轩停离开墙体十几步远，不下来休穷无尽的秘密，林这道石墙似乎隐含着无敢有丝毫的大意。，小心地息的时候

纤薄如纸人皮，他在反复敲打“鼓发现那巨石上竟然石”的过程中，渐渐回，紧密贴合在声的独特效果。石头上。了敲石正是这种人皮形成的巨大张力，才造成完整的套着一张

己的双掌，一想到拍击人？又是“到底是什么人犯下？”林轩低头鼓造出这石墙，将一。着自滔天大罪，被剥皮制人那种诡异的感觉，有如斯神力，能够皮巨鼓时什么看切神秘之物挡在外面、镇压于此顿时不寒而栗

走过去，双眼贴到水晶上，将它们当成了一，蓦地灵机一动，大步到那两墨窥视。他的视线再次落片色水晶上副眼镜，向墙外

人皮鼓分散了他很他早该想到这样做的多精力，其实。

暗起初，睛是一团漆黑的混沌的，到他的眼倍以上。阔的凹陷大殿，至少广乎模样。渐渐水晶外的世界相当黑适应过来，看，几了一个更是这个大殿的十

大殿里到处都度又有两人最震撼他心人高，火焰拔起高，气势放置着火焰鼎足有两的高灵的是腾飞的古式巨鼎，惊人。

里拿着长长短短的穿着古式的服饰，手巨鼎之下有人，但却冷兵器。

受过折磨的犯人。在这些人之外还，似乎是已经遭蹒跚行走的人有一些衣衫褴褛、

油锅。用，林轩稍其中也包括水晶具鼎上的稍调整角度，就看到靠近石墙的这边摆搁置在巨刑工具，有放大、扩散作放着各种行

殿，所以能够他站的位置算得上是看到油锅清楚地俯瞰大人在翻滚挣扎着。里正有几个

油锅里的温度应该极高挺挺地躺，那些被煎炸的人然不动，直在油锅里。了一会儿，就寂只挣扎

一步步踏上座数人边，则是一向上，组成了一个似刀山，刀山。几油锅旁乎能割裂百把明晃晃的钢一切的巨大架子。有淋漓。刀锋刃一群人正被驱赶着，瞬间脚下鲜血高的

一切之后，这个地方？”林轩看懂出现在只有地狱之中，才有油刀山，难道石墙外就“是地狱吗？地狱怎么会锅和微有困惑。

死后灵魂会佛教、印度教、等。观念广泛分布于囚禁和惩罚生前现今的犹太教和基世界各地的宗教信仰观认为是人念中，如狱特指派别传统观念中，地狱的地方。地狱的罪孽深重的亡魂之地中的一些，可以说是阴间的监狱又称阴间，被一些人和刑场。到督宗教地

不可能存在按照唯物主“地狱”这个义的观死之后身心俱灭，根本空间。点来说，人

恒久存在，是生命轮回、心灵归宿的唯心主义却说一部分。，“地狱”

不是什么好事情。道，现在自己与地狱一墙之隔，这绝对林轩知

最苦的境界，因为在称为“那落迦”（梵文一丝的喜悦，还备受福德的地方，，以便更形象地解众生，寿命又这里的例如在等活地狱中，众而在《新婆沙论》中，名在许多佛，地狱道是欲界六道中苦生备受砍、刺、磨、捣不能。痛无间的地狱。而且在生，重又受罪，如⭙梵文n说”是与此不断地受罪，直到业真是求生不得、求死没有喜乐和至死，思是佛教里iraya)，意愈众生，不但没有之时，的是《立世阿毗昙报受尽才能出析“业”与“果报”，，身体复。论》中称“泥梨耶”(身体被冷风所吹，伤口各种酷刑折磨raka），则是没有喜悦意和喜乐之意。从意译上可知当其轮回观念有关的“地狱合特别长，在受罪离这苦以导人向善。地狱之地狱中的之苦，皮经中皆有出现，最常见开肉绽，痛

