

夹虚心缺乏智慧智慧中四十、不要在你的杂着傲慢。。不要使你的谦

如人是谁？趴下去反咬他四一、根本不必也要咬你一口，难道你回头去看咒骂你一口吗？的果有一条狗

，也减少别人的成就。何的好处。不可能四二、忌妒别忌妒别人己增加任人，不会给自

去想任何你不喜欢的人。要浪费你的一分一秒，四三、永远不

凄凉啊！四四、多少时，都会说出同一句人要离开这话，这世界真是无奈与个世间

，没有原是人们有则，没随便施舍的。感情是没有公式道理可循的。可业，不能四五、恋爱不是慈善事死都还在执著与追求。至

四六、请你用慈悲心和就容易接受温和的态度，把你的不人满与委。屈说出来，别

是勇者。等待机会的人是愚者。四七、创造机会的人

、能说不能行，不是真智慧。四八

要急着表达你四九、多用心自己的看法。去倾听别人怎么说，不

心理，你为什五十、同样的瓶子，你为什么要烦恼呢？的装**呢？同样么要充满着

直以为他是美好的，他了解太少深入了解后，你会发那是因为你对、得不你现原不是你想像中的处在一起。当有一天那么美好五一，到的东西，我们会一，没有时间与他相。

的。间只有五二、这个世圆滑，没有圆满

于寂泊，乐五三、修行要有耐性，要寞。能甘于淡

我发现有人，就是有福子穿的时候，五四、却没有脚。珍惜。当我哭泣我没活着一天气，就该有鞋

去心力懂吗？少反省自己，你注意别人，就一分心力五五、多一分

是你的。眼睛不，那一样要老是睁得那么大五六、，我且问你，百年以后

五七、欲多看看横知世上刀兵劫病，灾祸横生，夜半声。不要光，但听屠门埋怨自己多死在你刀下的众生又有多少？

是一种很大的恨五八、憎损失。别人对自己

拥人，生命对他来说，是一种惩懂得生命，乃至但并五九、每一个人都罚。有生命，于珍惜生命。不非每个人都了解生命的

六十、自以为拥有的人，其实是被财富所拥有。财富

执是苦恼的原因，放下情执，你。六一、情才能得到自在

且，而是尽人事听天且过，因循苟、随缘不是得过命。六二

定自己的看。较法，这样子比少后悔六三、不要太肯

的时候、当六四你对自己诚实，世界上没有人能够欺骗得了你。

饰自己缺点的人别人的六五、。手段来掩，是可耻的用伤害

的人要对法责任。。修行的人要对因果负律负责任六六、世间

。种布施搬，这也是一六七、在你贫穷的时候，如说扫地、洒水、布那你就用身体去东西等施，譬

位五官端正的人语不正的人，不能忌妒，心中不坦白，言六八、内心充满。是一算

，那是一种无形的布施。六的关怀与祝福别人九、默默

七十、多讲点笑子日子会好过一点。处事，这样话，以幽默的态度

之道，在于七一、与人相处无限的容忍。

你没有智的正确判断慧与经验，通常都会有错误的。七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果

，只需要看他的出发点与同，就可七三、要了解一个人目的地是否相的。以知道他是否真心

七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

香的。名声与尊贵，的。有不会洗澡的人，硬擦香水是五、不自然香。七德是来自于真才实学

成的事实，你不如其你认命、与排斥它已七六受它，这个叫做。接去去

七七、佛萨只保佑那些肯帮助自己的人。菩

生命就会日渐的茁壮。、逆境是成长必经七八过程，能勇于接受逆境的人，的

你缺点的人。七九、你要感谢告诉

。八十、能为别人设想的人，永远不寂寞

你的生命将会八一、如果你能像看别缺点，那么不平凡。此准确般的发现自己的人缺点一样，如

留下空间，以便回就是给自己心中八二、原谅别人，旋。

流走你的烦恼吧！，让时间八三、时间总会过去的

很痛苦。把单纯的事情看得很严重，那样子你会硬要八四、你

八五、永远扭曲别。人善意的人，无药可救

八六、人不是坏看做是坏人。不要把他心，能原谅个人都有习气，只是深浅不同罢了。的就原谅他，的，只是习气罢了，每只要他有向道的

何苦呢？造十句谎话来弥补，一句谎话，要编八七、说

，只是与自己实爱美的人谈八八、其恋爱罢了。

，没有一个不被的时候，别人要个永远不被毁谤的批评的。批评你；当你话少的人还是要批评你。在这你话多；当你沉默的时候，别八九、世界上没有一远被赞叹的人。当，别人要批评你时候人，也没有一个永个世界上

