喊叫：”，一个熟悉而又陌生的的禅床上打坐，忽然“师父、师父风和日丽的正午，在！童音再说神秀在一个急切地当阳玉泉寺方丈室
睁开眼睛。，是志诚回来了么“是志诚？”神秀急忙
志诚现在了，如何还会发唉！当然不会是志诚，出幼稚的童声！已经是中年汉子
弥。他紧张兴奋得小熟透了的苹果。扑的，好像脸红扑方丈室的，跑进是一个十二三岁的小沙
珠，说道：“有什么事情啊？看你跑得满他擦拭着脸上的汗神秀大师一笑，替头大汗。”
的钦差带着圣旨到了！”小沙弥干脆利索地说道：“圣神则天皇帝派来
辞了多次，还，又是倒教，诚心诚意。山僧推是笃信佛入宫讲法的！皇上神秀大师叹了一口气，说道：“唉心。看来，这次是非去一直不死来迎请不可了。”
从禅床上下来，准备去山门外迎接钦差。神秀大师
统，国之更为师父披袈裟一个中年禅僧一边，一边说道：“政佛一兴，道之更您就去畅，师父，。若再推辞，恐怕皇京城吧上会怪罪。”
到京城，一定要带上我。”小沙弥说：“师父，你去的时候
你去干什么意逗他：“师父是去给皇上说法的啊？”中年禅僧故，
皇帝传授佛法小来的小皇帝讲禅法。”师父给现在的老，我去给将沙弥一本正经说道：“
这句话，逗。得所有人哈哈大笑
后，这句话居然而，有谁知道，然变成了现实。几十年之
他，这个小沙弥，真物。轰轰烈烈的人的成了禅宗史上一个
来的慧詹禅师。他，就是将
）一位姓高的襄阳（今湖北襄樊58年）出生4～7慧詹（公元68人家。大户在
成章。小慧詹真够神的，孔耀祖。这光宗孟之书，过目不忘，乎者也”地读圣贤跟随着师长“之书，习举子业，准备仕诗词歌赋，出口途有成，将来因为他不用放牛，不用拾柴，小小年纪便
老子》《庄子》丢给了面对这个弟子，不知甚了了的《何是好，便将自己都不如教书先生他。
—这回，够你个书虫，他不但啃得有滋有味了玄之又玄的哲理。于来了长达130卷的大部头子啃了吧？是乎，先生给他搬谁知，还咀嚼出《后汉书》—
。史中读到朝代佛教兴亡，而是从中发现了慧詹没有从厚重的历小
，出家当了小和于是，他投襄尚。阳国昌寺颢元法师
反掌有了深厚的儒学功自然易如。底，他读诵佛经
不远。在禅宇。，恰似仙鹤光在林，神霄天，，声震寰秀大鸣于云绚丽夺目；他的声名师的风采，犹如霞的当阳玉泉寺襄阳距离神秀大师住持
便“得得”跑到经整整三年。在神秀大师座下，参禅已投了玉泉寺，对神秀大师仰慕如同日月，他自然而然，小慧詹
到京，神秀慧詹很想跟随大师应皇家的诏请，要年）城洛阳弘扬禅法，小这一年，是武则天久视元年（公元7ደ师父进京去看看热闹。
神秀说：“慧詹啊，每天的俗务都有时间指导你修行了应接不暇，恐怕就没，为师一旦到了京城。所以……”
了神秀的心意。将的岭南去？猜透“是不是也要人细鬼大，早已我打”小慧詹发到遥远偏僻
天下善知识，财童子，遍参了人人向往的佛国。为有了他，荒芜之地，啊，”生死玄关顿悟禅法，恰恰是你的因仿善你小小年纪，应该效悟透。而六祖大师的，是“是啊大善知识。岭南变成
祖去北上不成，反了。而被师父神秀打发南下于是，，到岭南参访六满心希冀的小慧詹
……
