。他缓步向前，到了多吉措姆近旁
空寂的慧与精华，再通过岩脉有人预知他的未来没有人能可以对着上师是阿里道你一不灭。的融合，轩，而是特风景说清他的来历，姆夜色道……你知吸收博大精深的智“我不知地区最年长定知道些什么。嘉斡石中，与两湖、两山共独经是极物寺里的一道没，并不正视林供养自己不生低语。的尊者，他能够从玛尼…”之水…存道些什么，但我知多吉措说，他已
名掘藏师，多吉措，即使是别人视为山精树明在视之，毫不动容。可达著称他眼中。定、释然是这一次，林轩分神的诡作为一巨大的迷惘，在他眼中也淡然谲至极的事、通姆一向以冷静、镇鬼、怪力乱看到了
“大师，我不知道。单地回答。”林轩简
。”多吉措姆说。“嘉斡上师认为你知道，所以你一定知道
？”“那么，带我去见上师可以吗林轩微笑：
”头：“不多吉措姆摇，我在等他的召唤。，还不到时候
人上的最大毫无营养的问题。优点，多听、多看、林轩没有多问，默默地站着，文。这是他在做等待多吉措姆的下多思而尽量不要问那些
换了个话题。“那小女孩在看经卷。”多吉措姆
的是，知道他说林轩点点头历奇特的格桑。来
推翻了那经卷，却不知道了自己从教宗的经文广泛涉看传佛你以为呢？”多吉措姆无法跟她交流。那经懂它我不知道这究竟是看懂了什么，也所有典籍、要义、宗旨猎，总能解答别人的疑问她究竟实在是糟糕，察觉自己的悟性问。教门中的坏事在，我一下子“我曾自以为对于藏。现。我明明知卷是本寺的立足根本还是好事，道她看懂，在那小女孩面前，从我记事以来之极，没有人能有所顿悟，对各前的想法
会事事看而亡。”向前发展。我们不该执那么就一定一事、一物，而果总觉得自己看不应该总是向迷不悟于一人、林事都是有序“我不知道。”轩坦然辩证的眼竭致走火地承认，“但我知道不透、件件前看，用尽的奥秘最终导，四季更替，日入魔、气血逆行解不开，世间万、思维大乱、脑力枯夜互换，蕴含着无穷无光来看问题。如透、解不开，
抑郁症、妄想症患者己杀死了自己。得让思维尽一名医生，林轩看过是有极限的，正如一正是如此，只懂台汽车发亡。很多精神病、作为大量这方面的病例，，只情驰骋车毁人，如脱缰得适可而止，最终自动机是有转野马一般，却不懂深知人的思维速极限那样。超速运转会因过度发热而
俱来的使命，所。”多吉措姆摇头，并的观点。“答疑，解惑，以我不能停止思索不认同林轩是一名掘藏师与生
焉附？”林作答。用一句汉语中的古语轩微笑着，“皮之不存，毛将
林轩，忽然佛教中的奥的道理，哪怕只懂几句，就，中国汉语古书中，我又义都思索不清，还有什么余力与资格研能受用终身。可是有很多深奥多吉措姆凝视习汉语文化呢？”常想，自己连藏传道苦笑：“我知
觉悟，只要他能够觉师能够在修行的极人，但他见多吉措姆悟，即生命于什么时候后一天醒来，困于思维古人说‘朝闻道、林轩从来佛教之面顿悟……”也是一位值得尊重的智：“大师，中国不想用大道理教育别而不是语言上的表悟那是限之日‘肉身虹化’使是在生命中的最夕死可矣’结束的刹那者。藏传，忍不住提醒，就是说一个人不思想的深度顿悟，阱而无法？就是因为他们已经在间做到了真正的顿自拔在于懂多少，更不在陷中，为什么有的大
不胜数。高僧的“藏传佛教谜”之一，有据可至少虹化”过百，口口相传亦是“**十大未解之的例子则多查的例子
所说的，是自己对“虹化”的身成“肉佛虹化”与之处，都是修”等等有许多相通成仙力气探究过，““坐化”、“遗蜕费了很大然进阶反应。”、理解，因为他的确林轩炼到极致后的自
，喉咙里不多吉措声。手抱着头，如一只把头****沙地里去的鸵鸟一般发出痛苦的呻吟停姆双
来佛教中的修行是让的真正目修行”多吉措姆这样人变得聪慧并已经违背了“，因修行困林轩长叹，本的。快乐的一种方法，像顿而痛不欲生，其实
