区别呢？者死的，又有什么”活的或林轩摇头：“
是死的，但从表面看边那些石像都，似乎很久之前又他们身活在这个神秘的世界里。
死，正是说的这样一，死也许知是人类的另一种生个道理。存状态。古人说，未知生焉生与死没有严格的界限
活着还是骆原为自己是知道。，什么都不里的驴子，蒙住双眼困在磨道死了焦虑，就像被
错了吗？在极物到自己的生命变感到那扇门“似乎要离地而起力寻找她的出发点就来到这个地方了。寺发将会带来一些意想不着……”错了吗？，这不是我我只是想自？我的追我时，看到的是爱娃，得很轻边的一切，你求我找到了那扇门，也预想要的……我飞，轻飘飘的，越珠穆朗玛峰大雪山之而我由自在地活没有错，究竟发生了什么，也是爱，我不知道生了那么多事，我告诉我，我错了吗为了爱才放弃手到的变化。我感努
地矗立却只见东一个西有人，倏地回身，一个的石像无得背后林轩猛然间觉声着。
到了！”“一定有人，一定还有其他人存眼花。在，我明在这里他确信自己没有明感觉
……你要不要法脱身来看看，它究竟是唤我们进去，揭看是诅咒，后来看是是深奥，起先咒语越看越最后前叫起来。浅，后来极深，令人无劝诫，到了，这种尼泊尔“林轩，这秘密。我糊涂我竟然感觉到它是在召怎么有道理，起初很咒想让我们干什么？”堂娜在门语的奥秘在于怎么看开大
点耐心，慢慢揣慢看，不要着急应:“慢出头,低声回语的人一定是有话要，那留下咒的意思。由石摩他”像边探林轩只不过我们需要一点说，
，但可能解堂娜长叹如：“图形计算机的话，我有现在赤手空拳，真的无超级的意思能为力。”有开它里面蕴含果
那个人当成了谈话乎那林轩陡然着身体右侧发现，堂娜说话的时对象。候是向边站着一个人，她把说的，似
的汗毛直竖起来，马缩回身子，堂娜的后这个发现让林轩后背上只露出半边脸去，盯着上背。
它，进堂娜又问。入新天地？”如果是暴力破解会怎么样？是不是有把握打开“你说，
破到一分钟后堂娜轻。好吧，我明白了，暴力了解只会让一切变糟却看的办法，那是最迫不得”林轩没有出声，已轻点头：“
“这里有没有其它人？”林轩轻声问骆原。
在又添了你们。”现：“只有我自己，骆原摇头
可能，堂娜身边有子，陪在她身边。林轩摇头：“不，幻化成我的样到了。那人使用了障眼人，我感觉法之类的幻术
“幻术？”骆原茫然抬头。
精神一些看来是意念隐声音、图片、过自身强大的方陷入精神恍不经意却但，幻术动作、生各海》中记述日本忍术著作《万川集的状态和惚而在意识中产秘的种各样的幻觉。药物或物件，使对种精神攻击的方法，通是一
的幻术，让对自己不产生幻术；第二种用催眠术种是以沉香，朱砂，檀香，曼陀合“云松对自己、百目静、藏之介脱的境界，并超脱欲念、感受到运势阳、八字固定在的厄运引导到解罗花粉配置而成点燃把五行境，对自己有利的事情生配种是以阴阳术用运位置。第三种幻术是最高，把人让别人产无限放大”这三个接押方式产生利的事情转化成梦后对别人级别的，类似为现实中国古代的法会，从而达到好、阴避免凶煞的方法祈福等等。幻术常见有三种：第一流镝是幻术；第三改变，
当诡秘。在著名术是一种虚而不实，相、假而似真的方术忍术技巧中，幻的几大
对此并不陌生。林轩亲眼见过幻术，所以
力，根本无法保持镇定安的状态下，已经失去了基至于骆原，目前在惶然本的判断能不。
“真骆原也探么看不的吗？我怎出半边脸去。到？”
的迷我能打开它。巨大的说话：“我感觉，给我一点时间，我看清了，它是迷宫，一个花堂娜仍然侧着脸宫。”
林轩明白，。咒语即迷宫
自由。任何想法都会导致困火入魔误入歧途，最迷想被禁锢住，陷入会百思不得其解，“顿之境。在这种时候，人往往咒，使人的精神陷入鬼打墙”，让人的思宫，无法行动，等于是精神上的终走
他凝神看着堂娜身笑是发自于内心的，娜。密的人，没有丝毫的子，但堂的微边，空气中的仿佛侧面站着最亲戒备之意确没有任何人的影
即最高明的催眠术。用了幻术的第二种，”林轩第的话，敌人使“如果没猜错一时间做出判断。
的人物形象，并且跟为虚拟出来中看到了根娜，使她眼敌人用催眠术来迷惑堂这个虚拟人顺畅交谈。本是人
这种幻术描述起来相电脑技术里简单了。的“全息投影”技术来解释，就相当当复杂，但如果用现代技术
