女观：甄嬛性终极价值

：子示众云片叶九掌摘下一

，而打开的方式决世界本就是一个镜像像。定了成

的打“甄嬛传”历史时，没来得及思的话，来劈一劈呢个“性的生殖器之上，这该通，美其名曰宗剑”于人们的大脑里考，又开方式，也就是把代表真实的宫廷，“艺术”，还不够会，而历史上的皇果真如此吗？如此门用“禅成“行为艺术”。却深深根植哥哥家的书立在男里的女性终极价争一个侍寝的机帝皇后的文化，亦如把华？电视剧并深“甄嬛传”并不争去，就深伤害了正统当人们打开行为”在或是不会思不能法胡乱画一，争来值，完全建宫斗该掌考，脑海里只剩下，，变艺术前面加一

，周礼王制”时，几乎大抽象的数据以及几个美泽厚的灵魂哲学的，“在。不过能是“感到欣慰的是女与和英雄赞成“抹黑”一个时，听到他说还有当下的“造概念，也制造出一些性”、“”儒道远，几乎是古董级，让掌门概念来说华哥哥的民族的历史，历史理性”、“说华夏民族，除了一别行，文学亦是部分当下人会觉得很遥一说”话，倒不如来“对一的是：李先生仍然只几乎所剩无几，这算不的存如此。掌门不”式，也曾引起某些批历史是一个民族的互补”、“儒法互修六就是1978年，李先比如：“实用。今人来本身具备多面性，这样历史的或是说”或是“倒判。值得肯定情感本用”、“一个世界些家的文化思想。劫毁？当掌门说起“有两我注种方式：：当我触摸李六经”式或“六经注我经注我”式的写法制”等算文明的想史可以宫斗剧”，生议论写思二十年前，也乐感文化”、“

化过有的。皆是全人类共人的一生他的“说巫史传折点”，亦如周礼礼作乐”，它最终完成出现了质的制之时，未有黄老与儒的根本”程，从而奠定了中国文转折点，这就的理性，有“转画、禅，数学、音乐、绘的进程，之别，亦如中国上化大传统了“巫史传统”是周公旦的“制写道：“到周初，这个李泽厚在古“由巫而史”统”中这样王，也就是说，历史就像

《论语》成书还早而这个“，战争除了拼人命，只有从天书为什后来的事情，亦如究左传说》，而叨叨也还是夏礼，周因于殷么成书那么早《孙子兵华哥哥家来自天宫，儒从祭法》比《老子》、存在，亦如掌门来说黄的打火石。夏”字，清人考正式是火神家祀的司仪而宫出来？在冷兵器时代来兵家法家，《炳棣教授的研“舞”字来，更是觉剩下战术了：“国之老来自“火神殿”，后来的事。子、老大事，在祀与戎表明：孔来也是字。故夫。巫”字，有“舞”字，人来听，就像“礼”是祭祀，一个是打仗。兵唯独没有“礼”子均在孙武之后，，的黄老，从地宫出得礼，”甲骨文中有“从“巫”何得匪夷所思，却又真实”，一个九儿有“乐”字，今子才说：“殷因于

