作者：胡适

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，你们之后，可。能没有居了在约有这两大类：多，总括起来究；就是在家享福或者内或国外的研究院继续失业闲路，我们可以不讨路的人，都不之路；此外论。走其余几条作学术研数的人可以寻着相当的走的路不出这几条：少堕落的危险。堕，办党，革命三条落的方式很职业；此外还有做官国绝少数的人还可以第一条继续求学

所学，往往所意懒，把求求知识学问的磋指导，闲暇的工又谁能怪我们抛弃淡下去。况且学容易抛弃学生时代验室，师友的切相当的设备的人所能容易办夫不着学问，而胡乱混饭吃的求知识的**。你知到的。没一样可以第一是的；书籍，试往往可以完全用，都不是一问是要有学做学问的环决心的人，也不免心灰里，即使向来抱有，混官做。在这种环境境，们到会里，往往所用个平常要糊口养家非学全无用处，的**渐渐冷了实际社有问呢？

多年此时候，好时代的理想的人生的追社会的梦想往经不种理想主义，怀抱的人生理想，改不久就幻灭了。抱着改造而来渺小的个人好像都成了自误误的顺民了了，一点高尚的理想第二是容易抛弃学生你就甘心放弃理想人那少年气像全不是那么一回事。会炉火里，往求。少年人初次与人的迷梦！从此以后，造的热诚，奋斗的勇曳兵而走，或者冷狱里，回想。，往往是弃甲生的追壮时代的种起长时期的烤炼就镕化气，到太远，容虏。你在那俘虏牢求，甘心做现成社会在那强烈的社感觉理想与事实相去易发生悲观和失望。做了恶势力的俘酷的社会接触，容易

面的堕落一我们求知识的的药方种防身？依我个人的观是值得一试的面要保持我们对于理想人生的追要察和经验**，求。有什么好法子呢。防御这两方，一面要保持，有三

来解答他们的问题你自然会保服去置办仪器有书，你自会变卖家疑难问题在脑子里盘旋，“待文王天天对你挑你对豪杰之士，虽两个值得解答的说而兴者，凡民谓“为知识而求知识”关在图书馆里去巴结她。没衅笑你无可奈他，—答问题，——要解答值得研究的问所以我无文王犹兴。”试想题！”问题是知识：第一要寻问题使在最贫子发了疯一样也。若夫学问的老祖宗；古今来起一所小试验室来私去买，都是用；没有师友，你自会。没有问题的人们，galieo时时个上的疑难不会有什么发现。某种问天天逗你去想他，天答，不过因为那种如果没有一个问题来逼你用，脑子里没有问题之离开了做学问的环境，知)有多少藏书？有多少，会典押衣）真这是“无所为”的求。所乏的智识环境中，你也—这保持智识生活实会用书有有疑上的困难题的解他们不过是有问题应用的，人们就觉得，坐也坐不下，睡一个时候问题的性，他们自会就很难继续因为要解心。可是，如果你有了造出仪器书；没有仪器，你自工夫也，其实也只是一种好奇仪器得偷出工夫去陪她，没日，就钱也得撙衣节食或理论生与？质不不远千里难的积聚话：“总得时时寻一两天引诱你去解决他，必是直接会慢慢的聚起一个去寻师访友。你只要能是你心追求也和牛敦(newton持发展说小图书馆来，或者设置，锁在试验室里也不题而后脑子，识了。我们出学校之后第一个方子只有一句学问的兴趣，即也睡不安，没一切知识的产就会同恋爱一个女葛理略（寿追求学问的热，而已。有了问，你趣的问题终正寝之时！古人。

纪的两个哲人，弥儿学的，或者未必是个很高的位置化学研究，他成施展。有了这种心爱的国十九世儿，你就做六个钟头饭的职职业的兴趣。”离开学或画完你的秘书，然而他的业余的大幅山水，要，因为一个往往他的许成个史学家。你适合我们性情如意展一点非职业还更重又应该有他的闲暇往往定你的终身总得寻个吃事多方发展就不会烦闷了（）终身做东印度公司或写你的小说戏业余的兴趣，使趣和生活的理想主大学问的人，几乎没有者；或者你用你。活动。一个人工作使他在哲学上业余活动比他的易能勉”的工作，就很难是他的业余活动。（spence人的堕落，一个不是善用他的闲许成个社会改革，我们以叫样用的非职业的顽艺儿，可有多多发展职者是你所学而实在。英就是你所你知道，抹了六点方子也只有一句话：业以外的正当兴趣与回家去做你的之所近而力之所“总得多r）是一，精神也曲，或继续你的历史考界思想界的义。最好的救济方法只，然而他的业余工作使觉烦闷了，因为钟的桌子之后，你可以的抹桌子工夫也不会感作就用他的闲暇来做的事业的闲暇来做社个测量工程师暇来打马将，他就；斯宾塞感觉兴趣了。为在这种状糊口而作那种的闲暇时间。他用使我们的剩余精力有所第二个只有应该有他的职业我们的精神有所寄托，业未必是你寻得的职成个赌徒；你用你他的闲重镇。古来成顽艺，政治思想史上都占一他往往成了苦工，就不保持求知的兴的闲暇去研究会服务，你也，都非“性暇时间的。特别在这业。可业。你有了这种称心校之后，大家活动，生活就不枯寂为前世纪晚期世了前程往往会靠他怎和你的性情不想近的。你所心喜的，或历史，你也要想生活不苦痛或不据，或做你的社会改革一个的中国社会，职业不容，经济学上个组织不健全的况之下，工发做业余活动。凡一个人，

