慎到，这位可是法家创始人之一，是个大才。李昊精神一震，
而行。然，利之一字，走私垄断，破坏物价均可依，。国家可以制订商法国家物价紊乱家之行为。偷税漏税，“商家之法人经商，逐利法处置。”逐暴利，引起等，强买强卖等，规范商就可制止，破坏市场平衡，法刀就是法。如果追左边是粮，右边是刀。
该涉及各行各业，法、未及，不为。”法，还应该有商有人的人保护法、税法、刑法等应冠、劳务法等应该成为一把刀，时刻该只有国法、民法、军“法悬在所上，约束规范大家的行头。法应
少西虽然逐利，但也要重视处处观察皆学问。”自己的信的结识，西家做的不耐两，家足斤足两誉。我穿，我们自然入生活，我们，我们平时买双鞋，东家做誉。我们买菜东家缺斤这是经营信誉们自然会去西家买菜，“儒家重信，商人百家之学早已融会去东。生活中有大学问，家买鞋，这就是质量信
“儒家认义礼智信，这是使人形外，以此互补，，何止一树？总会有枯叶。一国之大，这是方得圆满。”。然而用法强。行为标然一树繁茂，总自我约束自己的不合礼一些行我，从内在克礼守节为不法之人，此有几片为人性本善，讲究仁不如人时当用法来制裁们自发向成自我世界观、善恶观制人们向善，在修自准的大道。严于律己，善。儒主内，法主不合法的行为、
“彩~”
彩~”“
“彩~”
不来台。是文科生，不然还真怕下他么幸亏自己李昊暗自擦了把冷汗，
愧，实在让吾等羞识。”“公子及冠之年，就有如此见
大精深。各学，博见，继续发问道：“派之说，璀璨耀眼，文明之光昌盛，唯传承尚常思之，诸子百家他人不登大雅之堂。然，吾已不能承其重。”乡野小子，薄陋浅昊赶忙站起身，阻止其有不足，竹简家各之李
“公此？”孟子子面露疑惑。言何解
不同的至理，体系庞大出各种学派学说，每不能提高效率。”，已刻字记事更为方便“古人结绳记事繁杂，再用笨重的竹简家都在阐述，刻痕记时。。而今，诸家思想法，用然，仓颉造字后，前人逐渐摆碰撞，诞生篆刻来记录脱了结绳记事之
不，功用单泛传承知识让文字尽展其美。”便于阅读。复刻太难，无法广咬蚁食，不能受潮大量时间；二为竹简笨太；四为竹简受工携带；三重，不为竹简保存不易，虫承受画作能“吾总结竹易。七为竹简根似囚笼，艺所限，颜色混搅为竹简简之缺有七：一为刻字根，皆有其宽，好慢，浪费一。六五为竹简无法不清，刻字不
，并无可公子高论，可竹简传久“替代之物，如承已之奈何！”
什使用上人早已习惯的痛快，诸子之人并觉得有简已千年，众不李昊说，并未竹认同。么不妥。
离乡，地与诸位分享，乱已有四百余”姓之苦。今日在此，当吾之心境。生，流民“如今天下战山头林立，盗匪横。昊深感内心不安，年，年年民不聊亦常思百行背井遍
打来清水，开始摆在，从包裹中取出自己不顾众逐一用的文房四宝，研墨。人疑惑，李昊喊来忠伯案上，
众名士，尚能恪守礼仪并未喧是闹。人虽然新奇，但都
“公子，此为何物？”孟子率先开口问道。
了讲解。众人绍文房四房四宝之妙用，心趁着范忠研墨时间，到用途，一一做越听越觉惊讶，越是了解文中就越发激动。名称李昊逐一开始介宝，从
绘画书写，可代替竹简记录知识。”可折叠，携带方便，裁，亦若无物，大小可沾上墨汁，便可在“此物曰纸，轻其上随意笔容易保存。用毛
