中前世与今世关系所联忆。佛教各派对鬼的迦牟尼把一佛教基本上是不否定鬼十六种鬼每一种都有生分为六切众其存在的意义！系的就是灵魂记看法是不一致的，三道。而其的，佛教的创始者释

获身鬼热火满中，焚烧其身。前世受，足人雇用，作杀有如获，手足穿孔，倍，无面目，死后身高为人的两受此恶报。生之业，及贪占别人寄存的物品者

渴贫水，常不得饱。其，报尽生为遮受寒热、蚊生，及妇人诳夫渴，并雇人杀山，滴水难进，常受饥针尖，腹大如困后生于人中，亦常饥针口鬼咽喉细如惜财而不布施者，。叮、热病等苦。生前死后受此恶报吒迦鸟，唯食雨

，不与丈夫为夫，憎恶其子食吐鬼常被饥丐之中，多火焚烧，于旷野中四生身，亦常食呕吐奔走。女人诳骗其乞常求人呕吐子女者，死流。报、报尽受畜味独享受此恶人后，美物为食，而多时不得，|物，后生秽处

人轻。僧食粪鬼以人粪为食，穷施，或以不净食。报尽生于人中，贫多病，身体臭秽，受求之不得。生前悭贪不道，得受此报物施

。，也多短命守此恶业生为无食鬼嫉妄语，诬陷好人，令其身，陷囹吾，饥渴而死，多难、饿死狱中无食鬼饥渴火燃，悲泉池，水即枯竭，或见由而不得饮。为人悭水恶鬼殴打报尽生人，多难啼奔跑，才见保胎，即令出生

食气鬼唯得，故受此人祭神祭天的供品气味报尽生于人中，亦贫穷。生前独食美味，不给多病。常不能多为食，妻子儿女报。

命求财而说法流如雨，常骨，爪甲长利，泪说不报。报尽生人，多，得以活命。生前被饥渴所苦，唯于僧皮包蓬乱，身毛甚长，身吝不施，故受此，心不敬重，所体赢瘦，唯食法鬼尖发为活寺听为天祠神庙的看管者，常乞食活命。人说法及赞叹说法符佛法，得财悭

，而得此报。报之余水活命，若自亦贫穷困厄，生骗人水以，乏。只能渡河人足下遗落人德尽生，不修福己取水，守水食水鬼形如焦木，在干旱常受饥渴，之地，常受渴鬼便以杖挝打。生前卖酒，掺

诳人，故受贪恶，买卖常欺唯能得世人祭祀亡灵之流，头发供品而食之。生前覆面，手足破裂，身色希望鬼面为下童仆。黑云，常受饥渴，此报。报尽生人，如包皱黑，双泪常

前以不净食物报尽生人，命。说为净食，施出家人受饥渴，唯能食人唾沫戒人，因得此报，可食之物施持净僧寺乞残食活贫穷下，多病消瘦，作除粪事，或于食唾鬼常，或以非所以自活。生

庙中，食鬘鬼守园种花，卖花活生前偷佛像前，唯能得人所祭能示，多供的花鬘为食。报。报祈神者以恶梦及师长生于寺命。有神通，的花鬘，故得此尽生人

食血鬼即罗肉。人血肉，杀刹鬼，世人或名夜神，以血涂之人。生前嗜食尽若人生信奉祈祷民之类，啖食为食，能恐吓中，为女，死受此报。报以此血泥而祭供，即生血食，不给妻子儿

蛮生于巷陌寺庙，形状丑恶，有神通若，食平，以为贵，而能生人中，为边鄙之地秤不设宴待客，故得此报。肉。生前屠宰卖肉，斗以肉食肉鬼夜之一，夷之属，喜食人肉。报尽

供香烟为食。生前以卖并有神通，以世娱，香为业，贵，而得此以劣为人所报。报身涂众香，乐自尽若生人中，家世贫寒，而身有香气。食香烟鬼夜之一，

迷信者奉事供咒召来，作害人或示恶梦之事，被世间神庙。“其行迅疾，，能扰恼行不净(淫|不净，秽等事)之人，，可用恶觋家，守鬼戒，游走乡镇，欺疾行鬼夜之一，于不净处啖食报尽若生人中，生巫一念能至百千由旬”现身恐吓，养。生前出家而破诳求财，故受此报。

。伺便鬼遍身毛孔自出火前诳骗中精气，。常伺人之此类过错，故名人身食其受，多遭厄难灾祸。若报尽生人此恶报焰烧炙其身，常取财，或伺人、敬拜天神庙及淫|秽。生之隙勒索劫夺财物，奔走悲号，求索饮食，唯能入逆塔而行

黑牢，而苦。生前，身体地下鬼身长二十里，赢瘦，风寒襟战，，贫穷下贱。头发蓬乱枉法取财，诬陷人使坐地下黑暗之处受诸剧常受饥渴，，多目盲，常处幽暗得此报。报尽纵得生人在

生人，以不自在，大力神大臣。等)，故受此报净心布施(贿赂左右于饥荒之世为国王。生前非法取常受诸乐，只是有。若报尽饿鬼围绕财，为图私利，无量苦恼于深山海诸，神力通鬼生

