宁英杰传•白水《熙agi改订潭十三子》

河南卫辉人。潮张潮，字敬名皆革去。人多惜），下事，以不得用为潮不能读书登科，光偿矣！”法x（注1为名三子功恨。先是，潮，聚敛为实，固诋安石。狱起之。潮独笑言：“院明理院，与xx、x作《言新法与莽类，皆以变水潭之新党极衔之）善，而笃学，负气慷，入白水潭学之，三年幼慨，屡试不第。熙宁好放言天显闾里，意外获名于斯，所得亦足。白新莽改制》（注2，陈绎定案，潮等十

之，潮略敛多谈性理终不能安治六经。迹，然交接释尝面之言，潮独早出诣市楼责酒空寂肆，与诸诵经义，辩得。治平西湖学院草创时，诸子道，妓笑谑唱和，至晚方归失，朝夕不释卷。

，竟不能改。”终不得入苏门。人虽少检点，诗得。”潮亦潮轼为人，愿从游。轼笑曰：“子笑云：“愚性好之甚大之捷，又文上需放荡不自矜文章敏慕苏才，然流于滑稽。轼为

然不以能舍耳。往往连宵至旦伶为朋友，于瓦舍。又与市中说，忘饭摒事持檀板说书遂辞于书院。生气索然。”讶异，潮。有旧识相居一年，潮每一段毕，人皆不驻足侧耳，目注心随。恬为意，语笑自若。人史传所不载者，其描而不能罢。偶，多讲，时生，并人哀耳有诘其书中故，理有是乎？潮曰：摹如此，则国事“若是不才当事，云书传所载若此。”又自往谢苏轼曰：“吾非何公之诸子，遍游天下。所至去，坚请续之。紧峭，情坤众上。而男云：书山人不同口毕肖，迥出自肩长，一把，处多与优学究，不能老拖住，则宇内乾女老幼闻听而至情之所无？设柄政诸公“当时理之未有，何必改窜大也能对，或有怪其狂悖者如何如此！余特为古至微，声要其曲折开阖，关节逢，大大不同矣！”人皆不不

入大理、安南诸国。东潮游历三十余载，北北桧柏林哀之，共醵后十八年卒。自西夏，南作十七中。足为百千世法庐金陵，至契丹，西通书墓志铭曰：“生常年六十结然安国寺之钱葬于”。人不晓其意，字诗，死

左辅星下凡中兴成书，多莫党目为“邪书”，、《东京旧事》由石燕公《三代之说《大理测之言，诡诞家言。有评话本《熙宁《熙宁变法评治》敷衍变法评话》三卷口耳相传，竟不卷、《，世人多信《平辽传》四卷、三卷、《三事，一时传迩之不疑。事》九州。新之事，然流传遐三卷、《安南故事》话》述石燕公上古神仙评话》代盛事》四卷八书能禁。一卷、逸趣》一潮著作甚杂，多小遍屡请毁板。然书传世。《三代盛肆

州《张氏地理志》十卷传世。潮另有游记》三十卷、《九

国言：“潮遇人清实激烈。”简阔达，内桑充

，存《禹贡意，足以传于倡优之流。潮居白水潭仅一即因言获罪；三《熙宁变法评年，于石学迷甚深，自以为怀，烂漫骇怪，于自负才学八不得己意。其托于神仙星宿，宿命因实耿耿上，君权为次至诚，感通自放，甘没果。至《张一载挫于苏门，不能从苏子下。《东京旧事》、才抱璧，为民权至潮心举，三赴场闱，二十有一挫于科《三代地理志》之；二挫于白水《平辽传》诸书之千古。吹，以空之言，而情出于天，而国之，方壮而废，遂借评话话》首述政事，以伸。其潭之狱，入学奥义，遂举进士。以村夫愚妇不能解经》，述山川风物甚详学文章以知名天下言论自由多有鼓氏游记》、《九州而终不能获一职盛事》、切切拳拳，虽多凿沉迹虽不以为意，，乃疾世

未定注1：人名暂

改制与本朝变法之比较实——王莽》一文注2：即《变法为名，聚敛为

者文半白，就特意请朋不过前有读者讥《陆少在大摇其头读者的补吧。下次再发篇现代少年心友较订，交一篇像样子性，加第七节（中）里读半版的《英杰言”的奏章，的东西出来，博大给现在正在摇头的文了，呵呵……）杰传》出来，做为这一篇阿越按：称不得文言，传》家一笑。（肯定有一段真正可以称为“算是阿越偿。