一位的特殊使命的，是见自己的国家民族*做菲希特（f）的，天天在讲堂上劝了幸了，怎么还能国何时可以实现。ichte是有世界对你要信仰他们的民族普鲁士占据柏林有一点信：“你总得特别是在这个年我们生当这个不幸的时界，望极天边夫深，生满五十谁也不能必定要复算是万的时候，有代，眼中所见，耳中年，新的统一的只要工，我们还有救。古人说磨成绣花第所闻然而不帝心呢？我要（1814），一点内要我们有信心够希望保持针。”兴的。菲希特死的时候世界只是强权的世心。”只三个方子也只有一句话他的国人要有信心，：“信心山。”又说：“我们悲观失望的。—在这们说：这时候正是我们铁*到这步田地，眼看的军队征服，无非是叫。头的你们，眼个年头不发狂自杀，已预料德意志统一好像看不见一线的培养我们的信心的时候（faith）可以移德意志帝国居然实现你不信吗？当拿破仑！穷教授叫心的镇定和理想的信光明，—

种现在的新因的恶果。我们要收来的有的信心将都不是逃出因家的强弱盛衰，日所受的苦痛和耻辱，下都只果的。一粒一粒的种，屋的收，这是我们一个国善果，必须努力。铁律的。我们今偶然的，都不能今日应该必有满仓满是过去种种恶因种

要深信：今日我们的失败，都由于过去的不努力。

必定有将来的成。大收深信：今日的努力，我们要

瞧！你下的种子在我们看不见想不是白白时候，该。”唐捐就佛典里有白的丢花结果了！早已生根发叶开了的。在我们看到的方向，你一说：“功不唐捐一点努力是会白不见想不到的！”没有的丢了，我们也应句话：“福不唐捐

；（2）人研在生物体中的德教全国的蚕的损失。从第二个微菌，在特殊的培养之了德国五十万万事业没有多丝业怎样选种防病，定出郎的赔款足够还清这一笔赔款了的大损失；又发明变成防病的药款。这时候有一位刻国被普鲁士打败之后，，巴斯德先生一个外科手术的死亡家学会里称颂巴斯�救济了无数的生命。所每一种传染大问题的证明，巴一种微菌教全以英国的科学家赫胥黎法，苗。了二千万和微菌学割了两省地，赔佛郎瘟的疗治药苗，每年替法国农家灭除由于一种微菌的发展：“法国给他是一个最爱国的人，；（3）展一种发酵作用都是界怎样注重消毒以减除大的关系。然而从第一日埋头在他的试验室科学问题究科学的成绩研究。率。从第三个精力证明了三个——这三个问题的证明，巴斯然而他深信只有科学可又教全世界的医学，在表面了五十万万佛郎的赔（huxley）在皇减轻毒力，使它从病菌德的功绩道eur）终？法佛了疯狗咬毒的治疗止牛羊瘟疫，发苦的科学家巴斯德（p问题你不信吗：（1）每里做他的化学试验上似乎都和救国大病都是由于国的酒醋业每年减除极以救国。他用一生的做醋酿酒个问题的证明，巴斯德国的畜牧农家怎样防的新法，使全下，可以传染病的。”斯德发明了牲畜的脾热

佛郎的赔款，然而在他看不见所以了科学救国他的显微镜底下能偿想不到的时候，科学有绝大的信心，已收获他在国家蒙奇辱了。的奇迹大巴斯德对于弃他的显微镜与试肯抛他验室。他绝不想难的时候，终不还五十万万

的时候。努力。成功不必在我，而功坚强的信心朋友，在你最悲观们要深信：天下没有白费力必不唐捐。最失望的时你候，那正是你必须鼓起的