乱石神殿。
真正意义上的生不逢时，本质上建立在观念的基础之上其实就是来说的……
的被轻视…当人们都本能的力…有多么强大的轻那么无论拥有这种身份，最终也会不可避免视一种身份能自身拥的时候，
者的存在一样……就像是武
在现是没有什么社会地位可言的……代社会之中，武者其实
，个体的力量本身在秩序面前变得的时代之中不堪一击……尤其是在热武器
碾压后者的……比培养一个的作战能力，却不见得少得多，而一个持有武士兵的成本，远培养一个和武者都形成一定队当军器的士兵，实际比武者要弱多少，甚至者是完全足以规模的时候，前武者要
点，就算是在冷兵器时代之中，自然也就更加用枪器的时代之中械火炮，也是不这一变的真理，在能够使如此了……的热武
了一种笑话变成强的侠以武犯禁，也就在一个秩序足够……大的世界之中，所谓
侠客可以以武犯禁秩序了在的标准……，也是有前提的，自身的武力达到一定层面上颠覆那就是
谓的侠以武力量又不够强大，之下，才存在所犯禁……武力足够了，秩序的在这样的前提
…公可以偷就是典型的例子…偷进御膳房吃东西，就像是北丐洪七
绝对是非常……被乱枪由，被发现了之后打死，并且念去衡量样的理作死的做出于什么洪七公的这种行为的如果用现代人的观的去吃御膳，不管是法，事实上，话，这种行为不会有人觉得冤枉偷偷摸摸，多半也只能
错误…侠义之心本身其实并…没有什么
形成极大的破但是侠客的力量，对于秩序却能够坏……
秩序却是有标准的何处理一件应该承担什么事情，本样的惩罚关，而本身，是没有什如么标准可言的，一个侠误质上来说，还是和侠客法律和客究竟自身的心性有明明白白……，清清楚楚毕竟，侠义，什么样的错的行为
…就像是江湖中人对于淫贼的态度一样…
……那么最终毫无如果田伯光这样的淫的结贼出现在现实社被抓住的会，并且果必定是悬念的死刑，
…但是在所谓侠义…念的江湖中人眼里，却完全是不同的概
家了事，阉割了对方让对方出算是女儿差样，号称嫉恶对点被对方上了的不戒大师，高人的风清扬没有号称前辈和令狐冲于田伯光也不过只如仇的田伯光把酒言欢，就是小惩大诫……把田伯光怎么
非，其性命他们其实于们对恶是害自己的利益，自己这也是不怎么放在心上的，于一些人通人的也就不会湖中人来说，普实很多观念和普通人的侠客们的嘴脸了，他就对简单来说，对于很恶人的态度，多半也是不招惹自己，不损对方是完全不同的，多江的善是所谓对对方出手的态度……
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不管怎么说，也总是比么的要靠谱一些的，至谱的事情表的是正义的化身许会觉得相比起那，但是对于古少侠义之人的行不靠说，侠客代式，普遍来说，代人来说，或，虽然他们也会做一些还是为模偏向于正义的……些官员们来贪官污吏什
会之中，情况就完然同了！而，全不在现代社
度和社会秩现代社会的司法严重的犯罪行为…制格的行为了之上，侠客们以及实很多时候就是非常出合理，在这样的基础已经趋向于文明是一种序，本身就，甚至可以说的所谓行侠仗义，其…
行为国际大盗，哪事情来谓的劫富济贫的口……他们从事的依然是犯罪就像是很多所，这一点是号，从某种意义上说，怕打着无可辩驳的的
，无非只高挂起而事不关己高拜所谓的侠盗，本质上来说已，并不正义是单的……人们崇代表侠盗的行为就是纯因为
来说，是因都是邪恶的整个江湖都是散发着在香正义，本质上性命本身就是家常便饭香之所以能够代表，楚留，然就会得到推本身，来路也是不正物所以像是，在江湖之中，取人古龙的小说之中的，所以负负得崇，毕竟很多时谓的美名……就是因为如此，的事情，也东西不杀人的高手，自为整个江湖楚留香这种只拿阴谋气息的正之下，楚留候，楚留香窃取的宝才会留下所
是如何获得的，不管却掠夺不义之提之下的，但是偷窃本质是盗，那么必定上来说，却是行为……，如是所偷窃这样果，也有这样的所谓侠别人用了什么样的手段有人所仇视取豪夺，是在法律允许的行为更加高但，不管别人的财富实实在在的犯罪鄙视的对象，因为是却也总比，至少富豪们的巧的前尚财，但在现代社会之中
的方法以道德如果用违法的手段去法律才是的行为本身，就远比不道德能在道德的层面上去劣！无论多么不道德，也只惩戒不道德谴责对方，或者用不现代人行为的唯的行为，那么这样，的行为更加的恶相比起道德来说一标准，一个人彼之道还施彼身，但是
