乱石神殿。
一个去做一些为的……必定是鼓励绝大多数人好的社会制度，利人利己的行
……候，利人和利己必多数的时也就是说，在绝大状态然是统一的一种
人，其实者损人利己又或是损己利序的行为……都是违反人道秩
……也好，在人道的角度上为不管是过于卑错误的行也好，又或者是过于高尚的行为鄙的行为来说其实都是
宣新闻之的人格传的非常高尚……之中，总是把却依然没有些山村中总这些教年，是会宣传的山村教师，在新闻工资，教育了孩子十几里和品格师那，拿着微薄的正式的教师职称最终办法获得就像是很多时候，
然而，实际上，这种现象的出现，其实本身就是社会制度的问题……
么这个教师本身缺乏从事教育工作的教师，常年山村证书，这本身书育人的能力，那么问题来了，如果首先，从坏就只说明两种情况，要足够教教书，是不是一放任这个老师在种变相的损伤学生利缺乏这种能力的话，那这个教师居然没有教师资格益的行为呢？么的角度上来说，一个
是教育一个教书十几年部门没有把工作做到位的老师，都教师资该要有教师资格证书的，如果说师，同时又没有资格获得其次，如果从格证书的话，那么是不甚至几十年的教个常年从事教育工作好的角度上来说，一的教师，自然是应拥有高尚品质和师德呢？
在错事感人迹，本误的很多时候，所谓的质上来说，都是建立基础之上的！
迹！谓的感人事转，就不会存在所因为如果秩序正常的运
个简单举一例子来说……
出一个将军军事，因为才能的时候……的认知之中，以弱胜战斗，往往看历史之中的著名绝大多数人战役，往往都更加倾强的在绝大多数人向于那些以弱胜强才是真正体现的战役
在自身陷入绝境的前提之下，通过自己的智慧终一点点扭和谋略，最转战局，获得最终的胜利……
乐道的……是会让津津这样的战役，往往总
用少量的部队，击溃，这样的是真正意义上的将才数量比自己庞大几倍甚……，觉得这才算至十几倍的军团将军，才会被人们称颂
反！，现实之中，情况却恰恰相然而
一个将军究谓竟是不是有军事才能，其实并不是看这个将军在是否有所的成名战役！
压对方！法抗拒的兵力对最比，优势，最终后一微弱的损失彻底多的时候更将军来说，点一点的积聚形成一种无他们更加热衷的是一于真正有才能的，的碾对
将好看，但是却是实实高明的治军和指而这样的！挥水平在在体现出一个的战斗，固然并不军
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境之中的碾压的战争，而所谓的道理，真正善战的将军之功就是这样的所谓的善战者无赫赫别无选择而已……以弱胜强，绝大多数的时候，实际上都是绝，从来都只打优势
一样……是三国就像演义之中诸葛的空城计
所称颂，固然被人们慧空城计固然是很高明为是诸葛亮智的计策，固然被后人认的体现……
来说，如果没有但是反过之前的失街亭，诸葛有必要上演空城计么？
之下的无奈选择……本身，就是一换而言之，上演空城计逼不得已件
中求胜，为，只能算是败自己谋取一线生机，仅此而已……充其量
空城计越的针，本质上来说对效果而已……但是这样的计策对于司马产生的卓司马懿的手中，只是恰恰，主动权却掌握在
的，哪马谡去守街亭不是将怕空城计的出现，可更加稳他是不会再选择让自己的谋略建立在别人的愚蠢和疑择妥的战略，而以让他名扬天下一次选择的机会，但是他的理智，却如果再给诸葛心之上！肯定会倾向于让他选，想必
来说，还是建立，空城计的成功，败的基础之上……说到底本质上在诸葛原本战略失
奋勇治水在第一的那个治水的线，本质上来说，之所，本质其实就是……就像是之前所说问题一样，所谓的一种体现以会出现官员无能的
理的井井有条。而反位谋其政，对于，那么哪怕是坐镇后防所谓在其来说，如果能力卓越将将政务处政能力，哪失职的表现！之，如果缺乏足够的执上，却依然是一种，也可以一个官员怕累死在工作岗位
更加安居乐业，百否得到贯阅奏折，的版图是否有所扩大在这在位期间，国家百姓是否变得帝王究竟是不是代帝王的评价，从来不，国家的政策是勤勉，凭借一个帝彻个在位的时候努力的批官是否个帝王竟是的发展状况，以及，于古王才能的，很多能够各司其职……又或者看看帝王究就像是现代人对是看一时候都是一个国家不是足够
帝王功业的根本所在！这才是评价一个
实很简单……道理其
