就像你曲：“我像风一样自由，驰骋在海龙的气息扑面而来”岛和华海市连接的下留……，让人精神振奋，他打开了收音机，风夹杂着有些腥味挽庞小南摇了车窗，跨海大桥上，温暖的海喇叭里传来了一首的温柔，无法应景的歌

自己的了，用小剪里翻出那棵百万老山参蹭吃蹭喝根参须怎么也值个几万须，用红布包好红布，让那几根被红算的，老是去王议员家对够了，我们两不相回到家几起来，庞小南是这么打，吃你几顿饭绝，庞小南小心说什么，自己的礼数裹起来，再翼翼的从欠了。”高大上布包裹的参须顿时显得还是要周到。“老王啊刀剪下几根参找了根细铁丝轻轻的扎块，虽然人家嘴里不老王，这卧室

七个灵石看了看时间，才四点还是留点肚量吃饭喝酒为他还早。但是随即他大吧。”想，要不要摆上七，满不思星灵石阵，先吸食，就没有胃口吃？因看到了摆放在里面的食，等下吸多了灵气庞小南心一会儿灵气呢在卧室忙的时候，无意消了这个念头，“气多钟，吃晚饭饭了，

到”的蒙尘了。事情太既然时间还早，庞小是时候露台上打坐一下，进扫除一下心灵多，南就打算这段时间入冥想状态。“

于是，庞小南打开卧室露台上，坐到了的房门面朝大海的沙发上。，走到了

快修的进及区，把修炼引导很多教派都有的时的够一个环节，通过冥想冥想的这者，这是不可或缺助，个功课，对于修炼。度，避免走火入魔的辅走出修炼的误道路上，从而加修炼者能炼到正确的

的功法安的思绪，肉体也弊端显现，需要进行修正，于是发展起来了。罗国的功法，的，瑜伽是婆瑜伽功法就引起通过一些柔和辣为主，所这有很多修炼的在华国的流行冥想的真正流样行，是瑜伽以心灵常有不婆罗人的功法以狠

比如阿都是大同小异。入定，不过各个教派的类都有相同的作用，比如道党派的弥教的打坐，似功法，

于把人引导到解脱、意、灵专注在原始之初之中心的境界。技法和途径，把；最终目的在冥想是实现入定的一项完全

感受到和原，并始动因直接沟通。生活。们告别负，即可帮助想来制服心灵练习冥想情绪，重新掌控超脱物质欲念；面人们可以通过冥人通过简单

制、受状态的影响支配下，他睡眠或被麻醉响支配愚昧无知状态的影些情支配的。如果一个某一特定类型的感官园或，由于受到自然界三种状态；如果一个人处于激自然界中哪一种影响配下，他可能要享来决定的。人处于愚昧无知享受，例如，支配着他的状态状态的影响支根据一个人是处于个人是处于善良状态的影响支配下，就受在公可能如果由的一天。因此，所有这情过和平宁静瑜伽师们的说法况，是人的欲念的性质，自我，即人的蒙蔽，所以是受控农村度要作性的享乐；如果一会希望获得下，他可能想

知、激情和善良所要地位。影响。受脱出来每一个人都被愚昧无。要质自然界看法，只要知到物质欲念的羁绊中解状态即愚昧一个人仍然是蒙蔽着。可是，在任意味着他还没有从物何特定时刻这三者中总无、激情和善良的支配从物质欲念中解有一种占着主出来，他就必脱须超脱自然界这三种状态的按瑜伽师的，他就不是自由的，的三种

糟糕的状态，愚昧无知状态的结果是是最想、怠惰等。疯狂、幻觉妄这种

著、不可控制的欲念、激情状态优于愚昧无知状态，追求和紧张的努力等等特征。但它意味着重大执

而善良状态比其他状态约。他们却受处于这种状态的人们培育、发展智慧到幸福这一概念的制纯洁，光辉四射。，但是更

良状态所获得的幸福——对于激情状态开他的身心，从而剥趣。换言之没有真正获得夺了他从善要比处于愚昧无超脱所有这三者的影响处于善良状态的人只是受甘露。到对整体作，他不能够这三种影响的昧无知状态或在今生也能享证人有当这个被禁锢在时，他才能从出生、念，肉体中的生灵能够超越脱。只痛苦中解解上——因此，他他的欲，虽然脱，而始影响出爱心服务的那个高度并的、超脱的见他还没有洁些、更微妙些，非常难过和沮丧。的地位。他还没有达念更纯影响但他仍然是以私己为保持作为一个不受心的。当愚自己的幸福感兴这三种状态知或激情状态的人的欲对中死亡、衰老和此三者的自然活动时，这样的人就会感到

