日丽的正午当阳玉再说神秀在一个风和，在急切地喊叫：！”坐，忽然，一泉寺方丈室的禅床上打“师父、师父个熟悉而又陌生的童音
“是志诚忙睁开眼睛。”神秀急，是志诚回来了么？
是志唉！诚，志诚现在已何还会发出幼稚的童声当然不会！经是中年汉子了，如
跑进方扑扑的兴奋得小脸红一个十二三岁的沙弥。他紧张的苹果。丈室的，是，好像熟透了小
情啊？看你跑得满头大汗神秀大师一笑道：“有什，替他擦拭着么事。”脸上的汗珠，说
则天皇帝派来的钦差小沙弥干：“圣神到了！”脆利索地说道带着圣旨
神秀迎请是来可了。”僧推辞了多次大师佛非去不的！皇上倒是笃教，诚心诚意。山。看来，这次是信“唉，又口气，说道：，还一直不死心叹了一入宫讲法
钦差。，准备去山门外迎接神秀大师从禅床上下来
。若再推辞，为师父披袈裟，一边说恐怕皇上会一佛一统，国之更兴，畅，师父，您就去京年禅僧一边道之更怪罪。”个中道：“政城吧
到我。”师父要带上京城去的时候，，你定小沙弥说：“一
年禅僧故意逗他：“，你去干什么啊？中师父是去给皇上说法的”
小沙弥一本正经说道将来的小皇现，我去给帝讲禅法。”在的老皇帝传授佛法：“师父给
笑。有人哈哈大这句话，逗得所
然而，有谁知道话居然变成了现实。，几十年之后，这句
的成了禅他轰轰烈烈的人物。，这个小沙弥，真宗史上一个
的慧詹禅师。他，就是将来
今家。758年）出生大户慧詹（公元684～湖北襄樊）一位姓高的在襄阳（人
便跟随着师乎因为他不，准备仕途成章。用拾柴，小小年纪宗耀祖。这小慧有成，将来光詹真够神的，孔孟之书贤书，习举子业用放牛，不长“之忘，诗词歌赋，出口，过目不者也”地读圣
老子如何是自己他。好，便将》《庄子》丢给了都不教书先生面对这个弟子，不知甚了了的《
之又玄的哲但啃得有滋有味，还咀嚼出了玄这回，够你个书谁知，他不理。于是乎，先生给他搬书》——部头《后汉虫子啃了吧？来了长达130卷的大
教。厚重的历史中读到代兴亡，而是从中发现小慧詹没从朝有了佛
。是，他投襄阳国昌师，出家当了小和尚寺颢元法于
儒易如反掌。学功底，他有了深厚的读诵佛经自然
禅林，神秀的当阳霞光在天，绚丽夺鹤鸣目；他的声名，恰似仙在于云霄，声震寰宇。襄阳距离神秀大师住持玉泉寺不远。大师的风采，犹如
对神秀大师仰慕如詹“得得”跑同日月，他三年。到了玉泉寺，投在神秀大师座下，参禅已经整整自然而然，小慧便
詹很想跟随师大师应皇家的诏请元700法，小慧年），神秀元年父进京去看看热闹。到京城洛阳弘扬禅这一年，是武则天久视（公，要
慧没神秀说：“有时间指导你修行师一旦到了京城，每不暇，恐怕就天的俗务都应接詹啊，为了。所以……”
已猜透了神秀的是不是也要将我打僻的岭南去？”“心意。发到遥远偏小慧詹人细鬼大，早
关。而六恰恰是你小小年纪，应该效仿善下善知识，悟透”“祖大师的顿悟禅法，生死玄是啊有了他，荒芜之地，变财童子，遍参天，是啊，你成了人人向往的佛国。的大善知识。岭南因为
，满神秀打发南下，到岭南访六祖去了。心于是参，反而被师父希冀的小慧詹北上不成
……
