人去他们家族聚集的地老小子一边领着他们的风俗习惯。轲等人讲述方走去，一边给麦
几个人听得目结舌！，一边津津有味，一边瞠
西不屑一顾？大多数人都遵循的的东入？如此的对这个世界惯格格不如此的与风俗习是李聃格？如此的独具特色？如此的不拘一，否则，怎么会的后代了心道，这肯定
比如，他们的青牛，就有说头，说头倒骑还不少。
只有仙人才这样人及惊世骇俗，大众以为张果老倒行逆施。毛驴，就一个倒骑
可是老小子家族呢，人人都如此。
的那头一样，从来其他牛种混杂有青牛十万头，这些青听老小子说，他们就没有和过。牛都是和老子骑的家族
他们的代步工具，人人骑青牛，这既是所以老子的后裔，他们的伙伴。又是
为什么倒骑呢？
小子讲，这据老想和行为的集中是老祖宗老子思反映。
西去，实际上是一种返古的集中体现，因此表与古代的标准看齐。了思想和行为都要，倒骑牛代老子骑牛
尚的道德标准。关东的中原地带、以及当官吏的子认为人类人类发展*的在古时候，生性纯朴华，远离，而老没有污染他自己曾经古呢？那是因为老楚国，都是腐败奢为什么要返，最接了他所崇是越来越败坏近那种子所处的那个朝代，函谷结的自然状态，而果，就
胡夷之地。些没有开化的国而去，，他就毅然弃出函谷，反而去那因此
格格不入，而且正好相，所有和后人、尤这么一讲，麦轲才知其是近现代人不但反！人的思想和标准，都是老子本人，老子以降的听老小子道。老子家族
认为越现代化越糟糕！是越现代化越好，老子则后人认为
怪不得老子逃离那些俗世的繁子后人全都倒不得老怪华；骑青牛！
标准。。之深的思想和这个简单的怪异行为原来隐藏着如此
地方，已经远离函谷，有黄的野草，那些老小子谈得投机，浑然不觉到了一处山岭，上面松柏茂盛，哪怕是初春各处都是枯麦轲和树林毅然郁郁葱葱。，四周围绕一片场地
又。走了一会，前面又是一亮。一片的原野辽阔
大字——尹氏家族。面刻有四个，上左右两片茅草屋区，右靠山根的地方，有边有一个高大石碑
都家族。关长得尹喜老子出关的时候，时任住宅区，老小子说，这个是
则就不放他出关。尹喜就是那个坚持留出他的思想和观点。否住老子，一定要洗
了五千多字。急急出了。关去老子就来了个急就章，凑合结果
读者第二多的书籍。来脍炙人口的《道德经说成了圣经以外，交出了的卷子，就是后》，据这个临时世界上除
，《道于它独一无二些思想都德经》来自的脑袋里者老子固然是关键，因果是一。如果没有尹喜就会永久地留在。所以《道德经》如是本书的话，作是出为这的脑袋；但
也只有他一个人知道，无法传给别人。甚至他的脑袋再独特，他的，不能传给他的后人思想再高端。
的贡献。、传播作出了特殊因此，尹喜就伯乐，就掘出明星的星探，如同发现千里马的对老子的思想的保存如同发
，的后裔因此，老子子的学生。非常感激这位关长当然他本人成了老
理想。个家族世世代因为有这保持老子的传统和居住，互相支援，层关系，或者代相邻二
个大字。太初宫》三两个，有一座大屋，上书《家族之间
后人和尹喜请求老子写书有还没有太初宫，这是但是子写书的时候，关，老这个太和宫
著经的地方修筑了太初宫。为了纪念这件事，在老子
建筑。太初宫为殿宇式古典
殿脊和山墙檐边形兼备。上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神
然屋架复杂，但却自成差殿宇宽阔，中无，虽撑柱。殿顶飞梁，规矩纵横，椽檩参
年，一通立于清顺治关的故事。太初宫正门，青牛过函谷通立于元大德四间，上面都年记载着老子骑立有石碑两通，一
右。右边的才是老子的后代左住的地方，大概有千户居
基本都是草木坯石之类，很靠近自房屋的建筑材料然。
麦轲不禁问道：“贵还另有居所？”已经二千多年，难道仅仅这一千户人家吗？还是其他地方先祖老子至今，
脉单传。”这么多！民，这自然不能，家族成员大多数都先祖提倡小国寡大肆生儿育女；因老小是一道：“对！只有子说此
，竟然需要原来如此！简单的一个小国寡民思想计划生育。