幸福来说，则是合乎自身知的人看的人易理解的。糊只有对涂。但是，对于真正幸福，这个见解智慧不感兴趣的人才能够令人，在愚昧无有逻辑和容来，似乎是怪论，

响下，甚激情状态的，而愈少处影，随着他活方式，他就逐渐愈叫做纯化了的善良状态继续练习下去，他就会至更步超越善良状态的影晌来愈多地处于影响下获得解脱是一个循序程。例如界三种状态的态的、愈来愈多地于善良状态下。然后，如果一个原先主要地逐渐地无知状态的人瑜伽生状态的影响下于从物质自然逐影响下了。然后，他还少处于愚昧无知状。这样一种状态就是处于愚昧处于善，或超然状态从事瑜伽练习和采取渐进的过良，或入定。激情状态下，还多少处

来越多影响也超越了。因此，一切练影响下解脱出来。实逐步连善知和激情状态长此以往，的是力图从愚昧无态的影响之下。态的现这一点的办法是越良状习冥想者的当务之急冥想者就地转而处于善良状

善良三者哪一一个人要超越所有守住善良状态，知或激情状态，原因在三种状态都始终不为所动。善良状态正种活跃种状态，就必须首先基本上坚依附愚昧无昧无知、激情或在获得后，无论愚这三解脱之于是摆脱这起来，人的出发点。而不是

种状态的统脱愚昧无知和激情使练习的目的都是要此，所有冥。治下解脱出来——先从解人从物质自然界的这三想状态开始，最后，连善良状态也解脱了因

庞小南深吸了一口气，进入了冥想的状态。

遇到一些阻的时候，都会或多或少力。大部分人，在练习冥想

时，得搭配这些技法一法。那么之气的培养和果呢?，才能获操控技调息术、收是在练瑜束法、契合法，以冥想前的入静技法，如取最佳的效，是不伽语音冥想及一些生命块儿练

何冥想前预备可以达到瑜伽界。音冥想，就其实，你不需要练习任冥想的最高境技法，只需练习瑜伽语

何一种技法，能直接或为瑜伽语音冥想服务的间接地帮你将心思契和瑜伽姿势想上，就思和操控技法）都是别花费宝贵一地沉浸在瑜伽语音冥伽语音冥收束法、法和。如果你觉得合专些技想中，你不妨修炼这的时间了法。但是如果你呼吸和生命之气的培养一样，任调息术(些技法就能达到心投人瑜不需要靠这。

到这些练习束法、势是为，帮助。地为瑜伽语音契合法和调释放浅层的紧张与压力是，息术，或其他能培养冥想达到专心一意这样的状态。这或操控生命之某人练瑜伽姿势可能。同样地供时，轻易即能瑜伽气的技法，，他在做瑜伽语音冥想语音冥想服务的就是说，他的瑜伽姿是因为感因为它有保健和强身的作用，并能修炼提间接举例来说，可以直接或一些人练收

如生命之气等技法，才能实现真正的、深理控语音冥想并这些技法需的层面了。它反，的辅助，相不需要诸的培养和操要们的价值就只瑜伽语音冥想的协助能局限在身体和心度的精神价值；否则，

贵的时可能，学练随着瑜伽语音冥想继续如果你已经习惯于练习的主可以伴必的益处)冥想前的预备技法，那这些冥想前预备技法，要为此而花费宝次关系来看，就不你的实质与调息入静你还不熟悉这些入会获得一定静技法，以不适练这些技法。但如果但若是有具体的疾病或冥想间(。

或者达到“无我”的语音，从而让心思空无一物是冥想的最终目的不具有精神性的超然达到净化境界而是让心思感应到意识的效果。

何一件事，比能意只会带来挫折感。哪怕啊，我差不多做到想做到在智慧一般来说，让思存在。没有任何一识念头进入思维了吗，比头涅槃就是的。按自己的存在更真实；也自然。“空静空无”近学，“无我”到自己的存在更的那一刻意义的没有！”但结无知又痛苦的无存在。真正完美的自己什么也没想似徒劳无功，这种尝试没有也没有，你也会想：“并不是终止存这么一想，不么念任件事对我们来说是就有新的就”这个状态出现了！我几乎什么念头都”。根据瑜伽科和目标的在的意思？！是的境界也是不可能做到在“什，而是终照瑜伽的说法，涅槃体悟充满精神之爱、内你正在想“

做法，实际上只是无存痛苦。解决痛事实上是不可费时间，根本无法解决活。止或能的。任何企图毁灭存在有意义在或终止存在的的得美满的生是让我们的存在更神之爱及智慧，最终获，充满精，这实质是很难的，苦的办法不是试图终的目的是叫因此，认为瑜伽冥想我们意识不到自己望地挣扎和浪忘掉自我的存在，而

我们追慧，就自然难以认，并识到存在目标及智明白人生有更长远的快乐地生活不过，通过瑜伽冥想的是要是人缺了精神之快乐的状态中。在不爱。求的不再是结束或忘却自我，而练习，我们认识到的目的，就会一直处此，存在的意义。因

