一武当山又名镇上的集市也不大派——武当即盛于此，号为天下“玄岳”、谢道教第一名山。太和山续云集山下小镇，小天下各教山，传为真武为经论大会，已是陆明季道教第知比平时热闹说，位在五岳之上。话多少倍。，乃罗山大帝道场、参上

客栈早已前爆满，此，山下旦日平明之前不可上山，因江湖朋友大会，所以，各门各派赶到，但武当日即是经论有规定，各因为明不少人还露营在外。都在当晚之

闹。劲就动起手脚，虽然武，但当夜待，且江湖儿女，三两句话不对人手在山下负责接当专门安排了盾自是不少一些门派彼此相遇，矛不免还是喧喧闹

煌，六个人的双个脸上溢满了笑起，个容。手紧紧抓在一一氅大帐内，灯火辉

、西岳岳衡山掌门人称棋琴书画算的儒人——神算子曾湖冯基这六人，正是南玄英以及何、东岳泰山掌门华山掌门门五子。外，其余九渊义兄天聪子——北人——管城子何九渊、岳恒山掌门人—陆柯。除—黛仙子杜晴岚陆柯五人师出同门，即是江岳嵩山掌门人——方圆子肇仁、中人——玉徽子王

，我们可是有好多年没是个可想死我了！小”的，甫一见面就。曾玄英向来直肠子，又纪最是年“师兄、师姐动情地道见面了，

多“是啊，自呢”杜晴岚道。师傅仙游，我们聚少离前的君山之会，上次相聚还是十二年

平，小儿辈业已崭肇仁。退居幕后了。”回话我们师兄弟都在忙露头角，我们也该着教内事务，现在总算江湖太“唉……这些年的正是王

人情绪渐渐平着几壶老酒，六人围坐间一炉一边畅谈。旺火，正烫一圈，一边饮酒吃肉，息，纷纷坐了下来。中六

仙游哈哈，早就落后了，不等出的……，抑或快哉？云游四方，岂不立足，已是二十年就会有新的武林衣如都弃了这身结伴而居江湖规律，每二十来手出现，自师傅“师兄所言甚是……依冠，找个清净在五岳多年了，如今的江，我们这些老不死高道。、我所在，”何九渊哈哈大笑湖又是年轻才俊辈

岚，她可不认为可限量，但我们哪里又自是老不死己人老珠黄掌门人杜晴？哈哈……轻辈自然是前途不“年。”说话的是恒山了

色稍霁。掌门冯基哀也难，怕山上一我们几个，真要说将渊叹道。此露愧色，唯泰山何九人皆面一世，当言一出，众只求安然自在，像以办到啊。”嵩山，陆柯面切俗物都抛了“人活

要者唯恪守本心而已，也不必如此自责，其世外，人活图名利之辈嘛”陆柯菌、蟪蛄并非朝，最重所为，也并非贪们师兄弟所作天地之间，也实言到。亦可大展宏图，如你既可隐身“大家倒

山想想，其中亦有不少分别哥所言确是至理，无以武力夺如我们师兄弟除了三师哥外，当年掌门杜晴岚幽幽无辜受“陆大戮之人，每念及此道。得五岳山门之主，而今，无不深以为过。”恒

江湖的地位也越来越牢上的地位，佛道两教则失了确立了儒门理宗在江湖渊，于是就此最终丧九战四当年四人分的争斗，五子在破血流，最后掌门之受大创。经过多年之位斗得头，陆柯随即让贤于何九不愿当掌门的陆柯手上位却落到了最门之位。而陆柯与何岳掌门人，初，泰山门人为，冯基、王肇固。别武力挑玄英夺得掌对五岳的控制权，遭争掌门继承人渊本是结义兄弟，当仁、杜晴岚、曾各自

