求陈轸大人举荐，齐王也许会召见我们。”范忠出了个主意。“公子，我们如今怎么办？不如
李昊摇头道：“陈能和，反而由楚国使臣举荐，这不是打齐王的脸嘛？”给齐王献宝楚国使臣，此事不轸是他沾上关系。齐人
呢？”范忠惭愧道：“公子心事。可是见不到齐思缜密，老险些误王，我们如何献宝奴
并不难，谁知遇到李昊也没了守卫甲这种愣头青报一声头绪，本以为。给齐王献宝，让守卫通
方就是客栈，李昊突什么？”眼看前“对了，忠伯，你刚才说然问道。
们如何献宝？”范忠，我说见不到齐王，我子“公不确定的道。
句，前面一句。”李昊摆摆手道“不是这一。
让陈轸大召见我们。”人向齐王“我说举荐，齐王应该会
们可以让人举荐。”。李昊展颜一笑道你倒是提醒我了，我对，就是这一句。“对，
们会帮我们吗夫可是，齐国卿大“们，我们都不认识，他？”
李昊摇摇头不找这些卿大夫忙举荐。而且，过不了多久，这些卿大夫们，有都要来求我们。”适合之人，他一定会帮个更道：“非也，我们
好奇。“此人是谁？”范忠有些
自信一笑道。”李昊“孟轲，酒。孟祭
份不可谓不尊贵酒。，孟子因看不上魏国梁后世就是北京大学。放在圣，儒家，封其为稷下学宫祭校长襄王，二度回到了齐国代表人物，孟轲，后世被封为亚孟子学派宣王即位后。如果没记错，齐，身。齐宣王非常礼遇孔孟之道中的孟子
人，来各国之间，向其效仿孔夫子周游列“吾亦听乘，往子随从数百人仁政思想。”车百十，国，携带弟闻过此君王宣传
早已传开，毕竟是未来之名，看来对方的事封圣的人物也听过孟子李昊很意外，范忠居然迹。
“忠伯，走，我们去稷。”下学宫
地也是百家争开一场辩战。是文人士子治学之子、李斯等著名人物，稷下学宫都多，号称诸子百家，宫治过学。稷下学鸣的地方同学派的学子，因理念不同，可能随时会展地，像韩非宫学派众此在稷下学。两个不
就遇到了名场面庄严。主位上次争鸣带着老者，应该就是主持这坐着之人。忠伯，刚入学宫。学宫正殿莫约聚集了数十人，大李昊两个家依席而坐，神态
“变化应求而皆有章。”，因性任物而莫不宜当
情也。人莫不自为以无君。立其乱矣。”使之为我以多因则大，化！治则君，无贤不可，则莫可得而用尊贤，是贤与君争，，也，化而也。多贤不可君而国无其法则乱，民一于君、事断于法“然也细。因也者，因人之甚于无君。道天,是国之大道
贵还是民贵“请教孟夫子，君？”
矣。得其心有道：省刑罚，薄：得其民，斯得天下所欲与之“民为贵，社稷次矣。”易耨，壮者以暇日矣失天下也，失其民归仁也，犹水之税敛，深耕就下、兽聚之，所恶勿施尔也。民之以事桀，纣之楚之坚甲利兵心，斯得民之走圹也。王如施仁政以事其父兄，出，修其孝悌忠信，入於民，其长上。可使制梃以挞秦、失其心也。得天下有道之，君为轻。。得其民有道：得其也；失其民者，
......
李昊、德点。致意争鸣有一个核心论题，无非何治理国家。法治就是如个观听了半天，虽然感觉绕治、无为而治是其耳思。百家听出了大中最受追捧的几，但还是
办些陈腔滥调，他还有正事要。他们这李昊可没功夫听
啪啪啪~”“
众人之中，突然殿外正沉浸在思绪响起了掌声。
道赶出学宫。”正位上“谁人于殿外喧哗？如此不知。礼仪之莽夫，速速将其一人抬首怒斥
慢！”“且
礼之处。”整了整衣衫，抒胸中之处，情不自吾适才于殿外李昊从殿，激怀，还望诸位夫子原位先施礼一圈，笑道：“禁，拍击手掌以，弯腰外走了进来谅小子莽撞失生高论，于精彩听到诸
“既然如此，吾且问汝，是何论述？”
问话之人，就是，高坐于主位，应方才主张仁政治国之人是孟子无疑。
民富，民富则而食，必有反抗之举捐杂税猛于虎概是长治久安之荡则巨舟倾。君为舟、民为体起，社稷动道：“方才国泰民安；君施暴政，则民穷良策。”，国则危矣。嗟乎，蝼乎？民不聊覆。苛水，水可载舟亦可。百姓衣不遮。民反则风浪李昊组生，易子，食覆舟。君施仁政，则织下语言，君民一家亲，方者得括为得民心不果腹天下听到一言，蚁尚且贪生，何况人在下
“彩~”
李昊此番喝彩声。一片言论，博得了
家学子？姓甚名谁？吾为何未曾见过汝？”“汝可是吾儒
并无派系，亦非学宫李昊摇头在下李昊，道”士子。：“
人。论中，他们以为李昊是心思。从李，各自动起了其余诸家之人眼儒家之昊方才前一亮言
汝方才言论推崇儒家之观，分明较为点，为何否认儒”“家之身份？
李昊摇头道。嗟乎，一国之治含天叁仟，皆通并万象，岂可拘边。七国好似，自有其规律。大道无对错。盖乎，真理繁杂尔“洪荒宇之门。诸家真理之言，诸家之理，一芥子，尚不如一粒尘沙。世间万事运行。泥于一宙，浩大无道？”，当包罗地至理万物，均
“彩~”
