确定松。去的路上心情释然放用军舰护航，麦轲了彼得和他一同回去，回
再一次思与不杀曾国藩就有了答案。考杀的时候，忽然
刻么做了。了一钟祷告现在他知道该怎得到圣灵明确的指引，昨天睡觉之前，他花，一直到刚才都没有
他穿越来这里。神让，那不是神的旨意，决不是变历史轻而易举就改
如果简单地改变历史结局，就不用我们兴师动众了。
是改变我们来，主要人。
名琛开始改，曾国。既然叶藩也能改
所有的人都能改变，只要神愿意。
被改变的人能改，改变人的人也能改。不但
需要有生命的改变.我们这些人中也有一半
的，也需已经改变生命要在这个环境中成长。
别人改使改变，曾国藩其人，所有这一切用。不管是他自己改变，还是变，都有重大的作
旨意的方向嬗变。所以，我决不能硬性割断历史，让历史向不符合神
他从现在开始，就努力我不但不能杀用基督教思想因此，，而且要影响他。
他的人最终是否得救让他知道我该告诉他的，我不知道，也的结局，我的责任是。无法改变他
商业相当发达。他一边的情景，发现这里的思考一边留意街道两旁
的旁。有很多前店后居筑，挤满了街道两临街建
许夹杂在点，各种服务设施，一起。多货物站
他也走到了离已经到他了午饭时间，经营饮食的小店。抬头看看太阳，。就信步走进了一家的地方住宿的客栈不远
，一边休进去一看，咳，还真人的心思都差在这里，大息，然后就去参加不多。一边吃个便饭概二下是巧了。曾国藩也正好午的会谈。
块，就一起吃好了。既然碰到一
吃起来。不客气，就各自点了两二人也个菜，开
，唯恐喝酒误事视。酒也不喝，二人对下午的会谈都很重
店烹调的显然是当地的菜系。虽然这个小国藩还是觉得偏于清淡。事前要求多放辣椒，
味上也是喜欢辣的。各种菜系都能适应，口麦轲虽然
这时只见老曾从怀里掏出一个己那边的菜上撒去。瓷瓶，二寸多高，拔开顶头处的塞子，就向自
上，麦轲看那红红的细粉撒在菜椒粉。才看清楚这是辣
上瘾吧？开始还以为是鼻烟，这家伙不会是吸食福寿膏，甚至恶意地想到壶呢
请麦轲尝尝他的对方的恶意猜测，友好地珍藏。老曾没意识到
倍！码是原来的三下。果然辣度大增，起麦轲试了一
椒的品种制成。种辣椒粉是用一种叫朝天经老曾介绍，麦轲才知道。他这
的。餐不离在家还是出门都他是无论三
普常过瘾，美味。通的小吃顿时变成了麦轲也是吃的非
辣这一味，其辣无比，即使比刚曾这么自己带的调味品中也有要辣十倍不止，是名嗜副其实的“辣精”。吃的朝天椒粉，也麦轲见老辣，忽然想起才
个小曾的型腰包中掏出一小瓶于是，他从随，也就是刚才老身携带的一那个十分之一。递给了对方。
对脾气，就开始熟悉地试我这个“涤生。你试番交往。颇觉有点，不要多放以号相称了。。”原来二人一
麦轲的号和名一样。当然
够我一口呢。没有太看一看这么个小不点。老曾上的眼，还不
貌，出于礼他也真没有多对。倒，也就一半吧，总得给朋友留一些才
虽然不能把他就地解这下有笑话了，，总可以吧。决，除掉后患，给你点苦头吃麦轲则心中暗笑
头。老曾果然吃了个大苦结果
嗜辣如当回事，咽半的裂开来。”一声在他喉咙到一时候，一团烈那里炸火“砰然命的家伙一口个那半瓶辣精被这吞下。开始他还没
霎时间，，舌头，口腔老曾的喉咙统燃起大火。，嘴唇，肠胃都统
坐位上跳了起来把个沉稳异常。，遇事不慌下子从的二品大员烧的一
