根据麦柯和曾国藩二人聚众辩书锋相对的讨价还价共诸子交锋以后得出的入了岳麓书院的主Ｗ.，这里是全书院友好而的Ｗw针讲堂百家团队，进.lā．同意见，麦柯带领他的

传统，虽是在一些比较具可以争论。原则上但原来岳麓书院有个上不能偏离，体的然在最基本的原则

见。面，也可以各抒己即使是对于最基本何理解、如何遵行上的原则，如

由的风气很是浓郁。总而言之，学术自

论，能装下几百人一起大厅规模很大道。因此，这个

的小房间，加如果需论，还可以进入大。十六个要专题讨在一起，一共三厅周围

了这都来了。里，所有的学生也的议定，双方的代表队都进到根据双方

除了那个当脚那种。在和羊种讨论，儒将摇篮班，那些人正然是动手动

柯和麦，第一轮上场的就是曾国藩。

。可以给其他人树而且还立一个榜样两位主将赤膊相见，不为他们二人的观点都但因最重要，

到嘴的肉不吃。锋相对，子，但是却能够要把对方食肉寝皮的样就是你别看我们两个针控制自己，

离这个人距么短，早啃光了。把对方给如果要吃的话，两

在主张和遵行论，麦柯当然就不客气，上去不一致，因为很难立就是一个立论——孔孟两上有内在的足。是说它之道并非言行一致，也就个人既然要辩

急，听见到老曾立我给你解再纠正我。”对的话，你轻摆手说：后，你如果觉得刻露出不服气的神一致片面的原因，听完以来要反驳他，释，我说你不情，直起“你先别麦轲轻腰

，曾国藩忍了。看在辣精面上

也乐得消停。琛和丁善庆自然他不说话，叶名

么最大，其他的都要为，我说路？”是爱民，这个不符。就说三纲五常体系不持的核心其让“先符，和孔孟之道的遵行现状更和整个孔孟之道的说你的孔孟之道坚吧，什

侍郎脱口而出。是君为臣纲！”曾“当然

兄？”笑着望向他，“这你？可是他”，必须遵守君为都是仁者爱人的对象吧麦轲，甚至诛灭这个对不对，涤生！这些人都是人吧，吧，如果臣不对君保持仁、义、礼、、信，绝对会被那也知道臣纲的根本原则！智些君杀王的杀，罚的罚们又都是“普天族九之下率土之滨的王臣

见也见不到“也是拌君如拌当然不错，最大的臣子这些虎呀！。”其它那些人相

老曾老实回答。

事的者爱人来说，如果马上般的都不条良好愿望，是没，你增不能说一个君王准，顶多是对君王的一不够这个标准，“而对仁标准，你换一下的标准，那么这个当回标准是是孔孟之道的根本吗？最根本的原则，而且一”是，君王都不个！这个仁者有任何约束那个仁者时对君立力的，不但不是唯一能作到这点的君王的没有任何约束了的爱人这个标还能说这个

对都不能回避直指问题核心，。麦柯

王，掉脑袋的大曾不吭声了，不罪。麦轲老作可对都不肯了，别管是以，他可不敢。为曾侍郎。这个可是议论君作生，还是但不能肯定，连反为曾涤

敢，这个即使他事情上也无法可说。

那些君王原因是了。无语的行为，实在是让人

呢还仁者爱人一个，能少害的君王皇帝，有一个算了。，中华上国历时历代点人，就算明君

人！一个地比着害是一个而事实上，他们

“算了，你的基督张？”的根本主教面说换个话题，说信仰，什么是全

话题说，主动转移了。好大一阵，老曾依然无话可闷了

个已经很清一件事情，就是孔孟之楚个主张来这对比基督教信仰的主？我们就拿“可以。不张，可以吗？”道是服务君王的，这了吧过我们记住

出了一个天大的漏洞，我当然要把这个就是和我麦柯当然漏洞给你扩大，也据性原则上正面的信仰内容信仰的根基。在正确要乘胜追击，你相比较，建立最根本根

“先这样吧。”老曾无奈的回答。

君王服务。官场上道的核心就是为不知道这所有的知识分子，谁点，所有孔孟之的人，

不知道的也有过，。搬家了吃饭的家什早

人。所以以爱神，只是一个是和命的核心是系的一面；知道你对基前你所说的基督教信仰：一条是爱神，一条是爱方面，而且了解的太少了吧？”日常生活缺乏具体联“基督教有两大根本诫督教

阵阵红。而且是专家级的高官说得脸色一麦轲把个满清教授级的大知识分子，

知之心，抓住关键问题联系不过他也真是有求，这是怎么问，“爱神是缺少生活回事？”

麦教信仰轲中关于爱神和爱人的关系。给他详细解释了基督

爱弟兄，神是看不见的圣经明确教导和要求。，甚至舍去生命爱神就是要爱看的人，的人，在教会里见姊妹，像耶稣那样爱世

稣示范的爱一样，在止。同时这个爱，就是和耶浅尝辄去爱，爱到极致，而不罪人不值得爱的时候么，是为了得到什

停，这样爱的原，不是留在想一想就得。的程度后强调麦轲最则，爱的对象，爱爱的标准，都

而是充满每天的生活，作为生命的自然流露。

道一样，许多时候只熟悉原则层面，只要停留在思想就非常高兴了。而不是向孔孟之

的老曾听到这话，不。禁哈哈大笑一直侧耳倾听

”解大成学而时习乎，不“麦也是误亦乐乎”这句话了！先师的“轲，看来你

“不是不断地复快乐吗？”麦轲疑惑地很回答。习学过的东西，就让人

教他的老师就是这样他清楚地记得讲的。

“习”不来才让人欣喜快乐学习过的东西，脑袋不疼死就不错了是学习，而是实习那些乐！”；否则总是重复的意思！学“当然不是或者操作是复习，甚至不！那个到的东西当然只有做起，哪里来的

我觉得，在联系生活调整好情绪，“老曾督教也不差呀，喔呵方面，孔孟之道比基这时才算呵呵！”实际

好，这个算你正确。

国文化养不麦轲暗衬，也对自己的中足略感歉疚。修

联系键问题上的，而没有关然于事无补!不过，光有实践正确认识和行动，依

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