，一，是个大李昊精才。位可是法家创始人之慎到，这神一震
，规范商家之行为强卖等等，追“商人经商，逐利物价，强买，引起国家家可以断，破坏就是法。如果而行。然，利之一字，走私垄逐暴利家之法就可制止。”是粮，。偷税漏税制订商法市场平衡，法物价紊乱，破，左边右边是刀。刀坏均可依法处置。国
，法、税法、刑法、劳务法等等。法法大家“法，不应该所有人的头上，约束为。”该成为一把刀，时刻悬在有商法、未及应该涉及各行各业，应只有国法、民法、军规范冠人保护还应该的行
双鞋，东家做买菜，这是营信誉。生活中有大学问，西家足们自然会去东家家质量信誉。我们但我家做的不耐穿，问斤足两百家之学早已买鞋，这就是，我们自然会去西家融入生活，我们也要重视自己的信誉。我们平时买两，买菜东家缺斤少“儒。”经的结识，西重信，商人虽然逐利，处处观察皆学
这是在修之人，为人性本大道。严于律己，克礼恶观、行为标自发向善。儒主内，法自我，从”用法来制裁。然而用法强制人们向善，不如人们主外，以此互补自我内树繁茂，总有几礼智信，这是使人形成“儒家认片枯叶。一国之大，何准的在约束自己的不合礼善，讲究仁义，方得圆满。此时当自我世界观、善为。然一有一些行为不法守节，止一树？总会不合法的行
“彩~”
“彩~”
“彩~”
还真怕下不来。台汗，他么幸亏是文科生，不然李昊暗自擦了把冷自己
“公子及冠之年，就有识，实在让吾等羞愧如此见。”
能承其各家各派薄陋浅见，不，吾常登大雅思之，昊赶忙站起身，阻耀眼续发问道之说，璀李诸子百家之学，博大精，文明之光重。”之堂。然。深足，竹简已不昌盛，唯传承尚有不止其他人继璨：“乡野小子，
子面露疑惑。“公子此言何解？”孟
，刻痕记时大繁杂，派学说，每学家都在阐述不同的”。然，仓颉造字记录，已不能提高逐渐摆脱了结绳记事之用再，诸家思想碰撞，诞为方便。而刻来笨重的今，前人效率。后结绳记事竹简篆至理，体系生出各种刻字记事更法，用“古人庞
为竹简复量时间；二为竹简根根，皆有其宽，好似艺所限，颜色混搅读。五为竹简无不易，虫咬蚁食，不能受潮承知识。七为竹简囚笼，不能让文字尽不清，刻字不便于阅为刻字太慢，浪费大；四为竹简受工有七：一，无法广笨重，不易携带；三为竹简保存泛传展其美。”法承受画作，功用简之缺刻太难“吾总结竹单一。六
“公子高论，可竹久，并无可替代之物，如之奈何！”简传承已
用上千简已使众人年，李昊说的痛已习惯，并未觉得快，诸子之人并不认同。竹早有什么不妥。
横行。昊深感内，盗，背百姓之匪心不安，亦常思，流民遍地之心境。”已有四苦。今日在此，当百余年，年年民不聊生井离乡，山头林立“如今天下战乱与诸位分享吾
不顾众人疑惑，，打来清水，开始研墨裹中取出。，逐一摆自己用的文房四宝李昊喊来忠伯，从包在案上
众人虽然新奇仪并未喧闹。，但都是名士，尚能恪守礼
孟子率先开口问道。“公子，此为何物？”
用，趁着范忠研墨讶，越时心中就是了解文房四宝越介绍文房四宝，从名间，李昊逐一开始发称到用途，一一做了讲解。众人越听越觉惊之妙激动。
“此物曰汁，小可携裁，亦可折叠，简记录知识。”存。用毛笔沾上墨画书写，可代替竹便可在其上随意绘方便，容易保带纸，轻若无物，大
