桥前。着柴，不知不觉中，竟再说张来到了上次那个僧人躺在山谷小溪少飞担上的那座独木
，流淌着。着但见小桥下的溪水“哗哗”地响
依旧然叹道：“唉，景物面，人事已非！对此情旧事，不禁怅在哪方？”了，那个僧触及前尘此景，张少飞人呢？如今，你人云雾山道长已不在人世
流人在桥上过，桥张少飞放下柴，躺起“在桥头旁边一块状如沙发的大石仿佛又响上，神思悠悠中，耳边水不流……”的吟诵声。
……
在里面，好像石像头光环，将道长整个上，一尊身影忽然之间，四眺，雾山圣祖缥缈的峰上，呈现出一个彩色光环。云雾山道长石像窍，循声而去形态逼眼前出现一大奇观：在张少飞仿如灵魂出，环顾幕上方五彩斑斓的”端坐在云真的“雾映
那间，张少飞被眼前刹这一奇景震撼了。
云雾山道长？......还健在
当张少飞从性……尊“云雾山道长石像”更加感悟到眼前的奇中回到眼前圣祖峰这那玄妙的冥想之景具有不可思议时，
张少飞背上的牧童，嘴里含着来的牧歌声。吹出扬婉转的牧歌声，间悠远处隐约传来一阵或，隐隐还踏步声。原正想担柴过桥，一片树叶来，是一位倒骑在牛听到走路激起的轻轻
眼前是一条小河缓缓流远处是连绵起伏的青山，淌。
边，开口问道：“小兄弟，张少飞待那牧童走近桥什么刚才你吹的是歌？”
在牛背上，说：“吹没会因此发问呢？”吹我知道，听没听你知道说没有吹，你又如何声音了？若牧，此时此刻怎么听不见。若是我吹过童喝住了大水牛，坐
，又稀里糊涂了。”对手句话，似懂非自知不是明白的，细一想张少飞像是挺地说：“小兄弟，我天又遇到高人了，这几，便直截了当一听，情知今觉得你说的懂，乍一听，
没听懂？”大哥哥，牧童问：“
示。”张少飞答：“没有。请小兄弟明
门外人咬听清了。”“东西街南只蚂蚁三尺长，老起狗来砸砖头，倒让的，牧童说罢，高声吟诵：”奇稀奇真稀奇，麻雀北走，忽闻“那好，这母鸡。一咬死老次砖头咬了手。稀爷爷睡在摇篮里……狗。拾我给你说个明白
直听得张少飞张口结舌：“这、这、这……这是什么歌？”牧童如此一说，
颠倒歌！”牧童说罢，骑着牛过了独木桥，扬长而去。吧：“这是牧童哈哈一笑，告诉你
立独木桥头，桥长流。飞下绿水依旧呆张少
张少飞见天色已继晚，便挑起柴，过续赶路。了独木桥，
之畔，的景色吸引住水潭。路过山林中央张少飞被这里了，不禁停了下来
潭之中，一潭碧水烘托着血红的夕阳。向天闪烁着、滚动着，不时艳丽的晚霞，像打翻了彤彤的霞光。染成了耀眼的鲜红，外散发出红而夕的颜料，洒向天边，阳却像喝醉了酒的诗人晃啊晃的把那，投入到水
放下那担柴，在明然思索起来……下来，自然而痴如醉，不知不觉他看得如镜般的水潭边坐了
染红的潭水变成了银过来时，发现那潭被夕过了多久，不当他知阳白色。从沉思中惊醒
，只见一水就变色了呢头言自语，一抬感……”张少飞自“不对呀？我觉只坐了一会儿，潭轮明月已升上了天空。
水中倒映的月亮，万里无云的天空……
千江张少飞触景生从他的界的偈语，竟然“千江有水月，万里无云口中万里天”这句吟了出来。景，此情此佛家极高境情，脑门洞开，
这是何等的境界！
。这有点是是非，月是月时，，因之于张少飞来看，中，是水的反射此是水是水，水中。但水中的月，不，月在非是是的了月光的照射只是水的幻象；月在水，水中有了月感觉。月，
如水佛即是，千万尊佛。千密所言，千万人心中，万心觅佛万佛如同千江水月中捞月。心无所求，安如止水，心佛相应，此心是佛。一佛。以正如金刚般若波罗
佛经语：人人皆可教的仪式并不十分苛求，所谓“心中有佛，情，菩萨即先知先觉对入见人即佛”，更有“放下屠。印象当中，佛教做菩萨，菩提刀，意为觉悟，萨意为有立地成佛”之说。、施益众生的修行者
”。尽相同，正如佛门信徒虽多，皈依佛有水千江月“千江门的原因和目的却不
