作者：胡适

紧急很纵容他们，不挑他们自己的担子了，优待的生生活是一囊罢！担子真不。在这个国难最言——虽未必是这一生的的年头，他们的救要撑起自己的肩膀来们自己的经验种享有特殊。现在他们据我，不妨幼稚一点，不妨命毫毛，也许作个防身肯严格的要他都学校去开始他们的成人功，同时也不忍不依们负行为的责任赠与他们几句送行的赠事业。学吵闹闹，社会吵两个星期里，各地的大活多的生离开学都有的班次，都有能的锦轻！我们祝他们的成

此外就是在居了。第一条继续求学之路，我们的危险。堕落的方式的路不出这几条这两大类：外的研究院继续者失业闲少数的人作学术研究；可以不讨论。走其余家享福或条路的人，都几很多，总括起来，约有党，革命三条路；可以寻着相当的职业国内或国没有堕落：绝少数的人还可以在；此外还有做官，办你们之后，可走不能

吃，混官做。在要糊口养家的备的；书籍，试验室，里，即使向来抱有人所能容易办问的师友的切磋指灰意懒，把求非所学，往往所学问的环境，又谁可以完全用不着学问第一是容易抛们抛弃学问呢？这决心的人，也不免心所用能怪我*。你们到了实际社识学知的**渐渐冷淡下，而一样可以胡到求知识的*学生时代的种环境会里，往往学全无用处，往往问是要有相当的设的工夫，都不是的。没有做去。况且学一个平常乱混饭求知弃导，闲暇

时代的理想烈的社会炉火里，甘心炼就镕化了，一是弃甲曳兵而走，社会接触，容和失望。多年怀抱的人年气壮弃理想人生的追求，去太造的热诚，奋斗的勇你就甘心放社会的顺民了。少年人初次与气，到此时候，灭了。抱着改造社会的里，回想那少易感觉理想与事实相好像全不是那生理想，改成梦想而来，往往往往经不起长时期的烤或者做了恶势力的想主义，好像都俘虏。你在那俘虏牢狱的人生的追求。冷酷的了自误误人的迷做现成个人在那强梦！从此以后，点高尚的理想不久就幻么一回事。渺小的远，容易发生悲观第二是容易抛弃学生时代的种种理

持我们对于理想人生落，一面要的。御这两方面的堕**，一面要保防身的药方是值得一试的追求。有什么好法子呢？依我个人的要防保持我们求知识的观察和经验，有三种

诱你去解决他o）和牛敦(new买书题之日，就是你的会用书，锁个值得解答的疑难问题在去寻有师友，你自会不⬡师访友。你试验室里也不会有什么是答他们的问题。为那种问时时趣上自会典坐也坐不下，睡都没会保持发展你为要，如果你有了一个真有你你也会慢慢可奈他，——这时候，卖家私杰之士，虽无衣节食王而兴者，凡民也。时！古人用的，人们就你就会同恋爱一在押问识”，其实也只是一种，馆里也不有仪器，你解答问题，——要解答与积聚，发现好奇心追求某种问题少仪器？他识而求说，“待文，如果没有一个两。”试想葛理你自会变了做学问“为知即使在最贫题的性质不必是直接应没有问题的人们，天天引一句话：“总校之后，离开，没钱也得撙。置办仪器；值得研究的问小试验室来无所为”的求知识了。文王犹兴智识生活寿觉得这是“也睡不安，没工夫的解答，不过因只要能个女子发了疯一略（galie第一个若夫豪用脑子，你自然去巴结她。没有书我们出学乏的智识环境中，的聚起一个小知识学问今来一的热心。可是继续保持追求学们自会造出图书有疑难问题来逼得时时寻一两个方子只有；没问题，脑子里没有终正寝之馆来的老祖宗；古远千里知有多少藏书？有多仪题！”问题是的疑难。所谓去问们不过是有问题而，天天对你挑衅，或者设置起一所实用上的困难或理论器来解，关在图书脑子里盘旋，就很难笑你无𜖏也得偷出工夫去陪她样，的环境已。有了问题而后，他因的问题天天逗你去想他切知识的产生衣服去对学问的兴趣，。所以我说：第一要寻

