，“公我们。”范忠意。齐王也许会召见我们如今怎么办？不如求陈轸大出了个主，子人举荐
不嘛？”：“陈轸是楚国使脸李昊摇头道这不是打齐王上关系臣，此事。齐人给齐王的使臣举荐，能和他沾献宝，反而由楚国
思缜密，老奴险些误事。可是见我们如何献宝呢？”不到齐王，范忠惭愧道：“公子心
李昊也没头绪，让守难，谁知遇到了守卫甲卫通报一声并不本以为给齐王献宝，这种愣头青。
忠伯，你刚才说什“对了，，李么？”眼看前方就是客栈昊突然问道。
王，我们如何献宝？”范忠不确定的道。“公子，我说见不到齐
“不是这一句一句。”李昊摆摆手道。，前面
会召大人向应该“我说让陈轸齐王举荐，齐王见我们。”
。你倒是提醒我了，让“对，对，就是这一句昊展颜一笑道。人举荐。”李我们可以
国卿大夫们，我们都不认会帮我“可是，齐识，他们们吗？”
，有个更适合之人摇头道：“们不找这些卿大，这些卿大夫李昊摇非也，我，他一定会帮忙举荐。们都要来求我们而且，过不了多久夫。”
“此人？”范忠有些好奇。是谁
“孟轲，孟祭酒。”李昊自笑道。信一
。后，孟孟轲，后世被封看不上魏国梁襄是北京大学校长，子因子，封其为如果没记错，齐宣不可谓不尊贵。为亚圣，儒家学身份派代表人王即位常礼遇孟二度回到了齐国物，孔孟之道中的孟子稷下王，。齐宣王学宫祭酒。放在后世就非
孔夫子周游列思想。”从数百人，车“吾亦听闻过此人，其，携各百十乘，往来传仁政带弟子随国之间，向君王宣国效仿
迹，看来对方的事早已传开，李昊毕封圣的人竟是未来居然也听过孟子之名很意外，范忠物。
”“忠伯，走，我们去稷下学宫。
派的学子，因理念，可家，此地也是百家争鸣稷下学宫是文人士子治名人物，的学之地，像韩非子、都在稷下学宫治过学。稷下学宫学派众能随时会展多，号称诸子百开一场辩战。地方。两个不同学李斯等著不同
李昊带严。主位上坐着争鸣之人。刚入学宫就遇到了名。学宫正主持这次态庄着忠伯，十殿莫约聚集了数人，大家依席而坐，神场面两个老者，应该就是
“性任物而莫不宜变化应求而皆有章，因当。”
，化而使之为我，则莫之情也。人莫不自为也多于“然也！治国贤不可以无君。立君，因则大，化则细。因可得而用矣。”甚于无君。天道法,是国之而尊贤，是贤与君争，也者，因人民一于君、事断其乱大道也。无其法则乱，贤不可以多君，无
君贵还是民贵？”“请教孟夫子，
贵，社稷次之心民矣。得其心有”之归仁也，犹易耨，壮者以暇日天下也，失其民也；失下有道：得其民，斯得也。得天道：所欲与之聚，君为轻。桀，天下矣。仁政於民，省刑罚税敛，深耕，如施事其父兄，出以事其长其、兽之走圹也。王。，修其孝悌忠信，入以民者，失其薄纣之失得其民有道：得其梃以“民为上。可使制心，斯得挞秦、楚之坚甲利兵矣之，所恶勿施尔也。民水之就下
......ሦ
治理国家。法治、德治几个观点。而治是其中最受追捧的、就是如何一个核心论题，无非觉绕耳，但还是听无为李昊听了半天，虽然感鸣有出了大致意思。百家争
正事李昊可没功夫听他们这办。些陈腔滥调，他还有要
“啪啪啪~”
众人沉浸突然殿外响声。在思正起了掌绪之中，
一人抬首怒斥道。“谁人于殿外喧哗？如赶速将其此不知礼仪之莽夫，速出学宫。”正位上
“且慢！”
之激怀，还望诸处，生高殿外，听到诸位礼之处掌以抒胸中论，于精彩适才于弯腰施礼一先情不自禁，拍击手笑道：“吾来，整了整衣衫，李昊从殿外走了进。”圈，位夫子原谅小子莽撞失
述？”问汝，是何论“既然如此，吾且
坐于主位，应仁政治国之人，高问话之人，就是方才主张是孟子无疑。
。君施仁政，则民穷，方是长治久安括为得民心者得，在下概舟、民为水昊组织下语天下。食不果腹，国则危矣。政，则民富，民之良策。易子而食，必有反抗之猛于虎，君民一家亲蝼蚁尚且贪生，何况。百姓衣不遮体，嗟乎，荡则巨道：“方才听到一言”富则国泰民安；君施暴民反则风浪起，社稷动举。言舟君为，水可载舟亦可覆人乎？民不聊生，李舟倾覆。苛捐杂税
“彩~”
李昊此番言论，博得了一片喝彩声。
谁为何未曾见过汝？”？吾姓甚名？“汝可是吾儒家学子
李昊摇“在下李昊，并系，亦非学宫士子。”无派头道：
亮，各自动起其余诸论中，他们以为李昊了心儒家之人。从李昊方才言家之人眼前一是思。
明较为推崇儒家之观点儒家之身份？”“汝方才言论，分认否，为何
仟，皆通真”李昊摇头道诸岂可拘均含天地家之言，诸家之理，并无对泥于无边之治，当包罗万象，。嗟乎，一国错。盖乎，真理繁。七国好尚不如一粒尘沙。世间一道？万事万物，理之门。杂尔。。大道叁似一芥子，“洪荒宇宙，浩大至理，自有其运行规律
“彩~”
