您说呢？”公：“张少飞看向雷

问话，而是另有禅机，雷公居这绝对不是多此一举的”然回答：“枯萎的好。

是，那就顺其是点点头：“如是，如张少飞竟然还自然枯黄去。”

”张少飞再问乐志丹：“你说呢？

的让他向荣。”乐志向荣不假思索地说绝顶，以为回答得多么圆满自佩的神采。、多么，人，目光里都流露出敬：“枯萎的让他枯萎潇洒！连那个高傲自认为一定能答得更好，乐志丹聪明的年轻僧丹

人生的规自己，就是自然；自一代祖师为大自然之然以是真正的智者，原大自然中契悟禅机，几所倡子，弃恶扬善人的主动性。顺其自然，在而，禅，不是纯自不是，不是更加契合宇宙因也就乎是每在于此！”其自然。禅者之所而，张少飞却将与能动性。我们人，作，改造强调然，禅者反对放任自流之脑袋摇了摇，说道：“，更导的。然律，才是真正的顺己掌握自己的命运，使

光像温暖抚着年轻僧人的面的手指，爱庞。少飞的目说着，张

，勉强给张然对张少飞的话有忽法悟“云游僧年轻僧人但他放不下高傲的少飞下跪，说道：，前来拜山。”所领悟，架子

时，前额并拜山”而不说拜祖，未触地。说“他之所以说明他心里还是看不起张少飞。他磕头

！”大错特错；而后又纪礼，就已是乐志丹跳过来，指着他的脑门说：“你年叩头不触地，更是不行叩头之礼呢敬意，还不如错上加错。你心无轻轻，拜祖倨傲无

分得那么清楚？”地顶礼，就等于，不触触地顶礼，你又何必法悟凭着然头再说，我磕自己的小聪明，不以为家人四大皆空地说：“出何必拘泥形式？

倒是有几分间的一切形式，不为形式所困，这确实是禅雷公笑道：“你。”辩才。超越世

来，狠狠打了他一巴掌。一眼。谁知，乐志丹冷不防蹿了上法悟越发得意，斜了张少飞

手打人！”：“女子之家，怎么这吼道法悟大怒，样无礼？竟然动

，道：“又何必如此认真分别呢？”乐志丹针锋相对我打你等于没打你，你

住以其之矛，刺其之盾，法悟愣了。

行呢！”得疼了家人四大皆空，你因这种事挨过张少呢，你叫飞一巴掌，这回总算在法悟身上捞回了本钱说：“再说，出唤什么？你，证明你尚大皆空，我是帮你修。她不依不饶早该空掉了，我是打空若是觉的肉体属于大地，未修到四乐志丹曾经也

住笑了起来脸尴尬，大家忍不。法悟一

丹又说样，那么，证明你刚才，乐志不该挨打是故意无礼。无礼之人磕头时前额不触地，受到挨打与没挨打不一么？”在挨打时心生分：“如果你现别，能感

态因之尽褪。法悟哑口无言，狂妄之

”！里一定藏着什么东西张少飞开口说话了：“你从什么地方来？你心

诵三千多遍了！”说着来，很为大藏经精进而骄傲。，胸中装有万卷经书“我是，法达的头又仰了起江西人。七自己的用功经》一部，我至今已持。仅《法华岁出家，曾经闭关阅读

，那你可以为我之师。，似领会佛经的义理乎太天真了，天真得不“你倒是精进用功知道自己的过错法华经》而骄但是，你却因念了三千傲自大张少飞说：遍《果你诵过上万部经，。如！”并且

品出梨的滋味？印《法何止万记，却未曾见才成傲慢的模样，再念一梨，不知熟，你可也没有用！”它佛华经》的毛刷子，看经曾张少飞拿着一只沙成经过多少风吹雨打！同样，像你这般梨说：“唉，这只沙的遍数百万遍

法达不由垂下了头。

人顶礼，不仅仅人的尊重，更是为而不明了为表达对他张少飞继续旦存留的真经典的意义。”我执’不除，便无法体说道：“了克服自己的‘傲慢’之心。因为，出家人心傲慢的习气，‘悟到宇宙人生口头上念诵佛经，理。你只是僧中一

这里，停了一下，又说：“了一偈：曾达法！”于是他手在石上轻你叫法达，却何张少飞说到合着节拍说轻叩着，

。汝，头奚不至地。有我罪今名法达，谨诵未休歇佛无言，莲花今有缘故，吾今为汝说。但信从口发。礼本折满幢无比。汝。空诵即生，忘功福但循声，明心是菩萨

和烦躁。依旧呆立着，法达静静豫不定的神色。虽然现了却左顾犹听着，脸上出右盼以掩饰心中的羞臊

切经而明心见性。据我所心、佛性在启闻街市闻《金刚典都经境贫寒而来就有的觉》，因一句经文，一发我们本知，一生中只因一次且父亲早亡，未曾念书识字和般若智慧。”少飞家张少飞缓缓说：“张

，一法达低着头，脸敬待人。”达年轻无知，从今往悔恨。后一定谦虚、恭上一阵喜一阵忧他合十忏悔说：“法阵羞愧一阵

了起来。”众人不由得又笑是好孩子！来，说：“知错就改，才乐志丹充大人吃瓜，坐下吧！

说解说富有智慧，请为我解没有飞：“弟理解经文的义理《法华经》，并股坐在乐志丹搬来的石块上，扭捏地问张少。”常有疑惑。大师，法达半个屁子诵读

佛经本来没有疑惑、示佛知见、只是你的心念不通达，吧诵法本来是通达的，？”“法达，佛悟佛知见和入佛知见中所说的开佛知见读《法华经只是你心里有疑惑。你》一定知道经，

法达不好意思地：知字面意思。”“惭愧，弟子仅

开示说情愿受物欲的驱使。所如果你们往往为自己遮释迦牟尼深入觉的智慧。如果听。所谓佛的智慧，实到开导启示就能，自己的觉心、本性也因智慧，，开启了佛的自己的心，此外再没是觉悟的知见。才假借种种方法苦口婆知和见解，就人们安定显示觉的智慧，领悟觉际上就是你张少飞详细性的干扰，心甘面现象，受自己情欲的具有正确的认：“佛的知见，也就此得以显现出来佛就是觉。觉，这就是收心，不要向心外去妄求，，开启觉的智慧有其盖了本深入到觉的智慧中心，止恶行善光分为他的佛。人以我佛四种明，迷恋于各种表觉悟的这就心地讲说的智慧和，规劝智慧。”会常生智慧，观照自