确没有得到圣灵明确前，他花了一刻钟祷上心情定回去，用军舰护麦轲回去的路航，考杀与不杀曾国藩该释然放松。再一次思的时候，忽然做了。了彼得和他一同就有了答案。告，一直到刚才都的指引，现在他知道昨天睡觉之怎么

改变，只开始改，曾国藩也兴师动众了。我们来，而易举神让他穿能改。所有的人都能，就不用我既然叶名琛神的旨意。如果变人。越来这里，决不是轻主要是改要神愿意。简单地改变历史结局们就改变历史，那不是

改变人的人也能改。这个环境中成长。也需要在不但被改变的人能改，我们这些人中也有一半已经改变生命的，需要有生命的改变；

不管是他自己曾国藩其人，所有这一切，还是使别人改变，都改变，有重大的作用。改变

不符合神旨。因此，我不但不能杀他，而所以，我决不且要从现在开始，就努让历史向知道我该告诉他的。救，我不知道，也无法意的方向嬗变力用基督教思想影响他，的责任是让他。他的人最终是否得能硬性割断历史改变他的结局，我

旁。许多货物，各店后居很多前景，发现这里的商业建筑，边杂在一起两他一边思考一种服务夹。的临街留意街道两旁的情相当发达。有挤满了街道

抬头看看太走到了离他客栈不远的阳，已经到了午也住宿的饭时间，他步走进了地方，就信一家经营饮食的小店。

真是巧了，曾国藩差不多，一边吃个便饭，一边休息，然后就去参加心思都大概二人的，还下午的会谈。也正好在这里，进去一看，咳

起吃好了。二人也不客人对下事。，就各自点午的，二气重视既然碰来。酒也不喝会谈都很到一块，就一，唯恐喝了两个菜，开吃起酒误

。上也是喜欢是当地的菜系，虽然。麦轲虽然能适应，口味各种菜系都，还是觉得偏于清淡国藩事前要求多放辣椒这个辣的小店烹调的显然

瓶，二寸多高，拔开这家个瓷，甚至恶意地想到，掏出一。看那红红的细粉撒看清楚这吸食是辣椒粉。开始还以在菜上，麦轲才这时只见老曾从怀里己那边的菜上撒去的塞子，就向自福寿膏伙不会是为是鼻烟壶呢上瘾吧？顶头处

果然辣度大猜测，友好制成。他是无论在家离的。增，起码是原来的麦轲才知道，他这种辣椒粉是用一种叫朝老曾没意识到对方的恶意藏。麦轲试了一下，三倍！经老曾介绍，地请麦轲尝尝他的珍还是出门都三餐不种天椒的品

，即使比刚成了美味。麦才吃的朝天椒粉麦轲也是吃的副其实的“辣精”。也要辣十倍不止，想老曾这么嗜辣，忽然通的小吃顿时变有辣这一味，其辣无比轲见起自己带的调味品中也非常过瘾，普是名

就是刚才老曾的那个十分之一。递给了身携带于是，他从随出一小瓶，也对方。的一个小型腰包中掏

。号相称了“当然麦往，人一番交轲的号和名一样。气，就开始熟悉地以涤生，你试试我这个，不要多放。”原来二颇觉有点对脾

暗，总得给朋也就一半吧一。出于礼貌，他也友才对。麦轲则心中看这么个小不留一些，给你点，这下有笑苦头吃总就地解决，除掉后患笑真没有多倒，点，老曾没有太看上话了，虽然不能把他可以吧。的眼，还不够我一口呢

他喉咙那里炸裂开来。这个嗜辣如命员烧的一一口吞下。开始他还，口腔，嘴唇，肠火“砰然下子从坐位没当回事，咽到一半的稳异常，遇事不慌的二上跳了起，舌头胃都统统燃起大火。把在”一声时候，一团烈结果老曾果苦头。那半瓶辣精被品大的家伙霎时间，老曾的喉咙个沉然吃了个大来。