抓住自己火一只见老曾一边用左手边双脚跺地，一样。咙，好像这样可以灭的喉
就闷了下去。另一只手抄起自己碗边的凉水，一口
。也照样干了的哪碗接着又把给麦轲准备
吼地要店家快送凉水又急吼觉得连尽两大腕过来。凉水还是没问题，有解决
会谈，就从腰包里有掏曾，说道：“把了后面的这个喝了吧。”见他实在着急，又怕他把嗓子急坏，影响麦轲出一个小瓶，递给老
开了得多想，也忘子事先打在嘴里，麦轲已记了刚才的教训，来就倒乱投医，顾不经把塞接过老曾是病急。
顿时窍，一片畅泻在肠胃里，霎越过舌头，淌过喉咙，老曾就觉得一股清泉入快，倾口，顺着口腔。，时浑身上下，百孔千
眨眼之间刚才烈火一烟消云散。样的巨辣
汗，上。身大轻松下来，瘫在坐凳老曾浑
麦轲次救宁佐用的能解。给老曾喝的药液和上别说是辣，就是剧毒都药丸一样，
剧毒不解会以让人失声不过死人，这个巨辣却不会死。人，时间长了，却可
。因轲还是给他用了药此，麦
休息了一老曾再也不下，就对桌上这一下的饭菜扫荡起来残云。卷觉得辣劲不足了，稍微，那叫一个风
冰火两重天以后，。他觉得胃口特别好
桌一会功夫，上的饭菜一干二净。
剩下的半瓶辣精也不见了。
吞麦轲亲眼见到对里。手把它揣进了老曾鲸面的怀饭菜的时候，顺
真是嗜辣如命。
是，倍受煎熬，是不麦轲忽然想起，这位老兄一生癣疥缠身有关。跟他的这个饮食习惯
个内外齐干一如果他许没经本来就事，问题是北，续吃辣椒，来加重病情的倍刺激干燥。他还继直呆在瑚南或。。起码是可以加
有机会要提醒他一下。
。年的朋友多饭后，二人同回客栈。一路走来，有如
说，这种辣精你如果喜轲对老曾欢的话，需要多少麦都可以向我要。
为那里的气候不燥热之物。居住的话，就应该少吃点如果还在北经你不过，，因适合这种
么都要讲究天时地利人和吗？这也是其中之一。你不是说做什
却没有丝二人的会谈虽然因撞强度缓和，但是在谈时的对而使气氛大有毫减弱。到实质问题为吃饭的插曲
是在应用层面，而然比上午的不是。在根本的信念上看出。眼前这位虽广东巡抚更麦轲也从以前的研开放，他的开放只不过究和今天的接触
得很。眼前这位可是坚定不移一层面谓“体”这而对所
对话是从光州的基督教信仰开始。
些作用，但是在孔面前，这些信仰对无知愚民来说也许有邪统是歪门依然只不过老曾坦率地说，孟道。之道宏大深远的传
直接碰撞难以避好像一上来就针锋相对，免。
只麦轲也能暗中苦笑。
了解之前，基督教信。看来什么时代都是这样仰就被拒绝了，往往在没有被
根本是什么？二者各自坚持的吗？”你认为基督教和孔孟之道的根本差别在哪里“那么，涤生。
什么？这个思路我还真没有涉及过！
我知道孔孟所，可以基督教呢？坚持的不少
才听名琛大略说说。在北经时我只是力去弄清楚一个成不了吧。值得我太花精气候的民间信仰，也不什么大地听说，到了光州极其偶然
大员。我可是中枢机构二品
孟之道最核心的内怎么去爱，爱知道孔？”容是“仁”；基督神”吧？一个虚无缥缈人爱什么意义也只好照实说出：“我他应的神者爱人教我也不是太清楚，该是“人神又有
这家伙还离是不太谱。
价。不过如果就是这个水平，肯定最多得个中等评
对基督教信仰不了解不但亦云的程也只是停留在人云度上。理解，对孔孟之道的
我要给他加把火才行。
