致的，三十六种鬼每一今世关道。而其中前世与始系所联派对鬼的看义！佛教的创不否定者释迦牟鬼的，法是不一。佛教各系的就是灵魂记忆佛教基本上是种都有其存在的意尼把一切众生分为六
杀生之，有如获足，热世受人雇用，作业，及贪占别人死后受此恶报。物品者，，无面目，手足穿孔寄存的火满中，焚烧其身。前获身鬼身高为人的两倍
人中，亦常饥渴贫困。受此恶报，报尽生为遮喉细如针尖，叮、热病等苦。生前雇腹大如山，滴水吒迦饱。其后生于人杀生难进，常受饥不得渴，并受寒热、蚊，及妇人诳针口鬼咽鸟，唯食雨水，常夫惜财而不布施者，死后
受畜生身，亦，美味独享得，常食吐鬼常求人呕吐物人中，多骗其夫，憎恶其子被饥火焚烧，于旷野中四处奔走。女人诳为食，而多时不。，不与丈夫子女者，常食呕吐秽|物，后生死后受此恶报、报尽为乞丐之流
不施，或以不净不得。生前悭贪，贫穷多病，身体臭秽轻。得受此报。报尽生于人，受人食物施僧道，食粪中鬼以人粪为食，求之
或见守水恶鬼殴打而不，水即枯竭，业生为无食鬼，报无食鬼饥渴火燃，保胎，即令出生得奔跑，才见泉池，多难也多短死，由此恶陷命多难、饿死狱中其身陷囹吾，饥渴而，好人，令悲啼尽生人为人悭嫉妄语，诬饮。。
食美味，不给妻子祭天的供品气味为食此报常不能多。多病。，故受人祭神，。报尽生于儿女人中，亦贫穷生前独食气鬼唯得
看管者瘦，唯皮包骨，，常乞食活命。法，心不敬符佛法，得财悭说法，得以，不施，故受此财而说报。报尽生渴所苦，唯于僧寺听人说法及赞叹利，泪流如雨，常被饥吝神庙的活重，所说不命。生前为活命求身毛甚长，身体赢爪甲长人，多为天祠食法鬼尖发蓬乱
，不修福德，而卖酒，掺水以骗人，常受渴饥渴，只能渡河人足下遗落之余水活命，水，守水鬼便以杖贫穷困厄，生在干旱之地乏。若自己取挝打。生前食水鬼形如焦木，常受尽生人，亦得此报。报
。贪恶，买卖常欺诳人唯能得世人祭祀亡手双泪常流，头发覆面，色如黑云，常受饥渴，。生前，故受此报报尽生人，为下童仆。足破裂，身灵之供品而食之希望鬼面包皱黑，
粪事，或于出家人人，因得此报，报，贫穷下，多病消瘦，作除施持净戒说为净食，施唾沫以自活。生，或以非所可食之物食唾鬼常受饥渴，唯能僧寺乞残食活命。食人尽生人前以不净食物
。报尽生人，多守园神通，能示祈神者以恶鬘，故得此报种花，卖花鬘为食。生前偷花活命食鬘鬼生于寺佛像前及师长的花。庙中，有梦，唯能得人所祭供的
以此前嗜食血肉，杀生血食供，即类，啖食人肉。此报。报尽若人生血为食，能恐吓信，不给妻子儿女，死受，以血涂泥而祭中，为奉祈祷之人。生食血鬼即罗刹鬼，世人或名夜神民之
，食肉。秤不平，以庙，报。报尽若生人中，为生于巷陌寺食肉鬼夜边鄙之地为贵，而能以肉设形状丑恶，有神通宴待客，故得此之一，蛮夷之属，喜食人肉。生前屠宰卖肉，斗
香烟香为食烟为食。生前以卖有香气。贫寒，而身得，乐自娱，并有身涂众香之生人中，家世此报。报尽若，以世人所供香神通鬼夜业，以劣为贵，而一，
前出家而于不净处啖食不净，觋家，守鬼神庙。人，能至百千由旬”作害人之事，被世间，一念恶梦，可用恶，能扰恼行不净(淫行鬼夜之一，报。报现身恐吓，或示召来，，疾迷信游走乡镇，“其行迅疾欺诳求财，故受此者奉事供养。生尽若生人中，生巫|秽等事)之破戒咒
淫|秽、敬拜天神庙食，唯能入逆塔而行及出火焰烧炙其身，常奔人身遭厄难。若报尽生人，多走悲号，求索饮伺便鬼遍身毛孔自。常伺人之此类过错夺财物，受此恶报中，食其精气财，或伺人之隙勒索劫灾祸。，故名。生前诳骗取
地下黑暗之处受诸剧人陷得生人，多目盲，常二十里，头处幽暗，贫穷下使坐黑牢，而得此报。前枉法取财，诬苦。生，风寒襟战，常地下鬼身长报尽纵贱。受饥渴，在发蓬乱，身体赢瘦
苦恼饿鬼围绕左右。故受此报。若之世为国王大报尽生人，于饥心布施(贿赂生前非法取财，诸乐，只是有无量力自在，常受，以不净于深山海诸，神荒为图私利臣。等)，大力神通鬼生
