殿。乱石神
生活在一个什么样的时代之中……不管
生不天然的悲哀……逢时永远都是一种
是却总是不能出头，不被认同，很多时候，一个人明明足够强大的能力，但为生系！往往就是因有不逢时的关
种悲哀……，无疑是一在西方的宗教盛行的时代之中，身为一个科学家
荆棘，的行为，任何.Ｍ都可能会变成致命……端，哪怕是糟说）www糕的一种时代，在无疑是最样探索真理的道路上质疑神灵存在的行，都狂热的信仰在的意义和价值时代科学的理念在的为，都可能会被视为是一种异对于科学家们来说，这中，完的科学之力毫无意义存发展的余地，任的面前，理智何对于真理的求）（小全没有可以会变得处处宗教盛行的时代之
的管就是因为之中，那些所谓的宗教理，和上什么的，道理，在科并人气，但是和古可以说是不可同日的会受畏之心，更多低的大型宗教依然有不代相比来说，而语……而反之，同样的谓的鬼神，缺少了的规模也不可避免得人们对技昌明的现代社会却是根本算不时候那种完全脱离在王如此，所以显，都必须要接受国家，人类的信仰也往往会于所不畏惧，而也外的状态，古代足够的敬权之得社会之中，虽然一些越是发达的时候只是尊敬而变得越是缺失，因为科技的存在，使不管是什么样的宗教到巨大的限制，科技
去光辉…然而然让其他学派变得…人，就足以让在的相互竞就的时候强势的时候，就会自，任何一种学术出现争关系的，一个学派学派流派之间，其实就像是古代落寞，一个一个圣其他的学派失都是存在潜
能的本质上来说，其实很多出生在一个自身天赋没有用武之地的是说或者是索性时候，并不能世界……对手，又因为遇到了拥有更高才，只是单纯的所谓的生不逢时，一个人没有足够的才
中结束军队生涯，最最终也只能在军营之下，人，可以说是少杀敌的中都有杀绝大多数的年轻人心军就像是现择从军的年轻人，内役，真正意义上能够上阵……敌报国的之又少的存在想法，但是因为身处在实之中的很多选和平年代之终光荣退之
，就一种幸运了上来说，却也是种也算得上一的人，也绝对不没有人会真正某种程度讨厌和平，就像是无论，是一从某种意义上来说，这样的生不逢时，从多么坏的人，的讨厌他们会，毕竟和平这种东西，也绝对不会讨厌好人样的道理……生不逢时了，当然这算是喜欢战争
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此而已了……的生不逢时，更三国演义之中也算不上是一种不幸算最后周瑜在演义哪怕是某种意义上来说，的桥段，的关系，就，演义从之中的身体素质不只是单纯的说明周瑜在的既生瑜何生亮瑜和诸葛是一里是吐血而亡，但是却也事实上好，也就是仅种良性竞争多的时候，只能说周
直观的一种说法……瑜和诸葛亮，从某的，所来说，两者的智慧应种程度上周谓的一时瑜亮就是最该是属于同一个等级
绽放，可以说是的，标事实上，在，这两人的目真正意义上以弱胜强的战斗……实现了一而也恰恰就是在这件事火烧赤壁的这件事情了最大限度的情上，两人的智慧得到场不可思议的其实是相同
以说是环环相扣，让人仅是对联盟内的不仅步步谋划，都可反对声音，还是对敌人部的拍案叫绝……
内心的愉到发自悦了！一战，就足以让事实上，光是这样的这两个智者感
为哪一种英雄有用武之地的愉悦！因
所谓已！的生不逢时，说到底无非也就是英雄无用武之地，仅此而
对于一个英雄来说，算是一种生不逢时，种意义上来说，只要有了用武之地，反而可以说是一种哪怕最终某也算死，固然也，但是幸运……失败身从不上是不幸
！是的，幸运
个有才华，有能力的人来于一对说……
己才华和能力的舞台，有一个能够实现自就已经算得上是一种天大的幸运了……
一种太大的悲哀……，前者固然算不上是也不会因此留下太多可能是一至于在这样的生不逢时，也幕，还是展现辉煌究竟是失败落的遗憾了，种生却不逢时，但是这个舞台之上的表现，
底，至少手，仅此为遇到了更加强大的对以而已……能的空能够发挥自己才失败，只是因说到间，而他们之所上天给了他们
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然而，有一种悲哀的！生不逢时，却注定是最
之地的状况……种即使才华横溢，却也毫无用武那就是一
才华这种东西，……本身可以说是与生俱来的
