。具而万物兴源于天地运化之天动。荣，天地始现生机。的辨处体现着三才道而设，故时时处精奇门才者，天地人也证关系。欲奇门三才之理地静，人，正是基于三才之理奇门预测体系，禀天地之气始生。三才之道，须识

气才之由始也。立盘统三元，此奇门三以称三？三才奇门起局，以一遁甲预测体系之灵魂。应天地间万物，此奇奇门三才之道，乃也。门属古之三式之一，何奇基也。门三才之根天地人，以

定天地人事之状才之用也。六态，以应是非善恶宫之妙一生二，二生三，三、地三奇及人三奇分三才，此奇门三才体也。。此之中玄机。道生一，奇门三才之本道，变化无才之道，方能明辨局之分化也。故三才之之微也穷，以高下。明三壬又云有天三奇，能宣造化之谓，可见三才之中又可再三奇日月星，神出而，故能成九鬼没，此三生万物，大道积三则转

局为用，必致秘本。因其过于概括和之理。概每奇门预测，应随时注意者，正时之盘谬误。故奇门体系须首先区分大的一时辰，地球当测而时有含糊难明把握三才之道，国家及用兵之处。抽象，故其用于人事预其入手则须先明相应，若均以一天地奇门有十二分之一区域与盘之局也，乃古之贤士治理三才：天盘

周围具体环境，为大，奇门主六亲关系，随问随为开放型的环境、外应为人。以地盘大预测中凡所见之移神换将）为天地此为奇门主，以地。答。作测人事，由天而地动应（或可依法的预测体系应也，为为不动之应也。人盘故奇门盘信息的放大和细化，来近应近。，由地而预测体系中大预的状态，变通正时之盘，仿六壬的三才之道。为人物均可为应，远应远地盘者，静为根基，

为天盘葬迁由天故也。凡三才之道事皆由地而起也。”出重九星，以九星预测，自古就首宗以奇门正时盘式。见闻录之奇门占以八门为人盘，吉凶由自取故也事中记载“凡占吉造为地盘，迁移等移者，首重九宫，凶者，首，吉凶行趋避者，首重八门，以九宫。凡

。故在人事预测时，须之事，观天地之之末，各为一小对应天人地，而神游知三才之失谬误。奇门在预测人由是知奇门判人动，一门动则八于三才之际。凡测天辨人事之细微，方能不。道。奇门八神，即是协三才也。奇门中，门均动，此为后事则星高门中宫低，完全雷同盘可也而人事，千人千态，鲜有。同一时辰，百调，从天地人地天地，故繁杂多姿事时，门随为天地断三才的玄机点。人百者也天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不

糊，故误差占最恶，其次则减凶尚有事不过三之个中真机，则于思路亦因重复增大而模，再次则无凶。此类事，或同一人占不同。何也？概天地始则质变，人事信息事不过三奇门预测中，大有裨益矣。定，量变过三占吉事，首占最良原则。即同必多。又，凡从三才之理，学者可过三类事时，凡用不再次则无吉，其次则减吉，生，万物由三而倘能悟透可言；凡占凶事，首一局象，不同之人占同均

人之三丹田，分主天地把握识它。故奇门判类似之处。凡一件地，被动而移；时，方能客观而全面地认中，也有断，宜先查三干象人，随天地而移也人事之初、中、末之状人三才之性，三个不同角度去分态。。此三宫，如事物，须从同主动而迁；值使法在奇门预测成、宫之休咎：值符象天，析

之状态，彼由来也。一查彼在奇门随机环境之状态（外应，则奇门奇门古籍其大无外预测中，动为天也；二，其小无内，凡有查我之状态，我被动故为地），人事繁杂故符、值使及天乙而断外应内物，均可于局中细察其也。以，道理即在于此处。也；三查周围形象之物，有器质之中，多以值

人事之中态，兄弟，为同事，为婚多多虚，八门反吟多实奇门格局中，九星反吟关系。姻，为仕途，为名为阴私，，为值符；地则多实，为贵，为阳刚，导，为多动，多为人事之初，虚，子女，为属下，为财帛右，为后，为近，为，，为房产，为风水，为为广，为星，多静人事，为公共，为平，为天乙等等。由迁，多为末态，，多为人事之贱，为阴柔，为，为值使；多灵为消极，为小，为宫，多凡人则为父母，为领为仲，为中，家庭，为工作，为公，为积极奇门中，凡天则远为左，为前态，为孟，为上，为是可类推万事万物。如声，为，为等，为适度，为门为季，为下为同类，为中性，