？”孟子终于按捺不住问道：“此物制作易否
成本低廉。只要人手随处可见，李昊摇摇头道：“此物充足，可大规模制作。”。然原料制作不易，耗时颇长
说话间，范忠已研好墨。
木镇纸润了润笔开始挥好心境，毫泼墨。捋平纸张，闭目调整李昊用檀
画硕士生来说，没什么。是一副登高望远水最是容易，对李昊这前不知画了多少他要画的个国图，水墨画画山难度，以
寥寥几笔，一波，所国画写意，展现，时间不易过群山已经跃然纸上。毕以布局没有太复杂有意装长。李油画写实，。竟是初昊也
松柏悬挂。山溪曲折，一间茅屋远山近崖，，人于崖前。杂草点设。
短短一刻人那忧思、画中老钟，一副老人孤寂之情跃然登高望远图已经成型，而出。
“先天下之忧其必次润了润忧。然则何时而乐耶？曰李昊再居庙堂忧，？不以物喜，不以己悲！微斯人后天而忧，之高则忧其民，处江湖退亦下之乐而乐”乎！噫，，或异二者之为，何哉，吾谁与归？”笔，于留白处写道：“予尝求古仁人之心之远则忧其君。是进亦
年，岁在壬寅夏末，于落款：齐宣王二稷下学宫有感而作，已昊。
、章法自如，行书那洒昊印及郯子氏幅大作完成。书体停笔盖印，李显着文字的魅力。上，一畅脱之运笔，处处彰流两方印章跃然纸
来，正好近龙蛇之行书。一个孟子等人先前还恪守脸上，一时个被惊得目瞪口呆，激奋之情跃然离看到那笔走高远望图间情难自已。一成，全都离席围了上礼仪，但登距
畅，再想想刻字比就没有伤害，李昊。想不到文字能够如如今被彻他们完全底征服了，他们还不以为然，此之美，书写如此舒之前说竹简不能尽展之呆板，根本不能入眼文字之美。没有对
然而出，形矣，巧夺之意，跃真乃天人矣。此画寥寥数笔，天工矣。”的惟妙惟肖，画中神具备，巧夺天工“公子，不，先生便将山水人物刻画
高乐。先生之德行，另我下之乐而洁矣，品德等羞愧“先天下之忧而忧，后天高。品德洁矣。”
，今方知文字之“羞活生，不虚此生矣。多，只恨先生出美。不虚此世太晚。”嗟乎，生命无五十七载
先生应为为文明之“文房四宝，当神器，可比九鼎之重，为祖矣。”圣
吝赞本人早被挤笑不得。感叹声此起李昊，但是李昊人哭彼伏，众人不都在夸赞出了人群，让发的赞叹一番。虽然人，都会自美之词。每个看过画作的
！失礼乎！”“邹子莫抢，失礼乎
生墨宝毁矣，你当为罪人。不当人子！动手夺之。先！”“慎子小儿，怎敢不当人子矣
“孟夫子，你身为儒”片刻乎！撤手，吾等再观家之首，岂能失呼于礼？快快
宝，此乃先身份生之物，不告你居然盗取是为窃。有失而！有失身份矣！夫子（彭蒙），”“彭取文房四
皮一芳千古，名士吗？的他李昊做梦都要笑阵抖动。这还是那个神仙打架，春秋圣做乎者也’的喧嚣声，脸战国年代为了自己的一幅画闹，其中还有成醒。李昊听着人群中‘之居然他们各个都可谓流成这样祖的人物，如今
。不对，都是守礼之人蒙出面控制了场名士都是要脸的人。面果然，这些。终于，孟子和彭
昊独坐于外。俩人在周围找了半天，没看到李昊，人群散开这才发现李
呼：“失无不掩面羞愧，直诸子数十人乎！失礼乎！”礼
世祭拜。”拜道：“吾谢先生，，文明之神器惠及天下封先两脉，造福天下表先生生圣人尊位生又功德无量。吾，受万之功，士子，学究天人。文房。今愿联名先生品德高洁，齐王差使周王室，上等拜孟子移步而来，大礼等感念先生之大恩，让文明之火璀璨四宝，堪比燧人氏造开创书画火，仓颉造字。先凑请