有？不知此时想到了34年），携没元二十二年（公元7大师让他南下之际，，神秀个慧詹，34年云寺召开法北上，在滑台（今河之后，唐得一提的是，就是这师所南滑县）大六祖惠能的顿悟禅创建的北宗宣战——值玄宗开无遮大会，正式向神秀大
广从荆州当阳，到个慧詹这个1两千余里，对于一遥东韶州，3岁的孩子说来，实遥在太过遥远了。
涉水，风餐露宿，雨淋跋山途将小慧詹的脚脚掌磨出尚未痊愈，新的又磨了出来……了一层血泡。由于他行不停，所以旧的血泡日晒，坎坷路
其疼痛，可想而知！
层的血泡沟坎…一层又一鲜血喷流不止…时，他用力一蹬，死皮深深裂开，皮。然而，在跨越一道干了之后成了一层死，总算凝结
了当詹一拐走进了宝林寺，走时六祖惠能无法穿的弘法地曹溪，，将脚掌缠裹起来，一步鞋，便撕裂衣衫到了六祖惠能面前。，一步步终于来到小慧，一步一趔
自己带沙弥，心生来了，理应道而来，一定很辛求法的认识看。”六祖不惮千山万水前来：“你远一看到这个小苦，你把根本的主人公。你不妨说说来了吗？如果带欢喜，笑着问道
是主。”虽小，毕竟于是不假思索地说：已在神秀大师座下参是指佛性，学了三年，知道六，“无住为本，见即祖所说的根本慧詹年纪
点，就是佛性到这一象自己以不执着任何现。为根本，能认识，他的意思是说
到他心中并无证悟，只不过是鹦鹉学舌而已。眼如炬，早已洞悉人云亦云、然而，六祖慧
卖人家的话语禅宗最忌讳贩。
他六祖惠能毫说话怎么这样不留情地呵斥草率呢！”：“你这个小沙弥，
时慧詹”十分要强，反应还非常迅速，他立刻反问道：“大师您老人家坐禅极端聪明，格外伶俐，，是见还是不见？
“我打调皮鬼终于遇到了克星后问：咚”敲了三下，然“咚、咚、是不痛？”你，是痛还，只见六祖拎起禅杖，在他头上
光光如也的头顶上，能硬邦邦的禅杖敲在不痛吗？
着，说。”强忍痛得龇牙咧嘴，但他不是么？小慧詹早道：“亦痛，亦不痛
。”六祖早就预料到他会这一笑，说：“那是亦见亦不见来告诉你，我样回答，嘿嘿么，我
小慧詹敏锐地亦不见呢？”的禅机，追问道：“如何捕捉到了稍纵即逝是亦见
所说的两样，甚见疼痛的感觉，那你就如若是没有六祖耐心解释说：“我不见，是不见别人的是非。而你；我说的，是时常见到自是痛，那就与凡夫没有中还会说的亦痛亦不痛，是什，至心同石头、木头；你若你么道理呢？我打你生起嗔恨的念头。”己的过失
小慧詹脸色微微发红了头。，不自觉地垂下
了两个极而你六祖继不见，走然还敢在老纳面前耍弄人！”痛，也端，非此即彼，是一种，居：“身心见到自性你原先问我见还是续慈悲开示说所说的痛与不、捉贫嘴有得到解脱。你尚未根本没没离开生错误的思维方式；与灭的范畴，这都说明你
法避开祖师不祖看得一清住地叩脏六腑都被六詹感到五二楚，那几根花花肠子更无头忏悔。慧跪倒在地，的法眼。他扑通一声
见自性，就要去请“你若是心中如迷教导他说：是个可塑之才，明六祖见他知错能改，，就应该惑，不赶紧将他扶学习心见性的修行方法。假依法修行。”续他在对面坐下，继教明师，了起来，让你已经心有所悟
游而来，一定饿了一转，忽然问道说着，六祖话题吧？”：“你云
号这章。ps：补4