帐，虽不如前者华丽聚在一话说。同门，自然有得个年轻人，却一派欢歌笑语。几起，又是师出大帐旁边另有一

华山路近，曾玄英又宝贝女刚过了一番由于颇有交情，遂带着及笄之年的儿曾锦依提前上山游览与武当掌门。

讲述在武当的趣事，觉游兴大起游玩一番。，众人听着曾锦依不便商量着怎么去

守规矩，没有提前闯山一夜的喧嚣很快过去，的。各门派慑于武当威名，倒也

上挺参会众人纷纷朝山进。耸动，山脚已是人头平明时分，

、礼部尚书金纯等率忙的景象。昕、工部右侍郎郭2琎能看到一片繁0余万军民、工匠大修值永乐大帝命隆时平侯张信、驸马督尉沐武当，尚

宫，来到场内，早有了玉虚着。金顶，入登完了上下十个高台在中间立八盘，到得

红黄伞盖。安安稳稳地放把檀木正对着高台向，一檐主看台，三太师椅的上首方遮镶着，上

写诸夏邦字的江湖莽汉看着也是论大会”，左檐前挑着“钦定赏心悦目。这一十八个大字，正大明诸教经右有联曰“博得遒劲有力，就算不识文强兴大明国势；谈经论道风。”体，

区。观佛教也是由中土，其时已经本土化那些没甚宗教信仰、以，四围是观众的发展，已具胡、散”。为五大，早在唐朝时便已传入“儒、道、佛了，却又归入了“胡”众区分波斯摩尼教指的是武林中等教会。严格地来说，一起的教派过一千多年但经类。“散如丐帮、有了本土特性，们来无非是其中，“胡”担行、漕帮等看会场中间是辩经区指的主”则入的，如祆教、景教、明教区，按所属广义上的教派而来，依次为要是番邦传入的热闹的。，还包括一些游侠、散仕，他而明教虽源自外邦传行业相同聚在

精神奕奕的道士上了台，抱拳四顾，然后退开来站在台角人少了不巳时，道道号虚玄子，果然是张三丰祖师的得意弟少聒噪之气鸣，大会正式开始，会场内早已聚满了便让众一便是武当派第三代掌齐身长八尺、龟形鹤子，这一顾间，。众人识得他真人孙观中钟声教。碧云，背、眉目俊雅、各路英雄。

随后便见另一队着金鱼服的锦簇拥着汉王朱高煦登上了主持台正中位上。惧的。一队王府亲卫了锅，有欣喜的、有之位。会场上顿时炸开疑惑的，有愤怒的，护着另一人登上了左边衣卫有惊

拂，办事高效，善骑射虎威、作恶多端，与合只见他上黠的笑容，一扫了一眼会场，露出狡滴溜溜的眼睛横朝锦衣卫指挥，又能迎坐了下来。却是不少江湖败类狼狈为财。假奸，构陷他人，弄权贪原来这左边正是当使纪纲，此人果敢狠毒了台，狐任，私下里圣意，因而深受朱棣信衣，

有招待不周之处，伏乞示至诚欢迎谅。此次经且云和纪纲深施一礼归。鄙派有幸沐办见论会由汉王殿下世，教化，先是朝朱真是蓬荜生辉，荣德之志，辛劳，赏光皇恩，承圣令，举来虽山道士下各派，秉承传道布由碧云在此代表合，就师因年事已高，前来、莅临僻壤，当了信仰不同，却是殊途同，对各路英豪的到来表前此次经杰不辞主持，有请汉王赐谕。个诺，道：“前走了两步，抱拳四周，唱，高煦论大会，蒙各路英雄豪列位，方今治孙碧云走上，随后转过身来，往”大兴，天亲临幸之至。家游四海多年，仙踪难觅

面，本王郑重理，三一通渡人之真守皇命、教化万民、布备掣签。陛下所托，前我但圣上英明，臣子忠智会王受大明皇帝会正式开始，请鸿胪寺，亦赖黔黎修文习武，壑。下服番邦，万国来朝，不社稷有也。今天下固本强身，此诸夷位传诸位可之未有幸结识各位江湖朋友来主特举办此次经论大会，持此次经论大会幸会。化之兴盛，二来辩，本各派，谨施行善，功不，四来鼓励忠诚准，高声道：“各位英雄尽展胸中丘经论大”经论大：“钦定大明诸教来嘉奖精学之楷模各门，幸会道布德之功，，大明自立国以来，内兴之意气，朱高煦起身抱拳四周宣布来俯察教，外可没。当今圣上体恤各

论十三予孙碧云，在各高煦以黄佛家教公教派代表确定辩论题”。示下拆开来看，目为“试僧保唐王之与，朱棍布蒙眼，伸手掣签，交随后义有违否

所属教派，亦将授：“按圣旨，此次辩论诸终胜者将授鸿胪寺官职田千亩朱高煦继续讲道张。皇恩浩荡，位当尽显真本领。”，并，赐度牒万受命统摄天下教事，其

随孙碧云接道“下面比指挥使纪纲宣读本次赛规则。”，请锦衣卫后，

规则。比赛准动派出三名是，只一次，可保证第一轮辩论湖名士和域内表抽签双方观点不同，随后由各辩经队代各出现先由各队，写出本门观点，然巡守。若最后对决双方观点纲随后讲了有一点要。将各辩经队冠字号写在一个字号会在题目员、地方绅士、江一组，如此。为了体现公平，辩论相同礼部官有弟子以及大量锦不同的两种观后由举办方个教派所就根据纸条上分开，同衣卫负责点中鸿胪寺表组成辩经公开进行，裁判组由一轮结束后再按此，则启用其他备用观点不同决，抽中同一字号者即为纪外富商组成及方法分组，直至代出终胜者，口，不许动武。武当求

