荐，办？不如求陈轸大人举。”范忠出了个主意王也许会召见我们齐。“公子，我们如今怎么
臣，此事不能和他沾，这不是打齐王的脸嘛？道：“陈轸是楚国使齐王献”宝，反而由楚国臣举荐关系李昊摇头上。齐人给使
心思缜密，老奴险些误范忠惭愧道：齐王，我们如何献宝呢？”“公子事。可是见不到
让守卫通报一声并本以为给齐王献宝，青。遇到了守卫甲这种愣头李昊也没头绪，不难，谁知
，李昊突然问道你刚才说什么？”眼看前方就是。“对了，忠伯，客栈
“公子，我说见不到齐王，我们如何宝？”范忠不确定的献道。
一句，前面一句。”李昊摆摆手道。“不是这
“我说让陈轸大人向齐王举荐，我们。”齐王应该会召见
“对，对，就展颜一笑道。人举荐。”李昊是这一句。你倒醒我了，我们可以让是提
夫们，我们都不认识，国卿大会帮我们吗？”，齐他们“可是
：“非也，我们不找这些卿大大夫们都要来求。而且，过不了多久。”，李昊摇摇头道人，他一定会帮忙举荐夫，这些卿我们有个更适合之
”范“此人是谁？忠有些好奇。
酒。”李昊自信一笑“孟轲，孟祭道。
亚圣大学校长，身封为齐宣王非常礼遇孟到了齐国。孟子因看不上魏不可谓不尊子，封其为稷孟子。如果，孔孟之道中的，儒家学派代表人物孟轲，后世被份贵。下没记错，齐宣王即位后，学宫祭酒。放在后世就是北京国梁襄王，二度回
君王宣传仁政思百十乘，往来各闻过此人，其效携带“吾亦听想。”仿孔夫子周游列国，国之间，弟子随从数百人，车向
李昊很意外，已来封圣的是人物。范忠居然也听过孟子之未名，看来对方的事迹早传开，毕竟
。，走，我们去稷下学宫“忠伯”
学。稷下学物，都在稷下学宫治过学之地，像韩非一场辩战。个宫学派众多百家争鸣的地方。两治学子，因理念稷下学宫是文人士子不同，可能随时会展开地也是，号称诸子百家，此子、李斯等著名人不同学派的
着两个人，大家依席而坐入学宫就遇到了名场面老者，应该就是，神态庄严。主位上坐正殿莫约聚集了数十主持这次争鸣之人。。李昊带着忠伯，刚学宫
宜变化应求而皆有章，不当。”因性任物而莫“
君。天道，不乱，君、因人之情也。人莫不，化不可以多君，无贤民一于因则大，化“然也！治国无其法则君争，其乱甚于无立君而尊贤，是贤与是国之大道也。多贤者，，则莫可得而用矣。”可事断于法,自为也则细。因也以无君。而使之为我
贵还是民贵？”“请教孟夫子，君
勿施尔也。民之归其民者，失其心也出以事其长上。可使，壮者以暇日，修其矣。”敛，深耕易耨其民，斯得天下矣。得甲利兵君为轻。桀，纣之失政於民，省刑罚，薄税下有道：得兽次之，之走圹也。天下也，民也；失“民为贵，社稷其民有道：得其心，秦、楚之坚孝悌，所恶制梃以挞。得天王如施仁仁也，犹水之就下、失其斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之忠信，入以事其父兄，
......
而治李昊听了半天，点。致意思。百几个观其中最有一个核心家争鸣还是听出了大论题，无非就是如何治理国家。法治、德治、无为然感觉绕耳虽受追捧的是，但
陈腔滥调，些他还有正事要办。这昊可没功夫听他们李
“啪啪啪~”
之中，。众人正沉浸在思绪突然殿外响起了掌声
“谁人于殿外喧哗？如此不知礼仪之莽怒斥道。出学宫。”正位上一人抬首夫，速速将其赶
”“且慢！
先生高论，于精彩处，禁，拍击手掌以抒胸中外走了进来，整了整圈，笑道：外，听到诸位衣衫，弯腰施礼一李昊从殿“吾适才于殿处。”情不自原谅小子莽撞失礼之之激怀，还望诸位夫子
？”“既然如此，吾且问汝，是何论述
之人，高坐主位，应是孟之人，就是方子无疑。于问话才主张仁政治国
下。君为舟、民为水浪起，久安之良策。”李昊组织下语言听到一言，，则虎，君民。嗟乎，蝼蚁尚且一家亲，方是长治不聊生覆。苛捐杂税猛于得民心道：“方才穷。百姓者得天民富则国泰民安；君施，易子而食，必有反社稷动荡则巨舟倾衣不遮体，食不果腹，国则危矣，何在下概括为水可载舟亦，民况人乎？民。君施仁政，则民富，生抗之举。民反则风暴政可覆舟贪
“彩~”
片喝彩声。了一李昊此番言论，博得
？”“汝汝可是吾儒家过学子？姓甚名谁？吾为何未曾见
，并无李昊摇派系，亦非学宫士子头道：“在下李昊。”
诸家之人眼前一亮，是其余言李昊方才儒家之人。为李昊各自论中，他们以动起了心思。从
否认儒家之身份？点，为何方才“汝之观言论，分明较为推”崇儒家
。嗟乎，一国之治，繁杂尔无边。七国好似一芥于一道？”李昊摇行大道叁仟，皆当包罗万象，岂。诸家之言，诸家之理，并无对间万事万物，均不如一粒大至理，自有其运规律。头道。含天地通真理尘沙。世之门“洪荒宇宙，浩可拘泥错。盖乎，真理子，尚
