少飞看向雷公：“您说呢？”张

，而是另有禅机，雷公居然回答：“枯萎的这绝对不是多此一举的问话好。”

还是点点就顺其自然枯黄去。”，如张少飞竟然头：“如是是，那

飞再问乐志丹：“你说呢？”张少

那个高傲的年“枯萎的让采。为，不假思索地说：、多么潇洒！连他枯萎，向荣的让他向荣。”轻僧人，目光里都流露得更好答圆满以为回答得多么自乐志丹乐志丹聪明绝顶，自认出敬佩的神一定能

。我们人，作为大在大自然中人生的规契悟禅机，几乎是；自己在不是。顺正的顺其自然其自然，调人的主动的智者，原因也就自然之子，弃恶扬善，之更加契合宇宙掌握自己的命运，使然而，张少飞却将脑袋摇了摇，才是真。然而，禅，不是纯自。禅者说道：“不是，于此！”之所以是真正律，，更强性与能动性者反对放任自流改造自己，就是自然每一代祖师所倡导的然，禅

说着，庞。暖的手指，张少飞的目光像温爱抚着年轻僧人的面

但他放不下高傲的：“云游僧法悟。”，勉强给张少，飞下跪，说道架子前来拜山僧人忽然对张少飞的话年轻有所领悟，

说“拜山”而飞。他还是看不起不说拜祖，说明他心里磕头时，前额并未他之所以张少触地。

无礼，就已是大错特错，拜祖倨傲；而后又叩敬意，还不如，更是错他的脑门头不触地不行叩头之礼乐你年纪轻轻说：“志丹跳过来，指着上加错。你心无呢！”

泥形式不触地顶礼，就等于触？再说，我？”磕头法悟凭着自己的地顶礼，你又何四大皆空，何必拘必分得那么清楚小聪明，不以为然地说：“出家人

雷公笑道：。才。超越世间的一切困，这确实是禅“你倒是有几分辩形式，不为形式所”

，狠狠打了他一巴掌。少飞一眼。谁知，乐志蹿了上来丹冷不防法悟越发得意，斜了张

子之法悟大怒，吼道：“女家，怎么这样无礼？竟然动手打人！”

必如，道：“我打你等于，你又何乐志丹针锋相对分别呢？”此认真没打你

刺其之盾，法悟愣住了以其之矛，。

她属于大地，早该空回了本钱。法悟身上捞少飞一巴掌，乐志是帮你修行呢！”丹曾经也因这种事挨过你叫唤什么？你若是觉得疼了，证明饶四这回总算在说：“再说，出家张不依不大皆空，我人四大皆空，你的肉体掉了，我是打空呢，你尚未修到

笑了法悟起来。一脸尴尬，大家忍不住

没挨打不一么？”头时前额不触地，乐志，证明你刚才磕。无礼之人，不该挨打样，那么，能感受到挨打与你现在挨打时心生分别是故意无礼丹又说：“如果

法悟哑口无言，狂。妄之态因之尽褪

“你从什么地说话了：张少飞开口方来？你心里一！”定藏着什么东西

的头又仰了起来，很为藏经，胸中自己的用装有万卷经书。仅《已持诵读大“我是江，出家，曾经闭关阅法西人。七岁法达三功精进而骄傲。千多遍了！”说着华经》一部，我至今

万部经，并且领会佛《法华经》而骄傲自张，天之师。但是，少飞说：“你倒是精大，似乎太天真了经的义理，那你你却因念了三千遍”以为我果你诵过上真得可如不知道自己的过错！进用功。

样，再念一百打才成熟，你的傲慢的模，像你这般？印《法华经》，数何止万记，只沙梨只沙梨说：“万遍也没有用！”不知经过多少风吹雨毛刷子，看经的遍可曾一张少飞拿着品出梨的滋味唉，这却未曾见它成佛！同样

法达不由垂下了头。

明了经典的意义。”心中一傲慢’之心。因为，出到宇宙人人顶礼执’不除，便无法体悟旦存留傲慢的习气，‘我佛经，而不人的尊重，更是为了克服自己的‘张少飞，不仅仅为表达对他继续说道：“僧家人生的真理。你只是口头上念诵

轻叩着，下，又说：“张少飞说到这里合着节拍说了一偈：在石上轻你叫法达，却，停了一何曾达法！”于是他手

礼本折满幢，头奚，我罪即生，忘功福无言谨诵未不至地。有。但信佛莲花从口发。明心是菩萨。汝今缘故，吾今为汝说有无比。汝今名法达，休歇。空诵但循声，

。依旧呆立着，却左顾右盼法达静静听着，脸上出以现了犹豫不定的神色。虽然掩饰心中的羞臊和烦躁

书识字，一生中只因一次闻街市闻张少飞们《金刚经》，因一亡，未曾念文而明心经家境贫寒而且父亲早般若智慧。”见性。和据我所知，一切经典都在启发我本来就有的觉心、佛性缓缓说：“句张少飞

从今往后一定他合十忏悔说：“法法达低着头，脸上一喜一阵忧，一阵羞愧一”阵阵悔恨。达年轻无知，谦虚、恭敬待人。

，坐下吧才是好起来。孩子！来！”众人不由得又笑了：“知乐志丹充大人吃瓜，说错就改，

，扭捏地问张少飞惑，请为我坐。大师富有智慧没有理解经文的义法达半个屁股在，并理，常有疑：“弟子解说解说。”诵读《法华经》乐志丹搬来的石块上

、示是你心里有疑惑。你佛知见、悟佛知见和入佛知见吧？”诵读《法华经“达的法本来是通，只是你的心念不通》一定知道经的开佛知见疑惑，只达，佛经本来没有中所说法达，佛

弟子仅知字面意达不法好意思地：“惭愧，思。”

张少安定收心，不要入到觉的智慧中，觉悟的知见。佛就是、本性也因此得以显这就开启了佛的智示就能深果听到开导启觉心我佛释迦说：“他的佛。见受物欲的驱使。所以心，此外再没有其觉飞详细开示受自己情智慧，领这就是牟尼才假现出来。所谓。”正确的认知和，开启觉的智慧人们往往为自己是你自己的解，就智慧。如如果你具有。觉分为四种佛的智慧，实际上就向心外去妄求，会常生慧于各种表面现象，性的光明，迷恋心地讲说，规劝人们，显示觉的借种种方遮盖了本照自心，止恶行善，佛的知见，也就是觉悟的智慧，自己的悟觉的欲的干扰，心甘情愿法苦口婆智慧，观智慧和深入觉的