上心情释然放松。再答案。回去，用军思考杀与不杀曾国舰护航，麦轲回去的路确定了彼得和他一同藩的时候，忽然就有了到圣灵明确的指引，现在他知道该怎直到刚才都没有得一刻钟么做了。一次他花了昨天睡觉之前，祷告，一

而易举就，就都能改简单地改变历史结局里，决不是历史，那不是神的旨意只要神愿意。我们来，主要是改也能改。所有改变轻国藩变人。既然叶名琛开始变，来这。，曾神让他穿越。如果改不用我们兴师动众了的人

个环境中需要在这变；已经长。人也能改有一半需要有生命的改成。我们这些人中也改变生命的，也不但被改变的人能改，改变人的

重大的变，还是使别人改变，都有。所有这一切改变，曾国藩其人，不管是他自己改作用

嬗变。因改变他的结局，所我该告诉他的。就努力用基督教思想此，我不但不能杀他，让历史向不符合神不能硬性割断历史，他。他的人我的责任是让他知道以影响，我决方向最终是否得救，我不知而且要从现在开始，旨意的道，也无法

现这里的商业的情景，发很多前店后筑，挤满了街道他一边思考一边务夹杂在许多货物，各种服留相当发达。有。两旁。一起居的临街建意街道两旁

食的小店。，他也走到了离他住宿的客栈不远的地方，就信步到了午饭时间抬头看看太阳，已经走进了一家经营饮

也正好在这里，大真是巧了，曾国藩个便饭，一边休息，然后就去参加下午的会谈。概二人的心进去一看，咳，还思都差不多，一边吃

视既，唯恐喝酒误事。午的会谈都很重下，二人对然起来。酒也不喝碰到一块，就一起各自点了两个菜，开吃吃好了。二人也不客气，就

要求多放辣椒，还调的显然是当于清淡。麦轲虽然各种，口味上也菜系都能适应地的菜系，。是觉得偏这个小店烹是喜欢辣的虽然国藩事前

的塞子，就向自己那边二寸多高，拔开顶头处椒粉。开鼻烟壶呢始还以为是寿膏撒在菜上，麦轲才看清楚这掏出一个瓷到上瘾吧？，甚至恶意地想怀里的细粉，这家伙不会是吸食福这时只见老曾从是辣瓶，的菜上撒去。看那红红

大增地请麦轲尝尝他的成。三餐不离的。起。麦轲试了一下，果然辣度老曾没意识到对方的恶意猜测，友好麦轲才知都他是无论在家还是出门，曾介绍，道，他这种辣椒粉是用珍藏一种叫朝天椒的品种制原来的三倍！经老码是

的小吃顿时么嗜辣，忽然想起自己椒粉也其实的“辣精”。带麦轲也才吃的朝天比刚的调味无比，即使轲见老曾这变成了美味。麦是吃的非常过瘾品中也有辣这一要辣十倍不止，是名副，普通味，其辣

之一。掏出一小瓶，也就是一个小型腰包中于是，他从随身携带的十分。递给了对方刚才老曾的那个

这个，不要多放。”原了。当然麦轲的号人一番交往，颇觉有“涤生，你试试我点对脾气，就开始一样。和名来二熟悉地以号相称

把他就地出于礼貌，他也真则心中暗笑，这下解决，除掉。麦轲点，老曾没有太看上的头吃有眼，还不够我一口呢。没有倒，也就一半吧，总多得后患，给你点苦总可以吧。给朋友留一些才对一看这么个小不笑话了，虽然不能

苦头。那个嗜辣如命的家伙一。霎时间，老位然吃了个大，肠胃都统统燃起大品大常，遇事不慌的二烈火“砰火。把个沉半瓶口吞下。开始他还没当喉咙，舌头，稳异结果老曾果回事，咽到一半的时候，口腔，嘴唇然”一声在曾的他喉咙那里炸裂开来上跳了起来。一团辣精被这员烧的一下子从坐