技术，是利用干涉和，不仅可以动，一起完成表演出效果。全息投影技术也称虚拟真实的三维图像的技术衍射原理成像录并再现物体表演者，产生令人震撼的产生立体的空中记演产生互幻像，还可以使幻像与
信身边站着一个真人”实影像，而。催眠术则是针对某的视野中出现并使她确全息投影技“看到一个虚拟出来的术是让近似真一个人的，在这一个人所有观众
个假的“林轩为林轩就站在以身边。堂娜误以身边虚拟出了一堂娜”，所很明显，敌人在
原悄声问。“怎么办？”骆
林轩摇头：“。”不要动，静观其变
种契机。危机来临，困，如果周围的续下去，则永远不可能在他的江湖生涯中，一、堂环境一成不变地延的时候。穷则生变就是人和事即将变化，变则通达。脱困。唯有契机、能找到崭新的通路。现在娜、骆原被出现新新变化，才直把危机看做是一，他
是厄运……”骆原背在地上，再次双手捂不能思考底该怎么办？我的脑糊一都是从飞越大雪山开样，什么都是怎么一回事？到……怎么会这样？一切运，实际却脸，声音哽咽。“到底始，我以为袋里像灌满了浆靠着石像滑倒，坐是桃花
中记载：穷数达变巧妙，其功学幻矣。，谓之化，幻化之战国列御寇所著的《列不子?周穆王》异生死也，始可与，因形移易者深，固难穷难终谓之幻。造物者其；因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知
?陈禅传，易安帝及群会，作西南夷掸国王诣阙献乐《后汉书能吐火，自支解之于庭，之。观，大奇臣共载：永宁元年，》记牛马头，明年元及幻人，
又曰：“淮南幻兴云雾，坐，不能复行其术海人黄公少时术见，遂后画地为江山河，有为幻，力羸惫、饮酒过度王亦卒与方术部》引用其术，《太平御览?。”为刀，以绛缯束发立王好方士，皆以暑，喷嗽为雨诸方士为幻术能刺御虎，佩赤金文：余所知有鞠道龙善露，也记载了当时的代刘歆《西京杂记》河，摄土为山岳，成，向余说占事。及衰老气嘘呼为寒东俱去。汉
人凭借异能之士有代鉴之间”的特幻术之冠。幻术自古有之，唐真大师东渡之后，将这着“大海环绕、阴阳于成为全了修炼的宝典。最终，扶桑殊“地利”，终，致使东瀛扶桑之地的全都传给了些复杂的异术日本球的忍术、
千做的贡献虽寇骚扰之苦从这种意上说，鉴真东渔民年险恶局面，令义形之中造成了数渡为世界所。大，却也无来“太阿倒持”的饱受倭中华民族的沿海地区
于，这部分关强记忆力所以对“幻术”的清楚。林轩有着过目不忘的超描述记得相当
并且破解它。理解已经相当高明，既知道其中的原理，实际上，他对于幻术的也知道如何融入其中
，而不能毫无步骤地当然，这一乱打乱杀。适的契机切都需要一个合
才能雷霆出手，一击定那幻影的位置，最每一终次眼神流转，以确解决问题。细观察堂娜的此刻，他仔
敌人幻击破幻影、粉碎术是一个新问题，而他知道，那被是解决问题的关尼泊尔咒语封印键。的门，才
记得以下几条关于“他还—幻术”的古籍线索—
雨，火遂得灭，须臾：‘成都市火蜀都来大《后汉书?甚盛。’因含水西向漱方起，英谓学者曰，云：是日大火，。客后有从之，乃令记者日时。有黑云卒从东起方术列传》中记录：尝有暴风从西
伎。人头风，流血滂沱，嘘之便断，创又即敛。《异苑》记载：上虞孙奴，多诸幻元嘉初叛，建安中复出民间。治
已中断之。已而取两断合。南，其人有数术。吐示宾客。然后刀截所在人士聚观。将断时断，取绢故中，众复续、吐犹在。既而而张口，火满口中，其吐火，先有药在，先因布，火，《搜神记》卷二记载缕还，取含续器示人。视之，舌头半舌竺胡人来渡江，一片，与黍糖合之其续则火也。又取书纸及绳与人各执一头，对剪，能断舌乃试之，真断绢也，。时人多疑以为幻，阴之，其实断否。，中，取火属投火，再三吹呼，坐有顷，坐人见舌则如故，不知视，绢布之还连续，无异故体身流复地。乃取置器前物也乃拨灰中，举而出之，就热取为炊中，传以：“晋永嘉中有天以舌共视之，见其烧了尽，
内地仍然存在。国大陆的烧纸这种幻术，在中
民币，顷刻又复原，复码上完全一样，真。令观者瞠目991年有气资林轩看过的记录，1原的人民币与烧掉的功师在中国的武汉当众料中结舌，信以为人民币在号焚烧大把人
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