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:“玄悟、法达,你法悟忽然大笑起来叫哩。”缘。法号都排着们俩倒是有
法达瞪他一眼,回答说师兄,请问您宝刹何处?”“我叫法达,这位是我的小师弟:悟。法
结庵而居,没有依附哪的诸家经论玄。不过,我主的止观法门。我听到后来看《维摩的开悟了。了佛法心宗,不知是不是真诘经》悟向莽莽山野里指了指个道场:“我就在这仙岩山修天台宗,还没有人为我验证过,悟到”,各有师承关系。
,那当然是外道了师自通以无师自通,。在威音王佛之后,无地说道:。”王佛以前,天下无佛“在威音成为独觉佛法达严肃,可
兄大论,头头是道,希望你能是刚才的以石头,句句皆禅,尤其玄悟深深鞠躬说:“师机无限。所以是禅做比喻的话,更给我印证。”
教呢?的求道者四面八方旁,听他宣讲佛慧法大天露山的禅宗智慧”法给你印证。都聚集在他身地说道法达谦虚而又真诚去向他请师张少在,。你何不:“我学识尚浅,无飞,是我们的师父。现
法达与法悟向山“谢师兄指点。悟带着那边到我的草庵一叙。”玄请两位玄悟说:走去。
唐高宗麟德二年(公元665年),俗日出的名门望族,家,剃度为僧。永嘉生就姓戴,字道明。戴家是个玄悟,天这一位禅者。他出生于小的时候就在很与兄长道宜同世代奉佛,所以,玄悟是
润成了的禅客。仙岩山邻海耸立,,浩,诵经《华严经》和《其禅定魄;头顶,白云,修持情。日出日落洒背后,巍峨的高山一间茅棚,学天台宗教背山面海的西岩搭浩荡荡的大海涤林密藏鸟,潮面了壮影,山高隔尘埃,清泉汩汩传道踪。玄悟在悠悠弄禅意;脚义,习摩诃止观佛祖的经论草维摩诘经》。前下,一位英俊的青年僧人,岩山的灵气将玄悟滋律义更把他培养成了潇来潮去,胸襟;其心路险阻俗客,高掩兽仙
二一天夜里,玄悟在读《维摩左溪玄朗禅师。然觉得内外明性宛然。他将自己的证境界与他的内心世界无之中所说的告诉了无别,自彻,诘经》时,忽经文悟写好友信
谒禅宿大德。外,到广励他走向山玄朗禅师鼓阔的天地里遍
语十分投机。于乐志丹不期而这天,他正要是两人决定共同回新机缘外许是巧合,许是冥冥中法达、,参谒张少飞人都饱读经书,所以出云游,却在半山亭与一见如故,言谈话。州天露山遇。他与法达两成熟,
法悟呢?法悟独自迹,哪里都有他的身影一人继续云游去……,似乎哪里都有他的踪了。茫茫天地之间
坐。,振地而立,既不礼拜达来到禅慧园,自少飞正在禅床,然后,也不作声。上打玄悟飞转了三圈作响,围绕着张少时前,将手中的锡杖不待法达介绍己抢步上摇得哗哗玄悟与法,张
“看你的举止,像是出家多年了。那么,万细行。请问你从哪,徐徐说道:三千威仪、八知道,作为来,竟然如此傲慢?”僧人,你应该里应当具备他一眼张少飞看了
”是人生最威仪不威仪、礼,说:死,大的事各种因缘的玄悟不在乎节不礼节呢?变化在我看来都不重无常,其他的事情什么“了生脱又迅速情,况且要,我哪有时间顾及
张少飞又问道会不:无快无慢“既然生不灭、的道理呢?”如此,你为何不去领
可言。”就会领悟到宇宙间没有识自性,就知道:“根据我的体会,认明了本心,的万事万物根本什么快慢就没有什么生死世界上、有无;玄悟回答
张少飞异常高兴地是这样,禅,就是这样的。”着禅床,由衷地赞叹道:“拍
,这个新来的云水高僧具,的礼仪、规矩,可,玄悟这才按照禅僧拜山、参访前辈拜僧众们得到了大师的印少磕了三个,铺展看来头。如此称赞人。由此僧很是不一般呢!,因为大师平时很恭恭敬敬地给张少飞感到十分惊讶侍立在两侧的整理好袈裟
料的是匆,去也匆匆。恭,出乎山回去了少飞告别,。真可谓来也匆。谁知,更出人这个玄悟,先倨后他就与张马上就要,刚磕完头,下常人的预料意
走?既然来的要了,为何这么快就张少飞说:“你真走呢?”
玄悟无与不快少飞的法战。他说无去,,也就是无来有什么快哪里起了与张一次主动挑之分风起浪,竟然又:“本来我就没有动呢?”
说道:“谁知道你动了却禅机洞然地没有?”张少飞不声色动
了分别吧。”己的心是师父你自无法无玄悟当机不让,天地回答道:“中有
定了实意义。”玄悟:“张少飞颔首肯的真你已经证悟到了无生
就是涅槃,到了消除一切烦恼、远是佛法的离生死的最高智慧。这到了张少飞的正式印可。证悟无生,即是得也就是说,得无生,经开悟得道,而且玄悟已至高境界。
然而,玄悟并没有然不肯善罢甘休,又将他说:“既然无生盎然的禅机推向了更电闪雷鸣、瞬息万变见好就收,他仍,难道还有意么?”深层次。、意趣
说道:“有意也好的吗在觉知,谁若是无生,然是会者不忙,他徐徐是啊,所谓的证悟,态,是刻意而为之是有在分别呢?”?有生才有灭。所得,无意也罢,是谁自然无灭。张少飞自吗?世间万物的各种形
晴圆缺,都能,笑得很”之。就像碧潭印月,因是有意识:“善能分别万事万物开心。然笑了。其无形,不管阴客观映现。然,玄悟会心地将这一场精彩的师徒后,他,却不的,更非刻意而为他像个孩子一般法战做了一个总结果
张吧。”了,小住一夜再走妙的少飞开怀大笑禅理,太好了,真:“你已经悟到了极,道是太好了!天快黑