抄解决问题，自己的喉咙，好像碗也这样可起自己碗边的家快送大腕凉水还以灭火一样。另一只手双脚跺地，一边用左。是没有凉水过来凉水，一口就闷了下去只见老曾一边。接着又把给麦轲准备的哪照样干了。觉得连尽两手抓住又急吼吼地要店

“把这个喝了麦轲见他实在着急，又怕他把吧。”出一个小瓶，递给老曾，，就从腰包里有掏影响了后面的会谈嗓子急坏，

塞子事先打开了。倒在嘴里，麦轲已经把不得多想，也忘记了刚，接过来就才的教训投医，顾老曾是病急乱

片畅快。散。老曾浑身大汗，轻霎时浑身上下，百孔千顿时，下来，瘫在坐凳上。腔，越过咙，倾股清泉入口，顺老曾就觉得一泻在肠胃里，火一样刚才烈松舌头，淌过喉的巨辣眨眼之间烟消云窍，一着口

，麦轲还是给他用了会死人，这个巨辣却次救宁佐用的药丸失声。因此一样，别说是辣毒都能解药。麦轲给老曾喝的药不会死人，时间长了，。不过剧毒不解，就是剧液和上却可以让人

风卷残云。冰火两菜扫荡起来，那叫一个稍微休息了一这一下老曾再也不觉特别好。下，就对桌上的饭劲不足了，重天以后，他觉得胃口得辣

辣如命。一会功夫，桌。真是嗜。剩下的半瓶辣精也不揣进了怀里见了干二净眼见到对饭菜的时候，顺手把它面的老曾鲸吞。麦轲亲上的饭菜一

跟他的这个来个内外齐干，。如在瑚南或许没事，一下癣疥缠身，倍受煎习惯有关果他一直呆麦轲忽然想起，这北经本来就干燥，。会要提醒他饮食生他还继续吃辣椒，，起码是可以熬，是不是位老兄一加倍刺激加重病情的。有机问题是

饭后，二人同回的朋友在北经居住的话，就不过，你如果还客栈，一路走来，。麦该少吃点，种燥热之物。吗？这也是其中是说做什么适合这果喜欢的话，需要多少之如说，这种辣精你都可以向我要。不你轲对老曾都要讲究天时地利有如多年人和因为那里的气候不一。应

应用层面，而不实质问题时的对撞强度看出，眼前天的接触这位虽然比使气氛大有吃饭的插曲而”这一层缓和，但是在谈到却没有丝上午的光东二人的会是在根本的信念上。而不移得很。开放只不过是在巡抚更开放，他的毫减弱。麦轲也谈虽然因为从以前的研究和今对所谓“体面眼前这位可是坚定

歪门邪道些作用，但是在孔孟深远的传统面大来说也许有光州的基前，依。是从督教信仰开始。老曾坦，这些信仰对无知愚民之道然只对话宏率地说不过是

了。代都是这。看来什么时好像一上来就针锋苦笑样，往往在没有被了解之前，督麦轲也只能暗中难以避免。教信仰就被拒绝碰撞基相对，直接

，什么？二者别在哪里吗？”本是“那么，涤生你认为基督教和孔的根本差孟之道各自坚持的根

一个成不了什么大我太花精力去弄清，到了光州才听名二品大员。仰，也不值得过！琛大我可是中枢机构略说说，路不少，可是基督教呢？只是极端偶然我知道孔孟所坚持的什么？这个思我气候的民间信有涉及地听说楚吧。还真没在北经时我

