慎到，这李昊精神一是个大才。位可是法家创震，始人之一，
均税，走私垄断，破坏是法。。刀就以制订商法，规范利而行。然，利之一物价，强买强卖等等，可依法处置。”可之法就可制止。国家如果追逐暴利，引起“商人经商，逐国家物价紊乱，破坏市，法家字，左边是粮，右边商家之行为。偷税漏场平衡是刀
法、该涉及各行各业，应该有商、民法、军法，还应该、税法、刑法、劳务法法刻悬在所有人的头上等等。法应规范大家的行为。”，约束“法，不应该只有国未及冠人保护法成为一把刀，时
这，商人虽然逐利，但也家买菜，这是就是质量信誉重视自己的信要察皆学问。”西家足斤菜东家缺斤少两，大学问，百家之学，西家做的不耐穿“儒家重信，我们自然会去东家。我们买足两，我们自然会去西买鞋，活，我们处处观经营信誉。生活中有，东家做的结识早已融入生誉。我们平时买双鞋
善。儒为标准的大道繁茂，总有几片枯补，方得圆满。然而向善，不如人们自发向、善恶观、行”行为。然一人形主内，法主外，以此互强制人们树不法之人，成自我世界观我内在约束自己义礼智信，这是叶。一国之大，何止一树？总会有一些行为这是在修自我，从自于律己，克礼守节，来制裁。用法。严的不合礼不合法的此时当用法“儒家使认为人性本善，讲究仁
“彩~”
“彩~”
“彩~”
来台。么李昊暗自擦了把冷汗不然还真怕下不幸亏自己是文科生，，他
此见识，实“公在让吾等羞愧。”有如子及冠之年，就
李昊赶思之，诸子百承尚有不足浅见，已不能承其重。”各家各派之乡说，璀问道：“大雅之堂。然，吾常璨耀眼，文明之光昌盛，唯传登野小子，薄陋家之学，博大精深。，竹简不忙站起身，阻止其他人继续发
公子此言何解？”孟子面。“露疑惑
，用刻字记事更为种学派痕记时。脱记事之法高效率。”方便。而今，诸家思想同的至理重的竹简篆学说，每家都在不能提然，仓颉造字后，“古人结绳记事，刻前碰撞，诞生出各阐述不用笨了结绳刻来记录，已人逐渐摆，体系庞大繁杂，再
一为刻字太慢三为竹简保存不不便，浪费大量时间；二为“吾总无法承受画作其美。”不能受潮；四为竹简受知识。七为竹简根根竹简，功用单一。六为竹简工艺所限，颜易竹简笨重，不易携带；色混搅不清，刻字结竹简之缺有七：为复刻太难，无法广，虫咬，皆有其宽，好似囚笼于阅读。五，不能让文字尽展泛传承蚁食，
物，如之奈何！”传承已久高论，并无可替代之，可竹简“公子
么不妥。认同。竹简已，并并不使用上千年，众人早已快，诸子之人未觉得有李昊说的痛习惯什
。昊深年年民不聊山头林立，盗匪横行战乱已有四百百姓内，当与诸位“如今天下余年生，分享吾之心境。”心不安，亦常思，流民遍地，背井离乡，之苦。今日在此感
逐一摆在案上，打来取出自忠伯，从包裹中，李昊喊来不顾众人疑惑清水，开始研墨。用的文房四宝，己
，尚能未喧闹。众人虽然新奇，但都是礼仪并恪守名士
“公子，此为何物？”孟子率先开口问道。
逐一开始介绍文房四宝觉惊做了讲解。众人越听越间，李昊越发激动。趁着范忠研墨时，从名称到用途，一讶，越是了解文房四宝之妙用，心中就一
“此物曰纸，上随意绘画书写容易识。墨汁，便可在其”，携带方便，保存。用毛笔沾上，大小可裁，亦可折叠轻若无物，可代替竹简记录知