的北之后，唐玄宗时，神秀大师让此无遮大会，正式向神秀开元二十二年（公元7个慧詹，34年际，想到了大师所创建上，在滑台（今河宗宣战——不知34年），携六祖南滑县）大云寺他南下之惠能的顿悟禅法北召开没有？值得一提的是，就是这
遥远了。州当阳，到广3岁，对于一个东韶州，遥遥两千余里的孩子说来，实在太过慧詹这个1从荆
，雨淋日晒，坎坷路途尚未痊愈，新的又磨了，风餐露将小慧詹的脚掌磨出出来……跋山涉水了泡。由于他行脚不停，所以旧的血泡宿一层血
！其疼痛，可想而知
一一层又死结成了一层而，在跨越一道蹬，死皮深深裂开，鲜血喷层的血泡干流不止……沟坎时，他用力一了之后，总算凝皮。然
于来到了宝林寺，走到了六祖惠能裹起来，一步一拐，一小慧詹无法了当时六祖惠曹溪，走进能的弘法地，将脚掌缠鞋，便撕裂衣衫面前。穿步一趔，一步步终
弥，心来了吗？如果带来了带道：“你不惮千山万水前来求法的。”，理应认识自己的主，你把根本人公。你不妨说说看生欢喜，笑着问很辛苦小沙远道而来，一定六祖一看到这个
大师座下参根本，是指佛性，慧住为本，见假思索地说：“无詹年纪虽小于是不，毕竟已在神秀学了三年，知道六即是主。”祖所说的
着任他的意思是说，到这一点，就是自己以不执何现象为根本，能认识佛性。
眼如炬，早已洞然而，六祖学舌而已。云亦云、鹦鹉只不过是人悉到他心中并无证悟，慧
禅贩卖人家的话语。宗最忌讳
说话怎么这样草率呢！”六祖惠能毫不留情地沙弥，呵斥他：“你这个小
俐，十分要强，反：慧詹极端聪明，格外伶老人家坐禅时，是见还“大师您是不见？”立刻反问道应还非常迅速，他
“杖你，调皮鬼终于遇到了克星是不痛？”，然后问：“我打，只见六祖拎起禅还咚、咚、咚”敲了三下上是痛，在他头
吗的头顶上，能不痛敲在光光如也硬邦邦的禅杖？
，亦不痛。”不是么？痛，说道：“亦小慧詹早痛牙咧嘴，但他强忍着得龇
六告诉你，我是亦见那么，我来嘿一笑，说：“这样回答，嘿祖早就预料到他会。”亦不见
小慧詹敏亦不见呢亦见锐地捕捉到了稍？”问道：“如何是纵即逝的禅机，追
，你若是没有疼痛的感亦痛亦不痛，是什么念头。”；我说的不见，六祖耐心解释那你是不见别头；样，甚至心中还会生起嗔恨的如道理呢同石头、木觉，时常见到自己的过失就，那就与凡夫没有两？我打你你若是痛人的是非。而你说的说：“我所说的见，是
自觉地垂下了头。红，不小慧詹脸色微微发
个极端，非。你尚未见到自性，居！不见，走了两你原先问我见还是错误的思维身心根本没有得到解然还敢在老纳面前方式；而你所说的痛与不痛脱即彼，是一种六祖继续此，也没离开生与灭的”范畴，这都说明你耍贫嘴、捉弄人慈悲开示说：“
清二楚，。法避开祖师的法眼。被六祖看得一通一声跪倒在那几他扑悔慧詹感到五脏六腑都根花花肠子更无地，不住地叩头忏
自性，就要去请教他扶知错能改，是个可塑见他了起来之才，赶紧将”坐下应该依法心见性的修行导他说：，让他在对面，继续教“你明师，学习明六祖所悟，就方法。假如你已经心有若是心中迷惑，不见修行。
说着，六祖而来，一定饿了吧？然问道：“你云游话”一转，忽题
ps：补4号这章。