而治……，只要国帝，只要选择家国，治理国家的方法，那那么泰民安，哪怕天天泡了正确的到真正意义上的垂拱对于一个好皇帝来说管理好一个国家，做就是一个好皇么就一定能够在后宫之中
因，说到底却还是皇帝可以相比存在被还是亡国了因固然是，这里面的原是崇祯皇帝，有什么其他的，但是最终却依然的才能，一样会把政架空的可能性，就像的，但是最根本的原而反之，一个皇帝再励至要说勤勉几乎是没多方面精图治，如果缺乏足够务弄得一团糟，甚无能两字而已！
别努力特别刻苦好就是学这样反而会，就是成绩不好，是中，学习成不认真听课，但是成中，其实也不乏有哪些习不一部分学这客观存在的问题，老师们所厌恶，到宽容……生，天天放学就是玩游学习特懒而反之，也总是会有绩不好的学生之茅，这样的学生，就算是平时生是天资聪颖，从而得习不好，成绩不好这样的学生依然的学生存在，但是学觉得就像是现实的学校之绩却总是名列前散一些，也不会被是属于差生的范畴之内戏，也根本的学
就是好，不好就是就产生变化……好与坏其实是很客观的东西，好努力不好，不会因为是否
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看起来令人感动头所产生的很多时候，一些表面上实际上往往是错误的源结果……的事情，
上来说，都是的事绝大多数……令人感动情，本质可以被避免的
颂的方式，在传播常值得敬佩的的情况下是在用一种歌准的道德事体不分青红皂白的报道道德水，，当然，这多时候，媒量……平，在一些自然是非负面的能人的高尚一些人表现出自己高水，往往，其实本质上来说情，但是很并不是否认一些特定
昧，比如医者仁心，等等等等比如说，所谓的拾金不的……说，所谓
去宣传……本质上来说，都不应旗鼓的该被大张
这种行为，其实无疑业的道德需求，这本身一了！行为，固然是普通人道德水平的人的是一种刻意提高一个职德绑架值得赞赏的，但是过多些高于绝大多数的标榜就是一种道
因很人数始终不多，为什么人的心目之中，其会累到在手术台上又或者是讲台上？原医和教师为什么从业生和教师，总是现实生活之中，医生实是有潜在比如说，的业，在绝大多数的道德需求的……简单，因为这两种职
得，无论是教师也互沟通……，才能够医生的道德水平足够高了身诚的面对病好，还是也好，都应该有比教育好人和病人相普通人更高的道德水平，只有自绝大多数的人会觉下一代，才能够真
己预，他们没有达到自德标准的认知……在的误区，往来自于其他人的谴责，往就使得对于普通人来说不师也好，在犯下一点点算是太大的错误的时候期的对于这两种职业道，很容易遭受到因为人们会觉得也好，教而也就是因为这种潜医生
没有钱看病，想的是真正意义的费用，人之所急想病人之所生必须要是仁慈的比如说，在普通人的认知之中，医算得上，哪怕于坏医生，必在很多人的眼里，样高度的医生，病人主善目的，必须要是须要是慈眉医术高超的，必须要免去病人的医药这样才急病的范畴了……妙手仁心，至于达不到这动就是属应该好心的医生也
且拥有极好小孩子的想法，孩子沟通，拥，对每一个学，在很多人的眼里，教让他们最终成才……好的学生卓越的亲和力，能够理生都因材施教，必须品行不解每有一个有足够的专业知识，并耐心，善于和小须要师要知书达理，必能够温的同样的，教师也是如此柔的教育好每一个
么就不到这些，那不是一个好老师……要做只
自己的本职恐怕绝大多数的老的标准生学习之外的生活，糊口，了…社会之中，医生也好，的喜怒哀乐，只，能也有自己老师也好以及有足够学习能力的就有一些强人所难果要把每候，医生和还是教书先生的品行，多半于老师来说，是杰出教师，一个老师那些真正想学的学生，高于普说，就已经功德圆满，说到底也只是一份职业而已，他们也需师，都是力有未逮的但是如要他们能够做好们来通人的，但是在现代的高度，那么未免然而，现代和古代终是不同的，古代的时了他们教会的七情以算的做到的老师，自然都拔高到这样学生，其实对于他…要养家可工作，对六欲，也有自己究还，至于关心学
位，本质上该去强求……并不应重要，但是一个对于医生来说，同样非常的自己的职业了来说，就，至于是医疗水平到医生也同样是如此的，不是又已经对得起性格而定，并不能也医生，只要自身的人文关怀，说到底看医生自身的还是尽管人文关怀
于老师这种职业的过高的拔高这两个职业的道德标实也就是越是容易越多的对表败类来……准，从而滋生出更扬，其多的医生和
(未完待续。)