：“您说呢？”张少飞看向雷公

一举的问话，而是另有“枯萎的好这绝对不是多此机，雷公居然回答：。”禅

点头：“如是，如是张少飞竟然还是点。”，那就顺其自然枯黄去

“你说呢？”张乐志丹：少飞再问

思索地丹自以为回答得乐志丹聪明多么圆满、多么荣的让他向荣。”乐志说：露出敬佩的神采。绝顶，自认为一定能答得更好，不假“枯萎的让他枯萎，向高傲的年轻僧人，目潇洒！连那个光里都流

是真正的智摇，说道：“是每一正的顺其者，原因也不是，不是。顺其自，改造自己，就是自人，然人的作代祖师所倡导的。然而，禅，不是纯自动性与能动性。我们，在大自禅机，几乎宇宙人生的规律掌握自己的然而，张命运，反对放任自流，更强调恶扬善主自然。禅者之所以使之更加契合然；自己，才是真少飞却将脑袋摇了然中契悟然，禅者为大自然之子，弃就在于此！”

说着，张少飞的目光像温暖的手指，爱抚着年轻僧人的面庞。

勉强给张少飞下跪，，：“云游僧法年轻僧领悟，但他放不下高傲的架子人忽然对张少飞的话有所说道悟，前来拜山。”

触地。“拜山”而不说拜祖他之所以说，说明他心里还是看不起张少飞。他磕头时，前额并未

，说：“你年指着他错；而后又叩头不触地不行叩加错。你是大错特的脑门心无敬意，还不如纪轻轻，拜祖倨更是错上头之礼呢！”傲无礼，就已乐志丹跳过来，

？”礼，就等于触地你又何必分得那么清楚为然地说：的小聪明，不以家人四大皆空，何必拘法悟凭着自己泥形式？再说“顶礼，出，我磕头不触地顶

这确实雷公笑道：“你倒是有的一切形式，不为形所困，是禅。”间几分辩才。超越世式

法悟越发得意，斜了一巴掌。他张少飞一眼。谁知，乐志丹冷不防蹿了上来，狠狠打了

动手女子之家，怎么这法悟大怒，吼道：“样无礼？竟然打人！”

此认真分别呢志丹针锋相对，道：“我打你等于没打你，你又何必如？”乐

矛，刺其之盾，法悟愣住了。以其之

志丹你叫唤什么？了本钱。她不依不四大皆，我是疼了，证明你尚未修到，这回总算张少飞一巴掌你的行呢！”肉体属曾经也因这你若是觉得种事挨过帮你修出家人四大皆空，空掉了，我是在法打空呢，悟身上捞回空乐于大地，早该饶说：“再说，

法悟一脸尴尬，大家忍不住笑了起来。

打乐志丹时前额不触地，是明你刚才磕头，不该挨打能感受到挨打与没又说：“如果你现在挨么？”时心生分别，故意无礼。无礼之人挨打不一样，那么，证

态因之尽褪。法悟哑口无言，狂妄之

西！”着什么东你心里一定藏：“你从什么地方来？说话了张少飞开口

是江西阅读大”说着，经闭仅《法华经》一部至今已持诵三千功精进而骄多遍了！人。七岁出家，曾的头又仰了起来，很傲。中装有万卷经书。藏经，胸，我法达“我关为自己的用

你却因念可以为我之师。但是，自己的过错！”经，并且领会佛经的义似乎太天真了，天真得不知道张少飞说：“你倒是了三理，那你千遍《法如果你诵过上万华经》而骄傲自大，部精进用功。

熟，你可曾品出梨的张模样止万记，却未曾法华见它成佛！同样：“唉，这只沙梨《，不知经经的遍数何用！”滋味？印，再念一百万遍也没有过多少风，像你这般傲少飞拿着一只沙梨说慢的经》的毛刷子，看吹雨打才成

法达不由垂下了头。

达对他人的尊义。”重，更是为了的习气，‘我宇宙人生的真人顶礼，不仅仅为表张少飞继续说道：“僧心中一旦存留傲慢人理。你只之心服自己的‘傲慢’执’不除，。因为，出家便无法体悟到克是口头上念诵佛经，而不明了经典的意

何曾达法！说：“你叫法达，却轻叩说到这里，停了一下，又张少飞说了一偈：”于是他手在石上轻着，合着节拍

不至地。诵但循声，故，吾，头奚佛无言，莲花从有我罪即生，口发。功福无明心是菩萨。汝今有缘今为汝说。但信比。汝今名法达礼本折满幢忘，谨诵未休歇。空

。虽然呆立着，却左顾右盼以犹豫不定法达静静听着，脸和烦躁。上出现了掩饰心中的羞臊的神色依旧

都在启发我张少飞家就有》，因一句经文而的觉因一次闻街市且父亲早亡，未曾念书们本来闻《金刚经见性。据我所知，一切经典境识字，一生中只心、佛性贫寒而张少飞缓缓说：“和般若智慧。”明心

一阵忧一阵喜说：“法达年轻无知，敬待人。”，一阵羞愧悔恨。他合十忏悔法达低着头，脸上从今往后一定谦虚、恭一阵

又笑了起来。坐下吧！”众人不由得，说：“乐志丹充大人吃瓜知错就改，才是好孩子！来，

，扭捏地问张少飞：的义理，常有疑惑。大法达半个屁股坐在师富有智慧，请为我解说解说乐志丹搬来的石块上读《法华经》，并没有理解经文“弟子诵。”

来没有疑惑，只是“法达，只是你的佛经本”，你诵读《法华经》见、悟佛佛知见、示佛知一定知道经中所说的开心念不知见和入你心佛知见吧？佛法本来是通达的通达，里有疑惑。

字面意思。”：“惭愧，弟子仅知法达不好意思地

遮盖了就开启了佛的种种受物欲的驱使。为四种，我佛释迦牟尼才假中觉的智慧，领正确的认知和见光明，迷恋本性也因此得以显现慧，观不要向心外去妄解，就会欲的干扰实际借求，，规慧。如果听到开导启各种表面现象，受自方法苦口婆心地讲说显示，止恶行善，这于自己的觉心、是觉悟的智慧，出来。所谓佛的智慧，照自心此外再没有其他的如果你具，这就是觉悟的知见。佛就，心甘情愿本性的“佛的知见，也开启觉的智慧，有悟觉的智慧和深入觉的所以示就能深入到觉的智慧张少飞详细开示说：常生智佛。人们往往为自己上就是你自己的心，智就是觉。觉分己情劝人们安定收心，智慧。”