。“涤生啊误。更确切地说，不论答对了一部分内容。是基督教，还，你说的也没有大错是孔孟之道。你都只
对的话，你再纠别急。听我给你解露出不服气的神正我。你先他。麦轲轻轻摆释，我说你片面的原因；不情，直起腰来要反驳手说，见到老曾
爱民，这个和孔孟之道的遵行现大，其他的都要为之道的体系不符，坚持的核心是说说你的孔孟之道五常吧，什么最其让路？”状更不符！就说三纲和整个孔孟“首先，我
是君纲！”曾侍郎脱口“当然而出。为臣
麦轲笑着望向他：普天之下率土之滨的王臣’，必须遵守君人们又，都是仁者爱人的对象吧？可原则，这个对不对，“这你也知、信，九族！这些道吧，如果臣不对君仁都是‘、义、礼、智为臣纲的根本绝对会被君杀的杀是他涤生？”都是人吧，罚的罚，甚至诛灭
。”老曾老实回答。“当然不错，最大的臣子也是拌君如拌虎呀
原则，而到王道你还能说这个是孔孟之的根本吗？”者爱人来说，这个顶唯一能作的这点的君“而对仁且一般的都不是。多是对君的一束力的！不但不是条良好愿望的最根本，是没有任何约
不肯定，连反对都不老曾不吭声了，不但涤生，还是作为曾侍郎。肯了，别管是作为曾
这个可是议论君王，掉脑袋的大罪。
不敢。麦轲可以，他可
是全面的根本主张？“算了，换个话督教信仰，什么”闷了好大一阵，老题，说说曾主动转移了话题。你的基
；我们就拿这个信仰的主张，可以吗？”是孔孟之道是服务君王主张来对比基督教我们记住一件事情，就“可以！不过的，这个已经很清楚
的回答。官场上的人，知道这老曾无奈所有的知识分子，谁不点？“先这样吧。”
不知道了。早搬家的也有过，吃饭的家什
督教了解的太少，一条是爱人？”麦轲把的大知识分个方面，而且是和是一；本诫命：一条是爱神两大根了吧阵发红。所以你所说的爱神，只个满清教授级“基督教有日常生活子，而且是得脸色一阵系的一面，知道你对基缺乏联专家级的高官说
少生活关键问题问：抓住，联系，这是怎“爱神是缺么回事？”不过他也真是有求知之心
。于爱神和爱人的关系他详细解释了基督教信麦轲给仰中关
命。，像耶稣那样爱世人，甚至舍神就是要爱看的见的人，在教会里爱弟兄姊妹去生神是看不见的，爱圣经明确教导和要求，
。时候去爱爱一样，在爱，就是和耶稣示范的同时这个了得到什么罪人不值得爱的，浅尝辄止，爱到极致，而不是为
得，而是充满每，爱的程度这样爱的原则，爱的对的流露。，爱麦轲最后强调，的标准，都不是停留在想一想就象天的生活，作为生命
层面，只要熟悉孔孟之许多时候只停留在思想道一样，原则就非常高兴了而不是向。
一直侧耳倾听的，不禁哈哈大笑。老曾听到这话
乎，不亦乐乎’这句话了！”师的‘学而时习“麦轲，看来你也是误解大成先
楚地记得教他的老师学过的东西，就让人很快乐吗？”就是这样讲的。麦轲疑惑地回答。他清“不是不断地复习
个“习”不是当然不是！那，哪里来的乐！”西，脑袋不实习或到的东西当然只有做起来才让人欣否则总者操作的意思！学疼死就不是学习，而错了复习，甚至不是重复那些学习过的东喜快乐。是“
曾这时才算。老调整好情绪
“我觉得！”道比基督教也不差呀，喔呵呵呵生活实际方面，孔孟之，在联系
确。麦己的中国文化修养不足轲暗衬，也对自略感歉好，这个算你正疚。
然于而没有关键问题上不过，光有实践联系，的正确，依事无补。
。).(未完待续