出深思之色。露李昊之言，再次引来一片喝彩声，诸家之主也
彩。但并无黑白虽然有别，“诸家之言，犹如色殿外。”优劣之分。诸位先生，可否移步
识的一帮人，表现一番，以后怎么招也有些得意。这里可心中才，他不卖力，换句话说全是人是其中还有汇集李昊见镇住了众人，一个亚圣了天下最有知人？
表现，众人并昊用意。有了有拒绝，同时也好奇李没李昊前番
众色？”诸位先生，可知水之颜李昊让范忠端来一斛水，展示给人道：“
”道：“水无色也。众人不解的互相观望了一下，乱糟糟的
“可知日光颜色？”
的回答。依然是同样
向太阳喷了一口水。李昊哈哈一笑张嘴阳光炙热浓烈，李昊此刻将近午时，，仰头喝了一大口。
现了青蓝紫。水雾在骤然，空中出一抹鲜艳色彩，红橙黄绿类似彩虹出现的原理。阳光的照射下，形成了短暂的光学效应，
现在。然被眼前这一幕惊呆了。以他们诸子百家数十人，显的知识面，自然不可能了解光学现象
被万物，能平和自然，泽“并不是无色，它是日光就好比大道眼。然，不于世。治国之道，而七由七种颜色构成融合，我中亦长存色经过返本归真朴实无华。这就似这七种颜色有你，你中有我，最终，取一道可长存，瞬间即逝。唯有融于一处，方是如此，诸家所言，各自璀璨，娇艳刺”诸位懂了吗？日光而治，必不久矣。
，独支。益木尚且难融合诸家之长，方才候很可爱，自觉从中受“嗟乎，一道孤也。”古人有时是大道。公子，自然要感谢一番。高论，吾等受益匪浅
稷下学宫的宗旨非博洛尼亚大学，早了一个先河。它是世第一所由界上常好，可了一千多年。创以说开府，官方组织的高等学相比西方第一所
好的让人不敢置信。学宫待遇也好，稷下稷立说就可以了。安心待遇，只要大夫，不但不用管事，齐宣王赦封了七十多个士下之人，还享受士大夫著书
自己的学说和，通过论战，诸家是。李昊的给他们打开另分明各守一道，不是我对，宫里一个世界。了一扇窗，窗个缺陷，可以完善言论，相当于就是你错，黑白唯独忽略了融合。诸家思想。但也有一外治学环境非常好学
命人为李昊安排了一个席位。众人回到殿内，孟子
刚坐下，便公子解惑。”有人站了起来道田鸠有疑问，请：“墨家巨子
商家利益为重之中牟取利益之血，盈自己“公子适才所治理国何家。如治国非用？”一家所能，需包罗之财。如此生产，却从商品万象，损失。吸百姓以受，抬高物价，让百姓蒙此，思想，如何与诸家之发挥众家之长。敢问商家不事公子，言，道融合
李昊还未说话，商家之人就忍不住了。
是公平买卖，全凭自愿“非也，我们商家成本，有何不可？”运输也需要成本，叟无欺。进货需要润，童我们适当收取利经商，完全，
止了对方道着制于田间。从事不同劳动酬，并没有什么田鸠欲要辩言，李昊笑不同。”如农夫之：“商人也获得应有报是人，也是国家百姓，。商人经商，就
“要。比如：运到山东，卖了三十贸了山西，卖了三山东了十金翻山越岭拉到金买了一批易经济对于一国来说至关重一批粟米，翻山越岭。商人从山东花三十十五金。又从山西花五金产葛麻，山西粟米。”。一来一回赚产葛麻，三十金买了
金，商人却卖三的价值。囤夫遇山东的人要挨饿，山西不但有赚取了利润，盘剥了百损失殆尽，。同时也要想一想，商人的人要受冻。农若无商人，姓，路上运输需要人力十五金，从中钱财也会到天麻和粟米原来只有三十成本，如果遭遇盗匪，田里颗粒无收。而灾，就像所承担的风险和产生积货物需要资金生命危险，货物“我们不能只想着葛
是否也是同山东和山西因有了商人果蕴含不要，这俩地之人分别得到了以满足大家各种需北河南的大枣运到河西之粟米可缓解山东食，润乃是劳动利养分，可以使两地百姓了说，健康。生活中每人都有需要的物资。山单说安定。”“简所得。深运，商人赚取物短缺问题，山东的葛麻可让山不同需求，商人可北的梨子到河南，水身体更加西增加衣服御寒。，河促进国家所
足，国家就会富兵，置办精利百姓；可以多建国安，如此才能长治久安商税赈灾，拯救万民于水火堂私塾，供百，用之于民。民富收入充；有。国家有了钱，可以。同时可以强军强大灾之年，可以放粮学甲利器。取之于民发发达，姓读书培养人才，国家展离则国富，民安则“更进一步说。商人贸易繁荣，经济不开经济铺路，便。”修桥
“彩~”
~”“彩
商家之不断。如此为商家说话还是第一个。之人，李昊人兴奋坏了，一直喝彩
秋战国，商对国家有益的一面何经商，所以商人也被看低了何况在春他们封建社会都是这样，士农工商，一直到人无地位，更数千年，地位更加低。只知道如诟病。常常以商人逐利而被人，如何赚取利润，还想不到商人商
商家之学，如公子之言，震耳。“不解派融合呢？”惑发聩。吾乃何与吾法家儒家等学法家慎到，有一