任何幻术都只有，创造出轩”来。另一个“无中生林能做到近似，但却不能
林轩也想到了那个那人”。跟他一模一样的“所以，
散地来了？”他不禁长“难道是叹。又阴魂不他
觉条，苏军特种兵们一起坠、帕夏、再次出现，实在是件棘那人种结局，也让林轩。如果“那人”仿佛摆脱了一得松了口气手的事。从密室中坍落时，落，不知所终。那眼镜蛇的缠绕
骆原还在低声哭泣，像是掉了魂给林轩帮上任何忙。的孩子一样，无法
，收声！”林轩向骆原示意。“嘘
看林轩，随即又垂下头去。骆原抬头，茫然地看了
的精神和意志力有至，而且向堂也无法容忍一娜施展幻术，林轩就再人再次尾随而现在那定的伤害。下去了，因为幻术对人
关系，怎“堂娜是无辜的，何必他在考虑那人、堂娜、背靠石尼泊态才是最恰当的。像，缓缓地呼咒之间的因果尔诅？”林轩把她扯进来脑保持冷静。同时，乱状吸，让自己的头样终止这种混
历史上记载的”例子还有很多“幻术，令林轩印象深刻的还有以下这些——
，无由而得衣人数千围术，能使人视黄豆如传》记载：爱主人小豆三斗，绕主人宅散婢，乃取其家，就视则灭，甚小人。《晋书?郭璞之，赤晋代郭璞擅长幻恶之。主人晨见
乃使人受击人头令骨罪囚出数升或盈斗北魏时，西十二三。，并送幻人，称能其口中，令嚼咽北以远的悦，养陷，皆血，以草药内割人喉脉令断，潦，蠕蠕冻死漂亡者术人能作霖雨狂草，之，皆验。云中国诸试般疮一月复常，又无?西域传》记载：悦痕瘢。世祖名山皆有般国遣其术而厚遇之者，蠕蠕来抄掠，国来献幻术。《魏书风大雪及行此使朝献之，须臾血止疑其虚，乃取死。又言其国有大术
臣所画者艺画也。彼集而噪之。次令对曰“所画五代有术士能招，则无东隅画野黄筌于庭之西鹊一只，俄有众禽野鹊一只一术士称善画。蜀主故问筌，隅画》记载：昔者孟蜀有在《图画见闻志?术画有集禽之噪，蜀主以鸟至。宋郭若虚遂令于庭之者术画也。”
医学中强烈的脑震荡会让人坠入幻术能够魔道，犹如现代给人留下后遗症一样。
密处？当初设下大门的开启枢纽吗？……”堂娜的声音何通往何来又响起…尽穷无尽洞的全部吗？花枝是花有质、本真、本我迷宫宫究竟的…我预感到，它的本质……或者说花朵最忧虑的是，迷码要指引我向头就是途……本才是花的本解开这组迷宫指引方向无比或者迷宫就是这山，但现在。质？到底这组何处去呢？是重目的？们遥远，远到无“我可以见光明还是误入歧这尼泊尔诅咒的人究竟
林诅咒的花枝图像。脑海中浮现出石壁轩听到那些话，上那尼泊尔
，从大地土，成为目光之焦点而言，花朵开在枝壤获得营养。藏着花枝、茎、根、对于一株植物朵花的背后，隐玩，绚烂亮丽，光彩夺远观近须等等一系列的末梢更要深深插入泥土支撑体，根须目，被人们歌颂赞扬，头之中。其实，在一根
人们只看到花，分。谁也不会顾及其它的部
如三秋。者危险的角，很少有人去果边走同理，人边看，等到发现误入藏着的巨大玄机。歧途时，已经迟了险背后隐冰山一只看到希望或探究希望、危
宏观角度去观…那嗽起来。我再试试看，能不能从“好，好，是一件越须得坐下来，慢慢来越复杂的工作，我必察这组一边说，一边轻轻咳理顺思想……”堂娜密码…
佳时机。手，林轩的心蓦地紧，必须忍耐，等待最出的时候缩了一下，忍疼，但现在还不是不住心她的咳嗽声听到
之后，他轻轻地“七圣刀。”指。林轩低头，张蜷曲起来，只剩其它的把右手中指、无名指、手掌，看着自己的十七指。开小指
高手的指甲是如一把百炼缅刀一样的，尤其修炼到一定程。曲可直刺，犹长的指甲可弯可以当做利刃来使用度后，一寸
异术灌注于这样法”之一的“七圣刀”。的“刀”上，就变成了“幻术十八当把
心之势作破面剖有七人，有烟火就涌出一人金花小帽、执孟元老《东京梦华录，锦绣围肚看带，内青纱短后之衣中载过：又爆仗响，》卷七“驾幸临水，谓之‘七圣刀’。”曾大略记白旗，余皆头巾，执真殿观争标锡宴”中那种异术在宋人刀，互相格斗击刺，，人面不相睹，烟皆披发文身，着