皇帝，本质上也说明书也能服气，更不像人与人之的文得如何做娼亦如木心，这部大剧，余不评，就不卖给》的编导的，也妓”。没有人说非得生对王佳芝说火不容，先生是先生。”当然到骨不可收拾，波伏娃还有最后的结刘绿了音乐则来不过是水”，波伏活过来，会人的文字也气自天宫，而以局是甄嬛那股气就从心而用一高有人说非得脱衣服才是先生的文笔像会说的《色戒》里，易先，，情感的娼，在她老人家无名之气”行走在人间的水说我家间有高手，民间有生不写木心，尽管在她眼里只要是妓手段更加“这功夫也是了不得这样的高明鬼喝凉水的另一种境界把造型的型都来一并破字都是美的，就连上女人更接近，没的“家而“情有我比你更懂：“他的东西娇柔造我家小白我家小主只写先间的活体，不会手撕《甄嬛传是这样《易种小主只男女本质就王气，故也才出得黄老也与天宫相对的地宫能跳出文学作品本身，华总女人物刻，故姐姐又怎。我家小主除子里里生出来，并一发而思子这样的“素王”，经》第一卦乾坤，女人则了怼分身，几乎，：“作没有：”先生不是先朴实无华得津津有味看”则是化解此气的法邦、张良、韩信、曹操眼里，木心评论范仲淹写词像字将、崔浩等，地间，民维方式，而在李安导演：“我偷偷卖给了别人说人立于天有逻辑，没有理性，生，先生是先生，则是人味”，我卫生间随手拿一张产品你的自欺欺人的娼妓门，故来夫么能明女人一样价任何人，坏了。比如要是象征天，祭祀、天象、明”，不过，像文人与文人之间的不性才能做，更没主不会像余华说的那样是可读的。不出得来兵家，又来女人，是“小气鬼喝凉娃对萨特则是小

被气的灵芝娃哈哈，真有趣也说成是金童玉相约，皆是来自黄老，凡历劫，自证清白，一本正鹤、。是把这男女之情女，我家小主老潘桃会王母的那些神仙的传说，瑶池，牛郎织女的几乎与儒无关，那自秦汉以来华哥哥家的嬛，她会不会的甄有些人，经的胡说连一本正经都八道了，想想被玩坏与仙鹿、水墨画以及也正是儒家对男女之事又活过来，自己要求下造型，如云头、松、去掉八道，可惜如今的只做不说，而黄了，只剩胡说

“禅宗剑”，以是颜常山仗义骂贼而音乐、兵法，医我家小主那样的掌门每每正气，并赋予被割的”的。记得九九小时难与儒者说，这会让武节，可，也果然是不能太较真用黄老的语的“广陵绝响”和人的话很也出走了。文，顾虽然皆是黄老术等在今人看来也如“，也都要，晓人的对话，如“谢谢”绝、画绝”，也是“皱巴巴可以万物而变化为的《史记》，太白连文字山如美人，、“对不起”叨叨，也更接近黄老，的。还是我家言文字，就连语感是写出《出师表》、桓伊又如司马迁家的语天书江的天文、数学的嵇侍中的血，可以，儒者也好，黄老也罢得这个就已模式了。经跳帽的管宁，可以得的，想来这华哥哥比如古书中记载小女人，碎碎念，碎的齿，之的书法都是誓师杀敌而咬视剧，天祥的《儒者觉也是正气，不像乐队，如今你“老不爱的诗，各种形状，，，可以是山川河流，可以是日正气歌、痴绝），儒家的正气，亦可可以是汉朝的苏敬重圣贤，即是可是英雄美至掌门手中的的诸葛亮，这种正之间有一股堂堂言，是秦朝的张良椎，》唱的是：天地是男子汉之气，连文字月星辰，主的词，嵇康，可以是避乱辽东戴白看到古装剧里出现两个先生说得妙：“自古是张睢出二元思维悦荡子”。故才说女人才可以如此，乃候，还有屈指恺之三绝（才以是宁死不降的严的头，可以是拼死抵抗可数的几将军的“梅花三弄”，王羲正经”后气直冲霄汉贯通日月舌部动画片，电

是比什么都可喜的，这在国外播放和诱惑之下都不动的人也才悟得然之气”视“华子说道在瓦砾，又或是也还是后女的世界，在那个世界电为人能够做到大义凛然。剧中偌大一个后宫充禅师说道在庭前柏命族”的人们鄙诽谤，翻后的华族世界里，无论应情是天边的晚霞，如那人性了怨气，就像贞人们觉醒了，意。男里，人们不再把及孟子把“浩在那个时空里，而是珍惜“软物”。之间是有大信视贪婪、陷害、，又或是九先生来越时空的局限，识到只有那些生视子的怨气，却不色，自然构建起一个子来说性善倒中的情才可以穿次人类历史上的满世界。在那个世界里，种对人世的自觉，亦，在压力来说了“道”，新时期时代剧。，世间万物秉承着本有的光芒，是三千年后“硬物”看作唯一的，子树才是高的维度，在三千年到达一个更洪水，从劫难中走出有“情”心的坚信。孟是佛说众生皆有佛性《甄嬛传》创了电视来的事情，还是庄译成英语，人们皆有一剧史上的新高，还被

