地面，与山洞中的确实实地踩到了坚实地面完全一致的。林轩脚下确

一部，前路当心情之复杂可重困境的他跨出山洞，站在广场知。也不得而困的之上、圆球之下时，广场，既是脱想而知。由山洞至究竟如何，谁一步，又深入另一

。”他告诉堂娜吧，我没问题了。“放开手

手，脸上堂娜迟疑松全都是忧惧。

不变的，而是可目前来看，，就像现代建筑内奇力量的驱动下模轩说。这山体的结构并非固定水线一样，只不过“我虽然想不通体积部发生了什么，但以在某种神的发生改变万倍而已。”林扩大了几块化构建流外面究竟

场的连接处，浑然一体，毫无缝隙。他低山洞与广看头查

人的物理学理论，只要按照地球，终归是可见的才对不是一体化的结。，这接缝不管有构，就一定存在接缝多窄细

变化比魔术戏更无懈可击。到接缝，这一轮“我看不法”堂娜说。

像落入魔术师掌加小心。，“我向前探索，你中的两样道具，被颠们就留在这来。”林轩感叹“是啊，我倒操控，无法决定未里，多”

了，但不清楚他是退后那个人的以他们只能被动地忽略还是前进了，所骆原存在。已经消失

地面不会有异常之后，奔。林轩向前走，起初开始发足狂还是小心谨慎，步步为营，直到确信

渐出现了另一面山崖。的牢笼。。可惜，当他耗费了场尽头是另外一条坦也就出这个巨大的封闭空间，将这空间十分钟崖围说，他脚下是先跑到广场尽头的大小丈量出来。他希途，可以将他们带住按照他的设想，望广之后，前面渐这个广场不过是被山的

速慢慢平静下来。他放慢度，本来激动的心情也

“果然际却仍然是‘有猜错，表面看是‘声自语。山重水复疑无路’柳暗花明又一村’，实。”他低没

外。蓦地，悲怆的诵经声传来，就在他的左前方七十步以阵低沉一

天行献给天，将天引申那是一段藏语经守之境地一。”再能境地，将自我奉意思应该是“守至不为一，直至人合汉语，，沉至不可能再沉之为我，天人文，翻译大致

也无法连轩费尽脑力，缀成有意义的句子。汇晦中的思想、时间微缩、月轮王、死期铜镜涩，其中有“古后面一段，词满月生、月亏”等等，林

，稍一迟疑，遂转变方停步那诵经声来处。向，奔向林轩

大声呐喊。很快着的三尺，他看见石壁，着一个长胡须飘飘乱飞，正在一人高的洞穴上有中有一人盘膝打坐，胸口垂洞

飞落下来，不再飘。近，那人停止喊叫，胡须也垂林轩走

。人眼中本来视了一阵，那两人默默地对，光芒全熄眼一闭是神光闪动，到了最后，双

米，高的高度。米高，正好是那人三那洞穴向石壁内深入约有一了最后仅盘坐所需度递减，到

肤色看僧人，身材极瘦，，这应该是一秃秃的，连一根发那人的头地步。顶光青色的光芒。从五官个七十岁左右的尼泊尔，散发着淡丝都没有差不多到了皮包骨头的

一遍。藏语再。，随即用“前辈好用尼泊尔语问候”林轩先说

的幅度极小。眼，只是静坐着那人没有睁，呼吸之时，胸口起伏

“前辈好，请问这里是能再问。没有出口？”林轩只什么地方？有

开口说：“这里不是凡人去吧。”泊尔语话，用的也是尼来的地方，从哪那人仍然不睁眼，却里来回哪里

头，只能向前。”条不可能回头的路回答：“我们由一回不了所以根本林轩上来，

穴、膻中穴那人说话时”、印度古代的，除了嘴唇噏“喉语”有着异曲同古代的“腹语从丹田官、身体全都是静工之妙。止的，声音竟然是动，喉头、五发出，与中国

“这里是尽头。”那人说。

轩说的是一句，脚在哪是新“这世界上没尼泊尔的格言。有一条路有尽头，的起点。里，哪里就终点即起点”林

无不依赖于大地行走。”那人“只有飞鹰不必走路的也是尼泊尔格言。回答，世间万人万禽万兽，

林轩现在可以的确是一位尼泊尔僧人断定，那。

僧吗？请问最早之前在哪所寺院驻锡？”他谦诚讯问，人之间的希望能迅速拉近两距离。“前辈是尼泊尔高

之意。”一词指的是地方，即““驻锡住址、住所”僧侣长期驻留的

环，振荡时发出声指锡杖，为比丘所“锡”持十八物之一，上端有金属所作之音。

象》引《祖庭笺挂锡。所止住处，故云《禅林必挂于壁牙上。今僧域比丘，行必持锡，室中，不得着地，器事苑》云：西有二十五威仪。凡至

，都能在获知对方庙的著名人物都非常了解，无寺论后，在头脑中理林轩对于尼泊尔、藏地各大是在册的还是名号常年云游山中的高僧历。顺对方的生平经

的双手。分开，露出了他合十于胸前轻吹气，胡须从中那人慢慢地摇头，轻

处钩在一起，拇一节、。值得注意的是，那双瓜的双食指、双中指、拇指的第无双手。第”三才掌纹会聚之处爪一般指的指尖又艰难地扣向掌心的“天、地、一般蜷曲向上，只用名指、双尾指如佛手那双手更是枯瘦，如老迈二节相连之人不堪的野禽指

更是结得精妙无比，让我如同坠入五前辈的手印…”一切都奇怪之极，聚精会神地看了苦笑一声：“真的是…一阵，忽然真的是…里雾中。这个手印林轩盯着那双手，…奇怪极了，这里的

在任何情况重拳，沉重地击中了他的胸口，令他无法和对方双手的结印疑惑。三重疑惑退三步。思维敏捷，不会斯情不自禁地后承受，如同三只，顿时产生了“睹了这个枯瘦的尼泊尔老僧重重下失态，但此世、斯人何人”的刻目时何时、斯世何他一向说话流畅，

、可触摸，但尼之极、似是而仞，这都是现非的讯息。看、可见广场空旷，峭壁万实存在的事，可泊尔老僧带给他的却完全是混乱

蒂在蓝毗教中的意亡灵黑狱”，在藏传佛及众生”。的全称是“引领众徒明灯”，在尼泊尔下引路之尽全力值守长夜创制。手印的本意是“倾“做天公元前2佛教中的意义为“孔雀明朝阿育王的女儿恰鲁玛”，产生于王飞越千山意义为封守印义为“涅槃我身沛尼园不坠65年，由印度孔雀王那手印不熄之灯”，其引申

这奥秘所在。极高的法力才能奏效，而法在各籍中都有记载，但却都需个“封守印”何手印的结印手教派典要施术者自身具有大任无人能够领悟其

到第八世子转生是七世童男有大成就……”“前辈到底是谁？我查过典籍，要想六千天有中成罕至的地方开始打受一能有小成就，愿为天下苍生甘愿发挥‘封坐修行，坚持三千天才守印’的灵力，必须的时候，自一出生就发生打坐之就，九千天苦，然后在人迹

与。不同通俗小说中的臆造资料，无比籍中林轩说的，就是典严肃的解释

经没有什么是值得一位得道高僧守印”已经据他所知，“封十年去坚守的失传，因为花三。这个世界上已

度的范围。所以说，面前这超出了林轩能够猜个结着“封守印”的尼凡，已经泊尔老僧来历非

7k，第一本书首发来自1时间看正版内容！