“彩~”
也露李昊之言，再次引来出深思之色。一片喝彩声，诸家之主
“诸家之言，犹如色彩劣之分。诸并无优。黑白虽然位先生，可否移步殿外。”有别，但
他不卖力表现以后怎么招人李昊见镇得意。这里可是，其中还有一个亚圣，一番，换句住了众人，心中也？的一帮人有些话说全是人才，汇集了天下最有知识
，同时也人并没有拒绝。有了李昊前番表现，众好奇李昊用意
，可知水之颜色？”人道：“诸位先生，展示给众端来一斛水李昊让范忠
”“水无色也。众人不解的互相观望了一下，乱糟糟的道：
“可知日光颜色？”
的回答。是同样依然
李昊哈哈一笑，。此刻将近午时，阳光炙热浓烈，李昊仰头喝太阳喷了一口水。张嘴向了一大口
艳色彩，红橙黄绿。出现了一抹鲜，类似彩虹出现的原理阳光的照射下，形成了短暂的光学效应骤然，空中青蓝紫。水雾在
被眼前能了解光学现象。呆了。以他们现在的知这一幕惊不可识面，自然诸子百家数十人，显然
长存，瞬是无色，它华。这中有间自然眼。然，不可日光就好比大构成，而七色经过融合“，我似这诸位懂了吗？日光并不终返本归真朴实无逝。唯有融。治国之道，泽被万物，长存于世七种颜色，各自璀璨治，刺是由七，娇艳，取一道而于一处，方能平和种颜色你，你中有我，最必不久矣。”亦是道，诸家所言就如此即
“嗟乎，一道孤也。”古人有时候很可爱，自觉从是大道。公子高论，吾合谢，独木尚且难支。融一番。诸家之长中受益，自然要感等受益匪浅，方才
个先河。它是世好尼亚大学，一，可以说开创了早了一千多年。比西方第一所博洛相稷下学宫的宗旨非常方组织的高等学府，界上第一所由官
，不但不用管事好的让人，稷下学宫待遇也好封了七就可以了。不敢置信。稷下之安心著书立说赦十多个士大夫，还享受士人，齐宣王大夫待遇，只要
打开想。但也有一了一扇窗，窗外的学李昊的言论个缺陷，唯独忽略了融说和思自己一道，不是我个世界。明。学宫里治学环境非常，相当于给他们以完善合。诸家各守对，就是你错，黑白分好，通过论战，诸家可是另一
众人回人为李昊安排了一到殿内，孟子个席位。命
来道：“墨家巨。”便有人站了起刚坐下，鸠有疑问，请公子解惑子田
以利治理国家。如此，“公子适才所言，治国融合敢问公商家，盈自己之财。如此子，商家不事生产何用？”长。，抬高物价，让百姓万象，发挥众家之思想，如何与诸家之道，却从商品中牟取利益益为重之蒙受损失。吸百姓之血非一家所能，需包罗
。李昊还未说话，商家之人就忍不住了
，我们适当收取利润，凭自愿，童叟“非也，我们商家成本，运输也需要成本卖，全无欺。进货需要有何不可？”公平买经商，完全是
了对有报酬，并没方道：“。事不同劳如农夫之于田间国家百姓。从就商人经商，着制止动，获得应同。”有什么不商人也是人，也是欲要辩言，李昊笑田鸠
回赚了十金。东，卖了三十五金东花三十如：山东产葛麻，十。一来一“贸易经济对于一国山拉到了山西，卖了三麻，翻山越岭山五金商人从山西产粟米。金买了一批葛”十金买了一批粟米，翻越岭运到山。又从山西花三来说至关重要。比
着葛麻和粟米原来粒无收。而若无商人，卖，不山东的人要挨饿，山西的人要受冻。商人所承担“我们不能只想遇到天灾，田里颗，如果遭遇盗匪但力成本想一想，利润，盘剥了危险，货物只有三十金，商人却钱财也会损失殆尽，生的价值。囤积百姓。同时也要有生命货物需要资金，路上运输需要人就像农夫三十五金，从中赚取了的风险和产
所需要的物缺问题，山东的得到了西增加衣服御寒。，山东和山西需求，商人可以满定。”体更加健康。生活因有同中每人都有河北的梨子运到河南，说，商人赚取利润乃不葛麻可让山使两地百姓身粟米可缓解山东食物短足大家各种需要，这是含不同养分，可以“简单否也是促进国家安是劳动所得。深了说资。山西之河南的大枣运到河北，了商人，俩地之人分别水果蕴
供百姓读书于水火于民，用之于民。民可。商人贸易繁荣，经“更进一步说，，如此才能长治久安。，国家就会富有铺路，便入充置办精甲利器。取之国家有了钱，可以修桥国利百姓；家发展离不开经济。足济发达，商税收培人才；大灾之年，以多建学堂私塾，。同时可以强军强兵，富则国富，民安则国安拯救万民可以放粮赈灾，养”
“彩~”
彩~”“
为商家说话之人，李昊还是商家之人如此第一坏了，一兴奋直喝彩不断。个。
想不到商人对国家有益的一面，所以商人也被经商，人无如何赚取利润，还道如诟病。看低了数千年，常地位更加低。他们只知何常以商人逐利而被商直到封建社会都是这样，战国，商人地位，更何况在春秋士农工商，一
有一惑不解。商家之学，如何“公子之言，震耳与吾法家儒家等学派融合呢？”发聩。吾乃法家慎到，