此“孟子终于按捺不物制作易否？”住问道：
李昊摇摇头道：。只要人手充足，可易，耗时颇长。然原此物制作不料随处可见，成本低廉“大规模制作。”
。墨说话间，范忠已研好
好心境，润了润笔开始李昊用檀木镇挥毫泼墨。目调整纸捋平纸张，闭
，以前不知画了多少是一副昊这个国画硕士生来说，没什他要画么难度的登高望远图，水墨画山水最是容易，对李。画
纸上。毕竟是初展意，寥寥几笔实，国画写复杂现，时间不易过长。李也有意装一波，所以布油画写，群山已经跃然局没有太昊。
松前。柏悬挂。山溪曲折，杂远山近崖，草点设。茅于崖屋一间，人
望远已经成型，画中老人老人登高寂之情跃然而出。刻钟，一副那忧思、孤图短短一
异二者之为，何哉而乐耶归？”。然则何时李昊再次润其之高则忧其先天下之忧而了润笔，于留微斯人，吾谁与忧，后天下之乐而？不以物喜，不以己白处写民，处江湖之远则忧心，或乐”乎！噫！道：？其必曰“君。是进亦忧，退亦忧悲，居庙堂“予尝求古仁人之
二年，岁在壬寅夏末，已昊。落款：齐宣王于稷下学宫有感而作，
章跃然纸上，一幅大作完成运笔，处处彰。书体流畅、章法显着文字的魅力。印及郯子氏停笔盖印，李昊两方印自如，行书那洒脱之
了上激奋之孟到那笔走龙蛇之行书一成。一子等人先前还恪情跃然脸上，一时间来，正好近距离看已。个个被惊得目瞪口呆，，全都离席围守礼仪，但登高远望图情难自
，再想想刻字之呆板，能够如如今被彻底征服了。能尽展文他们完全想不前说竹简不李昊之根本不能入眼。没有对到文字字比就没有伤害，此之们还不以为然，美，书写如此舒畅之美，他
中之意，跃然而出，形神具备，巧夺天物刻真乃天人矣“公子，不，先生。此画寥寥数笔”，便将山水人工矣，巧夺天工矣。画的惟妙惟肖，画
高洁矣。”天下之忧而忧，后天乐而乐。先生之矣，品德高洁德行，另我“先品德等羞愧。下之
此生矣。嗟“羞活五十七载，。”今方知文字之美。不生，不虚多，只恨先生出世太晚虚此乎，生命无
之重，先生应为圣为祖矣。”比九鼎“文房四宝，当为文明之神器，可
感叹声此起彼伏都会自发的赞夸赞李昊，但是李昊本人早被挤出了笑不得。叹一番。虽然都在，众人不吝赞人群，让人哭美之词。每个看过画作的人，
”！失礼乎！“邹子莫抢，失礼乎
敢动手夺之。先生“慎子小儿，怎墨宝毁矣，你子！不当人子矣！”当为罪人。不当人
之首，岂能失“孟夫子，你身为儒家呼于礼？快快撤手，吾等再观片刻乎！”
乃先生之房四宝，此彭蒙），你居然盗取文物，不告而取是为窃。有失身份“彭夫子（！”！有失身份矣
的一幅画闹是那个神仙打架，各个都可谓李昊之乎者也今居然为了自己成这都要笑醒。有成圣做祖的人物，如的名士吗？他们年代抖动。这还‘听着人群中流芳千古，其中还’的喧嚣声，脸皮一阵样，他李昊做梦春秋战国
面。，都是守礼之人。终于子和彭蒙出面控制果然了场，这些名士都是要脸的人。不对，孟
外。开这才发现李昊独坐于俩人在周围找了半天人群散，没看到李昊，
礼乎！失礼乎！呼：“失诸子数十人无不掩面羞愧，直”
移步而无量。吾道：“房四宝，堪比燧究天人。文人氏造火吾璀璨，文明之神器惠，造福天下士子，功德等感念，让文明之火，仓颉造字。先差使周王室，，封先生圣人尊位，世祭拜。”等拜谢先生来，大礼拜孟子及天下。今愿联名凑请齐王，先生品德高洁，学先生之大恩受万上表先生之功生又开创书画两脉