佛家不拘泥于固定模的不同而折，可是因为水。中佛性回归的最好体现万别的倒影式，希求人性讲求的“顿悟”，正是。禅宗有很多精妙的小射出千差月，只有一个故事流传于世，禅宗所
谛，超然物外，不遵循的过程人，已然参透未开悟之人，一丝不苟地遵循佛悟佛家的精义；顿悟之戒律，在遵心灵中渐渐领再的平静；将开悟为规则所囿。佛家的真循中门得到了之人，自
，今今日之“秦时明月只存在于诗人的，毕竟之月，明日之月也殆非月。汉时关”想之中，沧海桑田日幻之月绝非上古时
都是青天。空都无云只要千江里有水，是天，只要万里天；天空有云，云上江里有水，天上有月，千江上便都有月，那万里天上便
，有水即有月；月”，月如“千江有生，人不分贵贱，是人千江如众水千江佛性，便有佛性。江不分大小
不在性，任何一江水，无所，只要他有心学佛，会有明月。他便都有佛佛性在人心，无所不映。任何众生水，它便都条江河，只要有了；就如月照
是天。佛心，天。天可看作是”，天空有云，云上恼。都是青只要万里天空都，云则是物欲、是烦那么，万里天上便无云“万里无云万里天
然显现。烦恼、物欲本性自尽去，则佛心
那里。如是，梦也罢，愁也切水印一月，一月印在，无为有在虚实罢，到了佛家时有还无。佛性，水也罢，等的境界！一切水。何若有若无之间；世事，，偈语曰：一月也罢，两界徘徊假作真时真亦假
……
上次那个猎人，他见上为你怎那块大人不见你回去！不怕你家里么叫喊又是吗？”都不醒，便伸手“喂，喂！太阳都过中担心推了他几下。次那个打柴仔躺在石上，任凭他天了，你还在睡
然却不能动弹，想喊得见有人来，听醒也四张少飞正梦游着在和他说话，肢，大脑突喊不出来。
的表现，且有飘起来的感其实，这就是一个离人自身灵魂和肉体分觉。
此时，张少飞大概就是这种感受。
以为被人劫立起来，“”持了…过来，“藿”地一声站被那个猎飞惊醒啊，吓死我了！我还张少…人一推，一激灵，猛然
心地问了起来。朦胧的样子，便关着啦？飞“你怎么就睡一副睡眼”猎人见张少
张少“你……怎么又是你呀？”懵懂懂地问。飞睁大双眼，懵
手指了指天，对张到天飞说。醒你，我怕你一直会睡“我不推少黑呢！”猎人用
担柴下山到柴：“啊！太阳都过中天了，我可要市去卖，再买米回家了。我娘还在等着我，着急地说张少飞抬头一望买米回去煮饭呢。”
飞，疼爱地情，猎人说到这里，饥，好有力气也许，是既然你还知道家里有的儿再从袋里拿出一块爱的天然使然，“都这个钟使猎人对眼前这个与他，“可千万不要担父子年在荒山野一煎饼递给张少你以后赶爹娘在等着你回去，那柴次，多危险呀……”柴仔多了一份关爱之点了，先吃块煎饼充充路。”龄相仿的打说岭里睡啊！你看上
推辞道：“大叔了？我吃”这是你留着吃的午餐张少飞饿肚子，，了，您岂不是要
我袋里还说，微，吃完煎饼来笑地从袋里又拿出一块好赶路。”有呢！孩子，快吃吧猎人见张少飞如此一，边吃边说：“
张少飞见猎人如此热情如从命了。，只好恭敬不
“呱呱”叫，接过煎饼，狼吞虎咽般地这时候，张少飞确一下子把整块煎饼吃下了肚子里。实也饿得肚子
。”完煎饼后腰带上的葫芦，递给猎人见张少飞吃张少飞，“喝口水吧，从腰间解下那个系在
坦地说姓大名过水后，舒：“。方尊啊，吃饱了，张”这才想起还未请教对少飞喝好舒服。”张少飞刚想说“谢谢您！
未待张少飞开口。，猎么名字呢？”很显然想到了一块人已张口问道：“你叫什，猎人与张少飞
“大叔，您贵姓？姓张，张少飞趋步上自我介绍后，接着问，名少飞。”张少飞前，尊敬”地说：“我
，是云雾山上面那座峨石村人。我的。”人大多是以打猎为生的们那里猎人用手指了指对我叫丁大勇大山，“免贵
打柴为生。”、一处处的村庄，说张少飞看着山下一望，“我是山下太镇村人，靠无际的田野和一排排
点赶路吧。”还是快“哦半天的，阿飞，你……丁大勇提醒着张少这里距太镇村有十几里路，要走大飞说。
告别。后，挑起柴，和丁大“谢谢大勇叔。”张少飞说完勇