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法悟忽然大笑你们俩倒是有缘。起来法号都排着叫哩。”:“玄悟、法达,
”刹何处?法答说:“我师弟叫法达,这位兄,请问您宝法悟。师是我的小达瞪他一眼,回
不是真的开悟了。”就在这仙岩山结庵而经论,各有师《到了佛。我听到的诸家。不向莽莽山野里指了主修天台宗的止承关系。观法门指:“我,不知是法心居,没有依没有人为我验证过后来玄悟看附哪个道场过,我宗,还维摩诘经》,悟
王佛以前,在威音道了。”地说道:“在威法达严肃通,那当然是外天下无佛,可以无师王佛之后,无师自自通,成为独觉佛。音
论,证。”是刚才的以石头做比,句句深深鞠更是禅机无限皆禅,尤其躬说:“师兄大头头是道我印喻的话,,玄悟希望你能给。所以
。天露宣讲佛慧法。你何不去飞父。现在,,是我们的师法达谦虚而又真诚向他请教呢?”山的禅宗智慧大师张少在他身旁,听他的求道者都聚集:“我学地说识尚浅,无法给你印证道四面八方
指点。请两位到我山那边走去。的草庵一叙法达与法悟向。”玄悟带着玄悟说:“谢师兄
兄长道宜同日出家名门望族,世这个玄小的时候就与唐高宗麟悟,天生就是一位禅佛,所以,玄悟在很代奉者。他出生于剃度为僧。德二年(公元665。戴家是永嘉的,年),俗姓戴,字道明
,浩浩荡;脚下,清泉汩汩传道义更把他培阻俗客,林密藏学天台宗教义,习摩诃来潮经止观,修持禅定,诵的灵气将玄悟滋润成情。日出日落,潮》和荡的大海在背山面海的西岩搭了一间茅棚,的经论律其胸俊《维摩诘经》。前面了一位英高山壮其心魄;涤养成了潇洒的禅客。鸟影,草高掩的青年僧人,佛祖仙岩山邻海耸立,山兽踪。玄悟去,仙岩山襟;背后,巍峨的高隔尘埃,路险头顶,白云悠悠弄禅意《华严经
的证悟写信告诉读《维摩诘文之中所说的境了好友他的内心世界无二无别,玄悟在左溪玄朗界与》时,,自性宛然。他将自己经忽然觉得内外明彻,经禅师。一天夜里
玄朗禅师鼓励他走向山外,到广阔遍谒禅宿大德。的天地里
州天露山,参谒张冥中机这天,他正要许是冥,分投机。于是两人不期而遇少飞。法达、乐志丹缘成熟许是巧合经书,所以一与法达两外出云游,却在决定共同回新都饱读,见如故,言谈话语十。他半山亭与人
乎哪里都有他的身影……法悟呢?法悟独他茫茫天地之间,似的踪迹,哪里都有自一人继续云游去了。
禅达介绍,自己抢手中的锡立,既摇得哗哗步上前,将床上打坐。玄悟不待拜玄悟与法达来到禅慧杖地而飞转了三圈,然后,振不礼,也不作声。法作响,围绕着张少园时,张少飞正在
,作为僧人,应当了他一眼,徐徐说道具备:“看你多年了的举止,像是出家行。请问你三千威仪、八万细。那么,你应该知道竟然如此傲慢?”,张少飞看从哪里来
及什么威仪不威仪、化又迅速无常,其他的我哪有时间顾生脱死,况且各种因缘的变”,,事情在我看来都不重要是人生最大的事情玄悟不在乎,说:“了礼节不礼节呢?
道理呢?”为何不去领会不生然如此,你张少飞又问道:“既不灭、无快无慢的
明了本心,就会领玄悟回答:“根性,就知道死、有无;事万物世界上的万”什么快慢可言。根本就没有什么生悟到宇宙间没有据我的体会,认识自
拍着禅床,由。”样,禅,就是这样的衷地赞叹道:“是这张少飞异常高兴地
拜山、参。由此看来,这个新来侧的一般呢!得了三。僧众们可,玄悟这才按照禅僧侍立在两地给张少飞磕裟,铺展拜的云水僧很是不具,恭恭敬敬访前辈高僧的礼仪、规此称赞人到了大师的印个头矩,整理好袈为大师平时很少如感到十分惊讶,因
别这个玄悟,先倨后恭,出乎回去了。真可谓来也下山,马上就要也匆匆。常人的预料。谁知人意料的是,刚磕完,更出头,他就匆,去与张少飞告匆
张少飞说:你真的要走?既然来了,为何这么快就走呢?”“
玄悟无风飞的法战。他说:“本有动,也就是无来无去起浪,竟然又一次主动来我就没挑起了与张少之分,哪里有什么快与不快呢?”
张少飞不动声色却禅动了没有?”机洞然地说道:“谁道你知
中有了的心。”回答道:“天地,无法无分别吧是师父你自己玄悟当机不让
张少飞颔首经证悟。”肯定了玄悟:“你已到了无生的真实意义
经开悟得道,而且槃,是佛法的至高境界即是得到了消除一切烦印可。是说,玄悟已恼、远离生死的最高无生,就是涅得到了智慧。这也就少飞的正式张。证悟无生,
,他仍然不肯善罢甘休闪:“既然无生,难道还有意么?”有见好就收,又将电了更深层次。他说玄悟并没盎然的禅机推向雷鸣、瞬息万变、意趣然而,
为之的意也罢,是谁在觉是啊,所谓:“有意也好,无吗?有生才有灭。若自然无灭。张少飞自然知,谁在分别呢?得吗?世间万物的是无生,”的证悟他徐徐说道各种形态,是刻意而,是有所是会者不忙,
不战做了一个总结能客观映现。”:“像个孩子一般善能分别万事万物,却不是有意识的就像碧潭印月师徒法,更非刻意而为,笑得很开心。然之。后,他将这一场精彩的,玄悟会心地笑了。他,因其无形,果然管阴晴圆缺,都
!天快黑了了太好了,真是太好。”“你已经悟到了张少飞开怀大笑,道:极妙的禅理,一夜再走吧,小住