制住控了自己呢。涉及到这个方面题要问，但是他还是，麦轲有一大堆问的好奇心，他们还有正事要干
麦轲忽然想到，既然这两个家族促世，或许他们还保存着成了《道德经》手稿呢！老子的真迹问
麦轲每人发了一个草垫，直进去以后大一点的房子，接席地而坐。让进了一个中间稍，老小子把
的人进入家要是用来开家族会来第老小子实一次邀请家族之外一所房子，主议，今天请大家来族最大的族范围。际上是有史以告诉大家，这是全家，
的同伴，我就问三个问题，如果你们给出为你们的的了解，因会送你们一样东西。下面我们做符合了先祖老子的道题。麦轲，你，或者你答，对我们的家族有回直了一定为你们一件事，我，所以我破“麦轲，你的回答符合我们的标准例邀请你们来我族作客接谈这个话；情，听清楚了吗？”和你的人就在一定程度上
什么事轻，不禁问道。“什么东西？情？”李秀成到底年
小兄弟了，东西给你们，是请嘛，当然是好事情，应我为你们来做好，自然你说是不是，能成功先不说！如果你们赢就不必说了；如果你独一无二！什么事情是什么，我的。到底到的。我们出马就该是你们做不？”东西，们输了呢，就更不用说了！“什么东西？当然是好
样吧！”李秀成郁闷地沉寂下来。“嗯，您说得对，就这
一方的其他除不错了。主持智深比较熟悉《道加文、、福安健、主持智深、土司座山德经》，其余的读过就几个人。卫理、穆藤额、鄂顺安了李麦轲虎，也就福安健和秀成以外，
人，一个是研究孔孟之，对道家经典的理解，而福安健和主持智深二的理解水平。们那个阶层道的，一个其本上就是那个时代他是研究佛学的
也大大杂烩。僧道儒互相渗透的部分。然后加以都能接受中有你，形成了一。你中有我，我其核心就是找到大家接受，就是
面前原始的《道德经》当然不是这个意，红苗正的老小子思丢丑了。所以就不要在根
因此，大家了！只有他才能问题眼睛都看向了麦轲，回答
不过。抱着希望的同时，大家也对麦轲的信心严重不足！
错，总其他方面你通吧？是不偏门你也精不能连这些
“第一题：《和名的关系是什么？道，也提到名，那么道”老小子问道。道德经》第一句就提到
，就是宇宙万物中初‘道’中产生的老子。德经经文中自己’把这最根本的存理解。根据老子初名’这两个字的在，的、于对‘道’、‘“这个东西称之为‘道’；世的描述，‘道在道问题的回答。依赖间万物，都是从这个个
初始的、根本的存在，是名字，它是反映这。是‘道’个存在的，其名字就“‘名’，就
这个存在给予的存在的称因此，‘道’和‘名’名，就是对这个实际的是一件事情，理解的前提下，对道，就是实际存在；描述。”“的关系，就是二者说谓，也就是在人们的
，也是豁然开朗。》的几位恍然大经子本人不番话说出来悟，就是老小麦轲这一，不但让那些德懂《道
到的轲正是这样，但是没有麦这样清楚易懂。老小子得教导
我还像？”！到底谁是老小子余，老：“这事闹的乎比呀？怎么你一个外人似小子嘟哝了一句震惊之
他摇晃了一下脑袋，接着来！
《道德经》指向的总方向里话，我就要实现的总目“第二题：是说，它的是是什么？”老小子心什么，也就不信你也懂！这个
为什么来就是‘道德’。前，这是道在人身上的经》的目的！换句话现！”‘’，有了德，成为有身上，就实现了《道德‘道’，就是有体就是人德语，面包括了两个内容说道：“这呢，最根本的意思就是延伸到了人的说，人有了德个是‘德’，二者合到’界的根本存在，‘德叫道德‘得到’什么呢，‘’得’经？因为里面说了，道是这个世个简单！’‘道’的主‘得到’，，一个是‘道’，一没想到麦轲嘻嘻一笑，’！因此人得到了‘道起‘道’！而这个‘得到也就是‘道德的人，！人得到了
复杂的了！是简单，世界上没有众人一边听，一边吐糟，这还简单？这个要
子留下不过，这对于老小子孙不明白！没想到麦轲二者的关系，是老几句话就给重点，生说清楚了！怕儿来的特殊指示的，就可以说简单了，因为
问题！而且根本就不用引用经个解题就解决了文，直接一
……”.“第三个问题
(未ᙶ2完待续……)r1