们才会进步。，这都不是名师。会讲九十、夸奖我们，们我有了他赞叹我们的我们，指示我们的，这才是善知识，

九一、你目前正需要何不现在就布施给真的人呢？死亡而成为他人的着你的所拥有的都将随，那为

美草。九二、为了赞美而，有去修行如被践踏的香花

的过一天，无所九三、白白犯了窃盗罪一事事，就像样。

尊贵。得低低的、能够把自己，那才是真正的压九四

就是不要去伤。九五、广害任何一个人结众缘，

九六、沈默是毁谤最好的答覆。

对九七、自己。敬，就是在庄严你人恭

一切。有一颗无私的爱心，便拥有了九八、拥

、仇恨永远不能化解仇恨，只有是永恒的至理。九九慈悲才能化解仇恨，这

。认命比抱怨还要好事实，你除了认命以外，没有更一００、你，对于不可改变的好的办法了

为众生的无知，而痛苦你自己。一０一、不要因为众生的烦恼的愚疑，而带来了自己。不要因了

。说我们好也不好，不用生气、难过们看你会不会用？不用高兴，这不好中一０二、别人讲我有好，好中有坏，就

你也些。你什么事都能忍下那就是，要向人忏悔修行来，才会要向他人求忏，别人硬说你不对，。。就是明明是你对，就是修这三、如果你自修一０你也进步己明明对悔，行了

缺点。，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气

还要多。觉得自己很常不幸，世界上比我们痛苦的人一０五、不要常

六、愚痴的自己。一０人，却努力的了解人，一直想要别人了解他。有智慧的

一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

一来是偶然的须，随缘不变，不变随，走是必然的。所以你缘。必０八、

慈一０九、武器。悲是你最好的

、超越现实一一０。能只要面对现实，你才

心。远骗不的审判官，你骗了你自己的良一一一、良心是每一个人最公正却永得了别人，

的。力去爱别人是没有能的人，不懂得自爱一一二、

一一三、学佛就是在学做人而已。

法亦正，邪人行正一一四邪法，正法亦、正人行邪，一切唯心造。邪法，

一一我们要冷静问问自已，五、有时候么？求什我们在追么？我们活着为了什

因为一一六、不要因为小忘记了争执，远离了你至亲，的好友，也不要小小的怨恨小的恩。别人的大

自己的缺点。一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整

谢上没有的。苍我所拥有的，感谢上苍我所一一八、感

。，这个就是慈悲九、凡是能站在别人一一的角度为他人着想

活得自在和超越。二不是对死亡０、学佛种寄托，而是当下就一一的

佛陀从不勉情，要自己去掌握。强别人去做他不喜欢善？何者是恶？佛陀只是告诉众生，何一二一、还是善恶还是要自己去的事者是选择，生命

执著心。就是去除你的分别一二二、所谓的放下，心、是非心、得失心、

，不要有杀伤力，恶，自然能不夸已能，不一二三、说话不要化扬人敌为友。有攻击性

有时间检讨他自己。人，自己，因为他没常看别人缺点的本身就不够好一二四、一个常

二五、是非天一非？听还是有，是有，不天天有，看你怎么办天有，不听自然无，是非天天

、虑、分别和执著心通通放下。真正的布施，就一二六是把你的烦恼、忧

七、如果你么你必须一忍他部份的缺点。真的爱他，那二容

上所有的人，的观念。惧，你必须要接受世一二八、要克服对死亡都会死去的恐

的众生，自以为是一二九、所有的病患，的人最难渡。医生最难治，所有

和分别心去修行，也不成为一匹俊马。用执著会再不会成佛。一三０、一匹驴，吃，再大的精进，也好的草

。真理的一三一、了解永恒别是必然的，因为生离死生离死人，就不会为任何别而哀伤悲泣的

样子、虽然你讨厌一个人，有修养的人，天下但却又能发觉他的优真是太少了。一三二点好处，像这

，切随他去一三三、若能一便是世间自在人。

到了佛法，我闻是最幸福的人，除了。一三四、希望你常对自己说，了这幸福外，再没有别的

点小事而烦恼」心的。不着为这一试试看，很种不可思议的力量，里有一现，你，你会发我用管用呐喊二十一遍「一三五、如果你能每天

矛盾和的面对你内心的骗你自己。一三六、诚实污点，不要欺

七、因果不曾亏欠过一三我们什么，所以请不要抱怨。

三八、我们确，但也要隐藏几分，实有如是个叫做涵养。一的优点这

一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

了做一四０、大多数的三件事；自辈子只欺、欺人、被人欺人一。

四一、点去欣赏别人的优一。太过于欣赏自己的人，不会

一四二、活在别人的人。考验的掌声中，是禁不起

子，别人能骗你一辈子。一四三、心是最大的骗时，而它却会骗你一

宽对于子罪业恕他怜，父母总是比较操离他舍弃他。四四、坏孩愍他，而不应该远一愈深重的众生，我们更心。所以应该特别

一四五、只要自觉心安，东。如有一人未度，切莫自己逃了。西南北都好

契佛心。用惭愧心来待心来处事，用菩提心人，用、用平常心来生活，一四六

机若死执自己的观念，不一度而已。肯放手，你就有一四七、当你手中抓住你不放时，你只能拥有这件东西种程果，如那么他的智慧也会选择别的。人的心件东西肯放下，只能达到某

八、人家怕你是一种辱。一四福，人家欺你，并不，并不是一种

一四九、不是我拿某人的言行来某人使我烦恼自己。烦恼，而是

。解别人的善意一五０、不要刻意，你应当往好的地方想去曲

不如己意一五一、世上的事，然的。者，那是当

。多，有很而是我要求少的财富并不是因为一五二、我的很我拥

就一定要拉，一五三、吃了人一定要学会随缘便秘。放下，否则就会?

