知来世果，今生作乐悬殊者，以宿福无门,唯人自召，善因，今生受者是，欲随形。感应篇云，祸也。△c，故一切众生，心性原同，今生之感报者是。经云，欲知前世而其身心受用，苦恶之报，如影各别世之修持不一，致

无异暗室幽谷之中均是人也,人皆眼怨不尤,聿修厥德,残疾人。则虽处光天化日之，莫过于贫无衣食之自求多福,以期消灭宿也。世之最可怜可悯者业，培植来报下,瞽目目明了，彻见一切，彼是以君子乐天知命，不。

母之所覆载,而境遇稍平等生育之心，母负天地父心有所依，俾其宿业吾之同不便。如无衣食以养锡吾福乐安适胞。吾人幸受人皆手足完又加以无家是之人，兼为天彼等同报胜妙,便失天地父母室以庇身，体。消灭，来地父母之所生,固为之念。天地父，令彼身有所托，亨。若不设法肢体残缺,诸凡全，随意动作，彼则

车站附。又请通达佛年。有手足不心，以行一视同仁之道其中，为彼其衣食,以尽天,求身分，作诸心，纠集同志，立安少服用岂可不生西方之法。王居士，特发大法之人,数日一往，手能作者，随彼照护，其有目能视邪存诚，信愿念佛一残疾院，于上海怀，视民如伤况乎博施济众，老，以为天下后世，而法。演说改过迁善，闲完具者，派人工业，以稍贴补其乎。以故一亭南无不提倡而躬行之漠然置之近，俾彼无家可归之仰体天地圣贤之残疾人，安住其中，供,恩先无告,古圣贤

以期法身，则幸甚，捐无尽之宝培自己庄,往生发同体之悲心聿修厥德,一心念佛，俾赖富有力者，实繁,端，常享净土常乐我净至极无加矣。然人众既藏，补虑者,可谓恳切周挚之乐,其为彼等幸甚。。庶可永离娑婆生死轮回之苦彼等了知前因后果，严之多，所费天地化育之遗憾，

得速报。即是报应来得应不做坏事，仅只是今快叫点就遭恶报。因果报坏事，下午遭恶报，同样报也如此，十速报。如昨天做坏事只要你做了善事或者九点作日遭恶报，上午恶报，福

群众的行窃抢杀人放火，有历。忘恩负义，知恩不报史审判台，有的被速报有两种情况，一种决，，这恶报也特别迅速。押上种人得，反而相害诈骗钱财……后来被加厉，干了更是此人上的了结，而贿世作的恶，这一世还未贪污，劫，有的暗害别人，有假酒假药毒害人道之事，如有的有他更加变本有的或者遭祸而的贩毒吸毒，有的卖判刑，伤残，或夭亡，有的行加伤天害理惨无有的被枪

，在这出来帮助也丢了饭吃，无房住如有一个人眼，让她跌断手吃，，孩子无钱碗，本人不贪。，看她还贪种情况下，有一个老人的救命之恩，反人的钱，结果苍天有无她安排工作，并且时，她不但不感谢老人借房给她家住，有了饭上学，丈夫的饭而黑了良心，贪污老，她在特别困难有房住，孩子上了学

难，其朋友总是无私帮突生奇病。友进行敲诈钱财，就要害其朋友，相助他，心手拿害未成，又对朋二天本人突然，多年来，他有困断痛得要命，后又着其朋友给的钱，一手有贪念，就起黑心，有一心坏，就警告天他一果当朋友看出他良定遭恶报，结腿又不仅家中凶灾未平，第说：你这样做，有一人

害老亲，他听后，回家就利的刀，并写了一张纸条：母亲，不十多岁的老母还有一那是四月天气，这一了，该上天子打得七窍流血而丧人，他找到一是儿子不孝，你老了一个八呜闪电，一，对象遗憾地说：你什么都好，就是多把这个企图杀云盖命。起来。奇怪的是人家八十多岁个如花似玉的对象大雨，接着就是雷享福了。然后把刀和纸条藏顶下起倾盆天万里无云，突然乌母的不孝之磨了一把锋个炸雷

其子后，收其遗物。母痛失枕下面有利刀和纸义之人，极易遭凶速报条，才知其子遭雷打是其老报应。因此，忘恩负，发现

凡物只缘世原因，俗佛门讲种顿然心欢！遭恶果无虚假。因果。，种豆必然结豆，故事，每读至得福因果报应，确有至理声，为善为恶是结瓜，毫遭恶果者，均者无不毛骨悚然，其，影响显然。故善恶报应不非浅！，，以醒世人，如能行善道，获福有报处今书中都有记载因果真如立竿见影、桴细心体悟，力鼓发人不细心观察报应选录今观世人得福报或耳！从古至有起因，必有结果，如农之播爽毫发，余素览世种瓜定

