么区别呢？”有什：“活的或者死的，又林轩摇头
面久之看，似乎很那些界里。世石像前又活在这个神秘的他们身边都是死的，但从表
与死没有严格的界存状态。古人说，未限，死生也知生焉知死，许是人类的的这样一个道理。正是说另一种生
骆原为自己是住双眼，什么活着还是死了困在磨道里的驴子蒙，都不知道。焦虑，就像被
的一切，找到了我的到这个地方了。我生命我，我错了吗？你告诉弃手边么多吗？在极扇门将会带来一我飞越珠穆朗玛峰大那变得很轻，轻飘飘的，事，我错只是想自由自在才放要离追求错了地活着……”地而起似乎了吗？我没有错，我，看到的力寻找她的出是爱娃，而我努“我不，这不是我想要的……是爱，为了爱发点也雪山之时，就来道究竟发生了什么扇门，也预感到那知物寺发生了那我感到自己的些意想不到的变化。
石像无背后只见东一个西一个的声地矗立着。有人，倏地回身，却然间觉得林轩猛
。在，“一定有人，在这他里一定还有其他人存确信自己没有眼花明感觉到了！”我明
看语越看越是么有道理，深奥，起先看是诅咒，进去你要不要来看“林轩，这咒唤我们到最后我竟然感觉到后来看是劝诫，后来它究竟，揭开大秘密。我糊涂了，这种尼泊什么？”堂娜尔咒语的奥秘在于起来。是想让我们干，在门前叫起初很浅，极深，令人怎么看怎无法脱身……它是在召
是有话要说，只不要他的着急，那留慢看，不由石像应:“慢过我们需要一点点耐心，慢慢揣摩思。”边探出头,低声回林轩定下咒语的人一意
面蕴含的意思超级图形计算机的话，我有可，但现在赤手空拳，叹：“如果有无能能解开它里为力。”堂娜长真的
右侧说的，似乎那。人当说话的时候是向着身体成了谈话对象个人，她把那个边站着一林轩陡然发现，堂娜
起来，马上缩回身子，着堂娜的后背半边脸去，盯林轩后背上的汗毛直竖只露出这个发现让。
破解会怎“你说，如果是暴力又问。进入新天打开它，么样？是不是有把握地？”堂娜
是最迫不得已的糟，那明白了，暴力破解只会点头：“好轩没有出声，却看到一分钟后堂娜轻轻吧林办法了。”让一切变，我
“这里有没有其它林轩轻声问骆原。人？”
己，现在又添了你骆原摇头：“只有我自们。”
边。身感林轩摇头：“不可能，堂娜术，幻化成我的样子，陪在她身边有人，我眼法之类的幻觉到了。那人使用了障
原茫然抬头。“幻术？”骆
的状态方法，通过自身幻术是一种精神攻击的集片、药物或物件，图意识中产生各种各不经意但却隐秘的动样的幻觉。念和一些看来是而在作、声音、海》中记述，日本忍术著作使对方陷入精神恍惚强大的精神意《万川
己不利的事的境界，并超脱欲念、种是以沉香，朱砂，放大为现实，把人的厄第二种是用催眠术让方法。第三对自变，把五行、阴阳檀香，曼陀罗到避免凶煞的置，三个接押方式产生对自、八字固定在好运位运引导己的幻术，让种：别人产生幻术；第三代的法会祈福等。镝配合“云松、百目静、藏之介”这术；等级别的，类似感受到运势改情转化成梦境，第一到解脱从而达幻术常见有三种是以阴阳术用流别人产生幻对自己有利的事情无限花粉配置而成点燃后对中国古种幻术是最高
在著名的当诡秘。似真的方术，相几大忍术技巧中，幻术是一种虚而不实、假而
。林轩亲眼见过幻术，生所以对此并不陌
。，根本无了基本的判法保持镇定断能力至于骆原前在惶然不安的状，目态下，已经失去
“真的吗？我怎么半边脸？”骆原也探出去。看不到
堂娜仍然侧着脸说我一点时间，我能打迷宫。我看清了，它是话：“我感觉，给，一个巨大的花开它的迷宫。”
咒语即迷宫。林轩明白，
，让人陷入困顿之境。在等于是的思想被禁锢住，何想法都会导精神上的“鬼打墙”由行动，入魔。思不得其解，任致误入歧途，最终走火这种时候，人往往会百迷宫，无法自咒，使人的精神陷入
没面站着最亲密的人，毫的微笑是发自有丝何。娜的于内心的，仿佛侧意人的边，空气中的确没有任身戒备之影子，但堂他凝神看着堂娜
林轩第一时间幻术的第二种，即最高明的催眠术。”猜错的话，敌人使用了做出判断。“如果没
眠术来迷惑堂个虚根本是人为虚拟出来拟人顺畅娜，使她眼中看到了交谈。的人物形象，并且跟这敌人用催
的“全息投影技术”技术这种幻术描述。杂，但如果用现代电起来相当脑技术里就相当简单了复来解释，
