这下来休息的时候，小心道石墙似乎隐含着无穷地离开墙，不敢有丝毫的大意。体十几步远无尽的秘密，林轩停

“鼓石”的套着一种人皮形成过程中，渐渐发现那巨密贴合在石石上竟然他在反复敲打果。的巨大张力，才造成人皮，纤薄如纸，紧头上。正是这了敲石回声的独特效张完整的

出这林轩低压于此？又是挡在外面？”感觉，顿时么人滔自己的双掌，。天大罪，被剥皮制鼓、镇一想到拍击人皮什头看着“到底是什么人犯下有如斯神力，能够造石墙，将一切神秘之物不寒而栗巨鼓时那种诡异的

两片墨色水晶上，蓦眼镜，向去，双眼贴到水晶上，墙外窥视。副将它们当成了一地灵机一动，大步走过他的视线再次落到那

该想到这样做的。，其实他早散了他很多人皮鼓分精力

看到了一个更广阔的凹陷大殿，睛适应过来，界相当黑暗，几乎模样。渐渐起初，水晶外的世的，他的眼上。是一团漆黑的混沌至少是这个大殿的十倍以

最震撼他心人高，气势惊灵的是大殿里到古式巨飞的拔起的高度又有两火焰鼎，鼎足有两人高，处都放置着火焰腾人。

着古式的服饰，手里拿着长长短短鼎之下有人，但却穿的冷兵器。巨

走的人，人。些衣衫褴褛、蹒跚行的犯似乎是已经遭受过折磨在这些人之外还有一

有放大、扩靠用，林轩稍这边摆放着各种置在巨鼎上的油锅。散作行刑工具，其中也包括搁近石墙的具稍调整角度，就看到水晶

看到油锅里正有几个人在殿，所以他站的清楚地够上是俯瞰大能位置算得翻滚挣扎着。

油锅里的温度的。只挣扎了一会儿，就寂人应该然不动，直挺挺地躺在油锅里极高，那些被煎炸

下鲜血淋漓。油锅旁是一座数人高刀山，瞬间脚，一步步踏上晃晃成了一个似乎能割裂一切的巨大架子。有一明驱赶着的钢刀锋刃向上，组被群人正的刀山。几百把边，则

“只有地狱之中，才有个地方？”林出现在这道石墙外就是地狱吗？有困惑。地狱怎么会轩看懂一切之后，微油锅和刀山，难

教和教信仰观念中到的地生前罪督宗教狱特指囚和刑场。禁和惩罚阴间，被一基孽深重的亡魂之地，人死后灵魂会、现今的犹太些人认为是泛分布于世界各地的宗传统观念中，地狱又称中的一些派别等。地可以说是阴间的监狱，如佛教、印度教方。地狱的观念广

根本不可能存在“义的观点间。身心俱灭，按照唯物地主来说，人死之后狱”这个空

狱”恒久存在，是生命轮回心主义却说，“、心灵归宿的一部分。唯地

自己与地狱一墙之事情。林轩知道，现在隔，这绝对不是什么好

以导人向善。地狱之砍、刺、磨、捣之命又特别长，译上可知，iraya狱以便更形象开肉绽，痛才能出离这苦痛无而在《新婆沙论是与其轮回观念有关，境界，因为在受罪，直到业报受尽中刑折，身体复生，重又受体被冷风所吹这里的众生，不但悦意和喜乐之意。从意寿析“业，伤口愈”与“果报”，皮中的众生，苦的)，意思是没有的喜悦，还备受各种酷》中，称为“那落迦磨。例如在等地狱苦至死，当身阿毗昙论》中称名在许多”（梵间的地狱。而且在合佛经中皆有出现，最常见的是《立世没有一丝活地狱地解地狱道是欲界六道中最文naraka）佛教里的“地在受罪之时，真是求生喜乐和福德的地方，不得、求死不能。苦，，则是没有喜“泥梨耶”(梵文n说”，众生备受罪，如此不断地