己说死了。，这特么是把自李昊闻言不禁吓了一跳
人类历史进程的一百个·伦排在第七位。绝对会引蔡伦也上了榜。但成圣成祖，那《时代》周刊公布的“美国丝毫不会怀疑。毕起不小的轰动。至于封有史以来最佳发明家”中神。美国麦克世，竟，蔡伦造哈特圣，他怎么敢前出圣成祖，李昊也纸被后世称？发表《影响名人排行榜》中，蔡也是死后之事。活着成为纸圣、纸虽然知道文房四宝提
那都是开创要说造纸有大字，了文明之始。而功德承载文字的工具，造纸只是，仓颉造字，那还功德无量。但要说比肩，还是文差了点。不管。是火种绝对之功，添砖加瓦的事燧人氏造火，最多也就是辅助和完善
“诸位夫子先生，岂之贤、之功非吾可乱语？圣人之德、煞于所能也，莫要折吾矣！”
诸子大夫仍然是拒不接受。休，李昊却不肯罢
，郯子氏之印章曰郯子氏。被灭族，难道先生乃是“先生，汝国破时郯国王族后裔？”乃郯国王族
去，两关紧国争来抢无间过去李昊没有隐瞒，要。郯国国仇恨。两国本来就纷争不和楚国之间，国对于李昊来说并无灭时了百年，他的身份已断，郯国旧地也被两旧地夹在齐国
古人对出身很看重，李慨叹不已。国玺，少昊后裔，周王昊身为郯贵族出身。如此身份袭子爵，不折不扣的，亦让众夫子室亲封的世国王族，身怀
于学宫，瞻仰学习。”“先生，吾有个不情之请，不知此画能否留让学宫学子时常
“善，吾等。”房四宝，先生学习书画之道还有个不情之请亦要。不知此文可否留于学宫，吾等
李昊摇摇头，眼见诸望诸位夫子。”这套文房四宝，乃旧物夫，不禁笑道：“此画乃，赠于学宫乃是失礼于宫完成，子目露失是吾用过自当留于学宫。至于浅并不珍贵。既然在学吾随手之作，颇为粗之色
：“稍后中楷毛笔两支，两小楷种宣纸各五十张赠予一套文房学宫。”，吾让忠伯新取四宝，其中顿了顿又道毛笔四支，
无李昊德行之高洁。奋，自然更加敬佩禁大喜，对李昊诸夫子闻言不不感到兴赠予四宝和画作之举，
一为了书画之道，亦要失礼于学子多矣，量购之套文房四心中有愧。然甚。吾等欲向先生。学宫子此时面带羞赧的道大孟先生，不知先生愿售否？”夫子：“先生，吾宝不足用也，纸张尤吾等
午时间，终于做足了铺李昊心中暗笑，一上鱼儿咬勾了。垫，
，正是为了解决，共得文，宝五套，纸千张。四宝制法大量生产，谏得君王支持，大于人手不足，及天下。”力制作四宝惠，自岁初制作多房四宝不足用。然本低廉，只是苦无作此来临“唉，吾亦知学宫人淄此事。欲岁末面见齐吾与老仆唯二人矣。吾房四王，阐明文房四繁琐，然则成宝妙用，一套文
？文房四宝于文明传承。齐王刚即位大统，王之贤德，齐王彭蒙扼腕悲呼道，亦是向天下宣告齐并无功绩显此大矣！如于国祚社稷都是无量功德事，怎可等到岁末：“先生谬上文房四宝、露于世。若此时献必重之。”
献宝，奈何被守卫拦年底，如何急。”不被抓入牢“不却是一副痛心是以才想岁暗些乐，心道：“不说岁末李昊让你们这帮老家伙着了下来，险，便已去了行献宝之瞒诸位过，脸上狱之中。事。”疾首之色道：末祭祀之时得吾来学宫之前见齐王，再王宫。本欲向齐王夫子，
怒容满面痛批守卫甲。诸夫子闻言，不禁彭蒙等
此刻就去见齐”“先生，献宝之事刻不吾等容缓，王。