去的路上心情释然放一次思护航，麦轲回考杀与不杀曾国藩的现在他知道该怎同回去，用刻钟祷告，一直到刚才得到圣灵明确的指引，时候，忽然就有了答案睡觉之前，他花了一军舰定了彼得和他一确。么做了。昨天都没有松。再

改。所有的人要神愿意。动众了。我们来，主而易举就改变历里，决变历史结局，就不用我史，那不是神的旨意神让他穿越来这不是轻都能改变，只改变人。既然叶名琛开始改，曾国藩也能们兴师。如果简单地改要是

也能改。生命的改变；已经我一半需要有人改不但被改变的人能改，个环境中成长。有变生命的，也需要在这改变人的们这些人中也

己所有这一切改变，变，都有改变，还是使别人改曾国藩其人，不重大的作用管是。他自

改变他的结局的向嬗变。因此，我不道，也无法。他的人最终是否得力用基督教思想影响他史向不符合神旨意从杀他，而且要割断历该告史，让历方他知道我现在开始，就努以，我决不能硬性诉他的。救，我不知但不能所，我的责任是让

前店后居的临旁的情景建筑发达，发现这，挤满了街道两旁。许多货物里的商业相当考一边留意街道两，他一边思街各种服务夹杂在一起。。有很多

步走进了一家经营饮食的小店。饭时间，他也走到阳，已经到了午宿的客栈不远的地方，就信了离他住抬头看看太

便饭进去一看，咳，还真是，一边休息，然后就去一边吃个大概正好巧了，曾国藩也二人的心思都差不多，在这里，参加下午的会谈。

开吃起来。酒既然碰到一块，就一起也不喝，二人对下午谈都很重视，唯恐喝酒误事。，气，就各自点了两个菜的会吃好了。二人也不客

当地的椒，还是这个小店烹调的显然是然国藩事前要求多放辣菜是喜欢辣的。觉得偏于清淡。麦轲虽，口味上也适应系，虽然各种菜系都能

这时只见老曾从顶头处的塞子自己那边的至清楚这是辣椒粉。开始一个瓷瓶，二还以为是鼻烟壶呢，甚，就向恶意地想到，这家伙不看那红红的是吸食福寿膏怀里掏出细粉撒寸上瘾吧？在菜上，麦轲才看会多高，拔开菜上撒去。

才知道，他这种麦轲辣度试到对方的不离的。大增，起码是原来的三粉是用下，果然他的珍藏。麦轲在家还是出门都三餐种制成。他是无论一种叫朝天椒的品倍！经老曾介绍尝尝恶意猜测老曾没意识，友好地请麦轲，辣椒了一

有辣这一味，其辣无吃的非常。麦轲见要辣十倍不止，是顿时变成了美味忽然想起自己带的调味才吃的朝天椒粉也品中也。名副其实的“过瘾，普通的小吃比，即使比刚麦轲也是辣精”老曾这么嗜辣，

一小瓶，分之一。也就是刚才老曾，他从随身携了对方。于是递给的那个十带的一个小型腰包中掏出

一番交号相“涤生，你试试我这称了。，颇觉有点对脾。气，就开始熟悉地以号和名一样往二人然麦轲的个，不要多放。”原来当

礼貌，他也真没有多倒可以吧。决，除掉后患，给这么个小不点，老曾口呢。出地解些才对。麦轲则心一看，也就一半吧，总得给了，虽朋友留一中暗笑，这下有笑话没有太看于然不能把他就还不够我一上的眼，你点苦头吃总

嗜“砰然的时候，一团烈火大苦头。那半瓶辣精被胃都统统燃起大二品大了起来。火。把个沉稳结果老曾果然吃了个异常，遇事没当回事，咽到一半这个员烧一下子从坐不慌的始他还位上跳喉辣如命的家咙那里炸裂开来。霎”一声在他头，口腔，嘴唇，肠的伙一口吞下。开时间，老曾的喉咙，舌

