天一定要跟随!我全家老幼我的人头难保保!”半点的讨价还会：“既然这样，大师、你明，否则，薛简的声音不容得有性命难我上京师去

定，想了想，说：“钦差大头，并非难事。”保住你的人六祖惠能的老眼凝要人，

大喜:“啊，你以为他改变了主意”，终于愿意薛简与我一道上京了！

，修持道业。”“非也。老衲决意居山养疾

怒佛法，心如油煎，等待老臣“你不上京去去复旨派我犹如大特派钦然空手回猜想，皇上如今在京城薛简的口的唯一旱之圣皇帝为了见师祖，斩无赦。须知，皇法，那怎行呢?则天大能当面聆听你的结果将是，才急急下诏，。定然惹得皇上大无情呀!”即速南来。我差，竟盼师祖你到来，望云霓。我身为气铁定:

皇上的贴身近安慰了薛简一番看得那气道，“你是么的绝对。”六祖惠能，然后转为了求佛法呢?”而用征询的口先“你别将事情衲上京进言，是不是臣，我来问你，皇上请老

薛简点头：“是呀！”

好。然后，我说的佛法回京城去复旨，再附我宝矣。佛门之内，以法为着录，并在当记上便不会给你定罪了化须知上老衲我所写的奏请表样，此事大可我来说法，你。”“既然这上。”惠能出了个章。这样，钦差大主意，“这样吧!人你便不再是空手而归。圣你带林寺内整理

开，“这些年来，分的困感，今天正到十后，皇上“好、好、好听到宫中那些禅宗大师我跟随时笑逐颜者突然抓到了一与我对有一些问题都感!”薛简如同溺水你请教了。好向六祖”谈佛论道，但听过之条救命稻草，登在皇上左右，常常

?”：“钦差大人有什么问题，即管发问六祖惠能

弟想起了什么：“京都的坐禅而得须要坐禅修习所说的佛法是怎么样的过胖脑袋，宗大师都说，定力。假若想不通过。想要领会大乘佛道，必子我不知道大师来都没有的事薛简用手搔到解脱，那是从那些禅?”

惠能严肃地说：而坐出来的出来的，怎能说呢?”“佛道是从心底里悟六祖仅是由于坐禅

:“详细地解释一下吧京着不解的目光不一”师说的都的大禅啊，大师薛简眨样，简直是。你甫一开言，就跟泾渭分明。请你向我

，倘若有人说如来似到什么地方解释道，“佛经上说过来佛的清净灭，这才是如来呢?因为一切事物都不，佛的清净坐。究坐如卧，这个人虚幻寂空去，没有生，也没有从什么地方来，一切法本来就是行邪道者。为什么祖惠能”禅。就是修也不又何况坐禅呢?的，这是如竟的解脱也无法证得“好！”六

t脑袋：“薛简又习惯地搔了搔�讲的是什么佛法呀?&大师，你

是传心法。”讲的六祖惠能用手直指着自己的心脏：“我

，以便我上奏去。&盏灯能点燃百千盏大则天示传授心法最精要的薛简悬求道：京时，皇学到了什皇帝，地方都得到光明，使光弟子我回上必法义溪�明无穷无尽地传播开么东西。望大师大发慈学道的人。就好比一定问我来到曹悲，指并告诉京城里所有“传心法?灯，使黑暗的圣q

，也是因为，说：“佛是相互代谢，《净名经》说，佛法明暗之别，明暗只是无可比拟的，讲得十分之诚恳道六祖惠能见他明之传递没有尽头两个不。”者互相对待，才出现有尽头存在，二同的名称罢了。所以本身并无的意义。光因为它没有相应的名称

之薛简说智慧，黑暗譬智慧喻是烦恼。修习佛道，凭什么可以出离呢?”：“光明譬喻是始劫到现在的生死烦恼，则无光明破的人，倘若不用

是同样慧之光来照破烦恼，这。假若要用智见解。羊车鹿车分为两种，它们是没别的是二乘人和最大就是菩提觉悟，不会有这种见解。”有分六祖惠能的要将烦恼和菩提答道：“烦恼智慧的根机，而有最上善根的人，都不

”薛简：“什么是大乘见解呢?

没有。它不断灭也不永存，上并不减少，，光有灭，性相谓真实区别的。这种没有内或外。没有生，没同的境况，但有智这就叫做佛道。”夫也不在在禅定的时候而不静寂常住不变，所光明与黑暗，凡人佛性，就是凡时候而不散乱，区别的本性六祖惠能阐释道：“去，不在中间，就是没有来也没有上也不增加，在烦恼的慧的明与黑暗其本性是人明彻通达一如，指的是两种迥然不在贤者和圣人的身和愚人的身真实的佛性。

追什么不同呢?”薛简穷不舍地问：“大师所说道所说的有的不生不灭，与外

生不灭，是指佛性答其微妙还要多。”的用途比恒河沙说的不用生来显示灭。灭等于六祖惠能你若想知道以心传心法义，就不要思会悟到法道：“外道所说的不没有生，现在也不会灭所以我说的不生止生，量一切的善和一本来明洁净的心体，澄不灭和而我所外道的说法不同。的生不灭，是要用灭来阻明常寂，切的恶。这样，自然就不灭，生也可以不生。。就佛法最精要的

义。”自性的光辉，由衷地赞散发着浑身上下的每一胜似我在皇宫里听那些禅宗大然大悟，感到自己个毛孔都张开了，向外薛简听到这话，师讲几年的经里，恍叹道：“听大师一席

，连夜把六祖惠能来，一笔录下薛简返回他下榻的禅直干到曙色曦微。说的佛法与教义房，挑灯夜战

，薛简将那些笔阅录交由六祖翌日然后写在本章上。校圈点，

宝林交与薛简，率领着寺的众僧人送薛简出了三天，六祖惠能将他第山门。请奏的表章

味深长地对他说：心清净，时一定要不自寻烦恼，当下薛简离开之际，六祖意即是解脱。另外，世明当今圣上。”充满变数，该放下生为念烦恼即菩提。自放下，当以天下苍“烦请中使把我的禅法禀！事无常，

祖的弦外之音，敏感地追问道：什么变化么？”有薛简听出六“大师，难道政局

自然明白了。”“。公公回到京城无妨大局就

上，弟子告辞！”，我一定“大师法旨转告圣

路上就已得知：京城城，他在半宗登基——果然是时势大事——无常。，太子中武则天被迫退位未发生了一件惊天动地的等薛简回到京

官差，昼夜兼程，。再回到薛简率着返回京师向武则天复命飞骑

趁她病重天大圣皇帝”。叙一下：神龙元年武大臣早已看不惯武则断专横，正月，朝廷发生了动乱在此处补兄弟，迎太子张宗昌政变，率兵杀死号为唐。奢淫逸，独为“则二月恢复国：朝了之天的骄李显复位，尊武则天廷文，发动宫廷武则天的男妃张易之、时