提供精，”关卓凡说道，“，孔、孟的『→網.』可是偶斋确实隔膜如何晓得？嘿嘿，书，写一算’？”，他们又‘掐指在两千多年前；程、、八百年了。艮翁天才壹秒情洞烛世代，你想啊，圣贤再这千百年之后发生的事难彩小說閱讀。“地，為您理时务，刘道朱的书，也写了七記住

，一涉时务，依旧朱之书虽然都读熟了孔、孟、程、圣贤书里去的。刘偶斋顿了一顿，继续说道：“所以荒唐，也就不奇怪了。种种，自然是写不到，后”世

，张了张嘴，却没有说出什么来。倭仁呆了一呆

怪，该怎么……接口？他可不洞烛百秋，味道古由抱怨孔、孟、程，也没理像真为刘云溪打抱不平，可是关卓凡的话代”啊？这个，皮里阳、朱不能“

？怎么敢把责任推到上？”“艮翁，”倭仁好像知道非议先贤！后人不肖老祖宗头不够争气你别误会，我可不敢关卓凡笑了一笑，在想什么，“，要好好自省，自个儿是不是

“王爷，我，这个……愚吧。”，就请王爷明示钝，呃

然圣“贤的书，当熟、读透；不过，除此要一如既往，读之外——”

时样子？”个样子……嘿嘿，能隔膜了，不个这仅仅是埋首书斋里做书人！毕竟，举业出身的读务，也的！如果都像刘偶斋那天子，抚牧万民！嗯，是要与闻国计、参知政事不学问，更：“中外要襄理成什么天下，会给治理关卓凡加重了语气

“王爷……似乎样的，毕竟过虑了？刘偶斋那只是少数……”

少！”话：卓凡打断了倭仁的“只怕不关

艮翁，如果有身—是没……唉，实说道：“我何必舍近求，多用‘杂途’出之声？实在，正途’出身，我用人。少用‘叫无可奈何！正途出身足够合适的人才。—可是，真正在是难！”言罢，站了远？我难道不愿意听言路的一片颂扬我晓得，颇有人抱怨起来，来回踱了两步，

身的人，如刘偶斋之！许多正途出是，‘两耳不闻窗外事是要的，。中外形势，日夕万变！‘一心只读顿了一顿，圣贤书’又踱了两步，说未有之大变局’道：“现今可！”醒过味儿来的流，还是没有世道，真正叫‘三千年’，是决计要不得的了

，那…百万两想，责任如此之重路的好儿，所用非人大，我怎么敢用是欺君昧于形势落。要！艮翁，你想一，不是误国吗？！”“国计所关，一么，几千颗人头的去留之人？我如果一味讨言出一入，要么，几银子的上…不

无可辩驳！然尖。关卓凡说的，尖”不善言辞”、“察几慎动倭仁本就理学宗师，讲究“诚，他又是锐锐固分恳切，思来想去。竟是，恳切却也十心正意

不由就长长的叹了口气。

，‘时务’上面，自人！从‘县式’神情愈发郑重，微微数考试，都以‘时稀奇了！”皱着眉切心力，全放在‘时文’上面！读书人十年寒窗，儿上，却是也一文’为然隔，关卓凡见倭暗笑，面到‘殿试’，大小无有两次正经考‘时务’也怪不得这班读书，心里膜，荒唐如刘偶斋，就不叹道：“其实。的仁已有所动主，也没

八然而然，想到股文；“时务了三个字：“时务策”。”——倭仁自“时文”，就是

“时务策”，古老的一个名词。这是远比“时文”更加

唐、宋科举，经义之外策论”，即要求。，都要考“时务策”问题，发表自己的看法经义、时废政考生对时务并重，两者不可偏，也叫“试“策”、和议论。彼时，

到了明朝基本取消集中考试考生对经义的，“时务策”的考理解和掌握。，试，

不存在什么实质性的承明制，虽然务策”影响。所以大部分光阴，都花的逐级进迁，来诠释的，因此，百分百放在了经义上殿在了八股文的尾巴“乎，但其对考生面。经义是用“时文”——八股文考生十载寒窗，绝，考生的精力，依旧几试”中，留了一点“时尾——“县试”和上面。还在各级科举考试的一头一清

。年代接近本朝，乃称“八股文成于明，。彼时文”时，“时务策”早已从科举考试中黯然退出了

？复“时务策”道想……恢轩王难

时务策’？憋不住，终于问了出来是要……恢复‘：“王爷的意思，是不这个疑问，”

我说了这么一大篇儿，！就是为了你这句话啊

”“正是！艮翁高明！

无语。时务策”？倭真要恢仁一时茫然复“

倭艮峰的建思呢？，时务策”这个主对了你的意真的还有恢复了“时务策”，什么叫“高明”？是夸赞意高明？如是后者，若言了？我猜还是说恢复“这……岂非成了我

目我？如是，士林何以

哎哟，这可不成啊！

继，制度完备，圣圣相仁轻易……”大为一念及此难以王爷，本朝忙，说道：“，倭着

思。变倭仁口中的“易”，是“易”的意

，不是‘变易’，是‘时务策’，恢，说道：复唐、宋关卓凡微笑着摇了摇头恢复’！恢复‘“艮翁旧制耳！”

，不都是承自前，可是本朝制度，承，彼此顿了一顿，说道：“是前明的！，若什俩都程子、朱子更是旗人嘿嘿！再者说了继前明，艮翁，咱，接陆九渊衣钵的王阳明，倒么马虎眼儿——圣相继’程、朱的，”如何及得上宋？艮翁，之间，不用打什论文气之盛，前明如两宋的么‘圣何比得上唐，你是宗明？前明的玩意儿……

关卓凡这番道理，似是而非，倭仁的脑子有点儿转不过来了。

向批判陆九渊和王，可是，因为明朝的，说到科明朝的好？这个宋朝人，王阳明是阳明为“外道”的，好度，宋朝的就比举制什么地方有点儿不大对朱熹为正宗，一劲儿……朱熹是两程和倭仁讲理学，以两程和像

的呀。再说，陆九渊也是宋朝

可是，说的文气不及两宋，倭能不认同的。仁却前明是不

了吗？”‘时务策’，考试的所本呢？这，这，不就立德立言，也说过了仲怔了可是，其务策’，也未必…中，倭仁迟疑着说道：“王方才不是——这个，你哪有什么‘一件事，吗？贸然恢复时务’？时候，叫士子们……何乱套好一会儿，又想到了…管用啊？圣人之书，爷，就算恢复了‘时

好，倭老夫好子，我想话，太配合了要什么。话，你就说什么

留意，戏肉来啦。

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