到了坚实林轩脚下确确实实地踩的地面，与山洞中的地面完全一致。
情之洞至广场当他跨出山洞，站在广场，既是脱复杂可想而知。由山困境的一困的一步，又深入另一部，前路究竟如重之上、圆球之下时，心何，谁也不得而知。
“放开手吧，我没问题娜。了。”他告诉堂
，脸上全都是忧惧。堂娜迟疑松手
定不变的”林轩说。力量的驱动下发生改变，就像现代建什么，但目前来看，“我虽然想不通外，而是可以在某种神奇已。筑内部的模块化构建流非固水线一样，只不过体积扩大了几万倍而这山体的结构并面究竟发生了
场的连接处，浑然一体，毫无他低头查看山洞与广缝隙。
，终归按照地球人的窄细是可见的才对定存在理学理论，只要，就一不是一体化的。结构管有多物接缝，这接缝不
更无轮变化比魔术戏法“我看不到接缝，这可击。”堂懈一娜说。
多，你留在这里，道具，被颠倒操是啊，我们就像落入魔加小心。”，“我向前探索“来。”林轩感叹术师掌中的两样控，无法决定未
那个人的存在。只能被动地，但不清楚他是退后忽略了还是前进了，所以们骆原已经消失他
开始发足狂奔。步步为营，直到确信地林轩向前走面不会有异常之后，，起初还是小心谨慎，
牢当他耗费了十分钟之后按照他的设围住的闭。可惜，间的大小丈量出来。他将这想，先跑到广场尽头，笼。说，他脚下的这个广场条坦途，可以将出这个巨大的封前面渐渐出现了另一面山崖。也就是，不过是被山崖尽头是另外一空间他们带空希望广场
速度，本来激动的心他放慢情也慢慢平静下来。
‘柳暗花明又“果然没水复疑无路一村’，有猜错，表面看是自语。实际却仍然是‘山重’。”他低声
左前方七十步以外的诵经声传悲怆蓦地，一阵低沉来，就在他的。
“守一，直至，沉至不可那是至不再能守引申为我，天人合意思奉献给天，将天境地，将自我应该人天行一。”能再沉之之境地是一段藏语经文，翻译为汉语，大致
后面一段，词汇。、满月生、费尽脑轩晦涩力，也镜中的思想无法连缀成，其中有“古铜月亏死期”等等，林、时间微缩、月轮王有意义的句子
来处遂转变方向，奔向一迟疑，那诵经声林轩停步，稍。
有一人胡须飘飘乱飞，正打坐，胸口垂着在大声呐很快，他看见石壁上有着，洞中盘膝一个一人高的洞穴喊。的三尺长
喊叫，胡轩走近，那人停止林飞。须也垂落下来，不再飘
全熄。双眼一闭，光芒神光闪动，到了最后，两阵，那人眼中本来是人默默地对视了一
减，到了最后仅有人盘坐所需的三米，高度递一米高，正好是那那洞穴向石壁内深入约高度。
应该是一。从五官肤色看，这色的光芒尼泊尔僧人，身材极顶光秃秃的，连一根发丝个七头的地步十岁左右的。到了皮包骨都没有，散发着淡青瘦，差不多那人的头
”林轩先用尼泊尔“前辈好。再说一遍。语问候，随即用藏语
那人没有睁眼，只是静坐着，呼吸之时幅度极小。，胸口起伏的
这里是什么地方？有没有问。“前辈出口？”林轩只能再好，请问
尔语：“这里不是凡口说话，用的也是尼泊地方，从哪里来那人却开回哪里去吧。”人来的仍然不睁眼，
，只能向前。”条不可能回头的路上来，所以根本回不了头林轩回答：“我们由一
中国古之妙。全度古代的“喉语”喉头、五官、身体是从丹田都是曲同工静止的，声音竟然有代的“腹语”、印着异那人说穴、膻中穴发出，与话时，除了嘴唇噏动，
“这里是尽头。”那人说。
点即起点，脚在哪里，是一泊尔的格言。哪里就是新的句尼轩说的没有一条路有尽头，终起点。”林“这世界上
于大地行走。”的也是尼泊尔“只有飞鹰不路，世间万人万禽万格言。那人回答必走兽，无不依赖
泊尔僧人。定，那的确是一位尼林轩现在可以断
最早之前在哪所寺院驻锡的距离。望能迅速拉之间“前辈是尼泊尔高僧吗？”他谦诚讯问，希？请问近两人
”之意。指的是僧侣长期驻留的地方，即“驻锡”一词“住址、住所
所持十八物之一，上端有时发出声音。，为比丘金属所作之环，振荡“锡”指锡杖
凡至室中，不得着地，二：西域比丘，行必持锡，有》引《祖庭事苑》，故云挂牙上。今僧所止住云处锡。必挂于壁《禅林象器笺十五威仪。
，在头脑中理顺对方的尼泊尔、藏地各都非常了解，无论是在册的还是常年云游山中的高僧，都能在获知对方号后林轩对于生平经历。名大寺庙的著名人物
慢慢地胡须从中分开，于胸前的双手。十露出了他合摇头，轻轻吹气，那人
堪那双手更是枯瘦，如老迈不的是，那双佛手瓜一般蜷曲向上，手的双食指、双中指、只用拇指双无名指、双尾指如指爪一般。值得注的第一节、第二节相意的野禽连之处钩在一起，拇指的指尖又艰难地扣向掌心的“天、地、人”三才掌纹会聚之处。
苦里雾……奇怪极了，这里中。这个手印看了一阵，忽然，让我笑一声：“真的是无比如同坠入五那双手，聚精会神地林轩盯着辈的手的一切都奇怪之极，前印更是结得精妙真的是……”
何情态，但只重拳，沉重地击中了何人”的自禁地后退三不会在任捷他一向说话流畅，思维步。况下失时、，令他无法承受，情不他的胸口的尼泊尔老僧和，斯世何世、斯人此刻目睹了这个枯瘦时产生了“斯时何重重疑惑。三重疑对方双手的结印，顿敏惑如同三
混乱之极、似是而非在的事，可看触摸的讯、可、可见息。广场空旷，峭壁万仞，但尼泊尔老，这都是现实存僧带给他的却完全是
申意众生”。那手印的全称是“孔雀年，由印泊尔佛教中的意育王的女儿明王飞越千山朝阿意是“倾尽全力值恰鲁玛蒂在蓝毗度孔雀王前265引义为“引领众徒不灯”，在尼路之明尼园创制。手印的本守长夜不熄之灯”，其封守印”，产生于公元佛教中的意黑狱”，在藏传为“涅槃我身沛及义为“做天下引义坠亡灵
教派典籍中都有记载才能奏自身具有极高的法力，但却无印”的结印手任何手印都需要施术者在各大法在。悟其奥秘所人能够领效，而这个“封守
，必须是愿为天下千天七世童男子转生到第要天才能有小成就，六自一出生就发行，坚持三想发挥‘在人迹罕至的地方开修始打坐是谁？我查过典籍，成就，九千天有大封守印’苍生甘愿受一有中八世的时候，千“前辈到底的灵力成就……”生打坐之苦，然后
的臆造资料不同。籍中无比严肃的解释，与通俗小林轩说的，就是典说中
花么是值得一位得道高僧据他所知，“封守印”有什三十年去坚守的。个世界上已经没已经失传，因为这
说出了印”轩能够猜度的范围，面前林的尼泊尔老超。这个结着“封守僧来历非凡，已经所以
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