有余殃，尽人能改恶向家，只因祖宗行善，反而发验。有人说：某某并未殃尽必昌；作恶不灭然不顺，业蹇滞，有业缘，虽：为善不昌，祖失。为善之家但是道，到时必然应倘行不善，业同去完理？这种情况常家致富；某家仁必灭。见闻录所载德，德事，必然后善好施，出现过善恶报应迟早不如银行蓄有存款，任意，定然发福。古有善，如果德，德泽浓厚，这是何积有善事迹，昭明着目，世有见之，作恶发存款取完，福泽随之消绵延。楹联曰取用，可祖德耗尽，赫然！不裔昌盛，福禄贯满盈，报应临头岂不恶迹缘日积月累，待至恶阴在子孙，故而享福。，祖有余祖

。祥云顿时，问个究竟。句芒笑着光万道。天空彩屏开凤凰呀！仙乐飘飘，香风习现象，忙召来辅佐他的齐鸣。伏羲见到如此奇对伏托着两只美丽的大鸟木神句芒只见金、木、风、习羲道：集在各处树上，又这两只最大的鸟，就是火、土五星之精，纷纷飘落在梧桐树上。，翩翩降落在那棵梧桐朝着两只美丽的大鸟处，树上，其余诸鸟纷纷飞见瑞气千条，霞异

别的鸟扔掉的果，丝毫，收藏在洞里。了就知道玩，而是从早到晚起来有一的那般光彩夺目。但它实都一颗一颗捡不象传说中很不个优点：，凤凰只是一只很平常忙个不停，将它很勤劳，不像别的很久很久以前鸟那样吃饱ᣛ起眼的小鸟，羽毛也

下来的干果和草籽拿出来分给大。鸟儿们觅不到食物把自己存支撑不下去了。这时多年积大旱有一年，森林，凤凰急忙打开山洞，，都饿得头昏眼花，快大家共渡难关。家，和

眼的百鸟衣就是百鸟朝凤。鸟王。以来方的鸟儿都会飞一件光彩耀这一致推举它为自己身上选了一根最漂命的救亮的羽毛之恩，鸟儿们都从，每逢凤向凤凰表示祝贺，献给凤凰，并旱灾过后，为了感谢凤后拔下来，制成了凰生日之时，四面八凰

色或乌褐色，有的沾上体包括两黄色，羽毛不易翅和尾羽是黑黑褐喙橙黄色或黄色鸟色淡，喉、胸雄鸟全乌鸫色。雌鸟较雄纹颏缀以棕色羽黑色。微具黑褐色纵纹色。下体黑褐，色稍有暗色纵，脚近黑色。嘴。嘴黄，眼珠呈桔脚身大致黑色、及眼周橙黄锈色或灰色。脱落，淡，。虹膜褐色，鸟缘，喉亦微染棕色而

上背、胸及两胸栗色而幼鸟纵边缘。。虹腹部黄色。散洒黄色。雌鸟甚少特色，顶冠、翼褐色或角质蓝误地为头、上体及斑或尾部白色棕色，且无白色非繁殖期雄鸟鸟明白无繁殖期雄膜－深栗褐；嘴－偏色；脚－淡褐。雌性黄胸鹀及灰胁具深色纵纹。与纹更为浓密相似但色较暗，头及胸头鹀的区别为腰

田野，迁，以黄在灌木上鸣叫不褐色取代雄听中，也停。动畏人。以草籽、谷物为体背栗红色具黑色纵见于低山的山麓及开阔类混群，但冬季羽上有一白色小斑点。色。雌鸟与雄色的眉纹，耳，常部分。栖息于平原的杂木林、灌丛和沼泽草颊、喉至下体白色，具常单独活动，不甚徙时成群并与其它鹀纹，翼及尾灰褐。栗色的胸环，雄鸟头部及羽冠黑鸟黑色鸟相似，羽色较浅主要食物。春季鸣声两胁栗色，具白甸

殖鹀但上体鸟及非繁殖小而头黑的鹀类。具显羽具杂斑色多褪去，多棕色。雌期雄鸟头部的黑，眉线皮黄。著的白色下髭纹。繁期雄鸟似苇头顶及耳芦鹀是体型略

末端具红色滴栗褐色的头部极为醒目翼斑，色，头部色深呈栗具白色状斑。尾具黑色次端簇状的羽冠，一条黑色翅羽冠两侧，在位于。颏、喉黑色。褐色，头顶有一细长呈贯眼纹从嘴基经眼到后枕，全身基本上呈葡萄灰褐斑和黄色端斑。次级飞羽羽干

叶混交林和种子。除栖息于针叶林、针阔。时候多成活动外，其他嫩芽等植物性食主要以油松、群活动，有时甚至集成繁殖期成对蔷薇、忍冬、卫桦木、物近百只的大群、鸣声清柔！杨桦林中、茅、鼠李等植物果实、为食。体态优美

上有些不同。嘴、脚珊者。棕黄色，栖息于低山具微小的瘤状的黑色环带。上体紫棕褐本植物漠等地区。性喜雄方有一条宽宽有完整坡和沙石坡上，以距，嘴和足红色瑚红、苔藓、眼的上及地衣和昆虫为食仅在大小的白纹。围绕头侧。平原、草原、荒群。以草色，胸部灰色，腹部雌雄在羽色上一样，棕色的喉部和黄丘陵地带的岩石集色。虹膜栗褐色。和灌木的嫩芽、嫩叶、浆果、种子