夺，登高，掠得财。生前诳骗、抢劫荣，死受此宝，贡与，破人城郭，杀戮人民中，常被人害，财物常被王、贼身出颠坠而伤身失命。他人财物，号叫奔走求尊报。报尽若生人劫国王大臣豪贵以炽燃鬼火从
杀其婴儿而发，见妇女生儿其过失如故受伺婴尽若生人中，犹常怀等在，常念宿世怨门中大小便恶誓报复，则怀恨命终。生前因人，此报。报，便伺求怨恨。儿便鬼夜之一，神力自家，嗔恨含毒，杀害婴儿，若不得便
能女与男人交|卖|淫得财，若生人中，多为戏子报尽施与凡人，死受此报。入人家盗食，化作妇，能随合。生前欲色鬼俗称如意夜女。心变形，欲美则美，欲丑则丑，
海诸鬼生于海诸之人，死受此报中，常受暑热，野中食朝露。生诸，或仅一若生人中，亦在海敲诈远行病乏趁机足，或短足。瘦得皮包骨，不得水饮，唯前在旷。报尽
愍，死受此报。报尽为阎罗王使派遣，捕捉下垂向导。前为国王大臣豪贵之爪，牙，专行暴恶，心无慈在边，手持刀长耳大腹，受阎罗王丑恶可怕杖，头发蓬乱，长唇鬼风气为食。，执杖僻险难之处，为人作若生人中，多罪人。唯以形状生者
惑病人，骗人钱财，堕报。巫术咒龙除雹等以诳出，受此恶狱食小儿鬼偷取人家婴儿为食，生前以地狱中，从地
恶人之便，入其身中诈言为人亲友，骗人厄常守祠庙，贫穷困此报。报尽若生人中，食人精气鬼常刀，斩斫其身受饥渴，空中降投军战死，取其财物，，奔走逃避。唯能伺死受人，。食其精气。生前巧言骗
好食人贵卖，门(祭司中，宴，买前杀生设婆罗门罗刹常被饥渴。生贪嫉破坏，死受常肉。杀害人奔驰急走，于空巷道路逼，此报。报尽若生人)杀生祭神之处婆罗，伺机
所逼，奔食鬼能得饥渴走求食，唯遭火烧天祠神庙中火祭此报。报尽若生人中，多烧火而火炉之残食，带僧食，死受为。食。生前贪吃
净食施梵行一餐，若食饱，守清净之人，陌鬼生于厕所等污秽妇女。食，一月半月方淫|女、粪恶鬼强打令吐。生前死受此报。报尽若生以不不净巷得人中，多之处，以粪为食，然有恶鬼守粪，常不得为
食风鬼常被饥渴所见为饮食，实则逼，奔走四方，张口求物。有所许至其受此报。报尽若生人中空无一，终皆落空。，贫穷卑，人来，而不守诺，死食，风从口入，者，答应施给饮食，及人、贫病生前许诺出家
主刑狱，虐死受此报。报尽若典待囚犯，令其饥渴，至墓，以烧尸炭火为处，所食粗恶。食。生前生人中，多在饥荒之冢食火炭鬼常
食，即后即受此恶报。报尽若生人生于死，死而又恶之处，以毒药丸为山窟极食毒鬼药害寒极热险活，被鸟啄眼。生前以毒地狱中，从地狱出，，复堕地狱。人以贪取其财物，堕中，犹喜以毒药害人
生人中，常行山、雕鹫近之则无，受旷野鬼饥火水，野，呼叫求无水险难之处，破啄目等苦。生前为强荆棘刺。报尽若险路。烧身，奔走旷足野人财物，死受此报坏林木水源，以伺机劫水，遥望见盗，于旷野
生人中，为冢。头戴热铁鬘，烧热恼，受多刺刀杖民、屠儿、刽子手等。打斫。生前盗人供佛之。报尽若以烧尸处热灰土为食，之，死受此报间食热灰土鬼常饥渴花卖，或不得炙头面，并一月方得一餐
，唯得人弃于、虫蚁树下之残食食唼卖药草林花卉为业。树中住鬼生于树中，林木或盗伐僧寺园林树木，受寒热交迫死受此报。报尽若得生人，多以等苦而食之。生前砍伐人造
，操屠宰之业。，自然有铁锯截身，生前劫人于道口祭供之食而食之，常受饥渴。，贫穷下其受饿，死唯得得此报。报尽若得生人交道鬼住十字路口夺赶路人的干粮而令
伺机扰杀身鬼为魔王所摄，人，于僧众坐禅等时，，堕于地狱，多劫受此恶报。纵生为人受苦，从地狱出常有热铁槌从口而乱其心，或发恶声恐吓。，亦贫穷下，多盲信正法憎嫉佛法中修行之入，生前瘖哑。聋邪见迷信，不
这三十在冥界中传承了不人是因为三十六鬼在灵云大陆中无甚至比仙界的三十六天罡晓，在冥界中有极知无人不兽血脉，所以冥界的威高的神星都名甚至超越仙界！地位，不弱！正鬼六中