这也就社会的秩序所在……
表的则是犯罪！秩，侠义代表序井然的世界之的是正义，但是在一个在秩序混乱的时代之中中，侠义代
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，更多的偏向于精强大的多！之中的武道军队斗力的角度上来社会组合，无疑比武者要说，各种各力，毕竟从战不主流的存在化的武器和神而并，本身就是一种非意义上的战斗现代是实质的样的现代
，热武器时代了……如此在冷自然就更不必说兵器时代就是
是为什么说武道在现代这也在！所寞的根本原因社会之中落
逢时的……从某种意义上来在说，绝大多数的生活生不现代社会之中的武者，都可以说是
在绝大多数的时候，可能真，如果想要养家糊口因为他正的被用在实战之中表演…们所拥有的武力，，那么就只能用杀人的功夫去进行都不…
，这种的侮辱……们来说天大者来说上的武对于真正意义，其实就是一种对于他表演本质上来说
……武道精神，宁折不弯，可受屈辱以失败，但是却不能承
间可言……而在现代社会之中，的生存空却几乎没有武者
可以束强大越过雷池半步！绝大多数的普通人，但他们拥有比普通人在秩序的之下，他们却根本就不的力量，甚至轻易的打死打伤缚是能
的，而恰恰所谓无视秩序，所以才会朝廷的因为武者可以道侠以武犯禁，是关注……认知所谓的武从政府的角度上去受到政府和
止，本质上来说就是因为者意识到这一到武者自古以来，江湖和朝朝廷能够察觉得到关注，恰恰是因廷之间始终暗流不图用各种各样的方角度上去理解这句话的的威胁……而反之，如果从武者的掌控过来理解，本身，就已经足以触武者之所以能够也只有秩序的其实同样可以反对于点的时候，统治才会试为他们式去话，那么及到秩序了，对江湖进行动作，的武力
而事时代……意义上也只有这种武道和王道实上，属于武者的冲突的时代，才是真正互之间产生相
会之中，就几乎没所谓的侠以武犯禁的概念了……有而到了现代社
却是不值一提面前，正的暴力机关说，武者所拥有的力量，虽然比普通人强大，…换而言之，在很，武者和普的存在，但是在真通人是没有因为对于现代社会来什么本质上的区别的…多上位者的眼里
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，在现实社会之中，毫无用武之地！武者引以为豪的武力
甚至，他们连力，都很难做得到！耀自己的武炫
多的尊敬之中，拥有武力这件异或者在一个和平守序…为主流思想的世界排斥的目光而，也只会收获到诧会给人带来太已…的，更多的时候事情本身，是不
之的……人，利用自己的武义勇为的好事，死了，也总是会让人下意识的敬而远功做了见只要在这重伤或者致事实上，就算是一个个过程之中，把人打成
哪怕人们认可这个人是英雄太近……会愿意距离这样的一个英雄，但是却也不
真正意悲哀，恰恰就是义上的生不逢时！这样的
武者的处境……强大也好，弱变小也好，都不会改
圈子，进入有这种等级的武者，才水准的武者动用自身强大武力的超凡者的世界之中，普通人的极少数武道达到极高存在只有而也只……算是真正意义上能够，才可能脱离
之中的少数，武道级是少数惜的是，即使在超凡者的层面之中，却又不算至还会哈姆特成员那种同时达可的强者固然强大，事实上，绝大多数但是在拥有各种各样有一些像是巴道一途强大能力的领域级觉醒的觉醒者强化系觉醒者存在…到武道境界的武者依然主流强者了，，或多或少有所涉猎，甚都会对于武…者面前，
……来说，纯粹武道级高手，在实力上就有天意义上的然的弱势了觉醒者相比起这样的
可以算得上是武会途当然，不管是什么样力量，而武不少选择借鉴道级，也各样的特殊神者一旦达到了武身，也，本质上来说都是殊的力量体系同归的，道通神的一自然而然的产生各种武道的的能力，这些能力本觉醒者有种体现了……奇
量达到了极致，自然也就可以破碎虚空，破开凡的境界……陆地神仙人的桎梏，达到类似于力
使是达到了武者，，终究还是无法和领域数在战力层之中的少数，而即并论的……这粹意义上的面上级的觉醒者相提一点，纯到这一点，终究只是少当然，能够做
这也就是武者的悲哀所在了！
而同样的道理，此……其实地精恰恰也是如
(未完待续。)