乱石神殿。
的大时代之中，武道上改变武道落寞的本质有然无法从极少数武力就自然而然落寞，就算是在科技本质强大的存在，也依
，这也是武者的一种悲哀了从某种程度上来说
在现代社会之中，武道是以说很大程度上身的密切相关的落寞以及丧失，可本来说，都武道精神的和科技的发展
多人，对于所谓的武用之下，绝大多数的道也好，对科技越是发达，强调个体力量于所谓的武德也好行，因为在法律的作武德的武道之和，都是没有太路也就越是崎岖难的认同感的
功夫在身的都是非常严格的却绝对不会践踏自己为会之中，认同所谓的，在帮规上武者，这一类人快意恩一个有传承的帮派社团武道精神社会团体有规则，几乎每如无物，海外华人组人处世的的人，反倒是那些黑当头，他们视法律代社事实上，在现但是居多，尤其是一些仇，义字建的社团，很多都是
帮派的帮规本身远比很多甚至法律更加的严酷！，
，派之中，却是家常便饭会出现的之比如的事情又或者是其说像是典型的三刀六洞，在现实的法律中，几乎罚帮是在，但他的一些刑是不
律，但是对于一个，族规，很多都并不会去遵对不敢这一非常庞大的，本身就点，就好像法律更地是很多政府很难接触到法区之中，宗族势力往往在这些加具有效力是在这些宗族势力之中族的族规却往往是绝有半分违背的，的比守地区之中
本质上来说，都是人情世故的理解，非观念的认知而组成的以及对于是一种人们对于从某种意义上来说，宗族的族规也好，帮派的帮规也好，
一起，自然也就会形不同的道规则来成不同的德底线的人聚集在
则，有宽松，甚至准许许而有些部分则无比的这些规些部分比法律更加的严格，多的违法行为
湖规矩这也就是所谓的江了
正派，但是实谓的名门比如说，在武之中大大虽然表面上是所侠小说多非法交易的毒瘤际上却也是从事许有名的丐帮，
易群乞丐，虽然生活需求生活的，丐帮一，总是需要不太高道理很简单也同样并不容，不管是什么人，但是要养起来却
，也是需要有其他的生讨就能赚够钱的哪怕是乞丐，也不是单纯依靠乞财之道的
之中济收益数量庞大些情报，就足以让丐帮的情报，然后通过而在这些生财之道莫过于情报道了，因为丐帮容易收成员获得一定的经渠，所以往往可以很的人流之中，最普通的自然贩卖这集到江湖
如说最典型的丐会做出一些恶儿童，或者卖给其也有打断了手脚之后让些利益熏心的乞他人家，或者一这些儿童沿街乞讨而除此之外，行，比，就是拐卖那些年幼的
大恶极的事情，也屡有发生古代了，就的行为，不要说是在算是在现代社会之中罪，可以说是事实上，这样
但是对于典型的生财之路说，这却也是一条丐帮的乞丐们来
的力量这并不是因为门派本身恶行存在的，恶行的问门派，或多或少总是就很容说到底，江湖之会比普通人强易变成微行差中的绝大多数的大，所以他们在行事踏错，的时候，只要稍题，只是因为武者本身有一些
，自然就更加不必多说了虑的恶行至于那些处心积
，上来说，对于普通人而已常高尚的行为了笑傲江湖之中事情，绝大多数人也只忌惮的灭人满门，是邪，基本，由此也出管是正还并且丝毫没有被人是选择了沉默的人追究的，岳不群收下了林平之为是品来，江湖中人，意思，就算是江湖同的行非不看得可以子，明明但是却肆无是江湖之中，就已经被认命都是不太看重的的名门正派道得知了这件青城就是一个典型的例
的用人是单纯其实很多时候，他们更多的是不所谓的正邪善恶，命去决定的
表杀戮正义不不，事实上很多江湖少侠杀过的人，可能邪恶也不代些邪恶之徒少多少！，代表仁慈会比那
偏向于行的认知，其实更的人，对于善恶江湖之中准为是否符合江湖的标多的还是
子来说简单的例举一个
常过分，也不魔头杀了仇人家满门，那么这样果有人为了复仇，人满门的然的做法，非说想要出掉这种灭湖人的眼里没有人会觉得这种行为，会是理所当如的行为，多半在江会有人
例子比如说像侣之中的李莫愁，就是一个非常典型的是神雕侠
魔女定义为是一个恶人，更李莫愁自然是大说赤很少有人将李莫愁魔头，但是虽然杀人很多，但是却练仙子李莫愁是一个亦正亦邪的多的时候，只会
也活该是属于砍死心薄幸的行人看起来似乎只问题的人看来，则的存，但是在江湖之中单，因道理很简，本身就是理所当然的为她的复仇的理由为，在现代在事情，负是很普通的道德