的世界，因已经是“生人勿近亡。为地狱代表的就是死”的亡灵地盘如果林轩看到的就地狱再现，那么外面是这样的

都由这道高大的石墙是地狱世他回顾这满是神佛想隔壁即分隔开来，使得这面墙的存塑像的辉煌大殿，再想巨大的反差对比要。在更显得至关重界，这种

城显的分界与魔、佛神死、阳与阴都是有着明河、长、藩篱，都是凡夫俗子与鬼、生与论那是一条天的力量无法逾越的。还是一道弱水线，无

？在黑洞的召唤之墙下，踌继续前进？”他站躇不决。在“我需要到那边去吗下，我是止步于此，还是翻过这高墙

定的，一切有待于冥冥之中那主使者的裁决当然，。这条路不是他能决

发出心灵上约知道，那主使黑洞之外，再向他他隐的感召，所以他才坚定地穿越白莲坛城而来。者让飞机停在

好了——”“我在等你开口，我已经准备仰望穹顶，语调平林轩静地说。

地狱、孤独地狱。根据印、八寒游增地狱顺导师在《成佛之狱可分四大类，道》的说法，地即八大地狱、

地狱在，在这里受到更须r**a)，在此卷八记载，八大《俱舍论》卷八、卷十合地磨，发出善业”者烧；大热地狱（p受苦折，罪人兽、刑具配合vici）意更大；炎热地狱(ta弥山南的南方一和《大乘义章》狱名目为：ratapana）受诸刑惩罚，arau镬、炭坑中煮故称“无间地里的鬼魂互相残杀；号间地狱”，凡造“十不mjva)，堕入这惩处罪人rdur*堕入此地狱，一刻不停增长天王护持下的南赡部洲下面。八大地񨺭众即“无叫地狱(等活地狱(sa，凉风吹号叫；大叫地狱(ma受罪更惨烈，号叫之声狱(samghatpana)，罪人在铜；黑绳地狱(k历害的h来死而复活，更受苦罪a)，以众alsotra)，以狱”。烧煮；阿鼻地狱（a黑铁绳绞勒罪人；

限苦厄”，无止境、无地的存远受苦，与天等于是“无在同步进行，没有脱尽头、无终结，无间，已经是人类任何困之期。永语言所无法描述之处，

莲花。虎婆”之响；a𜥾𗭚ma)，身体冻有一层层横着排发出“或白ava)，入者口不出阿部陀(入者唇舌冻，声音，只在喉间产生bud)，意思是“应疮狱”，入者身阿吒吒虎另外还诃钵特摩(mah�rbuda)全身冻得骨折如大莲花据说八大地狱是列的“八寒地狱”，这下：层排列的，莲(atata)，僵，发��ama)，花；钵特摩(pad中冻得寒生一说俱舍论光记》卷十鲮狱的酷热相对温钵罗(目如竖着一层，八寒地狱名疮；尼刺部陀得大折裂如红莲花；摩，与得发臛臛婆”之寒；虎入者身寒疮破；apa)，已冻。据《出颤声；臛臛婆：(h)，身体冻裂如青八大地‘虎婆(huh里酷寒异常h

的“黑太阳73”正是这种“人间在二战期间得到东军维辛集中营、日本关且是在欧洲缔造者。活地狱”的以上这八大地狱、亚洲两个地方都曾出现过，纳粹的奥斯与八寒地狱的凄过完整复制，而惨景1部队象曾经

月20日举行的万湖营和灭绝营之杀。维辛最”之称会议通过“犹太人问题月27日由纳是纳粹德粹德国党卫队科夫西南60领导人希姆莱下令建10万人在奥终解奥斯维辛集中营一，有。其遗址在距克决方案”，估计约有1公里的波兰小国时期建立的劳动集中营被，于1940年4“死亡工厂拉城奥斯造。1942年1斯维辛

000名波兰人和1反社会分子”、同泥和这里负责挖煤、水的人就会要任务是被性恋者和苏联战俘去工作在毒气室进行送往毒气室，有大约96万犹太人，75；奥斯维辛二座小集中营构成的劳动失辛三号号是一个灭绝营，奥斯维名吉大规模屠杀奥斯维辛一号是管理中一个由一座主营和灭绝。营，约能力知识分子、抵抗组织心。在这里杀害了大是橡胶生产等，人在此遇害；约70000名波兰ᐥ普赛11000名犯人在成员、“其主9000

幸存者获救，才令二战期间，奥斯维辛至二战结束后，这个“活地狱集中营的一切消息都甚至根本不知道有这个被封锁，全球媒体集中营里的”大白于天下。地方的存在，直

姆是“关押犯人、研制忆中，狱”里的种种折磨手段全都莱下令建造集就，在犹太人的历史记一种乐趣，早衷至今”更为可怕。“八忘记了上层来，在犹太人身验。虽然元首、希被纳粹复制出人”当做大地上一一试营里，所都将“杀有的看守、狱卒决策者的训诫。新武器”，但在集中描述籍中的“地狱中营的初奥斯维辛集中营比典

生畏惧，不敢轻易越雷一眼，也会让人心在林。的世界简直无法忍受，，他觉得石池一步哪怕只是看轩由墨晶镜片观察时墙外

人类道德的事法律、违背那么就会肆果没有畏惧之心，犯为，任何触去干。无忌惮，为所欲情都肯人类如

十八人集中学习，远离于未然，让这个社会象来教育年轻和犯罪，重塑自己的信仰。用上犯罪后去抓，不如防患所以，与所有有犯罪倾向的年轻邪教、毒品其在年轻人层地狱”里的惨的手段。人，绝对是最有效“

意义是什么？”自问，“但它存在的极致的地方—真的是个诡秘到—”林轩喃喃“这

？是为，只是要他静静观看吗，通过什么途径才能到，林轩也绝对不能来如果没有话说，飞机空中遇险？那么什么人准备的呢？换句到这地方，那它到底亲眼看到的地方使者召唤他来达他现在那虚空中的主

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