们。”范忠大人举“公子，我们如今荐，齐王也许会召见我出了个怎么办？不如求陈轸主意。

不是打齐王的脸嘛？”关系。齐人给齐轸是楚国使臣，此事李昊摇头道由楚国使臣举荐，这：“陈不能和他沾上王献宝，反而

范忠惭愧道：“公子可是见不到齐王？”，老奴险些误事。心思缜密呢，我们如何献宝

为给齐本以，谁知遇宝，让守卫李昊青通报一声并不难王献也没头绪，到了守卫甲这。种愣头

“对了，忠伯，你刚昊突然问道。是客栈，李才说什么？”眼看前方就

如何献宝？”范忠不说“公子，我定的道。见不到齐王，我们确

前面一句。”李昊“不是这一句，摆摆手道。

“我说让陈轸大人向齐王应该。”会召见我们齐王举荐，

“对，对，笑道。人举荐。”李昊展颜一醒我了，我就是这一句。你们可以让倒是提

卿大夫们，我“可是，齐国我们吗？”们都不认识，他们会帮

这些卿大夫们都要们不找这些卿也，：“来求我们。”大夫，有个更他一定会帮忙举荐。非我适合之人，而且，过不了多久，李昊摇摇头道

“此人是谁？”范忠有些好奇。

，孟祭酒。”李昊自信“孟轲一笑道。

，封其为稷下学宫祭圣，儒家学派齐宣王即位后，孟子因子。如果没记梁襄王，二度回到了齐国。齐北京大学校长，身份孟轲，后世被封为亚错，酒表人物，孔孟不可代宣王之道中的孟非常礼遇孟子。放在后世就是谓不尊贵。看不上魏国

孔夫子周游列国，其效仿。”，车百十乘，往来各国，携带弟子随从数百人之间，向君王宣传仁政思想“吾亦听闻过此人

来封圣的事迹早已传开，毕孟子之名，看来对方的李昊很意外，范忠居然也听过竟是未人物。

忠伯，走，我稷下学宫。”们去“

理念不同，可能随时的学子，因会展开一场辩战。家人士、李斯等著名人地，像韩非子学。稷下学宫学派众物，都在稷下学宫治过百家，此地也是百派稷下学宫是文多，号称诸子子治学之两个不同学争鸣的地方。

老者，应李昊带着忠伯，刚入面。学聚集了数十人，大家依席而坐，神态庄遇到了名场宫正殿莫约学宫就鸣之人。严。主位上坐着两个该就是主持这次争

“变化物而莫不宜当。”皆有章，因性任应求而

国无其。”，无贤不可以无君而使之为我，则无君。天道，因则大，贤与君化则细。立君而尊贤，是也。法则乱，民一于君、事莫可得而用矣断于法,是国之大道。因也者，因人之情多贤不可以多君也。人莫不自为也，化争，其乱甚于“然也！治

“请教孟夫子，君贵还是民贵？”

入下也，失其民也；失其坚甲利兵矣。”王如施仁政於民，省施尔也。民得天下有道：得，壮者以暇日，修，君为轻。桀以事其长上。可使，欲与之聚之，所恶勿其孝悌忠信，有道：所，斯得民矣。得其心制梃以挞秦、楚之“民为贵，社稷次之之归仁也，犹水之就刑罚，薄税敛，纣之失天。得其民有道：得其心深耕易耨下、兽民者，失其心也。以事其父兄，出其民，斯得天下矣之走圹也。

ሦ񱜆......

一个核心论题，无致意思。百家争鸣有出了大虽然感觉绕耳，但还是李昊听了半天，国家。法治、捧的几个观点。非就是如何治理听最受追德治、无为而治是其中

李夫听他们这些陈腔滥调，他还有正事要办。昊可没功

“啪啪啪~”

。众人正沉浸在，突然殿外响起了掌声思绪之中

学宫。”正位上一人抬首怒斥道。“谁人于殿外喧哗？如此不知礼仪之莽夫，速速将其赶出

“且慢！”

还望诸位夫子原衫道：“吾适才于。”，于精彩处，情不自禁，拍击手掌以抒胸李莽撞失礼之处中之激怀，位先生，弯腰施礼高论了整衣圈昊从殿外走了进来，整一殿外，听到诸，笑谅小子

“既然如此？”，吾且问汝，是何论述

子问话之人，就是方才无位，应是孟人，高坐于主疑。主张仁政治国之

食，必有反才听到“方李昊组载舟亦可，食不果腹织下语税猛于虎，一言，在下概括为穷。百富，民富则巨舟倾覆。则危矣。嗟乎，蝼蚁苛捐杂得，社稷动荡则尚且贪生，何乎？民不聊生，易子而君施暴政，则民言道：，国君民一家亲，方是长治况人抗之举。民反则风浪起久安之良策。”民心覆舟。君施仁政，则民者得天下。国泰民安；君为舟、民为水，水可姓衣不遮体

“彩~”

此李昊番言论，博得了一片喝彩声。

？”“汝可是吾儒家学子？曾见过汝未姓甚名谁？吾为何

李昊摇头士子。”道：“在下李昊，并无派系，亦非学宫

，他们以为李昊是儒家人。李昊其余诸家之人眼前一亮，各自动起了心思。从之方才言论中

，分明较为推崇为何否认儒儒家之观点，“汝方才言论家之身份？”

不如头道含天地至繁杂尔。嗟乎，一。大道叁仟，皆通真七国好间万事万物，均泥理，自有其运行规律尘沙。世国之治，当包罗于一道？”李昊摇一粒乎，真无对错。盖，浩大无边。似一芥子，尚理“洪荒宇宙万象，岂可拘理之门。诸家之言，诸家之理，并。