否？”孟子终于按捺不物制作易住问道：“此
。：“此模制作。”手充足，可作不易，耗时颇长低廉。只要人物制李昊摇摇头道大规，成本然原料随处可见
说话间，范忠已研好墨。
，闭目调整好心境，捋平纸润笔开始挥毫泼墨张润了。李昊用檀木镇纸
么难度，以前不知，对画山水最是容易远图，水墨画李昊这个画了多少。国画硕士生来说，没什他望要画的是一副登高
，国画写意，寥寥几笔杂。竟是初展现，时间不易过长。李昊也油画写实，所以布局没有太复，群山已经跃然纸上。毕有意装一波
，松柏悬挂。山杂草点设。茅屋一间，人远山近崖溪曲折，于崖前。
一刻钟，忧思、孤寂之情跃然而短短图已经成型，一副老人登高望远画中老人那出。
忧，后天下之者之为，何哉？不以君。是进亦忧，退亦其必曰“乐而乐”乎！噫！微忧其民，处江湖之远则留白处写道忧之心，先天下之忧而不李昊再次润了润笔，于或异以己悲，居庙堂之高则其物喜，忧。然则何时而乐耶？斯：“予尝求古仁人人，吾谁与归？”二
落款：齐宣王二稷年，岁在壬寅下学宫夏末，于有感而作，已昊。
印及郯子行书那洒脱之运笔，处处彰显着氏两文字的魅力体流畅、章法自如，然纸上，一幅大作完成。书跃。停笔盖印，李昊方印章
守礼仪，个个被惊得目自已。书。一子等人好先前还恪，全都离看到那笔走龙蛇之行近距离瞪口呆，激奋之情跃然脸上，一时间情难但登高远望图一成席围了上来，正孟
就没有伤害，李舒畅，美，书写如此，如今被彻底征服说竹简不能尽展文字之再想想刻字了。想不到文字能够如此之们完全之呆板，根美，他们还不以为然他本不能入眼。没有对比昊之前
”将山水人物出，形神具备，巧夺画寥寥数笔，便公子，不天工矣，巧夺天工矣。“刻画的，先生真乃天人矣。此中之意，跃然而惟妙惟肖，画
天下之乐而乐。先生之德行，另我等矣，品德高洁。”“先矣而忧，后天下之忧羞愧。品德高洁
“不虚此生矣多，只恨先生出生，。嗟乎，生命无。不虚此，今方知文字之美羞活五十七载世太晚。”
“文房四宝，当为，可比九文明之神器鼎之重，先生”应为圣为祖矣。
人感叹声挤出了人群，让笑不得。赞叹一番。赞李昊，但是众人不吝赞美之李昊本人早被此起彼伏，然都在夸人，都会词。每个看过画作的虽自发的哭
莫抢，失礼乎！失礼乎！”“邹子
罪人。不当人子！不当矣，你当为手夺之。先生墨宝人子矣！”“慎子小儿，怎敢动毁
手，吾等再观片刻之首，岂能失呼于礼？快快撤“孟夫子，你身为儒家乎！”
！”子（彭蒙），窃此乃先生之物，不告“彭夫有失身份矣。有失身份！你居然盗取文房四宝，而取是为
们各个，其中还有幅画闹成这样，他李李昊听着人群中‘之乎国年代的名士吗？他成圣做祖一阵抖动。这者也了自的人物，如今居然千古，脸皮都可谓流芳的一笑醒。昊做梦都要己还是那个神仙打架，春秋战为’的喧嚣声
是要脸的人彭蒙出面控制了场面。之人。终于，孟子和果然，这些名士都。不对，都是守礼
。没看到李昊，人群散开这才俩人在周围找了半天，发现李昊独坐于外
失礼乎！失礼乎！”不掩面羞愧，直呼：“十人无诸子数
。文房四画宝，堪比燧人氏名凑请齐王差使周璀璨，文明之神器惠及让文等拜谢先生，人尊位，受万造火，仓颉造功德无量世祭拜。”字。先生又开创书念先生之大恩，。吾等明之火天下士子，大礼拜道：“吾两脉，造福，封先生圣先生品孟子移步而来，天下。今愿联德高洁，学究天人王室，上表先生之功感
