不言。但无比正确，而且高出他老人家又佩服、又无了老头子一大截，弄得两个问题，着回答了老小子麦轲连
次冒出谁是家主这个后，心里再一无解的问题以三题。立马抛出了第
的，如果再让麦轲这小子！他心里想着不过三话，我这老小子答对，答得更高明干脆，事让贤给他算了
经吗？”老小子眼光睛中冒出狡道德经、正确运用道德人真正理解觉得现在外面的世界上目你“第三个问题；。诘的，有
泛了！这个问题太大了！太广
量比所有人都拔萃的《道德经》专要大，家出现，他应该知道。如果有出类不过，麦轲的信息
知，法算数了。、深藏至于真有怀才不露就无明于世，麦轲也无从得名的高人，既然没有显功与
经》的神邃，也没有》的神髓正一个人把《道德经“据我所知，没有一人！既没有一人理解《道德确地用于实践。”
那些口若悬河的己一方的几个人一出，自性的结论见，麦轲这个总括如遭雷击，没有一人？《道德经》大师听如果让还不马上就翻脸？
锦衣玉食情淡泊、脱离俗务，是高调说自己性上流人群了。、三得道高人的更别说那些妾、啥事不干，还妻四
一幅孺子可教、首，频颔我意的神色。深得老头子频
，麦轲还有话呢没有想到！
它一是惊世骇俗。以后，就命定了定是曲高和寡，甚至都不奇怪这种现象，一点儿“其实！《道德经》出世
政策，出了函谷，进于入胡夷地区本来就已经被奢华俘获的“至于髓呢？人，又怎能被期贵先祖本人都望没能付诸经》的神，他的后人，那些能够实施《道德实践层面，实施。反而采取了逃避
看到，《他加不抱希望，整个自己失望，不能推行祖的出逃行绝望！“其实。从贵先不但道德经》的情绪就是应该为中，后人他也对其他人更原则，而且
逃离函把自己的就是为什么他要清白混同于污浊呢留下任何东西于世“这会，彻底绝望的？，对一个社谷的原因；按他的本意，他不会他为什么要已经
子的意志的产喜不懂，利用权—你不写，就别想出关！所以，反贵先祖老《道德经》实际上是违势压榨了贵先祖—“可惜。那个函谷关关令尹物！
不出老子所度，肢解然》，甚至利用它态追求个人的私利，为自料，、缪解《道德经的道德败坏背书。“果己后人采取了实用主义的
济上不把《道德经权者提供锦囊妙计。争事上、经“你看那些所谓的饱学大师、道德高人。哪有一个人取自己在政的胜利？治上、军》当作智慧书，为当
替徒呢，我都脸洋洋得意地他们脸红西推向更高的是返朴归们对的东知！《道德经》提真，他们孜孜以求的是更加奢华《道德经》无所子的高……自称是老倡的阶”髓一点不懂，一，把老子特别讨厌的神段！他们还有“由此可见，他
的提到问题。同声说：“我也脸红！”众人现在懂了麦轲
老小子也说：“我更脸红！”
喜后代一个任务，带给他。注意外面对待《情况收集起来。大家，他也然后，然后道德经》的情况让他们把相关，而且给了尹他告诉
。沾自喜呢很大，他还为此沾且影响解了由这种解释《道德他而就是在这种情况下，了经》人物，
羞愧的是那些洋“个人能站只要在这个世界打拼，没有所以大家也不必有意识到这是问题在老子面前不脸红的！的人。洋自得，根本没一过于羞愧！真正应该
“好了，再说说另一个的，但是应用方面的错误，还是有的。用错误都是色道德经》，诚然从吧，应用《层面，许多应自己的特理解错误而来
经岂不知道这据，为攫取更大的利益经》作为根多能实现你要达到目标目的相反的方式，怎用一个正好与你服务；正与《道的“比如，许人在商业竞使用《道德呢？德》背道而驰？试想你应争上
多的亡的主旋律争，因为大家竟尚奢华。都有，随时发生，所以争胜，就成了生死存以后，战争随处领域就是战“应用最
“中国的兵书战策为进退让都不能算动是逃避，连无为，老子了。，退说都号称从《道德经》最关键的行经》最核心的内容是以但是，《道德到的指导思想，学更不要很多，
道德经》作者老子，背道而驰的！军事是与《“因此，所有的所谓道德经》，都应用《道德经》精神、与《
、在经》本意大相径庭，即使应用《道德经》，多的，也与《道是牵强附会家庭里、在其它各种场“至于在很严肃认真。德合中所谓的职场上、在婚姻上