“彩~”

出深思之色。李昊之言，再次引来一片喝彩声，诸家之主也露

“诸家之诸位先生，可否移步彩。黑白虽然有别，言，犹如色但并无优劣之殿外。”分。

话一番，以识的一帮人，其中还有一集了天下最有说是汇后怎么招人？全，他不卖力表现些是人才得意。这里可人，心中也有知李昊见镇住了众个亚圣，换句

。李昊用意了李昊前番表现也好奇有同时，众人并没有拒绝，

？”李昊让范忠端来一斛水，展示“诸位先生，可知水之颜色给众人道：

众人不解的互相观望了一下，乱糟糟的道：“水无色也。”

”“可知日光颜色？

。答依然是同样的回

。此刻将近午时，阳光炙烈，李昊张嘴向太阳喷了一口水。李昊哈哈一笑，仰热浓头喝了一大口

了一抹鲜艳色彩红橙黄绿青蓝光学效应，类似彩虹出现的原射下，形成了短暂的光的照空中出现紫。水雾在阳理。，骤然，

惊呆了。以他们现在的解光学现象。知诸子百家数十人，识面，自然不可能了显然被眼前这一幕

返本归真朴实无华。”，我中有你，你之道自璀璨，最终种颜色构成，而七色“诸经过融合亦是如此，取一道而治，诸家所言就似中有我位懂了吗？日，必不久矣这七种颜色，各自然，泽被万物，它是由七，娇艳刺眼。然，不可长存，瞬间即逝。唯有，长存于融于一处，方能平和世。治国。这日光就好比大道光并不是无色

“嗟乎，一道孤也，家之长，方才是大道自然要感难支。融合诸且，独木尚谢一番。人有时候很。公子高论，可爱，自觉从中受益吾等受益匪浅。”古

博洛尼亚大学，早了稷下学宫的宗旨非常好的高等学府，相比西创了一。它是世界上第一所方第一所开个先河由官方组织一千多年。，可以说

心著书立说就可以事不敢置信。稷下大人受士大夫待遇，只要安稷下还享了学宫待遇也好，好的宣王赦封了七十多个士让，夫，不但不用管。之人，齐

家可以完好，通过论战，诸李昊的言论，相当于给但也有一个缺陷，，黑白分明。学宫里治学环境非常窗外是另一个世守一道，不是我对，就是你错唯独忽略了融合。界。诸家各。善自己的学说和思想他们打开了一扇窗，

众人回到殿内，孟子命人为李昊安排了一个席位。

道：“墨家刚坐下，便有人站了起来解惑。”巨子田鸠有疑问，请公子

融合，让百姓蒙受诸家之道己之财。，却从商品中挥众家之长。敢问商家何用？牟取利益，抬高物价才所言，治国非一家所能，需“公子适失。吸百姓之血，盈自包罗万象，发如此以利益为重之思想公子，商家不事生产”损治理国家。如此，，如何与

人就忍不住了。李昊还未说话，商家之

利润，有何不可？”需要成完全是公平买卖，全凭自愿，童叟“非也，我们商家经要成本，运输也无欺。进货需本，我们适当收取商，

”姓。商人经商，就如田鸠欲要辩言事不同着制止了对方道：“商人，李昊笑并没有什么不同。农夫之于田间。从劳动，获得应有报酬，也是人，也是国家百

金买了一批葛山西产粟米。商人。又金。”三十五金。一麻，翻山越岭拉到“贸易经济对于翻山来一回赚了十，买了一批粟米，：山东产葛麻一国来说至关重要。越岭运到山东，卖了比如从山西花三十金从山东花三十了山西，卖了三十五金

也要想饿，山西也会损失殆尽，就像农险和产生的价值我们不能只想着葛麻和同时，路上有三十金，商人却卖三受冻。粟米原来只挨如果遭遇盗匪，无收。而一想，商人所承夫遇到天灾，田里颗粒财赚取了运输需要人力成本，，从中担的风有生命危险，货物钱不但。囤积货物需要资金的人要利润，盘剥了百姓。十五金“若无商人，山东的人要

山西之粟米可商人赚取利润乃是物短缺问题，山东的葛体更”地之人分别得促进国家安定。麻可让山的大枣运到河北中每人都有不同需求西增加衣，商人可以满足大家各，可以使两地百姓身到了所需要的物资。西因有了商人，俩加健康。生活南，水果说，服御寒。河南种需要，这是否也是劳动所得。深了说，，河北的梨子运到河“简单缓解山东食蕴含不同养分山东和山

安，如此才，经济可以强军强兵，发达，百姓读书济民。民富则国富，民安则国年，可以放粮赈于水火。灾，置办精甲利器。取之于。”铺路，便利百以修桥拯救万商税收入充足，国家家发展离不开经多民“钱，可能长治久安一步说，国有了同。商人贸易繁荣民，用之于时姓；可以建学堂私塾，供更进就会富有。国家培养人才；大灾之

“彩~”

”“彩~

家之人，一直喝彩不第一个。兴奋商话之人，李昊还是坏断。如此为商家说了

常常以商人逐他们只知道如了数千年，还想不到商人对国家低。利而被面，所以商人也被看低况赚取利润，何经商，如何国，商人地位更加士农工商，一直到封有益的一商人无地位，更何建社会都是这样，诟病。在春秋战

“公震耳发聩。吾乃法家慎到，之学家有一惑不解。商子之言，，如何与吾法家儒家等学派融合呢？”