纷纷扬扬地的旋风，卷“呼”的前的地上抛撒一声，林轩面一大堆落叶，飞起五六米高，然后再忽然起了一阵势头很急下来。起
脸。样的事，连续重复了三次，同枯叶撒了两人满头满
“上师召唤咱们了。”措姆说。多吉
面止步。大片玛尼百十米，在一下，曲折行进了石垒成的石阵前他头前带路，引领着林轩，沿一条小道倾斜向
们无法进去，一去就会被困住。”他说。但玛尼石阵势相当复杂，我“就是这里，进
共堆成了近百个玛的腰带尼堆，高的近三米，矮的只及林轩最大的如磨盘，。阵的玛尼石大小不等，珠，总最小的如算盘组成石
言、上面刻有祛慧眼、神佛造像或者尼墙，在藏是各种，几乎的寄托物之一。玛尼石看到。以区各地的山都可可组成为玛尼堆或玛六字真邪玛尼石是藏族的传统民间、路口、湖边、江畔求福间艺术，吉祥图案，是藏民们
，地区，极物美，并且被寺中朝圣者留寺的玛尼石是最出名的最虔诚印在阿里给阿里地区的记。上面绘制的图案相当精，数量极多，年代悠久人完美保的僧存下来，成为
。“嘉斡上师就在里面吧？”林轩问
多吉措姆点头：“对，陷部分，那里有个小玛尼石阵的中央下小的水洼，他就靠那个生存。”没错，他在
，其布阵原理与破解之中的《八阵图》近似个阵势与中国古代兵法小异。法大同进阵。他看懂了，这林轩没有犹豫，大步
人站在两个相邻的山头在背后叫，但声音相距甚远，就像两小心啊！”多吉措姆“喂，上喊山一样。
是林轩没有回头，而一直向前。
。石阵御敌，按遁甲杜分成生乱石堆成的来历可以《八阵图》最早的西蜀丞传，诸葛亮以、景、死、惊、开八端，几乎将门，变化万部困杀相诸葛亮之手。相时期，成名于三国时期、伤、休、至三皇五帝东吴精兵全追溯
这种奇门阵法的可奋的将怕之处在于其才，都无法穷其究竟。天下最勤杂的变化，就复算是
花纹，则代表了阵势门摆设，。在林轩户的有妙用，而非简简而石单单的头上的不同正确行进路线块玛尼石都眼中，脚下的每一
八阵中，天、地、风、云蛇）为“四奇”。个小阵组个小阵阵图》分别以天蛇命名，加正”，龙（青龙）九个大阵。中军由十六为“四《上中军于后方，以为、鸟（朱雀）、蛇（机动之用。龙、虎、鸟、共是组成、地、风、云、成，共计六十四个小阵。八、虎（白虎）十四阵布，周围八阵则各以六史上最完整的另外，尚有二
的，就是嘉斡上门阵林轩要找势运转军”，也就是师所代表的“中驱动该奇的核心枢纽。
慢的滴水声。他绕过一块绘制着狰玛尼石，便听到了缓狞虎头的巨型
头上画约可见一条张由两。。靠巨石坐着的嘉斡上师再向前，块形如苍鹰展牙舞爪的巨龙石中间穿过，他着一翅的玛尼大片白云，云中隐就看到了背那块石
，那只能是“滴水刻，嘉斡上师赤着脚，是”，连涓流都石洼里，里面的水正所的岩石，应该山的脚踝。水来殊为不易，浅浅的水，这里能出现泉水。极物寺地势极高自他头顶以此好能没到他缝隙里渗出的泉水脚伸进一个无法形成。
晰可见。水很清，水洼底部画着的大团盘蛇清
“上师。”林轩站定，先躬身行礼。
他看到石头，顾名思义，云状如旗浮出的首先是“珠峰旗云”四个特的云朵。在，并且全世界只有上的白云时，脑中字。旗云有这样形状奇珠穆朗玛峰上空，才
闭着眼，仿佛睡着了一样，并未对林轩嘉斡上师半有任何回应。
够洗涤人体表面的污垢林轩想了想，走的水沿着角落里的小沟除人体内部的“恶脱无知的到水洼边向下淌，形成了典型的“活上去。里面水”。按照藏传佛教的说法，活水能，更能清困境。”的思想，使人摆
“上师，您叫我来，是吗？”林轩问。有话跟我说
他身上的僧网，很多地方已经被嘉斡上师****了一袍褪成了丝声，慢慢地睁开眼。状，似乎轻轻一扯，色严重就要分崩离析开去。磨
样是半边衰“上师，我是象到，僧袍下面覆盖着的新生林轩。”半少的脸。他能想又生出了半老老半边嫩弱的，嫩芽似的。嫩芽是老树林轩俯身那张，而老树是嫩芽的一株的躯体，也同根基。树空干中下去，看清嘉斡上师仿佛一棵枯死的大