要水，一口样可以灭火一样。另只见老曾一边双脚跺地，一边问题边的凉一只手抄起自己碗腕凉水还是没有解决干了。觉得连尽两大住自己的喉咙，好像这样快送凉水过来，又急吼吼地着又把给麦就闷了下去。接。店家用左手抓轲准备的哪碗也照

小瓶，递给老曾，“子急坏，影响了把这个喝了吧。”他实在着急，又怕他麦轲见把嗓后面的会谈，就从腰包里有掏出一个

教训，接过来，麦轲已经把老曾是病急乱投医，顾不得多，也忘记了刚才的塞子事先打开了。想就倒在嘴里

的巨辣眨眼之间一样腔，越过舌头，淌过。在肠胃里，霎时浑身喉咙，倾泻烟消云散。老口，顺着口上下，百孔千窍，一片畅快。刚才烈火曾浑身大汗股清泉入，瘫在顿时，老曾就觉得一，轻松下来坐凳上

长了，却可以麦轲给老曾喝的药让人失声。因此，麦液和上次救宁佐用的药丸一样这个巨辣却不会死人，，别说是辣，就是剧毒时间剧毒不解会死人，轲还是给他过。不都能解用了药。

后，他饭菜再也不这一下老曾，就对桌上的觉得觉得辣劲不足了，稍微休息了一下扫荡起来，那叫一胃口特别好。个风卷残云。冰火两重天以

见了。麦轲亲眼见到对瓶辣精也不里。真是嗜辣如命。揣进了怀一会功夫，菜的时候，顺手面的老曾鲸吞饭上的饭菜一干二净。剩桌把它下的半

要事，问题是他还继续吃干，加倍刺习惯有关。如果，起码是可以加他一直呆在瑚南或许没激想起，这位老麦轲忽然受煎熬，是不是跟他有机会辣椒，来个内外齐的这个饮食下。兄一生提醒他一重病情的。北经本来就干燥，癣疥缠身，倍

这种辣精你如，需要多少都可喜欢的话后，二吃点，因为那里一。做什么都要的话，就应该少人同回客栈，一路走来，有如多年的朋友的果。不过，你如果还在北经居住轲对老曾说，气候不适合这种燥热之物饭讲究天时地利人。麦和吗？这也是其中之以向我要。你不是说

本的信念上。人的会谈虽然因为减弱。麦轲也从以前而对天的在应用层面，而不比上午的光东巡抚更开放，他接触看吃饭的插曲而使气氛所谓“体撞强度却没有丝毫可是坚定不移得很。的研究和今的开放只不过是到实质问题时的对二”这一层面眼前这位出，眼前这位虽然是在根大有缓和，但是在谈

基督教信仰开面前，依然只始。的率地说，门邪道。但是在孔孟之道宏大深这些信仰对无知愚民来说也对话是从老曾坦不过是歪许有些作用，光州远的传统

是这样就被，基了解之前直接碰撞难以避免。麦轲也只能笑。看来什么时代都就针拒锋相对，暗中苦督教信仰，绝了。往往在没有被好像一上来

持之道各自坚？”“那么，涤生，你为基督教和孔孟的根本差别在哪里吗的根本是什么？二者认

。略说说，一个成不太花经时我只是极端偶然光州才听名琛大这个思路我还真了什么中枢机构二品大员。力去弄清楚吧候的民间信仰，也到了精不，可是基督教呢？在北值得我大气坚持没有涉及过！地听说，的不少什么？我可是我知道孔孟所

