之法两种。法特点非常鲜明简要，传说就分为唯心之法、唯物三古族的功
之中的因果。等方面的修行，开始法只是最简单的幻往后越发展就越匪象，照映现实，觉察到冥冥后，心灵可以唯心之夷所思，待智、魂、灵、神达到一定的境界之，即心、
、法等方面行法门类似，只的修行，与现今一筹。，显然要更胜唯物主流的修方面，理解方面是细节方面，深度器、之法，即体、技、术
之中，并没有涉另，归纳整理完传说三会发现他们的修行理念及“道”的理，但是却有“万物古族的修行法门之后，自然”的说法。念便
。灵魂的山石水这自然规流木，乃至没有律之中，三古古族认为，天地传说三，都在于自然规律，运转，合乎渺小到花草树族自然也不例外
其法。感悟自然，领意，融入其中，掌控悟其
然的主宰便能化身成为万物自如此，者。
之说法，也附和“物自然”是一种学习是道家学说之中万而“，就有“道自然规律运行的一个过程。道”的思法自然”的说法，乃想，尤其
、水法入门，不是因无不都是从简单的火法容易领悟，乃是入自然之道。、火变更加贴近于自然，从水化，五行规律，延伸如初开始修行者，为如此修行相对比较
之规则，化还是无故，大法、大神通。，掌控天地变化天地之论是传说三古族，现今的修行体系，其本质都是一样的
传说三古族究基于的修行体系孰强孰弱，只能说各有千秋，终还是诸法归一，道法自然。此，到不能说、及现今
可触类旁通，如此，传说三古助很大，族的修行体系，对苍穹集团的帮多能够借鉴的地方。有着许许多
，也立足于科学之上。于法理比如说传说三的更加详细，合乎古族尽管没有大述道修行的经验，但却对法则阐
要会用，还要懂，懂而传说三古族则不仅得火焰是如何燃烧，及为例，修行，聚集以火法，达到点燃烈的目的；的是通过灵力火自然之么燃烧才能够更强。者学习力怎
因，还是修行方面人人都一位知识丰富的贤者，此，传说三古族在具大智慧。身
伪科学，太多方面其非是的，更加行理念的，亦是可以用科学析也是的角度去解更加有助于认可的，因为修行并实都是相通修行和成长。而苏阳本身对这种修
。式配的德行修行既是修心，修行方同时，一个强者必须拥有相匹，才是正确的
尔虞我诈，大家但是修行界充满了天争，与地斗，与人相应的心炼。斗，缺乏都信奉弱肉强食，与
祸端。资本，反为这不是握强大的力量，长的他成比方说，弱小者突然掌打个
首先第一点，心态肯定就会炸了。
。死，在体验这会产生人性的扭曲后，便他强大了，可以操控对生死，现在因为在他弱小的时方的生候，别人掌控他的种快感之
观，确保每一位在这大的德修行之初，就灌输正确修行者方面，苍穹人形的扭曲。的人生观、价值观、道质教育，在力量以后，不会出现在掌握强集团一直提倡素
集团自己的理想，修行者。都有正确的三观，德道有方面要远超其它势力的实际上，关于这一点一直做的很好，上上下下都苍穹
的非常不好。在这方面的重点教育，圣境就做相较于苍穹集团
和牺的。圣境修行者的心态，认为大天能够安全发展，是他们和先辈努牲换来一直保持着高高在上以都道三千域之界之所力
苏阳从不关于这一点，做法。否认，却不赞同他们的
做。，是每一个人要的责任，不是谁守护大天道三千域之界求你们圣境非要这么
要要求他人欠持正确的心们的。不是你们就一定比态，择这么做，就要保选他人更优秀，也不是非而既然你
坚持以为集团为例，圣境，苍穹集团的一就以苍穹们的知识贡献切都是他们圣境和圣境决裂出来。赋予的，苍穹集团理应把他
凭什么？
看了。，圣境巧取豪夺的理由来的宝贵财穹集团的知识是无数人绝对不是苍贡献，但这富，本身也愿意为抵抗源界入侵做出吃相太难成为为之奉献一生，才换
故，苏阳情愿决不裂，走自己认为正确的路，也绝与蝇营狗苟之辈为伍。
他们认为德道与知识、古族也做的非常好，见识、经验、阅同理，在这方面传说历、人生息三息相关。
。为自己的理想奋斗一生，放在时候，他就不只会会想太多这个世界的伟当一个人的注意力，大，明白自身渺小的
乱因此，知识很重要授，保持旺盛索欲望，良好的知识传。的探，就自然没有精力去捣
得学习。但做的也很好，却不值
为太了探索，传说三古族不正是因底灭族了吗？线和逆鳞，然后被彻满原因无它果触及创世三柱神的底欲望，结充
或许能够使由。欲望人进步，但绝不是放纵的理
基于此，最重要的还基本的道德，大家一起，才是正确的发展方向。约束，以德为社会准则，以法保持是道德方面的营造一个和谐美满的
少学习育方式虽然至不值得学习，，不过，传苏阳是百分之说三古族的教百赞同的。却也是可以借鉴，知识这方面的问题
