到了两千墙上找不到可以穿墙轩步行略估算，因为林轩在石，这大殿的宽度竟然达并不能代表什么，但却没有一处能比得庙虽多。藏地寺米左右，相当惊人而过的门林的尽头。粗二十分钟后，到户。但是，这达了石墙上这里。
识地在墙上拍打着路返回，左掌无意“啪啪”声。，发出暗哑的他只能原
头传石蓦地，其中一块回声变发出的“砰出的”声。了，竟然像是一面手鼓
的确是近似的的，那块宽五尺、鼓声。林轩发出“砰砰”声，石头再次停步，再次敲击高一尺五
“怎么可能？”林轩仔细抚摸那石对不可能是别的东头，冰冷坚硬，绝块巨石。西，只能是
，就是鼓声。十几次，声他连续拍击了音始终如一
林轩思索了头近去，轻轻嗅着石。的味道几秒钟，凑
是毫无味道的，但很快交界处的缝隙头林轩就闻到了淡时，那种最起初，石头来。他的鼻子移动到两块石血腥气突然浓烈起淡的血腥气。当
流淌出一样。不区别，带给有，凝固多从解剖学来说，血液放人的震撼力也大，产生的气味日的血与刚刚不相同。简单说质的置时间长短不同着本来的血也绝
然是一股极为新鲜现在，林轩闻到的竟这令他如同被针刺了那道石缝。一般，倏地向后跳开，的人血味道，远离
他是医生鲜血更敏感。比普通人对，
石判定那里藏着一具对会道。刚刚才会释失去生墙是砌筑在藏地的某命的尸体，个地方，他绝新鲜，只有刚刚被杀的人放出这种味如果这道因为那血腥味非常
问。“谁在那里？”他低声
明知道不该这能这么问。，他却只么问，但此时此刻
人案？里涌起千自问自要我看里来，究竟想百个每一个都无法面的“也许石墙外面什么……”一瞬杀问题，是个什么样的世界？如果那样的话，这石墙间，他心着石缝渗进来了？一切？外面究竟了一场抠掉石块就能洞悉外生答。某个死者的血沿竟然是有缝隙的？白莲花指引我到这刚刚发是不是
已经消静下来，空气中的血腥味等他冷失了。
他走过去，仔细观察那有，他从暗红色，在墙缝，滴水不进。还发现那道墙在石块间被严密封死，没有那股血腥气绝对不是血液工艺，根本不存砌筑的墙体、墙缝上根本种米浆加道缝隙，渗透进来的。石灰的古老发现一滴新鲜的过程中使用了一
“那就怪了，血腥气从何而来？”他越发感到奇怪。
他离开这块石头，在的石头，但回的位置上又一块找到了相隔十步、升高一层声却稍有变化。发出鼓声
声的石头附近，也能闻，在发出鼓腥味。同样到浓烈的血
悟林轩静下是人皮鼓！”：“心来，脑子里灵光一闪，突然醒
会永远带着令同类恐说由来已的皮肤做鼓面、腿以人皮做鼓的传地之外，唐宋元明清大道洁。人的皮肤与要清正廉通衢骨做鼓槌的实例，摆在久，在藏百年不散。各代都有以贪官皮不同，所以人皮鼓击，以警示世上的官员惧的血腥气，历经动物的毛上供人敲
用他们脊背上的皮蒙勺做成一个人头碗。为碗一直北200多米处修官。以明哲理”的警永宁寺，把人。而为镜，可镜，可以了皇家寺院康刑，有的还株连九族，其中面民所用，情为民在寺院里，员要牢记“权为一块当年康熙皇帝巡侍尧等。这些人最皇帝在离桥湾城西的名录及其下场一览表程金山父子处死臣板上，则有康熙皇帝御里还列出了清陈列于此，在一旁的柜窗游西北，将贪官所正衣冠；以人示碑文，以此告诫全体系警示后人，示后人。每日击人皮鼓以警熙皮鼓——终无一例外被处以死，用其两个儿、人头碗悬挂再用程金山本人的后脑谋”这一为官箴言用白银雕刻成二龙戏起，中间，利为民所子的头盖骨反扣在一笔亲书的和珅，云贵总督李包括军机大代贪官更大的展珠，镶成鼓架，上下鼓制，制成一个人皮鼓，该人头鼓、人头可以知兴衰；以铜为“以史为镜，
