张少雷公：“您说呢？”飞看向

另有居然回不是多此一举的问话，而是的好。”禅机，雷公答：“枯萎这绝对

：“如是，如就顺其自然枯竟然还是点点头黄去。”张少飞是，那

呢？”张少飞丹：“你说再问乐志

光里都流露出敬荣的让他向荣。”乐志圆满、多么佩的神潇洒！连那个高聪明绝顶，乐志丹萎，向傲的年轻僧人，目采。丹自以为回答得多么更好，不假思索地说：“枯萎的让他枯自认为一定能答得

之因也就在于此自然中契悟禅机，摇！”者之所以是真正的智者，说道律，才是真正禅，不是纯自然，禅的握自己的几乎，张少飞却将脑袋摇了，原。我们人，作为大自然扬善，改造自己，就是自然的规顺其自然，在大。然命运，使之更加契合恶子，弃宇宙人生调人的主；自己掌而，动性与能动性：“不是，不是。是每一代祖师所倡导然而的顺其自然。禅者反对放任自流，更强

少飞的目光像温暖庞。人的面的手指，爱说着，张抚着年轻僧

年轻僧人忽然对张少”飞的话有所强给张少游僧法悟，前来拜山。飞下跪，说道：“云领悟，但他放不下高傲的架子，勉

心里还是看不。他磕头时，前额并未触地。不说拜祖，说明他他之所以说“拜山”而起张少飞

地，更是错脑门说：上后又叩头不触”不如不行叩错；而“你年纪轻轻，拜祖倨无敬意，还过来，指着他的加错。你心傲无礼，就已是大错特头之礼呢！乐志丹跳

么头法悟凭着自己的礼，你又何必分得那顶礼，就等于触地顶小聪明，不以为然地说：“出家人四大皆空，何必拘泥形式？不触地清楚？”再说，我磕

为你倒是有几分辩才。超雷公笑道：“，这确实是禅。越世间的一切形式，不”所困形式

眼。谁知，乐志丹冷发得意，斜了张少飞一法悟越掌。不防蹿了上来，狠狠打了他一巴

法悟大女子之家，怎么这样无礼？道：“竟然动手怒，吼打人！”

没打你：“我打你等于乐志丹针锋相对，道，你又何必如此认真分别呢？”

以其盾，法悟愣住了。之矛，刺其之

捞回了本钱。于大地过张少飞一巴掌，这大皆空，我是帮你修行在我是打空呢这种事挨法，你叫唤回总算上，出家人四大皆呢！”什么？你若是觉得掉了，她不依不饶说：“再说四尚未修乐志丹曾经也因空，你的肉体属，早该空疼了，证明你悟身到

。尴尬，大家忍不住笑了起来法悟一脸

打时心生分别，能感受该挨打么？”样，礼。无礼之人，不那么，证明乐志丹又说：“如果你地，是故意无你刚才磕头时前额不触挨打不一到挨打与没现在挨

法悟哑口无言，狂妄之态因之尽褪。

“你”张少飞开口说话了：里一定藏着什么东西！什么地方来？你心从

己的用功精进而骄傲。。仅《法华经》一部，藏经，胸中装自经书“西人。七岁出，法达我是江的有万卷读大三千多遍了！”说着起来，很为家，曾经闭关阅我至今已持诵头又仰了

以为我之师。但是，你精进用大，似乎太天张少飞说：“你倒而骄傲自功。如果你诵过上万部经，并且领会佛经的义道自己的过错”是！却因念了三千真了，天真得不知理，那你可遍《法华经》

打才成，这只沙梨，不知经记，却未曾张少飞拿着可曾品出梨的滋味？再念毛一百万遍也没过多少风吹雨印《法一只沙梨说：“唉刷子，看经的遍数见它成佛！同样，何止万熟，你有用！”像你这般傲慢的模样，华经》的

垂下了头。法达不由

为，出家人心中一旦悟除，便无法体张少飞继续说道：“僧头上念诵佛经，而不明尊重，更是为了’克服自己的‘了经典的意义。”我执’不只是口，‘存留傲慢的习气傲慢人的到宇宙人生的真理。你仅为表达对他之心。因人顶礼，不仅

，合着节拍说了轻叩着：“你叫法达，上轻一偈：一下，又说却何法！”于是他手在石曾达张少飞说到这里，停了

法达，谨诵未休歇。今为汝说。但信佛空诵但循声，明心是菩无言，莲花从口发。地。有我罪即生，忘功福无比。汝今名萨。汝今有缘故，本折满幢，头吾奚不至礼

盼以掩饰定的神色。却左顾右虽然依旧呆立着，出现了犹豫不法达静静听着，脸上心中的羞臊和烦躁。

张少飞缓缓说：“心、佛性和般若智慧。街市闻《金刚经”亲早见性。据的觉》，因一句经文明而亡，未曾念书识字，一生中只因一次闻心我所知，一切经典都张少飞家境贫寒而且父在启发我们本来就有

说：“法达年轻无知往后一头，脸上一阵喜一阵悔恨。他合十忏悔。”定谦虚、恭敬待人，忧，一阵羞愧一阵法从今达低着

好孩子得又笑！来，坐下说乐志吧！”众人不由了起来。，：“知错就改，才是丹充大人吃瓜

惑。大师富有智慧志丹搬来的法达半个屁股坐在乐石块上，扭捏地问张少飞：“弟子诵读，请为我解说解说。”理，常有疑《法华经》，并没有理解经文的义

“法达，佛吧？”来没有疑惑有疑惑。你诵你心里知道经中所说的开佛法本来是通达的佛知见、悟读《法华经》一定知见、示，只是你的心念不通达，佛经本佛知见和入佛知见，只是

弟子仅知法达不好意字面意思。”思地：“惭愧，

照自心，止恶张少飞详细开。所谓佛的智慧，实知见深入到心，不要向际上就是你自己再物欲的驱种表示说：“佛智慧。如果听到开就开启释如果你具有正光明，迷恋于各了佛的智慧。”遮盖使。所以我佛地讲说，规以显现出来觉的智慧中，这扰，心甘情愿受没有其他的借种种方法苦口婆觉悟的智慧，自己导启示就能面现象，受自己情的心，此外。佛就是觉。觉分为四智慧，行善，这领的觉心、本性也确的认知和见劝人们安定收了本性的心外去妄求，，显示觉的佛。人们往往为自己就是尼才假的因此得的知见，也就是觉悟的智慧种，开启觉的解，就会常生智慧，观悟觉的智慧和深入觉迦牟心欲的干