的喉咙一边用左手抓住自己只见老曾一边双题，又急吼吼地问下去。备的哪碗也照了。另一只手尽两大腕凉水，好过来。脚跺地，要店家凉水，一口就闷还是没有解决干了。觉得连样像这样可以灭火一样抄起自己碗边的又把给麦轲准快送凉水接着

给老曾，“把这个喝了坏，影响了后面腰包里有掏出一小瓶，递吧。”麦轲见他实在着急，的会个谈，就从又怕他把嗓子急

老曾是病急乱投教训，接过来就倒在嘴里，麦轲已经把塞子事先打开了。医，顾不得多想，也忘记了刚才的

间烟消，老曾就坐凳上。，瘫在，淌过喉咙，云散。顿时汗，轻松下来百孔千窍，一片畅辣眨眼之在肠胃里，霎时浑身老曾浑身大顺着口腔，越过舌头快。刚才烈火一样的巨口，倾泻上下，觉得一股清泉入

长了，却麦轲还是给他用可以让人失声。因此，毒不解会死人，这个救宁佐用的药丸一样，了药。巨辣却不会死人，时间麦轲给老曾喝的药液和上次别剧毒都能解。不过剧说是辣，就是

不足了一下，那叫一老曾再也不觉得辣劲个风卷菜扫荡起来休息这残云。冰火两重天以后，他觉就对桌上的饭得胃口特别好。，稍微了一下，

剩一会功夫，桌上候，顺手把下的半瓶辣精也不见了的老曾鲸吞饭菜的。麦轲亲眼见的饭菜一干二净。。。真是嗜辣如命它揣进了怀里时到对面

一下。个内外齐的。有机会要提醒他食，来生癣疥缠身，事，问题忽然想起，这位老兄一可以加重病情倍受煎熬，是不是跟一直呆在瑚南或许没是麦轲干，加倍刺激，起码是习惯有关。如果他燥，他还继续吃辣椒他的这个饮北经本来就干

走来，有如多年的朋友精你如果饭后，其中之什说，这种辣是我要。不过，该少么都要讲究天时地吃点，因为那里的气住的话，就你如果还在北经居喜欢的话，需要多一。少都可以向对老曾。麦轲种燥热二人同回客栈，一路利人和吗？这也候不适合这之物。你不是说做应

没有丝毫饭的插曲而使气位虽然然因为吃很。却所是坚定不移得本的信念上。而对应用层面，而的开放只不过是缓和，但也从以前的研实质问题时的对撞强度。不是在根氛大有麦轲究和今天的接触看出，眼前这眼前这位可二人的会谈虽的光东巡抚更开放，他比上午谓“体”这一层面减弱是在谈到在

是在孔孟之道宏大深对话是从光州的对无知愚民来说曾坦率地说，这些信仰远的传统面前，依也许有些作用，但基督教信仰开始。老然只不过是歪门邪道。

轲也只能暗中苦仰往在没有被了就被拒绝了。笑。就针锋相对，直接碰，往这样撞难以避免。麦前，基督教信解之好像一上来看来什么时代都是

吗？”和孔孟之道各自根本差别在哪里你认为基督教“那么，涤生，坚持的根本是什么？二者的

什么太花精力去弄清仰，也不值得我。到了光坚持的不少民间信，可是基督教呢！我知道孔孟是极端偶然地听说，所说，一个成不了什么构二品大员气候的大？这个思路我还州才听名琛大略说？在北经时我只楚吧。我可是中枢机真没有涉及过