但是才华究竟有什么价……值，却并不是恒定的
要看社会环而是需境而定的……
在和，可以说是完全不同的概念……和在战争年代需要的才华平年代需要的才华，
和，教育都是非常重要的，不管在什么人在教育上有才能的这里面，有些才华在不说教育一件事代也好，还是在可的意义，比如情，时代都会受到应有能力，不管是在战争年的重视……平年代也好同的时代都有非同小
定价值的……然而，有些才能本身，却是完全按照时代来决
，武者就是群体！如说比一种特殊的这样
是重要，这一点也就越可以说是毋武力本身就是安身立的时候，在过去的很承诺过一序越是混乱庸置疑代之中，掌握地位普遍是自身的力量的事情…是在秩序混乱的时命的根本，秩…段时间，武者的社会比较高的，尤其
的武力，为君主的心腹军，哪怕没有什么是典韦就是其中最典型，比如说像拥有足够带领卫兵守卫君主，成尤就能够轻易的带兵打仗，成为将其是在乱世之中，军事能力，也可以的例子……
意的践踏律多人如果放在法比如说在三国演义之在，比如说关羽在有武力就可以随会改名换姓叫做单福……中，很，武力在乱世人，徐庶也核之中，可以说是一种人，所以才现代，基本上都是通缉犯的存备结拜之前就杀心能力，拥曾经过和刘杀过
中本身，往往，游侠杀人忌的……就是无所顾在那种时代之
行为就是官员或者土豪，只信自己没有杀错人，大不了事后换一个地方，隐姓埋是不要去担心的活方式，仅此而已…要他们确…毫的担忧，只要自己问心需，那么他们就不会有丝无愧，那么杀人的要自身的武功够好名换一种生对于他们来说，只事情，哪怕杀死的
，多半恨，来的，烦……除了自己武功高捉拿们，因为武功高强之外，手底下也往罪了这些游侠兄弟，这样的游侠，使而是也怕得一是自身武力不足，会找自己的麻强的游侠有一群出生入死的而需要担心的，反而是县衙里的捕快得他们记往还，他们是不敢去
么太大的区别，走得代时候的游，而同样是为的路线，为了义气，社会并没有什命……他们会轻易的杀人弃他们也会轻易的舍侠，其实和现代的黑古都是义气当头了义气，自己的生
所谓来说的侠以武这样的犯禁，从某种意义上，也就是形容存在……
，比如说汉高祖刘邦，就是一往往就是一群游侠壮士…实上，历事最初的班底史上很多的帝王们，个典型的例子…
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反造英雄，但是英雄却也在潜移默化的改变着时代……过来说，所谓时势
有不同的定义……不同的时代之中，人们对于英雄
样刺杀帝王的刺客，往国为民的薄云天的义士，被认精神……的时候，像是荆轲往被称为是义在古代是一种高尚的为这为
样的理由来看，于什样的原因和目的，放到现代社会会被全世界任务是恐，恐怕都图刺杀国家首脑的也不管有什么刺客，不管是出怖分子！任何一个试然而，如果么
赞这种行为身本没有任何人会去称！
众对此都会觉很多国家的像是在美国情算得发民众眼里，都可以…，很得喜闻乐就生９１１…多国家的民的时候，其实在上是一件扬眉吐气的事见
但是，喜闻乐见是一回事情……
他们会持恐怖主义者的这些权的英雄人物！代表行为，也绝对不会有人认抗美国霸却并不为****大叔是反愿意支
的霸权主义再当世界警察的角色，哪序多的事件之中黑手，但是至怕他们总是试图利用自少他们表面上是遵守怕他们非常非常的霸道己强大的国力充怕他们总是在很和规则的行为，哪底也是符合秩毕竟，就算是美国奉行，哪当幕后充让人不愉快，说到规则的……
，就是中的英雄人物！命和尊严最大的践身如何但是的人序最大他们的存在，为了和毁灭，他们存在的本分子的存了，恐怖破坏，无论***的，这样的都不会成为其他人眼踏，破坏，是对于生在，是对于规则和秩，恐怖分子就完全不同
缺乏好感，所以下意雄的行为……是一种英同时代之人们对于刺杀昏君暴君的行为，的不同认知，中，对于反抗政权行为是的会觉得识说到底，这也就人们在不古代的封建帝国本身
在现代社会秩序之一件事情，那就是如果怕经常会有吐槽国换了普遍认同的，哪谱好其的言行，但是的一国领袖宝他人去治理国中的人，对于现代的登上座的人而反之，，总却也社会制度是家总统一些不靠！很清楚的明白，而绝大多数能够是有足够的才能去治理家，结果也绝对不会变得更好一个国家
观念上的变化了！这也就是完待续(未。)