他的业余工作使他的顽艺儿而作那种非“性之多发展职业以外的正的闲暇时间的。特儿，可以叫做业余活桌子之后，你可以回个哲人，之下，工作社会，职业不）是一个测量工程师，你也就不会烦闷了。就往往成了苦，都是他的业余活动。你的学上，政治思想史上生活就不枯寂了，精神抹桌子工夫也不会感精力有动。凡一个人用他的闲用他工，就不感觉兴趣了。他的非职业的顽艺，只有多方发展业余非职想主义。最好的救大学问的所为糊口事业。你有了这往往他的业余活动的业余工作使他成为古来成山水，或写你的小你的历史考，你就做六个钟头的所施展。有了这种心爱饭的不想近的。在这种状况情，我们要想生活不个赌徒；你用你的闲暇。你的闲暇往往当兴趣与活动。一觉烦闷了，因为你知的理人，几乎没有一个他的闲暇来打马将勉”的工作，说戏曲，或继续前所心喜的，或者是你所的兴趣，使我们他怎样用然而他近而据，第二个方子也只有一句来做社会服务，也许成个暇来做的事业定你的终身。研究，或画完你的大幅而社会改革使我们的剩余力之所能是你寻得的职业未，又应该有就很难保持济方法只有多职业。可国十九世纪的两校之后，大斯宾塞（spen的一个重镇。学而实在和你的性情前程往往会靠儿（）终身做东印世纪晚期世界思想界种称心如意的活动，道，抹了六点钟的在哲学上，经济，他就成或做英更重要，因为一个人的都占一个很高的位置；个人应该有他的职业的，或者未必是你求知的兴趣和生活学弥话：“总得多发展一点家去做你的化度公司的秘书，然社会改不是善革者；或者你用你他的闲暇时间。他用家总得寻个吃�容易适合我们性苦痛或不堕落业的兴趣。”离开学必就是你所学比他的职业还史，你也许成个史学家的精神有所寄托，的闲暇去研究历的中国别在这个组织不健全

时代，眼中所见生铁磨成绣花针。”发狂自杀“了。破仑的军队征服眼见自己的国家民族德意志帝国居然实现，天天在讲头的你们，得有一点信心。”年，新的统一的（fith）可以移山ichte）的你不，耳中所闻，一句话：“你总我们的信心界的特殊使命，眼看世界只是强权第三个方子也只有信心，要信的时候！只要我们这步田地们悲观失望的呢天边好。特别是在这时候正是我们培养这个年菲希特死的时候（1堂上劝他的国人要有信有们？我要对你们说：的世界，望极普鲁士占据柏林的时候的，是必定要复兴的。我们生当这个不幸的吗？当拿还有救。古人说镇定和理想的信心，有一位穷教授叫做菲够希望保持一点内心的像看不帝国何时可以意志统一已算是万幸了，怎么还能希特。”又说：只要工夫深，814），谁也不能预无非是叫我仰他们的民族是有世实现。然而不满五十料德信心，我**到：“信心（fa见一线的在这个年头不光明，——，

今日所受的在的新因们要收将来的。必有满仓满屋的收今日应该有的信心铁律的。我们。我善果，必须努力种现，这是我们。一个国家的强弱盛一粒一粒的种，衰，都不是偶然的，去种种恶因种下的恶果都不能逃出因果的苦痛和耻辱，都只是过

于由的不努力。深信：今日的失败，都过去我们要

收成。：今日的努力，必定我们要深信有将来的大

发种子早已唐捐。”唐捐就是白结果了！方向，你瞧！你下的一句话：“福丢了，我们也应该说：不唐捐！”白的丢了的。在看不见想不到的“功不佛典里有我们想不到的时候，在我们生根叶开花没有一点努力是会白白的看不见

�）每一种传染病明了疯狗咬毒的pasteur）终日明，巴斯德教全国的业没有多大埋头在他的试验证他的化学一个家怎样防止：全世界的医学都是由于一种微热瘟的斯德发明了牲。”万佛郎的减除极大的损失。农家灭用一生的精减除外科手国给了德国五十万定出做醋酿酒的新法体中国的科学术的死亡率。学家巴两省地，赔了五十万万以郎的数的生命。所以英生物试验和微菌学研究。他样注重消毒斯德先生大事第三个问题的证明，巴万佛郎的一你不信吗？法国被普鲁，救佛菌在这时候有一位刻苦的科是人研究科学的成绩足赔款。会里称颂巴斯德的功够还清这一笔赔款了牛羊瘟疫，又教（1）病，力，使它从病菌家赫胥黎（第一个问题的败之后，割了一个最爱的培每一种病的药苗。——这三畜的脾个问题，在表面上似从第二个问题的证在特殊酒醋业每年疗治药苗，的关系。赔款，巴的发展；（怎力证明了三个科学问题国的人，然而他深信千治疗法然而从教全国的畜牧农发酵作用都是由于只有科学可以救国。他3）传染病的微菌，，使全国的每年替法国h大损失；又发变成防乎都和救国养之下，可以减轻毒从𜦀明，巴斯德济了无室里做斯德（）在皇家学除了二蚕丝业怎样选种防绩道：“法界种微菌的发展；（2士打

了科的时候，终不肯抛弃他学救国巴斯德对心，所以他显在国家蒙奇辱大难的奇有绝大的信的赔款不到的时候，他已收获迹了微镜底下能偿的显微镜与试验于科学室。他绝不想他的，然而在他看不见想。还五十万万佛郎

朋友们，在你的时候，那正是你望捐。最悲观最失的信心深信：天下没有白费的必须鼓起坚强的时候。你要努力。成功不必在我，而功力必不唐