直散佚于民间一项神器，但一“七圣刀”是幻术学术的界久已关注自明末，。清初已经失传
到了最后拼的都是个人机。决定，一出手，就用“候之所那虚幻的是挑选了最恰当的时技术上的攻击影子。他知道，任何多时七圣刀”攻击临场应变能力，很胜强、以柔克刚，都林轩此刻已经以能以弱
。于九地不再来，所以真于九天之上，又能潜行之下机不可失，失正的高手既能够奋击
为“幻术师现术术”的人被称术师”的记载，典籍中都有。的幕府时代曾修行“幻八子”这师出样的超高水平幻经有“扶桑幻术”，在日本的诸多门派“幻并且昔日
相比之下，中国大陆的曾下令禁断这类幻术表日渐盛行，已经影响》记载，唐高宗演，因为胡人的幻术幻术师基。另据《册府元龟自边塞少本都是来州伊州地志》残卷中显庆元年正月，朝廷就记载了唐的幻术代沙州祆主表演数民族，例如敦煌《沙到国家安全。
三记载：河南府立一胡为祆主，看者施于背，仍坊及南市西扰肠肚腹，刃出雪，吹毛钱并与之。其》卷酹神之后，胡祈福，烹德，喷水呪之，平复如域之幻法也。猪羊，琵琶流岁商每坊皆有胡祆神庙。祆主取一横刀，利同霜故。此盖西鼓笛，酣歌醉舞。唐人笔记《朝野佥载募乱不过，以刀刺血。食顷
父的道德观和民变图像中西域止汉族所持身体发肤受之敦煌158窟涅槃俗不符，被送葬诸王子中有刺心剖腹形象，其朝廷大肆禁实也是的明代以后已基本消亡于和母应予爱惜这种令唐，到了中国宋世人惊。骇的幻术，由来自胡人祆教的影响。
释，幻术无一非虚字画。其原因在这种药水作书按照现代唯物皂水墙壁，就能现出主义理论的解事先以五倍子浸水，用荚水喷之，便能显出书画，如笔墨所。如“画于墙壁，隐于能将虚作实，以假为真才际就是魔，无一非假，它实口吐字画”，表演者喷精心策划，书。一种幻术都需要术。每而不见，临表演时以
，进行加工和编经验的总结要一定技艺的。实践中的一些巧幻术是生活排。表演在众目昭彰之，观察，这是需，从容不迫，不露破绽地合现象
，从幻的光彩。在唯主义者看来学知识，使幻术焕发，幻术鬼怪作祟，应当批判有迷信色彩，宣扬神仙物术中总结科新禁止。但是，应时发掘幻术当在批判的同
的理论去解释，根本可兼得的，用唯物主义是科学，这两者是矛盾，一面一面是迷信无从下手。重重而不
存在，即为合理。所以，林轩身兼唯师这一职业，只要认为无论是幻、唯心主义两大阵营的真理，始终术还是物主义幻术
见师、魔法师他们与西方魔术制造幻象欺骗他人，幻术师是一个不多都是所以从根本上看，较接近。的职业，由于它的法术大比
是随处可见幻术师的精内容上看，幻敌人为主要手段兼以、王储、王子都是幻雅与神秘的最佳体现者身术的多小国的君王从技神折磨杀死对手的可怕惑行幻术出名门望族，是典，且。林轩知术。上流社会中，更拥趸，很多占星师也影子。职业。他们通常很高傲道，西方很都是毕生修术师是以迷
施展杀人，他们与巫师、元大特点，这就是他们的宿命。幻技能的，而身边永远不会缺术师的最可怕且美丽的植物对方的灵魂和心智少一素使不同梦境来迷惑些是的奇妙幻觉或可怕的物所能带给人。因此，他们于无形，即没有流血的，从不借助虚无的自然元素来运用各种植在于可以杀人
这一职业毁事实上幻邪专家，可之间。另外一方面，虽其看作是对攻击能力远不只如此然有这一职业洲神秘术师的事这一的诅咒宗教中欧大多数职业的人。都处于亦正亦誉单纯参半，主要是因为，人们却只是将从
林轩见过不少“幻术师解。”他们深交流过，对那一职业有，而且跟度相当深刻的了
谁？来自何朝何上石壁？他又去，一早就让他联想到只、繁复的花枝图案了哪里？了“幻术师过，在这古老而神秘的存在。那美丽、妖冶、神秘术的“幻术师”是不代的”空间里，施
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