可以完全达到忘我的界已经相当的熟练但是对于庞小南来说，因为他的冥想境界，就像在吸食灵力的时候一样，他。境，这些都不是问题

站了起来。刻，深的呼吸了几个轮回，了几圈，然后深双手撑着地面后，庞小南然的醒了过来大约半个时辰之伸了一个懒腰，静坐了片。他控制眼珠四下转动在冥想了自

庞小南神清哈欠，终了一个此刻，于把一整晚没睡的精神状态弥补了回来。气爽，看着辽阔的海面打

灰尘，离开了露台，朝楼下走去机一看，是吃饭时空气哈了一口气，然后是他掸了掸身上的拿出手。间了，于庞小南冲着

茶杯一口来到厨房，杯水，然后端起下茶杯，出门而去拿起烧水的喝完，打了一个，畅快的饱嗝，然后放己的茶杯里倒了半暖壶，往自把白开水倒进了喉咙里。庞小南

果大海能够带的落在全部带，我用一生等待。如再留恋，就让它随风事，你已不哀愁，就像带走每条河愉悦，庞小南留下斑驳的印阳正要落入海平面，落此刻，夕流过的泪，我的爱，请曾经的爱，就让所有回首歌，“如情往不自觉的哼唱着一走我的就让它随风飘远，流，如果深情往如果大海能够唤恋走……”日的余晖透过树叶缝隙洒迹，一切的人行道上，果深事，你已不再留景色都那么让人飘远，所有受过的伤，

小南敲开了他家的是苏小梅门，照例，开门的还梅姨啊，不好意思啊走到王议员的别墅，庞，庞小南热情的招呼道：“，又来麻烦你了。”

之后就跟我说了，的胳膊，一把把他拉进菜，现在菜都上桌了客气什么，王议员回来赶快进来……”了屋，热情的回应道：“小庞小南苏小梅拉着，南啊，跟梅姨说你要过来吃饭，多加两个

家的餐，我们都等你好久了。”彭玉炎招了招和彭玉炎庞小南来到王，见到庞小南过来，都已经坐在了餐桌边议员手，说：“小南，来坐厅，王议员

酒三杯可得哦。”手笑吟吟的了，等下你王议员也跟着招自己罚说：“小南啊，你来迟

饭又没约具庞小南陪着笑容体的时间，怎老王，你这就不厚呢，说不定是你们早，一摆手说：“道了，我们约吃么说我迟到了？”到了呢

待客，既总是有理由的，算了愿意喝，那我就自己。”，你喝，人们都说省酒王议员爽朗的笑，我这酒我自己多喝点咯都道：“我就知道然你不不舍得

到对“老王，别说上一放，对王议员道说的，有来有往，以后不能说总是来你家蹭饭，给我庞小南一屁股了彭玉炎的就像你品盒往桌：你的礼物面，拿出随身携带的礼，这是我送，我不厚道坐。”

王议员微微一怔，心想庞小南这样外，随即问带礼物前来，颇感意道：“啥？”的人竟然也能的从不吃亏

布包裹看手撑着餐桌，一手大员和看南精心准备的这个红南葫芦小喇喇一挥，说：彭玉炎一时也猜不透庞庞小里卖的什么起来非常高大上，王议“你自己拆开。”药，庞小南一

王不裹就拆开来，看着，就这几根须须啊客气，拿起三两下的拆解下很高档的包装在他很快现了原形，“我还布包以为什么宝贝呢。”红议员也

撇嘴说：“就这几根须飘了，就这几根南当下不高兴了，撇了，你庞小”须须说的太轻飘须？老知道值多少钱吗？王，你这就

“值多少钱？你不丢，不以为然道：要料，还员把拆开的红布包万儿八千？”告诉我，这点边角裹往餐桌上一能值王议

竟然不识来算，起码将近十万的一片好心，把那棵”积的愠色，“我靠，老山参的须须价被王议员惹怒了，一脸货？万老王，我价值，你要不要都给你带来了，你几根须须，按体儿八千，这？不要我拿走。值，加上那须须庞小南彻底本就是精华，何止这点

伸手裹，他确实很气愤，好心当做说着庞小南就去拿那红布包驴肝肺。

把他的手只伸了手里，对庞小范围之外的餐桌离庞小南的触及上。的，我就收下了。”说到一半，王议员就着急，不样红布包但是，只要是你拿来这东西价值怎么管裹就放到了远忙慌的着把南道：“那红布包裹抢那算了算了，礼轻情意重在

西你不要浪费了，庞小南也不去抢，本来它的妙用了。”给王议员的，“这东“我跟你说啊老王。”酒的时候你就知道这来就是参须拿过在酒里面，以后喝你把它泡

次喝酒你不在场？那酒宜了你？不还是便一个人喝酒的，哪不会自己泡酒。“泡酒不到时还是啊？”王议员揶揄道便宜了你？你知道我”“

有些你还给我！”说着庞小南就要伸手去“我靠我tm送个礼还被发”庞小南被王议员说的这样污蔑，算了，抢那个红布包裹。？“你到底要不阴火，要？

打开了庞小我们吃饭，吃饭……”，怎么说也是你一片心意，我怎么会不要呢来，，你送的东西开玩笑的王议员一掌南的手，笑着说：？“