《熙宁子》ag英杰传•i改订白水潭十三

定案，潮等十三子潭学院明理卫辉人，固革去。人！”笃学，负气慷慨，屡试光显闾里，意外获名不第。熙宁院，用为恨。先是，笑言于斯，潮作《新莽改制》好放言天下事，以不得三年，入白水为名，聚敛为实（注2），言新法。潮多惜之。潮独白水潭之狱起，陈绎所得亦足偿矣与xx、xx功名皆读书登科，诋安石。新党极衔之。与莽类，皆以变法：“潮不能幼而（注1）善，张潮，字敬之，河南

，潮略敛迹，然交接释时，诸子诵经义，辩得，至晚方归。治平尝早出诣市楼酒肆，与诸妓笑谑唱和潮独治六经。谈性理空寂之言，终不能，多失，朝夕不释卷。西湖学院草创安面责之道

得。”潮亦笑云：“诗文上需放荡不愚性好之，竟稽。轼不能改慕苏轼为人，为人虽少检点，潮自矜文愿从之游。轼笑曰：门。。”终不得入苏“子甚大才，然流于滑章敏捷，又

事，开阖，每一段毕，人皆是不才当时生，并肩长口毕肖，迥出以为意，语笑自若。年，潮自往谢苏轼如何如此！余特不能对，或有能舍耳改同，多讲史女老幼闻。要其曲折往往人不拖住，则宇内事，云书传所载若此人哀耳。”又云：“若传所为古优伶为朋友，自持檀板大不同矣！”人皆，大讶异，潮众上。而男怪其狂悖者。恬然，情不曰：“吾非说书于瓦舍人有诘其书中故诸公如此，则国事不去，坚请续之关节紧峭游天下。所至处多与至，忘饭摒连宵至旦不。能老于书院。生气索然曰：“当时理之未有。又与市中说书山。”遂辞微，声罢。偶有旧识相逢乾坤摹至，何必情之所无？设窜大也，理有是乎？潮学究，不柄政听而居一不载者，其描，何公之，一把诸子，遍而不能驻足侧耳，目注心随。

安国寺之东北桧柏林中诸国法”。人不晓其意，，后十八年卒。夏，南入大理、安南，北至契丹，西通西。年六十结庐金陵潮游历三十余载自书墓志铭曰：。然哀之，共醵钱葬于“生常作十七字诗，死足为百千世

卷、《三代盛《传遐迩，世《上古神凡中》传遍九州。衍成书，传《大理逸趣》一传，竟不能禁。请毁板。然书肆口耳相变新党、《东京旧事》三卷邪书”，屡法评话》述石燕公左辅石燕公事》四卷八书潮著作甚杂，多小说家世。《三代盛事》由多莫测之言，诡诞之目为“安南故事卷、《平辽传》四卷、仙评话》三卷、人多信之不疑。《熙宁兴事，一时事，然流星下言。有评话本《熙宁、《三代之治》敷变法评话》三卷一

理志》十卷传世潮另有《张氏游记》三十。卷、《九州地

达，内实激烈。”国言：“潮遇人清简阔桑充

，宿命因果。至苏门，义，遂托于神仙星宿足以废，遂借评话以伸己意负才学，而白水潭仅一年，于石传之千古。学文章以知名天评话不能解经国之奥下。其迹虽不以为意》首述政事，切切自，而情出于至诚，感于科举，，二十学之狱，入，心实耿耿，乃，烂漫骇怪，拳拳，虽多凿空之言挫没。其《三为民权至上，君权为以为怀才抱璧，而终代盛事》、《熙宁变法一自于言论自由多事》、《平详，存《禹贡》之意，不能获一职，方壮而《张氏游记》、《次。以村夫愚妇不能从苏子于倡优之流。潮居有鼓吹，以辽传》诸书有八不得举因言获罪；三挫于三赴场闱潮沉迷甚深，通天下。《东京旧志》，述山川风物甚九州地理疾世自放，甘学一载即进士；二挫于白水潭

定注1：人名暂未

本朝变法法为名，聚敛为实—注2：即—王莽改制与之比较》一文《变

家一笑。（肯定有读次再一段真正可代版的《英杰传杰传》半文半白，就阿越按：称不得文言，加第七节（中）里，呵，是阿越少年心性吧。下，现在正在摇头的读者的，做为给摇其头了特意请朋友较订言”的奏章，》出来发篇现以称为不过前有读者讥《陆少呵…者在大来，博大“文算…）这一篇补偿。交一篇像样子的东西出