”吧？一个虚无缥是“人人爱神是太神怎么去爱是“仁者爱人””；基督教我也不核心的内出，爱神又有什么意义？他也只好照缈的清楚，应该容实说，“我知道孔孟之道最

这家伙还是不太停留在人云基督教道的理解也只是多得个中等评价。定最行。，肯信仰不了解离谱。不过如果就是不但对，对孔孟之亦云的程度这个水平上。我要给他加把火才

，分内容。。错误切地没有大。更确“涤生啊，你说的也答说，不论是基督教还是孔孟之道，你都只对了一部

轲轻轻摆手说，你先来要反再纠正我驳他，麦片面的原因。不对的话，你服气的神情，直起腰别急，见到老曾露出不听我给你解释，我说你。

么最大，其”不符。就之道的体系不符，说三纲五常吧。什说的遵行现状更他的都要为其让路？和孔孟之道你的孔孟“首先，我说爱民，这个和整个孔孟之道坚持的核心是

然是君为臣纲！”曾侍郎脱口而出。“当

会被君杀纲的根本你也知道吧，如果臣不麦轲笑着望向他，“这象吧？者爱人的对又都是“普天之下率土之滨的王臣”义可是他们，必须遵守君为臣信，绝对、礼、智、的杀，都是人吧，都是仁罚的罚，甚至诛灭对君仁、九族。这些人原则。这个对不对，涤生？”

”老曾老实回答如伴虎“当然不错，的臣子也是伴君呀。。最大

。不但不是唯一能个顶多是对君的说这个是孔孟之道的好愿望，不是对仁者爱人来说，这的最根本的原且一般的都一条良根本吗？”“而作到这点的君王是没有任何约束力的。你还能则，而

，他可不敢。，不但不肯袋的大罪。麦轲可以郎。这管是作为曾涤生，还老曾不吭声了不肯了，别君王，定，连反对都掉脑是作为曾侍个可是议论

的根本主张？”闷了好大一阵说你的基督教信仰，题。“算了。换个话题，说，老曾主动转移了话什么是全面

经很清楚。我们“可以。不过件事情，就是孔孟服已个主张来对比基督教信之道是仰就拿这”我们记住一务君王的，这个。可以吗？的主张

饭的家什早搬家了。不知的人，所有也有过，吃无奈的回答。官场上道这点？不知道的“先这样吧。”老曾的知识分子，谁

“基督教有两大说的爱神，只是一个识人。所以你所条是爱神，一吧？”麦轲家级的高官，而且是条是爱一面。知道你方子，而且是专把个满清教授对基督教了解的太少了一阵阵发红。和日常生活缺乏联系的级的大知说得脸色本诫命：一面分根

问题问，“爱神是缺少生活联系，这是怎么回事？”不过他也真是有求知之心，抓住关键

神是看不见了基督教信仰中爱到和耶稣示范的爱一样，耶，浅尝辄止。为极致，而去生命不是了得到什么。同时这个爱，就是神就是要爱看的见的人，导和要求，罪人不值得爱的时候去爱，在教会里爱弟兄姊麦轲给他详细解释人的关系。圣经明确教关于爱神和爱妹，像在的，爱稣那样爱世人，甚至舍

原则就非常高面，只要熟悉的程度，爱在想一想就得，，作为生命的流露。而不爱的原则，爱的对象，爱兴了。麦轲最后强调，这样留在思想层的标准，都不是停留一样，许多时候只停而是充满每天的生活是向孔孟之道

听到这大笑。一直侧耳倾听的老曾话，不禁哈哈

“麦轲，看的“来你学而时习乎，不亦乐乎也是误解大成先师”这句话了！”

讲的。惑地回答。他清楚地记学过的东西，就让？”麦轲疑人很快乐吗得教他的老师就是这样“不是不断地复习

不是，孔孟之算调整好起来不错了，哪里来些学习过的呀，的东西当然只有做际方面道比基督教也不差东西，脑袋不疼死就习”不是复才让人欣喜“活实的乐！”老曾这时才喔呵呵呵！”思。学到快乐。否则总是重复那，在联系生“当然不是！那个是实习或者操作的意情绪，“我觉得学习，而习，甚至

好，这个算你，也对践联系，而没有对关然于事无补。麦轲暗忖。正确键问题上的正确认识，依歉疚。不过，光有实足略感自己的中国文化修养不