候，认识自身的。有时，也是保持理性的关键渺小
，好的面果断舍弃。三古族的修行之法进行阳和大就这样，苏的一面保留下来，不好一取舍家伙齐心协力，对传说
裂括与圣境苏阳必须严格保证苍于此因为苍穹集团不是传说纯洁性，包，本身也是基穹集团的决三古族，苍方面的原因。穹集团就是苍穹集团，
阳等人吃惊的获说三古族那里收行取舍之后的而经由这么归发现，从传知识，依然非常的庞大纳整理，进。，苏
，方式，百余之法的修行主要修种。涉及到的唯心行功法计一千八
唯物之法的修百功法更多，主要修行行方式，涉及到的种。计一千九七十七万余
心之是的，唯物之法的修行万倍。门是唯法法的近十一
不知其所以然知其然，涉及到诸，甚至诸多本没办法，唯心之法本多念概念化的修行理，往往就是身就很笼统身无法用科学解释的地方。
的，之所以科学无法解样释，只是现今的科学还对此，苏阳没有达到相应的高度。和传说三古族的认知是一
说三古族高度达到一定的文明修行之法。的故，唯心之律”的修行方式开始法也是传，才觉察到，涉及到“
度就比较高，发展的方向也更多。就很清晰明确，然学习和接受的程而唯物之法本身自
相关。三古族之中，也不是人人与自身天赋息息同时，在传说都能够修行唯心之法，
存在，在传说三古族之中也珍宝，是破解“律”之因此，凡是能够修行属于，每一个都是修行法门的主力。唯心之法的极其特别的存在
呢？那么，唯心之法究竟该如何修行
是——幻想传说三古族给予两就个字来进行定义，那
的理解当中，的程度。现，只有丰富的思三古族传灵感，才能够在灵的力量，达到心灵照开拓心映现实幻想是心灵力量的体考方式，充满艺术性的说
这方。的心灵力量，要远超们往往在这方面一般的普通人超然的画家、音乐家、小说家等，他面并非没有科学道理，一些天赋
美术、文字的方式，通过他们爱幻想音乐、想象，再用因为传递出来。
为一实，虚幻照进生活。这可以理解种早期的心灵照映现
考，待科技真正达通过无限的想象力，虚幻照映现实的力如说科幻小说之类的，不断延伸对未来的思再比不也是一种心灵、到这个程度以后，量吗？
展出相应的体系。只不过，传说三古族把自然的延伸出来，发这种力量更加系统、
，来干涉规篡改法则。则，并通过心灵方面的成长
为，支撑起就会被改力，把不应该存在中的力量具写。之后，相应的知识、修化，天地规则、法则象的物质，只强大的心灵之存在幻想
成果——一个就是传普罗托斯为例，它的具而成象化产物。领袖意识凝聚说三古族在这方面进行，最具有代表性的以吞天虫族的由泛研究开发之后
的存为一种客观存在的生命在，故，普罗托是非。常特别是幻想，又现实；是概念，斯成亦是
虫身就是一种意识，存在于虫群之中因此，普罗托的意识，只要虫族不被不会消失。斯可以族的领袖，因为它本成为完全消灭，普罗托斯就
甚至，即便是虫族被消灭了，意识凝聚体。他还可以成为别的什么
种意义上，从某正的不朽和说，普罗托斯已经是无敌的存在，是的来完美。真
这方面的存在。的，都可以理解为多，比如说：世界意志、天道而诸如此之类类的案例还有很
前身，它具象化。比如说世界本身就代表着一个意志，为天道的是整个世界思想的世界的意志，
规则，可以你认知的天千变万化，由你自无上的道是什么己的心来决定，着至高身也是一种概念，代表比如说天道，它本有无数种理解，也可以样子。
信仰中的“神”。此外，还有宗教
唯心的力量体现，把白，“神”用七天创作的开场，这本身也是一种有一部经典度。宗教著空造物，超脱了规则、法则应有的高幻象照进现实，凭造世界
可怕之处。这才是唯心之法的强大和
力量律”本身也就是这种到一念生万物的自掌握然，创世神族掌握的就的“律”，达，能够通过各高度。是这种力量，“很显
故，这涉及到天道的正看中的修行根本。是苍穹集团真之法，因为唯心之法才
，一种规则的体现，甚至毕竟，天道本只有本身一种概念握天道，化制身就身天道，是规则，创造天道。达到这种程度，成为一订自己的种概念，才能够真正掌
厉害！
传说三古族不愧是传说，他们走在神族的底线。已经触及到创世完全所有人的前面，
坐的高度。。达到与创世神族平起平任由他三古族，如果展下去，迟早有一们这么发三柱神要灭了传说也难怪创世天能够
完全剥夺才会在传说三古族刚刚开始研究后创造的种族，毫不留情的摧罗托毁了传说三古族，并在之斯”的时候，个最初成果“普，只是具备一因此，创世三柱神了这种可能性。
要的是，苏阳和他的今也掌握穹集团，如棒。重苍了这种力量，接过了最重要的接力