闻言不禁李昊吓了一跳，这特么是把自己说死了。
·小的轰动。至于封圣成》周哈特发表《影响，那也是死后之蔡伦排在祖，李昊也丝毫不会怀成圣成祖道文房四宝提前出疑。毕竟，蔡伦，绝对会引起不造纸被后世称为纸圣、虽然知人类历史进程的一百个敢？第纸神。美国麦克世事。活刊公布的“有史以来七位。美国《时代发明家”中蔡伦也上了名人排行榜》中，最佳着成圣，他怎么榜。但
文字的工和完量。但要说比肩燧人明之始。而造纸只氏差了点。不管是火种文字，那都是开创了文的事。要说善之功，添砖加瓦，还是造火，仓颉造字，那还辅助造纸有大功德，绝对具，最多也就是功德无是承载
德、之贤、之功非吾“诸位夫子先生，岂所能也，莫要折煞于可乱语？圣人之吾矣！”
诸子不接受。，李昊却是拒大夫仍然不肯罢休
之印章曰郯国王族，国破时被灭”子氏。郯子氏乃郯是郯国王族后裔？族，难道先生乃“先生，汝
间，两被两国争来抢去对于李昊来说并无仇恨。国本来就纷争不断，郯无，两国地夹在齐国和楚国之，他的身了百年份已李昊没有隐瞒，时间过关紧要。郯国旧灭国去国旧地也
身为郯国王族，身怀封的世袭子爵子慨。如此身份，亦让众夫古人对出身很看重，李国叹不已。昊后裔，周王室亲，不折不扣的贵族出身玺，少昊
让学宫学子时常不情之请，不知此画瞻仰学习。”能否留于学宫，“先生，吾有个
文房四宝，先生可否要学习书等亦“善，吾等还有个不情之请。不知此留于学宫，吾画之道。”
李昊摇不禁笑道：“此于这套文房四宝，乃是子目露失望之色，画乃吾随手之作，夫。”颇在学宫完成，是失见诸为粗浅并不珍贵。既然于学宫乃礼于诸位夫子吾用过旧物，赠摇头，眼自当留于学宫。至
笔两支，两种宣纸各宫。”，吾让忠伯新取一套楷毛笔四支，五十张赠予学顿了顿又道：“稍后文房四宝，其中小中楷毛
夫宝和画作之举，诸昊德行之高洁。子闻言不禁李昊赠予四奋，自然更加敬佩李无不感到兴大喜，对
，一套文房四宝不足用孟子此时面带吾等欲向先生大量购之。。吾等亦要赧的道：“失礼于先生画之道，，吾心中有愧，不知先生愿售否？学宫夫子学子多矣了书也，纸张尤甚。然为羞先生”
李昊心中暗笑，一上垫，鱼儿咬勾了做足了铺。午时间，终于
人多，一套，纸千张。四宝制文房四宝五“唉，吾亦知学宫四宝惠及天下。”，。吾此不足，无法大量生产此事四宝妙用，谏得自岁初制作，共得吾与老仆阐明文房来临淄，正是为了解决四宝不足用。然于人手唯二人矣，君王支持，大力制作。欲岁末面见齐王，套文房作繁琐，然则成本低廉，只是苦
下宣告齐王之贤必于文明传四宝，亦是向天：“先生彭蒙扼腕悲呼道量功德德，齐王。齐王刚即位大，怎可等到国重之。”房四宝祚社稷都是无谬矣！如此大事统，并无功上文房绩显露于世。若此时献承、于岁末？文
了下来，险些副痛心疾首之色道：“才想岁末祭祀之李昊暗。”乐，心道：“不说岁便已去了王宫。本家伙着急。”不过，脸奈何被守卫拦让你们这帮老时来学宫之前，得见齐王，再行献不瞒诸位夫子，吾上却是一欲向齐王献宝，末年底，如何被抓入牢狱之中。是以宝之事
痛批守卫甲。，不禁怒容满面彭蒙等诸夫子闻言
容缓，吾等此刻就去见齐王。”“先生，献宝之事刻不