似，但却不能无中只能做到近“林生有，创造出另一个轩”来。任何幻术都

轩也想到了那个跟那人”。他一模一样的“所以，林

禁长叹。不魂不散地来了？”他难道是他又阴“

结局，也缠绕。如果“那人”仿佛，那人、帕从密室棘手的事。那种中坍落时起坠落，不知所终。让林轩觉得松了口气，夏、苏军特种兵再次出现，实在是件们一摆脱了一条眼镜蛇的

声哭泣，像是掉给林轩帮上任法骆原还在低无何忙。了魂的孩子一样，

。“嘘，收声！”林轩向骆原示意

茫然地看了看林轩，随骆原抬头，即又垂下头去。

的精神和意志力有一定术，林轩就再也无法现在那人再次尾随术对人的伤害。容忍下去了，因为幻而至，而且向堂娜施展幻

把“堂娜是无辜的，混乱状态。同时，他轩背靠石像，缓缓地虑那人、堂娜、尼呼吸，让自己的头脑咒之间的因果关系，怎泊尔诅才是最恰当的。她样终止这种在考何必保持冷静扯进来？”林

的还有以下这些——历史上记载的“幻术”例子还有很多，令林轩印象深刻

围其家，就视则灭，甚千能使人视散恶之。豆如小人。《晋书?郭黄三斗，绕主人宅得由而，乃取小豆璞传》记载：爱主人之，主人晨见赤衣人数婢，无晋代郭璞擅长幻术，

令断，能割人以远人，称北西蠕蠕冻死漂亡者十二又言其国有大术者其虚，乃取死罪喉脉升或盈斗，以草药内受其术而厚遇之囚试之，皆验。云使朝献，并送幻须《魏书?西域传》，养疮一击人头令骨陷月复常，又无痕。载：悦般国遣血止中国诸名山皆有此草，记令嚼咽之，掠三。，术人能作霖雨，蠕蠕来抄的悦般国来献臾北魏时，，皆血出数乃使人狂风大雪及行潦，幻术。瘢。世祖疑其口中，

蜀野鹊一只，见称善画。蜀主遂令画宋郭若虚在《图野鹊一只，俄者艺画也。彼。”，。次令黄筌于庭之西画有众禽集而噪之五代有术士能招鸟至。所画者术画也隅闻志?术画》记于庭之东隅画载：昔者孟蜀有一术士主以故则无有集禽之噪筌，对曰“臣所画问

幻术能够让人坠脑震荡会给人留下后遗入魔道，犹如现代医学中强烈的症一样。

“我可吗虑的是，迷宫是花的本究竟通往何处？当的就是大门的目的？迷宫尽头真、本我……我预感到，开启枢纽，远到山洞的全部吗？花枝无穷无尽……”堂娜开这组迷向还是误入歧途…组密码要指引我们初设下这尼泊尔声音又响？或者迷宫就是这诅咒的人究竟有何何处去呢？是重见光明…本质、本起来。宫，但现在最忧它的指引方向无比遥远质……或者说花朵以解才是花的本质？到底这

。尼泊尔诅咒的林轩听到那花枝图像些话，脑海中浮现出石壁上那

，从末茎、根、根须大地梢更要深深插入泥，被物而言，花朵开在的背后，隐藏着花枝、系列的支撑体，根须。光彩夺目。近玩，人们歌颂赞扬，远观等等一其实，在一朵花土壤获得营养成为目光之焦点对于一株植枝头，绚烂亮丽，土之中

也不会顾及其它的部分。人们只看到花，谁

望、危险背后隐藏着秋。，很少机。如果边走边看险的冰山一角同理，人只看到现误入歧希望或者危途时，已经迟了三，等到发的巨大玄有人去探究希

试看娜一慢理密码……那我必须得坐下来，慢度去观察这组不能从宏观角边说，一边轻轻咳嗽顺思想……复杂的工作起来。“好，好，我再试，能是一件越来越，”堂

但现在还不是出，林轩一下，忍听到她的咳嗽声须忍耐，等待最佳时缩了的心蓦地紧机。不住心疼，手的时候，必

十指。之后，他轻轻地把右手中指、它的七指掌，看着自己的轩低头，张开手无名指、小指蜷。曲起来，只剩其“七圣刀。”林

的指甲是可以指甲可弯曲可直刺，高手犹如一一定程度后，一寸长的。当做利刃来使用的，尤其修炼到把百炼缅刀一样

这样的“刀八法”之一的“七十圣刀”。”上，就变成了“幻术当把异术灌注于

京梦锡宴”中，有烟火就涌出，孟元老《东相带刀，：又爆仗响之‘七、执白旗那种异术在宋人圣刀’。”互相格斗》卷七“驾幸临水殿观争标华录击，内曾大略记载过睹，烟中有七人剖心之势，谓，余皆头巾，执真金花小帽刺，作破面，皆披发文身，着青纱短后之衣，锦绣围肚看一人人面不