李昊之言深思之色。声，诸家之主来一片喝彩，再次引也露出
生，可否移步殿外。”“诸位先家之言，犹如色彩。黑劣之分。诸白虽然有别，但并无优
得这里可是汇李，心中也有些知识的一帮人，，换句话说全是人才，，以其中还有一个亚圣？意。最有一番镇住了众人昊见后怎么招人集了天下他不卖力表现
拒绝，同时也好奇李昊用意。人并没有有了李昊前众番表现，
示给众人道色？”李昊：“诸位先生，可知水之颜让范忠端来一斛水，展
观望了一下，人不解的互相众水无色也。”乱糟糟的道：“
日光颜色？”“可知
依然是同样的回答。
热一笑，仰头喝了一大口喷了一口水。阳浓烈，李昊张嘴向太时，阳光炙。此李昊刻将近哈哈午
类似彩虹紫。水雾在阳光的照射下，形成了短暂的出现的原理。然，空中光学效应骤，彩，红橙黄绿青蓝出现了一抹鲜艳色
。了解光学现象数十，显然被眼前这一幕在的诸子百家惊呆了。以他们现知识面，自然不可能人
最终返色构成，而七色好比大道，诸家所言就逝。。然，不可治国之道亦。，娇艳刺眼七种颜，方能平和自然，色，各自璀璨”是如此，取长存，瞬间即“诸位懂了吗？泽被万你，你中有我，经过融合，我中有本归真朴实光就唯有融于一处日光并不是无色，一道而治，必不久它是由似这七种颜矣物，长存于世。无华。这日
，自觉融合诸家要感谢公子高论，吾等受。”古人有难支。受益，自然也，时候很可爱一番。独木尚且长，方才是大道。“嗟乎，一道孤从中益匪浅之
府，学，早了一所博洛尼亚大千多年。。它是世界上第一所由官方组河稷下学宫的宗旨非常好，可以说相比西方第一开创了一个先织的高等学
享受士大夫待遇，只要好，好的让人心著书立说就可以了。稷下学宫待遇也不敢置信。稷下之人个士大夫，不但不，齐宣王赦封了用管事，还七十多安
，就个缺陷，唯独忽略战，诸学宫里治学环境是你错，黑白分明。相当于给他们的学说和李昊的言论，通过论各守一道，不是我对了融合。诸家打开了一扇窗，窗外是思想。但也有一家可以完善自己另一个世界。非常好，
子命人众到殿内，孟个席位。为李昊安排了一人回
来道刚坐下，便有人墨家巨子田鸠有疑问，：“请公子解惑。站了起”
何用？”血，盈自己之财。如此“公子适才所言，治以利益为重之思想物价，让百。敢问公子，商治理国家。如此，商家中牟取利益，抬高所能，需包罗国非一家家不事生产，却从商品象，发挥众家之长万，如何与诸家之道融合姓蒙受损失。吸百姓之
李昊还未说话，商家之人就忍不住了。
需要成本，运商，完全输也需要成本，我们适可？”，童叟无欺当收取是自愿利润，有何不。进公平买卖，全凭货“非也，我们商家经
，李昊笑着制止。”事不同劳田鸠欲没有什么不同人，也是国辩言家百姓。商人经商，就如要有报酬，并农夫之于田间。从动，获得应了对方道：“商人也是
西，重要。比如：山东产葛”。一来一回赚。商人从山东花三金。西产粟米又从山西花三十金买了一批粟到山“贸易经济对于一国来说至关米，翻山越岭运卖了了十金。十金买了一批葛三十五了三十五金麻，翻山越岭拉到了山麻，山东，卖
的价值。囤积货物殆尽，就像农夫遇要受冻。想，商人所承担的风了百姓。同时也天灾，田里颗，山东的人要挨饿，山西的人原来只有三十金，遇盗匪，不但有上运输需要人力成本要想，粒无收。而若无商人需要资金，路一赚取了利润，盘剥生命危险，货果遭“我们不能只想着葛到商人却卖三十五金，从如险和产生中物钱财也会损失麻和粟米
南的大枣运到河北，河要的物资。山西之粟子运到河山东的葛麻可让山西说，山东和山西种不同需生活中每因有了商人，俩地之人，食定。”，可以使两分别得到了所需地所得。深了商人赚取利润乃是商人可以满足大家各是否也是促进国家安北的梨南，水果蕴含不同“简单说人都有米可缓解山东增加衣服御寒。河物短缺问题，百姓身体更加健康。需要，这养分求，劳动
，强兵，置办精甲利器。步说，才能长国家发展离培养人才；大灾以多拯救万民于水取之于民，用之于民。火。同时可以强军民富则国富建学堂私塾，供民安则国安，如此”百姓读书钱易繁荣，经济发达，商税收入充足，国家不开经济。商人贸，可以修桥铺路，之年，可以放粮赈灾，便利百姓；可治久安。“更进一就会富有。国家有了
“彩~”
“彩~”
了，一直喝彩不断。如商家之人兴此奋坏人，李昊为商家说话之还是第一个。
到封建社会都更何况在春秋战国，商益想不到商人对国家有被看低了数千诟病。商直面，所以商人也年，常的一只知道如何经商，如是这样，商人无地，一士农工人地位更加低。他们位，常以商人逐利而被何赚取利润，还
之学，如何与吾法家等学派融合呢？家儒家慎到，有一惑不解。商”“公子之言，震。吾乃法家耳发聩