全息投影技术也称虚拟，还可以使演者产生互动震撼的演出效果。和衍射原理记录并再，不仅可以产生立体表演，产生令人，一起完成成像技术，是利用干涉维图像的技术表的空中幻像幻像与现物体真实的三
眠术则是针对某一个全息投影技术是一个人的视野中出让所有观众看到一个现并使她确信身边站着一个“真人真实影像，而催”。虚拟出来的近似人的，在这
一个假的在堂“林轩”，所以堂娜身边虚拟出了很明显，敌人娜误以为林轩就站在身边。
“怎么办？”骆原悄声问。
：“不要动，静变。”林轩摇头观其
将变化的时候。穷则就是人和事即机。危机来临，环境一成不变地延续下生变，变则通达。困。唯有，才能找到崭新的通路如。骆原被困，去，则永远不可能脱出现新契机、新变化在他的江湖生涯中，一直把危机看做是一种契现在，他、堂娜、果周围的
厄运……”脑袋里像灌满了浆糊一倒么会声音哽咽。以为是桃开始，我“到底是怎么从飞越这样？一切山什么都不能思考……怎办？我的一回事？到底该怎么大雪骆原背靠着石像滑再次双手捂脸，在地上，都是，坐样，花运，实际却是
学幻矣。穆王其功深，固子?生死也造物者》中记载：穷数达难穷其功浅，故随战国列御寇所著的《移易者，谓之化，谓之周难终；因形者其巧显，，始可与幻。。知幻化之不异变，因形列起随灭其巧妙，
之于庭，安帝及王乐《后汉书?陈禅传》诣阙献宁元年，西南夷掸国大奇之。记载：永群臣共观，能吐火，自支解，易人，牛马头，明年元会，作及幻
及衰老气力束发立兴云雾，坐其术。”向余说占事，有东又曰：“淮南王好方，佩赤金为刀，以绛缯士，皆成山河。，王刺御虎摄土为山岳，嘘呼》也记，亦卒与诸方士俱去。河平御览?方术部》引用黄公少时为羸惫、饮酒过度，不能载了当时的幻术，《太幻，能见，遂后画地为江为寒暑，喷嗽为雨汉代刘歆《西京杂记：余所知有鞠道龙善为幻术，其文海人露以术复行
真大师东渡之后，将“大海环绕、杂的异术全都传给了日本，致使东瀛扶桑，终幻术自古有之，唐代鉴这些复。最终，扶桑人凭借着能之士有了修炼的宝典。之地的异幻术之冠于成为全球的忍术、阴阳之间”的特殊“地利”
上说，鉴真东渡”的险恶却也无形之中造成从局面，令，的沿海地区渔民饱受倭这种意义寇骚扰了数千年来“太阿倒持中华民族之苦。为世界所做的贡献虽大
描述记得有相当关于林轩记忆力，所以对这部分清楚。“幻术”的着过目不忘的超强
道其中的原且破解它。的理解已经相当高明融入其中并，既知于幻术理，也知道如何他对实际上，
一个合适的契机，而不能毫无步骤地当然，这一切都需要乱打乱杀。
，他仔细观察堂娜的题。幻影的位置，最终才能雷霆出手，一此刻击解决问次眼神流转，以确定那每一
题，尼泊尔咒语封印的门，击破幻影而他知道，那、粉碎敌的关键。人幻术是一个新问被才是解决问题
古籍线索关于“幻术”的——他还记得以下几条
谓学者曰：‘成雨，火遂得灭卒从。方术列传云：是日大火，有黑云客后有从蜀都来，风从西方起，英日时。东起，须臾大》中记录：尝有暴之，乃令记者《后汉书?都市火甚盛。’因含水西向漱
嘘孙奴，多诸幻伎。元《异苑之便断，创又即敛复出民》记载：上虞间。治人头风，。流血滂沱，嘉初叛，建安中
器中，取火一示人。续之复续、吐火，所在人来渡江南，其人传以人士聚观。将断时，前真断绢也，片，与尽，乃拨灰中，举而出物投火中，众共视之，犹在。既而还，取含先以黍糖合之，再三吹呼，否视之，舌头半舌流复地。乃取置器中，而取两断合视对剪，中断之。已后刀截疑以为幻，阴乃试之，时人多口中，因就热取为炊其吐火，先有药在“晋永嘉中有天竺胡数术。能断舌，则火也。又取《搜神记》卷二记载：如故，不知其实断已而张口，火满有。其续断，取绢布，与人各执一头，之，故绢布还连续书纸及绳缕之属也。，无异故体。，，坐有顷，坐人见舌则舌吐示见其烧了宾客。然，身
烧纸这种幻仍然存在。术，在中国大陆的内地
民币林轩看复原的人民币与烧掉的有气功师在中国的武汉当众焚烧大把人ᙵ原，过年全一样，令观者人民币在号码上完，顷刻又复真。瞠目结舌，信以为的资料中记录，19
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