一五四、别人注会生活的比较烦恼。意你，或希望意你的人，常以为别人在注

、我能为你煮东西。各人吃饭是各人饱，东西，但我不能为你吃一五五各人生死是个人了。

一五六、看很困难。平别人很容易，要摆轻自己却

一五七、人于不敢类最大的错误，在圣人的心。承担

。曲与是必去管活你自己的，不一五八、你只非介意别人的扭

学名言「你一」定要忍耐准备结婚的话，告诉你一一五九、如果你重。的容忍与互相尊缺点，世界上没有无限绝对幸福圆满的包容对方的句非常重要的哲婚姻，幸福只是来自于

天已经成了残太阳，多一六０、如果你能够平那就是一种福气了。平安安的渡过一天，明天的今天已经家破人亡。去了自由，多少人在少人在今今天已经见不到废，多少人在多少人在今天已经失

，，要到最后的结果才能评定。一六一、是非和得失

果争吵，因果从来就不审判官。它是最公平的、你不一六二必和命运争吵，命运必和因会误人。你也不

你有你的生命观一六三、你。如果不能，那我就认命。我不干涉你。只要我能，我就感化生命观，，我有我的

望掌、你希握永恒，那一六四你必须控制现在。

被污管他有多坏，有多恶。出自于我们的口中，不你要想，他就是你染了，你愈骂他，你的心就的善知识。一六五、恶口永远不要

谓的他有赢到什？开始生活的时一六字的观念罢了。，你就让他赢，这你又么。所谓的赢，输，损失候，有人跟你争执六、当你明天个赢跟输，都只是文么？得到么？失去什么当你让对方赢什么？所输到什，你并没有什

七、我们大的生命都浪费在文字部份语言的捉摸上。一六

得自己很委曲，你应该想，他对我这样已经很一六八、你不要常常觉好了，这就是修行的功夫。要

我们，毁谤我们。可是一六九、别人可以违背完整的我们一定要保有一颗因果，别人可以害我们不能因此本性和一颗清净的心。而憎恨别人，为什么？我们，打

问和修持的力量，来使人受益，常常问自己道德、学任何人接触时，要一七０、就等于欠了一份，我有什么对。如果我不能以个人的与债。他有用？使他得益

修行是多生多劫的事。一七一、出家是一生一世的事，

二、信佛，学佛，不是为自己，乃一七切苦海中的众生。是为一

的人，我一七三、佛不渡无缘。们就把他当做菩萨来的人，不能渡看

的感受，就难的精神，就得先受苦受一七四、如个人没果一有苦难不容易对他人给予同情。你要学救苦救难。

你，忍耐性时糊涂，，财富，就中受到熏染罢足够的力量对付他但他什么都情况及心境之在遇到对方的权势大容忍那才是真正的奈何的情形之下能在这样的和我一样，只是一下么忍耐呢？真正的忍是容忍他，认为他的本而忍，这算什算他欺负了你，不及你，你有，而你大，气力大，在无可一七五、一般人。对不住却能或在恶劣的环境了，你不必与他计较，

一七六、历劫去看，仇敌冤家？那么一切的众生妹、亲戚眷属？放眼从累生、兄弟姊，谁不曾做过我的父母如果我们谁不曾做过我的

聪明。冤，个个与也可能变的时候，聪明我们还有什么时候，之别呢？再就智慧的人可我有冤。这样愚笨来说，人人有恩怨亲疏聪明的能变愚痴，愚痴的人我有恩；如果说有子如果说有恩，个个与也有愚痴

坏渐渐淡别的概念，自然就会。如了。这绝对不是混将我们无始以来的偏定会好远坏；好人覆思索平等观念罢也曾做过许多坏事，将私过许同仁的，所，而是要此我们反了！谓最坏的人，也曾做来也不一多好事，而且不会永沌，也不是不知好差别之见，以一视的冤亲、贤愚，这许多差

于你就不是属要抛弃的是一切，因此你用不着抛弃物皆为我所用，但非我，万一七七、所属。执著。本的世界原

谅你。别人，莫让别人来原一七八、宁可自己去原谅

一七九事物时，你对会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。、当你用烦恼心来面

871585,bo虽然我们不能改变周遭=《灵时代d八0、这一切name》]᠆只好改变一和智慧心来面对自己，用慈悲心𛈃的世界，我们就。[booki