神怎么去爱，爱神又出，“我知道孔太清楚，应该孟之道最核实说么意义督教我也不是人”；基？”是“人人爱神”吧？他也只好照有什一个虚无缥缈的心的内容是“仁者爱

给他加把火信仰不了解，只是停留在人云亦伙还是不太离谱。不对孔孟之道的理解也过如果个中等评价。不但云的程度上这家对。我要，肯定最多得基督教才行。就是这个水平

之道，你都你说的只答对错误。更确切地说，不论是基督教，还是孔孟“涤生啊，了一部分内容。。也没有大

我给你解说你片麦轲轻轻摆的话听出不服气的神，你手说见到老曾露急，，你先别再纠正我。释，我面的原因情。不对，直起腰来要反驳他，

孟之道坚持的核心是最大，其他的就说三纲五常吧。什之道的体系不符，和不符。么都要爱民，这个和整个孔孟“首先，我说说你的孔之道的遵行现状更为其让路？”孔孟

“当然是君为臣纲！”曾侍郎脱口而出。

诛灭礼、智、信，绝对会被，罚的罚，甚至？吧，这个对不对，涤生天之下率土之滨的王臣的根本原则族。这些人都是人吧杀的杀如果臣不对君仁、义、，都是仁者爱人的对象九麦轲笑着望向他，“这”知道”，必须遵守君为臣纲又都是“普。吧？可是他们君你也

“当然如伴。最大的臣子不错，虎呀也是伴君。”老曾老实回答

条良好愿一能作到这点的君王？”不是唯且原则而顶多是对君的一“而对仁者的最根本的有任何约束吗。不但不是望，是，没一般的都爱人来说，这个孔孟之道的根本力的是。你还能说这个

不但不肯定，论君王，掉脑连生，还是作为曾侍郎。是作为曾涤以，他可不敢。这个可是议别管反对都不肯了，老曾不吭声了，。麦轲可袋的大罪

说说你的基督大动转移了话是换个话题么一阵，老曾主教信仰了好全面的根本主张？”闷题。“算了。，什，

个的，这基督教已经很清楚。我们就主张信仰的可以吗？”君王“可以。不过事情，就是孔孟拿这个主张来对比我们记住一件之道是服务。

道这点“先这样吧官场上的人，所有的的家什早搬家了。谁不知的也有过，吃饭。。”老曾无奈的知识分子，回答？不知道

“基督教一面。知道你对基督教了解的太”麦轲把识分子，而且是专个满清教授级的两大根本诫命：一条是爱神，一阵阵爱说的日常生活缺乏发红。家级的高官说得脸色一少了吧？联系的神，只是一个方面，而且大知是和条是爱人。所以你所有

有求知之真是联系，这是“爱神是缺少生活不过他也心，抓怎么回事？”住关键问题问，

爱爱神就是要爱看的麦轲给他详爱，爱到极爱世人，甚至，像耶稣那样尝辄止。细解释了基督教信仰舍去生命。同时这个经明确教导和得到什么，浅求，神是看不见的，见的人关，在致，而不是为了，就是和的爱一样，在罪中耶稣示范爱人的关系。圣人不值得爱的时候去要于教会里爱弟兄姊妹爱神和

露程度麦轲最后强调，只样爱的原则，爱的对是充满思想层面，只停留在。而不是向孔高兴了。作为生命的流，爱的标准，都这不孟之道象，爱的每天一样，许多时候是停留在想的生活，一想就得，而要熟悉原则就非常

话，不禁哈哈大笑。倾一直侧听的老曾听到这耳

“麦轲，看来你学而时习乎，不亦乐乎！”也是误解大成先师的“”这句话了

讲的。麦轲疑教他惑地回答。他清楚让人很快乐吗？”复习“不是不断地学过的东西，就的老师就是这样地记得

这时才哪里来生活实际方不是复习，甚至重复那些学习过的东西死就不错了，，脑袋不疼算调整好情绪，“我面，孔孟之道比基操作的意思。“当然督觉得，在联系差呀，喔呵呵呵！的乐！”老曾”教也不或者学到的东西当然只有乐。否则总是快不是！那个“习”不是学习，而是实习做起来才让人欣喜

轲暗忖补。对关正确认识，依然于事无也对自己的中国实践联系，而没有，疚。不过，光有好，这个算你正确。麦键问题上的文化修养不足略感歉