因为地是死亡。界已经是“生人勿近”的如果林轩看到的就是狱代表的就的世外面这样的地狱再现，那么亡灵地盘，

即是得至关重要。大的反差对比都由这界，这种巨他回顾这煌大殿，再想想隔壁得这面墙的存在更显道高大的石墙分隔开来，使满是神佛塑像的辉地狱世

显的分界水、藩篱，神与魔、佛与鬼、生与死、阳与阴都是有着明逾越的。都是凡夫俗子的力量无、长城还是一道弱法线，无论那是一条天河

，还是翻过这高墙继续“我需要到那是止步于此边去吗？在黑洞的召唤之下，我前进？”他站在墙下，踌躇不决。

当然，这一切有待于冥冥之中那主不是他能决定的，使者条路的裁决。

，再向他发出心灵上的使者让坛他隐约知道，那主以他才坚定地穿越白莲飞机停在黑洞之外城而来。感召，所

在等你开口，我已经林轩“我—”平静地说。仰望穹顶，准备好了—语调

狱。类，即八大地狱、道》成佛之据印顺导师在《游增地四大的说法，地狱可分根孤独地狱、八寒地狱、

南赡部洲下面地狱(rdur*卷十一和《间热地狱（pratap地狱(m；号叫*a)，罪人受苦折aharaur*里受到更历害“十不善业磨，炭坑中煮烧；大受苦罪ghatotra)，不停受诸刑惩罚，故*a)，在此受罪更惨大地狱名目称“无间地狱”。a)，以众长天王护持下的ana），在这；黑绳地《俱舍论》卷八、吹来死而复活，更狱(kals相残杀，凉风狱(tapan（avici）魂互⹹以黑铁绳绞勒罪人；大乘兽、刑具配合惩处罪人这里的鬼。八，罪人在铜镬、烈，号叫之声发出号叫；大叫义章》卷八记”者堕入此地狱，一刻为：等活地狱☍更大；炎热地，堕入(samj众合地狱(sam的烧煮；阿鼻地狱意即“无地狱”，凡造载，八大地狱在须弥山南的南方增)

无间，已经远受苦，与天地的存、无尽头、无终结，永在同步进是人类任何语言所无法行，没有脱困之期。无限苦厄”，无止境描述之处，等于是“

；温钵罗(huva)，如红莲花；摩竖着一层层发出颤声；如摩(padbuda)，入者身tata)狱的酷热相发ud)，意思是酷寒异常，与八大地僵，者身寒生疮；尼得骨折如大莲花或白里�下：阿部陀(a记》卷十pama)，全身冻刺部陀(nirar在喉间产生‘虎虎婆层横着排列的“八寒排列的，另外还有一层“疮狱”，入寒疮破；阿吒吒(a出“臛臛婆”冻裂r莲花。一说，八寒地狱青莲花；钵特已冻得发不出声音，只大地狱是”之响对应。据《俱舍论光诃钵特摩(mahama)，身体冻据说八臛臛婆：(hutpala)，身体之寒；虎虎婆(hu得大折裂名目如b，入者唇舌冻va)，入者口中冻得地狱”，这

这种“人间活地以上这八大地狱与八寒日本关粹的奥斯维辛集中营、狱的凄惨景象曾地阳731亚洲两个部在欧洲、地方都曾出现过，纳队”正是到过完整复制，而且是狱”的缔造者。战期间得经在二东军的“黑太

造。1，估计约希姆莱下令建公里的波兰小城队领导ᒀ日举行的万湖纳粹德国党卫942年1月20“死亡工厂”之称。建立的劳动营和灭绝营有110万人在奥斯维辛集中营被杀。在距克拉科夫西南60人题最终解决方案”其遗址会议通过“犹年4月27日奥斯维辛集中营是纳由太人问粹德国时期奥斯维辛，于19之一，有

人在此遇害；奥斯子、抵抗组织成人在这里负维辛三号中心19000名吉普赛奥斯维辛一号是绝营，其主要任务是在是一个灭这里杀害了责生产等会被送往毒气大规模屠杀，00名犯大约70毒气室进行，失去工作能力的人就是一个由一管理。在񸵤子”、同性员、“反社会分000名波兰知识分有大约96万犹波兰人和构成的劳动营，约人，75000名9座小集室灭绝。中营恋者和苏联战太俘；奥斯维辛二号座主营和3挖煤、水泥和橡胶

个“活地狱”间里的道有这个地方的存封锁，全球在中营的一切消息都被大白于天下二战期。，奥战结束斯维辛集幸存者获救，才令这媒体甚至根本不知，直至二后，集中营

至今，在犹太人的历史记忆中，奥斯维辛集种种怕。“八大地狱”里描“杀人”当层决策者的训诫”，但在集中营里，出来，在犹太押犯人、研制新武器人身上一一。虽然元首、希姆莱下令建所有的看守、狱卒都将中营比典籍中的衷是“关造集中营的初忘记了上试验“地狱”更为可。做一种乐趣，早就被纳粹复制折磨手段全述的都

步。在林轩由墨晶镜片观察时，他觉得石是看一眼，也会让人心生畏惧，不敢轻无法忍受，哪易越雷池一墙外的世界简直怕只

，为所欲为，任何触犯背人类道德的事人类如果没有畏惧之心，那么就会肆无忌惮法律、违情都肯去干。

人犯罪后去抓，罪倾向所以，与其在年轻育年轻人，绝个社会上所有有犯远离邪教、毒品和地狱”里的惨象来教患于未然，让这不如防的信仰。用“十八层有效的手段。的年轻人集中学习，对是最犯罪，重塑自己

在的是什么它存？”个诡秘到“这真的是林轩喃喃自问，“但极致的地方——”意义

如果到的地方？来到这没有飞机它到底是为什么人准备也绝对不能他来，只是要他静静观看吗达他现通过什么途径才能到眼看在亲地方，那主使者召唤空中遇险，林轩句话说，那虚空中的？那的呢？换么，

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