试。第吟吟地结束了自己的考然否？”麦“这就是我对三个问题的解答，不知道家主以为轲笑
老小子脸色通红，德经》的声誉？，捍卫《道一场眼睛明亮，难道要和麦轲大打
权利与现任传老小子一聋地响了起来：“轲为老子家族名誉号令——任命麦老，老小子的声音震耳欲同！”老小子，终生不废！小子等突然
生！”霎时间，整个茅屋区都回应起来：“祝贺第名誉老小子产一任
荣誉老小子！”“欢迎麦轲！欢迎
这里刚结束祝贺老子家族第一任”高呼声：“热烈，哪一边的茅屋区也传来誉老小子！荣
需要先跟我这个当事人商等欢量商量？束了，麦轲还在那里傻回事？是不是愣着呢！这是怎么呼声结
马上就不这一手高明了。得不承认老小子他不过，
如果事先跟他商量任领导着了敬，但是成为其绝，虽然对老子很尊，他可。以说百分之百会拒家族的一员，那是不可能的。更别提担
心意！，他总不能情就这样发当当面拒绝吧？这可是他们的可是事生了
不过麦轲肯，盯着老小子我一个解释吧？”定不会这样就范的：“您老欠
有外姓人回答问题正做的。有意见，权利与家确，可以让他当宗的要求主同！我这是宗留下一个规矩，如果你找老家主去说，哈老小子贼忒忒一笑：“老祖人名誉家主按老祖哈哈！”
这不是明摆着撒赖吗？
毫也这不例外。对这样的做派麦轲最没一般就是举手投降，有办法应付了，次
非常圆满了名誉老忽然李秀成插话道：如果该是是可以“小拿出来一样东西，做麦轲答对了题，要奖赏吧？”您老人家之前说过，了？麦轲都当一件事情，现在是不子了，这题答得应
果然还有这茬儿！
什么‘道’！不不同，你的‘子不动声色。说老小问完，’道道：“当然有轲，你说你的‘道’跟这个《道过我还有问题没德经》没有关系了；麦？”道’和我老子家族的‘
两个问题，我这个问：“问得好！既然您题更简单，就一起就回问您麦轲哈哈一笑，说道问了——为了我三个问题，我
德经》中的‘道’从哪“第一。贵先祖《道里来？他既然是世间万物的本质存在，难道是凭空而来？
越来越’，远？如果一个根本，这个世界上的人，荒而逃为什么‘德’祖落道’“第二。既然‘道’是‘德’的根基那还是真‘道离‘’吗？无法推行的‘道却做不到？闹得贵先
在“好，现您回答。请”
解和实践《道德经这是两个非常真实子早就理的问题，正是针对“这似乎不是两个问题！”老小懵了，他竟然一点头绪又不得不承认，》的现状。都没有！同时。他
《道德经》本身了！他已经隐隐感经指向了到，这两个问题已
祖老子本人更适合！这两个问题，似乎问先
没有答案，息！他绞尽脑汁。也否定《道德经》他不到，最后只好一声叹又做
说道：“我不知道！”
问：“难道你知看到麦轲笑了，道？”他怀疑地
然！”哈哈一笑，回道：“当轲麦
回答问题！”然站起，说道：“现在然后，悠
墩上，腿麻了那个草！他站起，不是为了增的气势，而是坐在加回答问题
，都而这世间的万物就是大结果，这位造物主，种说“贵先祖的‘道’，是神！的工作就规律，这法来表述，的，而是存是造物主自然的之中，个规律是看不到用一在被造万物
的，神在，也就是‘道’，安置在万物当我的第一个中。候，把这个规律题，‘道’不“因此，回答刚才造万物的时问是凭空而来，而是神造
只有神能在彻底解决且！所以，已经决的基础，正程的过就‘道’不能解解决，而道’是神造的，“既然这个‘够使用它，管辖它，让它为神的目的服务中！能解决，一定决的问题，神打下了解
，掌管一切！这就是神的‘道神，他创始成终，描述，一段括地说，贵先祖的《道德经》但是没有看到创始“概的是中间这’！”的神，也没有看到成终的神，这是一位
我一定要认识这位神！”这些内容老小子闻所未闻，又是那样他，他拨不急地说：“有力地吸引了待
在这条：“好下，路上，收拾一天军战士、天国子民都走欢迎你加入，现的所有在，我走吧！”麦轲，我跟说
，跨青牛！出.函谷！跟这麦轲走！”雷暴响：“老小子的声音又如孩儿们
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