家老幼性命难保薛简的声音不容得有半：“既然这!”跟随我上京师去你明天一定要，否则，点的讨价还会我的人头难保!我全样，大师、

你的人头，并非难事，说六祖惠能的。”要保住：“钦差大人，眼凝定，想了想老

，大喜改变薛:“啊，你终简以为他于愿意与我一道上了主意京了！”

“非也。老衲决业。”意居山养疾，修持道

将是竟然则天大圣皇旱之望来。我猜想，皇上如如油煎，才急急下帝为了见师祖，能当我即速南怎行呢?祖你到来，犹如大今在京城盼师薛简的口气铁定:“然惹得皇上大怒待老臣的唯一结果无情呀!云霓。我身为特派钦差，无赦。须知，皇法空手回去复旨。定斩你不上京去，那诏，派”，等面聆听你的佛法，心

。”六祖惠能先安后转而用征询的口气道，“慰了薛简一番，然，我来问你，别将“你了求佛法呢?”皇上请老衲上京进言，是不是为你是皇上的贴身近臣事情看得那么的绝对

薛简点头：“是呀！”

。圣上便不会给你个主意，“，钦差大人我说的佛法回京城去复旨定罪了。”，你当记录佛门之内，，再附上你便不再是空手而归知这样我所写的奏请表章。可化矣这样吧!我来说法惠能出了老衲。须理好。然后，你带着，并在我宝林寺内整“既然这样，此事大以法为上。”

登时笑逐薛大师谈佛论上到了。”颜开，“这些年，来，我跟随在皇上左抓到了一条道，但听过之后，皇好向六祖你请教!”突然十分的困感，今天正同溺水者与我对有一些问题都感中那些禅宗救命稻草“好、好、好右，常常听到宫简如

能：“有六祖惠钦差大人”什么问题，即管发问?

宗大师所说的佛法是怎么样的?”事。弟子我不知道大师会大乘佛道而得到解脱，那是从。假若想不通过坐禅，必须要坐禅修习定力手搔过胖脑来都没有的袋，想起了什薛简用么：“京都的那些禅都说，想要领

是由于坐禅而坐六祖惠能严肃地悟出来的，出来的道是从心底里说：怎能呢?”“佛说仅

详细地解释的不一样，简直是泾薛简眨着不解的目光:“啊。请你向我开言，就跟京都的大禅渭分明一下吧，大师你甫一。”师说

不从什么地方解释道，“佛经上说什么呢?因为一切事物都。究竟的解脱也无法的清净禅。一切法，又何况坐这是如来惠能禅呢?”过，倘若有人说如方去，没有生，也没有来，也不到什么地来似灭，这才是如来佛！”六祖本来就是虚幻寂空的，道者。为卧，这个人就是修行邪佛的清净坐坐如好“证得

quot&简又习惯地搔了搔脑的是什么佛法呀?薛袋：“大师，你讲

六祖指着惠能用手直讲的是传心：法。”自己的心脏“我

�里所有千慈悲，指盏灯示传授心法最精要什么东西。望大师大发薛简悬求道：“光明，使心法?弟子我回京时，皇上必定光明比一盏灯能点燃百问我来到曹溪学到了无尽地传播开去。&q圣皇帝，并告诉京城传，使黑暗的地方都得到学道的人。我上奏则天大就好无穷的法义，以便

恳，说：“佛道本身并互代谢相对才出现两个不同的名称拟的，的意义。光明只是有尽头，也是因为无明暗之别，明暗有尽头存六祖惠能见讲得罢了。所因为它没有》说，佛法是无可比十分之诚他相待，在，二者互以，《净名经相应的名称。”传递没之

人，倘若不是智慧，黑暗譬喻说：“光明譬喻慧之到死，凭什么可以出离呢则无始用智?”现在的生薛简光明破烦恼，是烦恼。修习佛道的劫

鹿种见。假若要用智慧之光来惠能答道：，都不会有这根的人“烦恼就是菩提觉悟它们是没有分别的解。分为两种，照破烦恼，这是车是同样的根机”六祖，不要将烦恼和菩提，而有最上智慧和最大善二乘人的见解。羊车

薛简：“什么是大乘见解呢?”

本性，就是真性不增加少，在贤者和圣人的实的佛灭也不静寂。它不断时候而不散乱，在。”谓真实佛性，就是凡夫人明彻通达，性。所境况的是两种迥然不同的有智慧没有去，不在中间也和愚人的身上并不减种没有区别的凡人指光有区别的。这永存，没有来也，没有灭，性相一不在内或外。没，但六祖惠能阐释道：“明与黑暗，，这就叫做黑暗其本有生禅定的时候而不是没光明与的在烦恼的身上也，如，常住不变佛道

外道所说的不有“大师所说的不生不什么灭，与同呢?”薛简穷追不舍地问：

，生也可以灭和外道微妙的用所以灭来阻止生，用生来灭，是要用显示不生。而我所说。灭等于不灭六祖惠能答道你若想知道以途比说的不就不要思量一切。这样多。，自然就我：“外道所说的不生不法最，现在心传心的佛其”的善和一切的恶的不生不灭，是指佛本来就没有生性净的心体也不会灭灭，澄明常寂，法明洁恒河沙还要的说法不同。精要的法义，。生不会悟到

下的每一个悟，感到自己浑这里，恍然大向外散发着自性的“皇宫里听那些禅宗大师讲几年的，胜似我在毛孔都张开了，光辉，身上听大师一席话由衷地赞叹道：薛简听到经义。”

他下榻的挑连夜把六下来，一禅房，。色曦灯夜战，薛简返回直干到曙能说的佛法与教义笔录祖惠微

，然后写在章上翌日，薛简将那些笔录交由六祖阅校圈点。本

第三天，六祖惠的能将他表章交与薛简，率领着出了山门。请奏宝林寺的众僧人送薛简

，当以天味深长地对他说：即菩提。自下时一定要放下清净苍下“烦请中使把我。烦恼生为念！”充满变数，该放自寻烦恼的禅法禀明当今圣上，不另外，世事无常，，当下即是解脱。心薛简离开之际，六祖意

“大师，难道政弦外之音，敏感地追问薛简听出六祖的局有什么变化么？”道：

公公回到“无妨大局。京城自然就明白了。”

！弟子告辞”转告圣上，“大师法旨，我一定

发生了一件惊天动地的时势无常。得城，他在半路上就已薛简回到京未等—武则天大事—中宗登基——果然是知：京城被迫退位，太子

兼程薛简率着官差，昼夜命。骑返回京师向武则天复，飞再回到

妃张易之、廷文武大臣早动宫廷政变宗昌兄弟，迎太，朝廷发生了动乱：朝，率兵杀死了武则已看不惯武则天的骄在此处补叙一，趁她病重之时，发复位，尊武奢淫逸，独断专横张天的男则天为“则天大子李显圣皇帝”。二月恢复国号为唐。下：神龙元年正月