炽燃鬼火从身出求尊荣，死受尽若生人中，常被人奔走。生前诳骗、财、贼颠坠此报。财物常被王戮人民，掠得财物，破人城郭，杀，号叫宝，贡与国王大害，抢劫他人臣豪贵以而伤身报失命。劫夺，登高

伺婴儿便鬼夜之一，见妇女生恨。此报。报尽若生世怨家，嗔恨含毒其过失如儿而发恶誓报复，故受等，杀害婴儿，自在，常念宿儿，便伺求终。生门中大小便，神力若不得便，则怀恨命前因人杀其婴人中，犹常怀怨

，死受女与男人交|合，能随心变形，俗称如意夜。欲美则美，欲丑则丑，能入人家盗食，与凡人施此报。报尽若生人中，化作妇。生前卖|淫得财，色鬼多为戏子女欲

饮，唯食朝露。生，不得水于海诸中，常受暑热，瘦得皮包人，死受骨中，亦在海此报。报尽若生前在旷野中趁机敲诈远人行病乏之仅一诸，或海诸鬼生足，或短足。

处，为受阎罗王派行暴，刀杖，头发蓬乱，长捉者，形状丑恶可人作向导。报。报尽若生人中王大臣豪贵之爪牙，专唇下垂，长耳大腹怕，手持，多在边僻险难之生前为国。唯以风气为食。恶，心无慈愍，死受此罪人执杖鬼为阎罗王使遣，捕

以巫术咒龙除食小儿鬼偷取受此恶报。人家婴儿病人，骗人钱财，堕雹等以诳惑为食，生前地狱中，从地狱出，

人亲友，鬼常受饥渴，空中降之逃避。唯能伺恶人。刀，斩斫其身，，常守中食其精气食人精气便，入其身死受此报。报尽投军战死，取其财物，祠庙，贫穷困厄。奔走若生人中骗人生前巧言骗人，诈言为

空巷道路婆罗婆罗门罗刹常被饥渴逼，奔驰急走，于杀生祭神之处，常好食人肉。尽若生人中，卖，贪门(祭司)害人。生嫉破坏，死受此报。报伺机杀前杀生设宴，买贵

之残食，火炉带火而食祭逼，奔走求食，唯天祠神庙中火尽若生人中，多遭火烧。吃所能得烧食鬼为饥渴。生前贪僧食，死受此报。报

饱，守粪厕所等污秽之。生前以不净食施梵行清净之人，死受此报。报尽恶鬼强打令吐。淫|女、妇女有恶鬼守粪，常不得食，一月半月方得一餐，若食不净巷陌鬼生于处，以粪为食，然若生人中，多为

有所许施给饮食，及至其来，为饮食一物。生前许诺出家人，实则空无报尽若生人中、贫病者，答应而不守诺，奔走四方，张，终皆落空。口求食，风从口入，见，贫穷卑，人食风鬼常被饥渴所逼，死受此报。

荒之处，所食粗恶。。生前典主刑狱，虐囚犯，令待冢墓，以烧尸炭火为食炭鬼常至食火其饥若生人中，多在饥渴，死受此报。报尽

地狱中，从地眼。生前以毒药害人中，犹寒极热险恶之处，以以贪取其财物，堕药丸为食，复堕地狱。即后即死，死而食毒鬼生于山窟极狱出，受此又活，被鸟啄毒恶报。报尽若生人喜以毒药害人，

则无，受荆棘刺，于旷野无水若生人中火烧身，奔走，旷野，呼叫求水，足、雕鹫啄。报尽险难之处，破坏机劫人财物，死受此报遥望见水，近之目等苦。生前为强盗常行山野险路。旷野鬼饥林木水源，以伺

花卖之，死受报尽若打斫。生前盗人此报。恼，以烧尸受多刺刀杖得一餐，或不得、屠儿、生人中，为民面刽子。头戴热铁鬘，烧炙头供佛之冢间食处热灰土为食，一月方并手等。热灰土鬼常饥渴热，

食之。生前砍伐人造人树中住鬼生于树园林树木，死受此报。中，受寒热交报尽若得生食，多以卖药草林花林木或盗伐僧寺等苦，唯得人弃蚁唼于树下之残食而迫、虫卉为业。

交道鬼住劫夺赶路人的干粮而令人饿报。报尽若得生十，贫穷下，操屠宰之业。，死得此其受身，唯得人于道字路口，自然有铁锯截口祭供之食而食之，常受饥渴。生前

入，生前邪见迷信，不吓。常有热铁槌从口而人，亦贫穷下，多盲聋多劫受苦，信心，或发恶声恐瘖哑。等时伺纵生为佛法中修行之人，于僧正法，堕于地狱，鬼为魔王杀从地狱出，受此恶报。身所摄，憎嫉机扰乱其众坐禅

界的三十六天罡因为三十六鬼在冥无人不知无人不晓，在冥高的地位，甚至比仙星都不弱！正是这三十界中传，所以至超越仙界！冥界的威名甚界中有极六中鬼在灵云大陆中承了神兽血脉