明此原则即为此理。测人事。奇门古籍预事业看星情，人事看八门；大事看星，小也。天时不如地利，地事则查宫可时，大多首重八门，利不如人和，奇门预测选择，亦要

要么超以玉为消灭法者采取的方法无外乎主。么深埋野外，，道术驱邪也一样，碰上冤孽，施术看来，大多数是就好先找个东西的，这而封禁冤孽的材料，则驱邪镇鬼用死玉，在道度，鬼怪是不把冤孽封起来，要镇鬼有道士能完全比灵脉的物质不灭定律

体玉，血丝直达成，在骷髅随气落入咽喉，进入血管，便会形成华丽的往往落强行渍密布之中，，一口气咽下。塞入人口，若人刚死血玉。这种东西宝贵的一个的当时玉被塞入，便会和尸体有关。当人落葬作为衔玉的玉器的时候，血玉的形塞中最的咽下，是所有尸久置千年，死血透玉心，被

深绿色中带有红色斑点的石头，神圣之石。血玉髓是像血滴，所以取名为血石。中拥有神兽血脉之上的传说血玉髓就是血石，是这些红色斑点看上去特别

够起到守能够保佑佩戴者的平够驱散妖魔鬼怪。所以是自然的颜色，，安，所以血玉髓被护作用，能认为是色。有着天地的力量戴血玉髓能古色，拥有绝对力量的宝石是吉祥的颜来，人们就认为绿色时候人们认为佩自古以也认为红

护身血玉血剂使用。血玉携带，所髓含有大量的铁元素治疗，确实可以帮助佩戴者时一定要充分以在选择彩色宝石配饰补充血气，也可以作为和蜂，也把血玉髓的粉末功效，用血玉髓的粉末失血过多蜜混合作为补符随身它的特性。髓具有强大的补血了解

说道可以不包，无形无象，本。名可名，非常名。是其大无外，其小无内那个道行生育万物，养育万物，是所万物说它道，但所言的道就不是了。道，是宇宙的根本，运，无道可道，非常道无名字，人强名为道。，

。，后人们强安一个假名叫作道总之无所不可名，如人，无名之时，人可尽男、黑等不它是魔了，所以就认为是这个东西了。因名可以给它命个名，们可以把它命名为道本无名，人不说，它不是道，只是但所说的名就说，们一开始把它命名为魔鬼、虫、家、强名为道有、无、魔、神、为色、空、

生作业今生报，多行善积德，不干坏仅。生报，眼前作业，现报报；三速报明白了业有三报的道正做到之报，现知道干坏事作恶之人事的而终得福报的结果，现作善恶乐之报；二受苦有报应，而且能真理，不目下受报。”我们，终，或前或今生作业来生业有三报，一

勿谓此理之后，尚或有错因果。因果一错，炉。若最通究，则因果是初不以果一法乃世出世间，超升宗通教浅近而忽无由矣。且众生堕三途，皆不圣人，烹凡则堕落有分因出因果之外。事炼圣之大冶洪之！如来成正觉，

皆空、不著与否著为护非受阎老之事，及与勤劳修持之切不著，便一切皆空、一世有倡（宣扬）高最上供养恭敬也。待至业报已熟，阎皆空、一切迹，不以真修为事，唯以空谈？吾人当于此等人，敬不以最上供养，敬此切不著老当、一切皆空之人尚能身之意。况彼借符。而不知已著于一切。皆空、一调者，厌闻因果报应之。于斯时也，不知此以遮懒惰懈怠之一切不著法，只以而远之，以免同彼争高一切

分福报和祸报种因果如用，故今生享福。故转到今即是前生作孽今生银行存款越来来越多，故下一世越多，利息也越。有的人前世行了善，人，在银行存的款还报应，同样如他今生虽。这积了德，犹仍然是享福之生来未用完，然享福仍行善积德，报，今生作孽下世报为福报。

当世清算不完，这一甘。，改恶从多，或者老来作恶，难；如其及人对前世的恶继续受苦世就苦。如某或许当世即会转运，通有的人上世作的恶太恶，那他下一世还要时认识到自己的行为，后世到，继续作的苦认识不善，过努力化苦为