乱石神殿。
律区别就是…人道和法…
行为的想和一种人的思人道是集合……
法律只是规定一件事情究竟能做还是不能做……
但是，人道却代表着一件事情究竟是想做还是不想做！
否的概念的，无非就是违法或者合法……法律本身是没有什么对错是
理，而，却又反而显得不合有情理……合法的行为些时候，违法的行为反而是合情合
……，人道却不同但是
人道永远都必定是合理的！情
有些时是他自己却一做，但各样的原因而不去这么是正确的，这也就是候，就算一个人因为各种所定知道，这么做才谓的人道！
举单例子来说！一个的简
，老人给扶起来送到医院去，才是一种正确的人扶起来在遇到地的时候，不去把把中，绝大多数的上看到老人摔倒在但是内心之行为！是各种各样的原因，，是因为社会风气人，却都会知道这种情况的时候，在大街又或者
是的，正确！
答案选择往往总人的标准人道之中，的！是有所谓的
之中就不会这样去尽管很想！种各样的原因，无法他们内心去做出最标准最正确的选择，但是却不代表多时候，人们因为各
说，无非就是因为所以为内疚，本质上来临一些很多时候，人之身想要做的事情，做出自己内心之中本所以才会感到在面愧疚……选择的时候，没有
道就是人的人，人生观，世界观，价…值观的一种集合…从某种意义上来说
性趋向是所有人行……为和思想的一种
然而然的提文明自展到越高的越高的认识，人类的发高度，往往对于人高……道德水平也会道的标准也就会有
明自然而已……质文明达到一定高本质上来说，然的提高而度的情况下，精神文无非就是在物
病的钱，投入到古玩古把业，因为维持温的偏向于艺术品之上……那些只能够没有人会饱的人来说，是毫无就像是古董收藏，对于附加价值的意义的一个行自己吃饭的钱，看董这一类更多
对此有一定兴了……够多趣的人来说，这但是，对于那些拥有足相对来说比较高雅的爱好就是一种钱，并且
理！这样的道仓禀足而知礼，也就是
说……来而反过
自然而然所有的身上居多，因为产生的这个世界上绝大多数的，物质条件也比较差，生活就并不美满是发生在穷苦潦倒一无犯罪案件己情绪的能力……因为冲动而他们本身，往往都也就缺乏克制自
方式来解决问题……础的人，绝大多数都会使用一切暴力多或少的行为前提之下，犯罪是一愚蠢的行为，来说，他们就很少会因或身，都无法和他们自犯罪身所拥有的收入相比，因为绝大多数法拥有一定的精神层面上，在种非常的所能够产生的收益本这样的为冲的追求，对于这样的人动或者愤怒产生犯罪并且本能的拒绝他们就会觉得的想的物质基而反之，只要是有一定
能，在他们的眼里，只有那些无是犯罪的而已……的蠢货才会去做说到底，无非就成本太高，收益太低
工作了，和自然是完全不同说，会，工作，进入社，那种真间，自然物，就算是正常正意的概念，就也一样是精英之当然的参加商犯罪，就另英，高智商的犯罪，，和楚留香之公交车上割皮包的小偷从某种意义上来当别论的，这样的人也可以算得上是一种高中精是没有可比性……义上的高智风险高收益的像是同样是小偷，普通意义上的小偷小摸
种平时生活比为的犯罪价事实上，绝大多数的从事一情商，于是只能从事风险高者，往往都是属于那类型，多高的工作……够的智商和些低等级，但是收益却不见得有的犯罪行缺乏足拮据的
业，要说总是免不，但是如果真的被暴就像是小偷之类的职算收益了的，如果脾气的失主抓到，太低痛打一顿觉得冤枉……倒霉被打也不，也不会有人死了
……这样的事，是很多人不屑为之的情
两极分化的……一某种意义上来说，个社会上最具有竞从群体，往往是争意识的
必要的怎么死的都，人与从事各种各样的合法无孔不入，这样的群体争或者非法的买卖，他人其中一部分是社会的人群之中混得好，心狠之间的竞说是手辣可以说是不九流无处不在，是最惨烈的，想要知道！，否则的话，行走江湖最底层，这一类人三教特质之中，可以说是在这种们为了赚取利益，可以
另外流人士……，则恰恰而相反，是上最高层的上一个一类人社会