‘活祭’“中国点之后，又立刻想到：道石墙竟然是传说中极快，的‘祭祀之墙’？”远民族历来就有边的习俗，难道这林轩的反应这一由鼓声、血腥味领悟到
徒。族人们认墙”，在很了上令捕捉祭天有平息神祗的愤怒。司、族长下涝之类的惩罚，只有以记载。被头人、土关于“祭祀之天神祗，才会多少数民族史他们的血肉祭天，才能、祭神的人，都是罪为是这些恶徒惹怒大恶极之对族人们降下大旱、大书中多
贵、川、湘、藏等子里都有地，几乎每个在中国的云、。寓颅会填充于墙体之中，原住民寨意为“灵魂永远供神祗被斩杀祭天后，这样的祭祀之墙。恶徒其头践踏”
同样，林轩，也天的“七杀碑”领袖张献忠曾创立祭天、谢农民有相同的意义。在之前领悟到
作精神，沿着石墙返回当他顺序敲击时，石头，很快就发现了十。七块发出鼓声的石头。古老艰涩的曲调发出的声音汇集成一段林轩振
他稍事休息，在石墙思。块“鼓石”，三十四块曲调令他感到若有所石头连续敲击所发出的的右半段也发现了十七
形容的悲着在那种曲调里，饱含哀。一种难以
力对抗上天，只能在就是自刎而亡。自刎于乌这曲调，第一，屈服的结果是在胜暮，英雄末路，自己明利者脚下苟且偷生，不屈如果硬要用文字来形容，白无反复听江的场景。美人迟时间联想到西楚霸王重压下屈服。当然林轩服的结果
那么，这支曲调就是留下的，，只屈辱、耻辱、跪拜做一切低贱之事……求苟活。屈服者、为奴
做这种事，只三十四种世间最卑贱三十四个音符似乎是的英雄跪下来。，要一个顶天立地怕比杀了他更难受之事
于父老。受辱，自刎西楚霸王不甘江岸，无面目去见江东
之辱，最后昂世盛名。韩信甘受胯下然居于庙堂，成就一
曲调中所能领悟到的。这，就是林轩能够从“鼓石”
当哭的“哭墙那么，到底是多少不流血牺牲，才建成了眼前这道能够哀歌”？敢屈辱的人
石墙前低声又称西墙，是耶路撒冷的仅存遗址，长约5世界上最著名的“是第二圣殿护墙冷时，便会墙看作是大护墙的一段，也筑成。犹太教把该例必须哀”。古代犹太旧城国第二悼并期待其恢复。千来到这面百年来，流落在世苦，所以被称为“哭墙第一圣地，教徒哭墙”0米，高约18米，由太人回到圣城耶路撒圣殿至该墙按哭，以表示对古神庙的哀界各个角落的犹祷告，哭诉流亡之石块
”，而眼前这那道墙因墙体“流”更为神秘。”而被称为“哭墙的曲调而令人欲能够奏出哀伤泪哭无泪，比起道石墙却是耶路撒冷的“哭墙
泄的力量。的余烬，找不也失去了宣时候是哭不出来的，那种哀恸发自心底，像死火山最悲哀的人类到宣泄的出口，
不能，进退维谷，两生不得，求死被困在黑洞之外，求正如林生乘轩与魏先无着落。坐的飞机
动，极底线。其苦涩地笑起来，经触动了他做人的忽然间，他的嘴因为这道墙、这曲调已角牵
霸王项羽，从前，之命做苟且活事。他一直是不肯投降、做汉军永远不会为了刘邦胯下之臣的
的残现在呢？不低头就掉头”石墙告诉他的，却是“这道就流血、酷真理。不流泪
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