也就是因为呼她也很少会江湖之中为有不小的恶名，是恶人，而相反是以赤练仙子去称莫愁在有人将李莫愁视如此，所以就算是李
过得去的，因为他之，最根本的如此，虽杀灭福威镖局满前，所有的说理由面以么有被群起而攻原因其中的然他实也是仇，在而像是笑傲之义可言，杀子辞都毫无意这个要为自己的儿子复之仇不共戴天门，但是明面上的理由却是青城派余沧海，之所
常发生的但是就算是这个理由，没有什当然多人会这样去经多数事情本身就是江了沧海是为了辟邪剑谱江湖中人绝大武功灭人满门，这件，明眼人都知道，余而去的，么不妥的地方简单的，事情，没做，有理由的时候，还是会认同的，道理很时候，尚且有很有理由的对于江湖中人来说，为这样做自然也湖之中
说到底，这也就是中的现代人，在思维观念层面大差距了说之中的的巨武者们，和现代社会之上武侠小
是混乱的相比，也并不都维模式和想现代人当然，武者的思
于现代人来说要模出太多太多很多的武糊许多，但是他们在对于忠义的态度上，却的观念上相对是比现代人要强者，或了许在善恶
说被接受的了什么事情，只要有由者，不管做一个人武是可以尤其是复仇的时候些，也总，就算是手段酷烈一认得过去的理都总是或多或少能被同的，，
却是例外！然而，有一种情况
那就是背信弃义！
是的，背信弃义！
义的人，在江湖之中，都是信弃最不认同的！在任受到的时候，一个背何
样的人，无论走这到哪里，都会是被鄙视的对象
的诺言，就一定会百要只分豫他们也绝对不会有一丝一毫的犹要了自己的性命，要是自己许下作为江湖人来说，只之百的努力去做到，哪怕是
义二字之上上，点，无非就是忠遍要拜关义二的凝聚力，这也是为事实公的原因所在，关羽最大的其实也就在这忠字，而黑社会最大！什么黑社会普特
，但是在面对他们时候，却只能对于法律可以不屑一顾忠义的折腰！
绝大多数不懂这一点的混混，最终都不扫进垃圾堆可避免的会被
，几乎都义字当头而能够混的会是的黑社人物的会大佬，有一个算一个久的，甚至最终能够洗白
而这种忠义的传到现代社会之人的所摒弃了精神，流中，却早就已经被很多价值观
么就仁者么就是可以去做的，至是，那道德度上去评不犯法的事情，那的眼里，只要是价，本身就是分不出非对错来的很多事情单纯从道德的角在很多人见仁智者见智了，于是不是违反
，决论的导向而已，的，充其量只是那一于一件事情是不会有太也就自然而然不是道德还是无非就是看舆的倒向哪一边边支持的人多，，绝大多数的人，对道德，本质上来说，坚定的看法定一件事情究竟很多时候很多时候
覆传统道德观念的行为之行为，或多或少其实都是可以得到颠了一些除持和谅解的一部分人的支外，绝大多数不道德的
有人，侵因也就在此然是不金莲之前者比如说婚千夫所指的对象，夫之类的行为，自吞转移财产，谋害亲会有人认做了，必然是会成为轨所以臭名昭著，原点可以说是毫无疑同的，一旦这一内出，就像是潘事情问的
已经不已经涉及到当然，这样的事法律的底线了，自然也，一切自然有法律纯意义道德层面上的事单纯从道德情，本身就去决断不需要是单情了，本身就上去评定行为的对错
出判断了单纯的去做时候道德就很难而另外一些事情，很多
一个简单的例子举来说
层面上很难艺术领域之中究竟应该如在传统的何去定位，这就是一之间的关系个属于道德，师徒界定的标准
要教会徒弟本事，这是关系，很多时弟学徒模式后，也要为师傅出力子会了本事之的一种师传统的艺术领正常之中最之间的，徒候都是类似于父域之中，师徒之间的传统的艺术领域关系的，师傅
束和管理是非常的，几乎是达到了形同父子一言九鼎在这种模式之下，师傅权力巨大的地步对于徒弟的约
谓的传这统意义上也就是所的规矩所在
而在很多的现代人看起对于徒弟来说，又实在是太过苛刻了一些来，这样的教育模式，
，就自然而这里面而然会产生理念上的矛盾
去衡量的是很难从道德的层面上是孰是孰非，其实是这种矛盾本身，究竟但
(未完待续。)
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