一跳，这特么是把自己说死了言不禁吓。李昊闻了
神。表《会四宝提前出世，绝对轰动。至于封圣起不小的人类历纸被后世称为也是死后之事。。美国《时代》周刊公成祖，李昊也丝毫不圣成纸圣布的“有史以来活着成圣，他怎么美史进敢？虽然知道文房国麦克·哈特》中，蔡伦排在第七位蔡伦也上了榜。但成、纸影响引祖，那发程的一百个名会怀疑。毕竟，蔡伦造人排行榜最佳发明家”中
颉造字，那还差了具，最多也就是辅助的工创了文明之始。而造字之功，添砖点。不管是火种对功德无量。但要说比肩燧人加瓦的事。要说造纸有大功德，绝氏造火，仓纸只是承载文和完善，还是文字，那都是开
“诸位夫子先生，岂可乱语？圣人之非吾所能也德、之贤、之功，莫要折煞于吾矣！”
是拒不，李昊却接受。诸子大夫仍然不肯罢休
？”曰郯子氏。郯国王族后裔子氏族，难道灭“先生，汝之印章郯国王族，国破时被先生乃是郯乃
灭夹在齐国和楚李昊没有隐瞒，时间本来就纷国争来抢去，过断，郯国年，他的身份已无争不国之间，两国关紧要。郯国旧地去了百旧地也被两两国对于李昊来说并无国仇恨。
古人扣慨叹不已份，亦让众夫子。玺，少昊后裔，周王室对出身很郯国王族，身怀国看重，李昊身为子爵，不折不的贵亲封的世袭族出身。如此身
个不情之留于学宫，让学子时常瞻仰学习。”宫学“先生，吾有请，不知此画能否
宝，先生可否留于学宫要学习书画之道。”。不知此文房四“善，吾等还有个不情之请，吾等亦
作，颇为宫完成，。至露失不珍贵。既然在学笑道：“此画乃宝，乃是，眼见诸夫子目于这套文房四望之色，不禁吾随手之粗浅并吾用过旧物，赠于学宫乃是失礼于诸位自当留于学宫夫子。”李昊摇摇头
宝，其中小楷支，两种宣纸各五十四支，稍后，吾让忠伯新取一文房四顿又道：“顿套了毛笔中楷毛笔两张赠予学宫。”
之举高洁。诸，无不感到兴奋，自然更加敬佩李昊德行之李昊赠予四宝和画作夫子闻言不禁大喜，对
羞一套文房四宝要失礼于先生。学宫夫不足用也，纸张尤赧的道：时。然为了书“先生，吾心中有愧之，不知先甚。吾等欲向先生大量孟子此购生愿子学子多矣，售否？”面带画之道，吾等亦
李昊心中暗了。终于做足了铺垫，鱼儿咬勾笑，一上午时间，
宫人多岁初制作，共五套，纸千，只是苦于“唉，吾亦知学。支持，此事。欲岁末人矣，然临淄，正是为了解决，吾与老仆唯二，一套文房四宝不足用张。四宝制作繁琐，然则大力制作四宝惠面见齐王，房四宝妙用，谏得君王得文房及天下。”四宝人手不足，无法阐明文自大量生产。吾此来成本低廉
道彭蒙扼腕末？文房四宝于文明传祚无量功德。齐悲呼位大统，四宝到岁如此大事，怎之。”并无功绩显。若：“先生谬矣！此时献上文房露于世承、于国刚即齐王之贤德，齐王必重王可等，亦是向天下宣告社稷都是
说岁位夫子，吾来学宫之，再行献宝”不过，脸上却便已去了王宫。本前，是一副痛心疾首之色道：“不瞒来欲向齐王献宝乐，心道：“不祀之，险些被抓入牢狱之中着急。时得见齐王之事。”。是以才想岁末祭，奈何被守卫拦了下末年底，如何诸李昊暗让你们这帮老家伙
夫子闻言，彭蒙等诸禁怒容满不守卫甲。面痛批
事刻等此刻就去见齐王。”不容缓，吾“先生，献宝之