流那样刀刀见血，但是声之处听惊雷的可义上却又是真正意往本身以的拼他们之间能够给人一种无拥有强大的野心，所人要剧烈得多识三教都，虽然很多时候并不相九这怕……一类人，往和厮杀，往往比普通斗
会中层人士，则往往至于绝大多数的社型的善良守是属于最典序阵营的成员……
怕事……他们不会惹事，也不会
，往这一类中庸之道的群人……一往是最符合所谓的人
是建立在所谓是否中的法律之的所谓对错，仅仅只违法基础之上……
法不禁止为准行，就道理！所谓是这样的
要是法律么不禁止的行为，做的！都依管这件事情究竟是的不合理，然是可以去只多就是可以去做的事情，不
本身很合理，就一样不能去的行为，哪怕这件事情反之而禁止做！，只要是法律
说到底，只是规范了人影响到的行为，但是却不能然而，法律真正人的思想！
但是人道就完全不同！
人道引导的是人心，是人性！
什么事情是应该做的，什么事情是不应该对做的，什么事情是的错的！，什么事情是
模糊的，但是在之中很多事在法律！个人都会给出自己分明的，因为每一很，却又往往是清晰情或许是事情的认知都会有清晰的对于一件人道的秩序之中的答案，每一个人
个人如果被人刑事责任的……定是触犯一定的殴打成为重伤，在法律了法律，并且需要承担一上来说，打人者必
但是是邪恶的，究竟是正的角究竟是正义的还确的还是错误的！从度上来说，人道却必须要具体分析这个断打人者的行为人被打的原因，来判
个的简单的例子来说……举一
都是不会得到认同谴责的，毕为，不管在什么地，那么打人者无疑是会的……角的情况下，就被殴打受到如果被打的人，只打人这样的行竟一言不和就到重伤方，是单纯和对方发生的口
当然，这里的单纯不同的情况下的……的口角，其实也是分成
其实也是非常恶成脏的同时，还人的觉得人，出口如果说出来的话实在是家人甚至父母的话，人这样的行为本身，这个人被打是活该的，一部分如果被打的毕竟侮辱其他人的家涉及到了对方的劣的……有太难听，那么还是会
而如果只是普通的然还是打人者…一些…口角的话，显一方更加理亏
解一多数的人，就不会一而同样的道理，如果如果对象是小偷的话，似解的，大体来说，人是一个小偷，那下的…么绝大人的人打，觉得打人者打人虽然也是可以谅不对，但是…的乎也并不是能理了，至少会有一部分面倒的去谴责打人者被
甚至面临了！当然，如果伤势过重打人者的行为还是有些数的人，依然会认为亡危险的话，绝大多死过激
或者人贩人，是一个绝大多数方的到人者打得好，觉得打人拐卖人口的惯犯而如果被打的者就不会得到任何谴责打人者不会得种希望打想法！行为，甚雄人者能够打死对了，不仅者的行为是一种英仅至产生一子的话，的人恐怕都会觉得打那么恐怕打人谴责，
制度，在这样的事件面会被人唾骂，可能都会行为过激的无意义的！会被人厌弃，法都责打人者律的被人鄙视，可能都中，所而在这个以试图谴前，可以说是毫人，可能过程之
觉得这样的只要确认必定触犯法律，但是却有人是一种英重多么恶劣的罪行，行为是一种错误的行会人贩子活活打死，也没严了，就算是把会觉得这是一件多么为，即使这种行为本身有人依然说是殴打成为重伤雄的行没有打事实上，不要为！错人的情况下，没
余辜的，这一点也是得死刑，尽管从法律说，主导强拆事件的官员，本身也拆而怒杀主导事件因的层面上被强为家里毋庸置疑的事情……来说，死刑的量刑并没的官员，最终获的角度上可以说是死有有什么问题可言，但是从人心同样的道理，有人来
，就是这样道理！道自在人心所谓的公
其实也就是人道！上来说，其实所谓的公道，本质
，不管舆论何，人们的内心…倒向究竟如之的判断的…确最真实的其实中，总是会有最准不管是什么样的事情
这种判断，也就是所谓的公道！
这种判断，也就是所谓的人道！
越确，这种人道平越高，社会人的道德水的尺度也就的发展水平越高，这种公道的标准也就越是准高！
完待续。)(未