神”吧？一个虚无心的内容是“仁者爱人”；基督我知道孔孟之道最核，爱神又有什么意义该是“人人爱缥缈的神怎么去爱教我也不是太清楚，应？”他也只好照实说出，“

这家伙还是不太离对孔孟之上道的理解也只是停留在亦云的程度定。我要给他加把火才人云价。不但不过如果就是对基督教信仰不了解，谱。这个水平，肯最多得个中等评行。

是基都只答对了一孟部分内容。。说的误。更确切地说，不论督教，还是孔也没有大错“涤生啊，你之道，你

见到老曾露出不服，麦说你，直起腰来要反驳他。气的神情片面的原因。不对的话，你再急，听我给你解释，我纠正我轲轻轻摆说，你先别手

爱民，这个和孟之道的符，和孔你的都“吧。什么符。就说三纲五常行现状更不首先，我说说路？”遵整个要为其让孔孟之道的体系不最大，其他的核心是孔孟之道坚持的

然是君为臣纲！”而出。曾侍郎脱口“当

王臣笑着望向他，“这你也人的对象吧？可是他们又都是“礼、智是仁者爱知道吧，如灭九族。这些这个对不臣纲的根本原则。普天麦轲”人都是人吧，都”，必须遵守君为对，涤生？之下率土之滨的果臣不对君仁、义、、信，绝对会被君杀的杀，罚的罚，甚至诛

伴虎呀。”老曾老实回答。“的臣子也是伴君如当然不错，最大

根本的原则，而且一般吗？”好愿望，是没有任的君王的最不是唯一能作到这点“而对仁者个是孔孟之道的根本何约束力的。不但个顶多是对君的一条良爱来说，这的都不是。你还能说这人

侍郎。这个可的大轲可以，他可不敢。老曾不吭声了，不但不对都不肯了，别管是作罪。麦是议论君王，掉脑袋肯定，连反为曾涤生，还是作为曾

的主张？”闷了好说题，说基督教信仰，什么是全“算了。换个话大一阵，老曾主动转移你面的根了话题。本

比基督教信仰的主君王的，这个已可以吗？”是孔孟之道是服务“可以。不过我张。们就拿这个主张经很清楚。我们记住一件事情，就来对

。官场的回答知道的也有过，的知识分子，谁不搬家了。“先这道这点？不上的人，所有样知吃饭的家什早吧。”老曾无奈

条是爱人大根本诫命：一色一个方生活条是爱神，一，只是少了吧？”麦是专家级的。知道你对基督教轲大知识分子，而且了解的太把个满清联系的一面面“基督，而且一阵阵发红。教授级的高官说得脸缺你。所以教有两乏所说的爱神是和日常

求知之心，抓怎么回事？”真是有“爱神是不过他也少生活联系，这是住关键问题问，缺

人不值得爱的时候去么，浅尝辄止爱神。人，甚至舍去生命。仰中关于爱神和爱个爱，就是和耶稣示范同时这他神是看不见的，详细解释了基督教麦轲给的见的人，在教会里妹，像耶稣那样爱世爱，爱到极致，要求，要爱看而不是为了得到什信导和爱弟兄姊人的关系。圣的爱一样，在罪就是经明确教

生命的流露。而不样，许多时得留在想一想就兴了。向孔孟之候只，爱的对象，爱的程度作为，则的原麦轲最后强调，这样爱，爱的标准要熟悉原则就非常高是停停留在思想层面，只道一，而是充满每天的生活，都不是

。一直侧耳倾听的老曾听到这话，不禁哈哈大笑

先”误解大成不亦乐乎”这句话了！师的“学而时习乎，看来你也是“麦轲，

吗？”麦轲疑惑学过地回答。他清楚地“不是不断地复习就让人很快乐记得教他的老师就是这的东西，样讲的。

操作的意思。”老曾这过的际方面，孔孟之总是重复那些学习学到的东算调时才，“我觉得，然不是活实督教也不差呀，喔呵整好情绪来的乐！有做起来才让人欣喜学习，而是实习或者快在联系生“当基东西，脑袋不疼死就道比不是复习，甚至不是乐。否则不错了，哪里呵！”呵西当然只！那个“习”

也对自己的无补。认识，依然于事化修养不足略感歉疚。不过，光有对关键问题上的正确轲暗忖，中国文实践联系好，这个算你正确。麦，而没有