“七圣刀”是幻术学术界一直散佚于民间，自明项神器，但末久已关注的一清初已经失传。

克刚，都是的知道，攻击那虚幻的影子。他任何技术上力，很多时候之所以能以弱胜强挑个人临场应变能攻击到了最后拼的都是决定，一出林轩此刻已经手，就用“七圣刀”选了最恰当的时机。、以柔

于九天之上，又机不可失够奋击失不再来，所以能潜行于九地之下。真正的高手既能，

，在日本的诸”的人经有且昔日的幕府时代曾被称为“幻”的记载，并的超高多门派典籍中都有“术师修行“幻术子”这样水平幻术师出现。“扶桑幻术八幻术师”

术已经影响到国令禁断这类幻术大陆的幻如敦唐高宗显相》残卷中就记载了唐代沙州祆主煌《沙州伊州地志幻术日演的幻术。另据《册府元龟》记载月，朝廷曾下师基本都是渐盛行，，来自表演，因为胡人的比之下，中国表边塞少数民族，例庆元年正家安全。

腹，刃出于背，呪之，平复者施钱：朝野佥载》卷三记载琵琶鼓笛，酣并与之。其烹猪羊，肠肚流血。食顷，喷水雪，吹毛不过，以仍乱扰如故。此盖《西坊皆有胡祆神庙刀刺歌醉舞。酹神之后，主取一横刀，利同霜募一胡为祆主，看市河南府立德坊及南。每岁商胡祈福，西域之幻法也。唐人笔记祆

禁止，到了中敦体发槃变图像中西国的明代以后已基和汉族符，被朝令唐宋世人惊所持身惜的道德观和民俗不刺肤受之父母应予爱教的影响。这种域送葬诸王子中有骇的幻术，由于廷大肆本消亡。是来自胡人祆心剖腹形象，其实也煌158窟涅

这种药水作书画于墙壁因在于事，便能显出书画，如笔义理论的解释者喷水墙壁，就墨所书。以五倍子浸水，用吐字画”能现出字画。其按照现代唯而不见，种幻术都，表演先非假，它实际就需要精心策划，以假为真。如“口才能将虚作实，是魔术。每一物主，隐原，幻术无一非虚，无一临表演时以皂荚水喷之

工和迫，不表演在众目昭彰之地，从容的总结，观察实践中的一定技艺的。一些巧合现象，进行加不幻术是生活经验露破绽，这是需要编排。

时发掘幻术，从幻使幻术焕发新的光术中总结科学知识，但是，应当在批判的同怪作祟，应当批看来，幻术有迷信判禁止。色彩，宣扬彩。在唯物主义者神仙鬼

是迷信，一面是科学，这物主义的理论去解而不可兼得的，用唯释，根本无从下手。两者是矛盾重重一面

身兼在，即为合理。林轩唯物为无阵营的真理，始终认主义、唯心主义两大所以，论是幻术这一职业，只要存还是幻术师

近。欺们与西方魔术师、魔法骗他人幻术师法术大都是制造幻象比较接看，他是一个不多见的，所以从根本上职业，由于它的师

折磨杀死对手秘会中，更很高傲，且身出。是王储为主要手段兼以精方很多小国的君王、看，是毕生林轩知道，西的最佳体现者。神修行幻术。上流社随处可见幻术师的影子名门、王子幻术师是以迷惑都是幻术的拥趸职业。他们通常望族，是典雅与神敌人的可怕，很多占星师也都从技术内容上

美丽的植宿命。可以杀人于最大特点在于无形，即没有流血的杀们身边永远素来施奇妙幻觉或可怕助虚无的自然元植物所能带给人的的梦境来迷惑对方的灵展技幻术师的借魂和心智。因此物，这就是他们的不会缺少一些可怕且素使不同，从不人，他们与巫师、元能的，而是运用各种，他

欧洲神秘宗教有这一职业，人们却一方面，虽然这一职业毁誉参半，主中对术师的攻击能。要可事实力远不只如此只是将其看作正亦邪之间。另外人大多数都处于亦上幻是因为从事这一职业的是单纯的诅咒专家，

过不那一职业有相当深且跟他们深度交流刻的了解。少“幻术师”，而林轩见过，对

秘的空间师”是谁？来自师”的存繁何朝何代？他丽、妖冶、神秘、里，施术的“幻术早就让他联老而神复的花枝图案，一在。只不过，在这古想到了“幻术石壁上那美又去了哪里？

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