子》agi改订《熙宁英杰传•白水潭十三

2），言新法与莽类，潮等十三子功名皆足偿矣！”气慷慨，屡试。先是，潮作《科，光显闾为恨为名，多惜之。潮独笑皆以变法衔之。白水潭之狱起潮幼而笃学，负》（注改制革去。人获名于斯，所得亦水潭学院明理院，天下事，以不得用）善，好放言辉人。不第。熙宁三年，入白新莽，字敬之，河南卫“潮言：张潮聚敛为实，固与xx、xx（注1诋安石。新党极里，意，陈绎定案，不能读书登外

晚方西湖学院草卷。潮子之言，理空寂诵经义归。治平尝面责之，潮，辩得失，朝夕不释终不能安治六经。，然交接释道，多谈性独早出诣市楼酒肆，略敛迹笑谑唱和，至创时，诸与诸妓

潮自甚大才，然流于滑又慕苏轼为人，愿从苏门。得。”潮亦笑矜文章敏捷，点不稽。轼为人虽少检之游。轼笑曰：，诗文上需放荡云：“愚性好“子。”终不得入之，竟不能改

多辞诸子，遍游。有旧识相哀耳。阖，关节紧峭曰：“当时理余特为古人？设柄政诸公如此，”人皆不能云书传所载若此，，窜大也，之改人皆不以为意，语笑耳，目注心随。每一与市中说书山人，何必情之所无不同，多讲史传所不连宵至旦而不能罢。偶内乾坤不去，坚请续之。微，声口毕肖，迥出天下。所至处恬然逢，大讶异，载者，其描摹至而至，忘饭摒事，驻足则宇段毕，理有是乎？潮大不同矣！：“若是不才当时生何公对，或有怪其狂悖者与优伶为朋友，自众上。而男女老幼闻听中故事，潮索然。”遂”又云：“吾非学究轼曰则国事如何如此！居一年，潮自往谢苏自若。人有诘其书持檀板说书于瓦舍。又侧要其曲折开往，不能老于书院。生气未有并肩长，一把拖住，，情不能舍耳。往之

中。年六十结庐金陵，后十，共醵钱葬八年足为百千世法桧”。：“至契于安国寺之东北潮游历三十余丹，西通西夏，南入载，北大生常作十七卒。自书墓志铭曰字诗，死人理、安南诸国。不晓其意，然哀之柏林

传遐迩，。然书能禁。、《大理逸趣》潮著作甚杂，多小家言。有评话本《熙石燕公《三代之治》八九州。新党目为“书，多莫测之言，诡诞熙宁变法评话》述石燕盛事》中兴事，一时传遍平辽传》四卷邪书”，屡请毁板一卷、《上》由敷衍成公左辅星下凡东京旧事》三卷、世宁变法评话》三卷、《》三卷、《三代书传世。《三代盛事说《安南故事》一卷、《人多信之不疑。《之事，然流肆口耳相传，竟不四卷古神仙评话

卷传世。《九《张氏游记》三十卷、潮另有州地理志》十

达，内实激烈。”桑充国言：“潮遇人清简阔

苏门，不次。以村夫愚妇不能解己意。其《三代盛白水潭拳，虽多凿空之评话》事》、《熙不以为意，心命因果。至《张因言获罪；三挫于，入学一载即不得举进州地理志》，述仅一年，于石学沉迷民权至上，君权为于至诚，感通天山川风物甚详，存《而废，潮自负，三赴场闱，二十有八首述遂借评话以伸，禹贡》之意，传》诸书，烂漫九能从苏子学文章以知实耿耿，乃疾世自放，经国之奥有鼓吹，以为足以传之千古。而终不能获一职，方壮宁变法氏游记》、《没于倡优之流。潮居政事，切切拳言，而情出、《平辽骇怪，于言论自由多神仙星宿，宿下。《东京甚深，自以为怀才抱璧名天下。其迹虽士；二挫于白水潭之狱义，遂托于才学，而一挫于科举旧事》甘

1：暂人名注未定

—王莽改一文，聚敛为实—制与本朝变法之注2：即《变法为名比较》

出来，做阿越按：称不得文言，“文言”的奏章，算不过前有读者讥《陆较订，交一篇像样子在大摇其头的文篇，加第七节（中）里是阿越少年心性半白，就特意请朋友了，呵呵……）这一现代版的《英杰传》少杰传》半（肯定有读者东西出来，博大家一笑。吧。下次再发篇一段真正可以称为为给现在正在摇头的读者的补偿。