各出代表，但度牒、田亩平分功成后同门，虽然可以由于要分教。了三人应战，相约若博学、何九渊思辨、杜派出代表，而晴岚多智，便推举五岳各派本是一致，考虑到王肇仁他们观点基本

山月酒肆中道现。佛三教鼎立之势已一上午的辩论言，儒老者所很快结束，正如汉阳江

次然而，大家没意识便是个圈套，乍一看论道教内部青城，龙虎变以及幽禁高祖世民，在对唐太宗和武当三派辩胜齐云、崂山经论议题其实武门之中势力的欣赏。问题上，保唐王更乃神归，因此十三棍僧等其他各派，统一观必论李尤其是玄天意，合时运，应民心李世民的是非，点为李世民此举顺受代表朝题，似乎是佛教占优到本，李世民乃天命所授之举。此观点也深，但要论十三棍僧，

今还没辩出何净土宗、禅宗、摄论宗派纷繁复杂，俱舍宗间观点不一，至台等宗的名宿又不知为而佛教中，派过以少林为首的北竟其实力雄厚，而南禅没有到场槃宗、律宗、地论宗、和天个所以然来。不。、成实宗、三论宗、涅、法相宗、密宗等各宗宗、天台宗、华严宗禅获胜几率较大，毕之

败了。、青田、岳殊儒，为人容。但与新五岳实力悬竟陵教中，本是除了理宗棍僧口念仁三五岳各派，几个回合就被王肇所用，于法不，不少人认麓、嵩阳等各大书院人击阿弥陀佛，却干预尘世外，还有横渠、为太宗礼不合，十三篡位自立，于

法。午饭时分，大家边吃边聊，都在讨论着着下午的应对之上午的赛事，准备

，依你所见会胜出呢？”王“师妹肇仁问到。，佛门中谁

知道的吧获胜。”杜晴岚笑道。“大哥想必是，少林寺肯定会

肇仁道。单，少“但我总觉得没这么简林大为降低吗？”王上的意思啊今皇能不合当当获胜的可能性不是，如果少林胜了，那武寺所代表的北禅观点可

道。“大哥可别忘了，我们的。”何九渊笑的观点可是与少林对立

道，他看起来。不以为怪乎有些不苟言笑，众“也人也如果二似这么认为了。”就是现在的五岳，冯基十多年前的五岳可不会

。“杜晴有一点颇岚一凛，否观点想必是与少林势力也少林是能赢恐诸派九华，峨眉怕还不能妄下结论。”相合不小，有他们在的，竟没来参赛。而为奇怪：天台和五台

果少林不赢，那我们的真打算加赛？”曾玄英道。可是观点岂不“师姐说的是啊。，如是都一样吗？难道

武当，且我们在唐太力不小啊。”，但对付武当压对阵事上的观点与武当派对付其上我们绰绰有不合，在他门派宗禁高余“但是，我们下午祖一

武当的厉之说，向来为皇家所尊合了佛道儒三教实力雄厚，还有。而且其教义是融“我们上午都见所属的三丰派七家害，武当派本身其的鼎力相助识到了崇，实是劲敌。”

锦依等，中的面，可没长辈们在谈论经论会，年和曾于久居山只想出来且以他们的水平也不够资格去见世没见、方凌燕什么兴趣，对轻人倒是讨论这些。想过去参与辩论，而于长宣、铁涟、景云鹏

表道家决胜程智清大师突然在赛僧人之中，因为少林参峨眉辩中晕厥，南禅武夷夺冠，点都有所不同观点刚的下午的经论会更为激极对决的双方好针锋相对，辩经队观有启用。而领天下武当掌门孙碧云也战胜儒教，代少林的被朝廷当目并没赛败少林又被战败虽有南少林——武夷辩轮对决点出乎意作为败。武当备用题教事，让人艳羡不已。烈，进入最后几外却终一一职，统又在情理，场授予道司右正