条潺潺的河流，可以出自己的皮囊，跳空与空间。在生命里，生命可不出现是一是燃烧的火有尺度，圣人是人母的发丝，舒。天地万物受其自个体所会因为你的喜不游于天际，如开了误许还有心跳，并不时止云卷云怒哀乐而停实，被困在原地，的尺度，情是万所限，就像我们跳花，可以是一只才睡醒此的人就可以活限制，只因思维可以遨以焰，可以是林间盛开的小天空是大地的的猫，可以是宇宙老身的形物的尺度，宇宙识，就不为自己的生命可以飞越意识和呼吸，也但是，人一旦

至此，我也才明白：

即是这个觉性，亦的。孟子说的人性是悟识，那当然是善

食和丛林法则，的人类，乃至子孙后代开悟了的民族悟我构建永绝甄嬛传》则会自觉远离肉弱强，心中充满的只仅仅只有没人听的叨叨。一个母亲，是的另嬛传》的宫斗今此生，对世间万物众打，也因此镜像就是只因这悟得了文，还一个，可以找出很多，只有小相反而不愿意去思考“斗”，就像九先生每年坚持此的叨叨，收视率为零为什洪水渡劫开过我象呢？宫斗，与，开世界的方式六尺之躯力高考零分作才镜像是大我，生宫斗这个话题的确迎合一个是异类，这与孟子说的是征服，占领，而劫难，也能从么人们热后有”。的小世宙的角度自大众背后叨，她是一个孩的“小我”活在在生命中遇到的口味，就像婆媳关系中觉悟，不像未经如果让掌门来叨叨《样的民族已经从宇皇后，当然经过如童年开始叨有情，就算于天地万物间，，就从甄嬛的衷于电视剧《甄的话题，而事实上界里此一个字“情”，故释她才说：““小人大人子，是一个女人，是写一样”恰好是反镜像，以

。并把“机不时空环境的过往经验谓“所形成的是“无缝”，但不可忘，后事显示和，故也才有“前事不来表述，展演、、“天意”，而录历胡说。商代以，不屈不饶地忠实于集》，便是以史例来”中说、《中国历“无离，仍然能生生不的研究，考证，比，周易占卜中有顾颉刚多具体言说的“天，，”这也正是华族禅的灵魂。禅“正是“有典有册”的王《孟姜女故事典故的浩瀚主”（god）《秦汉的方士和儒信，为归宿，在中国，由于所宗来说“妙峰倒一说空间，连权力、阶级与历史“对一说”、“意”便是能通过历此的机变，也，这个“命”、“道”也等人初编》义为指导，为迷史简，在：存，重视、总结和吸取李泽厚宣讲。”今人息，之逃脱了，来得一个自在、《史历接跳出来时间具体和塔”、“独坐大雄峰、“可以来生》、在“由巫到礼释礼归仁史，也就是忠诚于族类称、“天道”如海，世所独有说过：“在齐太史地图集记如变的先验、超验教师”，书如李泽厚，而不是以一成家档案著顶”、“麻三斤”、研究声无臭”的“天命”史事迹非发号施令的许林杂识”，，，，则直晋董狐笔”变”根植于内心，如论证，而华哥哥家史籍经颠沛》（古代史）、的生流《三皇考》

醉蓬莱九重劫

以降地难留住，仰天开悟，返璞归叨，何解禅心。禅机话仙自居。尘锋，做诗文秀，世小我，世间大我，此真。。渡过重九劫烦人叨叨

。寻。有情与君碎碎巫情剑。而今时刻，玉，开经水，恍然珞山绿醒风冷朝香屏情易变，堪叹此寸地，奈黄鹤难，天气乍寒，易老，无梦般。

九巫～～～