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第五十一章 儒法,法儒!(求收藏)

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行礼。,恭敬的朝扶苏。”张苍,见过公子个长大肥白衣袂飘飘的中年男子“御史

不住笑快,尤其是拿,每次见张吏相见张苍这费力模样,了笑,不知为何比时,这种感扶苏忍苍,觉尤为强烈。张苍跟四周精瘦小总感觉有些欢

。”:“张御史无须多礼扶苏笑

张苍点点头,撑了一下腰,缓缓站直身子。

微喘。他已是有些

惑。”你是心刚从开门见山道:“我中有苏并未丞相府出来,特意寻过多寒暄,

妨。”“公子但问无沉稳。张苍面

昨日去扶苏微微额首,道:“我了诏狱,此事你应知晓。”

张苍点点头。

刑狱。主管官吏上计的,但有些消息还是是御史府下的本就他为御史能耳闻,而且诏狱府御史,虽是

嵇恒离去时,特意留了个问题。”扶苏道:“昨日

高压,天下何地将..齐国的商贾大富人先反?我有些不确定。”反?又会是哪些的私学....最棘手的冲突,是魏国这些,并问道,若大关东“他提到,大秦跟秦继续这般有个答案,但却是

....”“因而想请张御史..

筛糠,面是扶苏话还没说完,张白,看向扶苏的眼苍一個踉跄,已是色惨摔倒在地,身子颤抖如恐惧。神满是幽怨和

他是真的怕了。

已给上一他吓出半条被扶苏叫去,命。

消停,又来?这段时间一直战战兢兢,唯恐的事还没给处理了,结果上次顺势把自己政事上出了岔子,引起始皇不满,

这谁顶得住啊?

不会太过怪罪。始皇就算知道,也是大秦公子,扶苏

但他不是。

他只是一个普通御史。

不起这折腾。虽自负腹有万千韬略,但也禁

忙道:“公子莫要张苍慌。”再胡言

康宁,断无公子口中“大,郡县值下的治理下,边陲将士功业壮盛的担忧。”秦在陛事官吏辛劳奉公,天下黔首生

“嵇恒乃六国余孽言,公子莫要轻信。”,那些不当

扶苏微微额苏不会轻信,只是想请张御史放心,扶讨。”,沉声道:“张御史你也莫要惊慌,只是学术性的探史解惑,张御心中有惑,

色道:“没有讨论的可能。”张苍

问这些不当之论,那公“公子若还想子可离去了这个问题。”了,张苍不才,回答不

生。”“而且公子之问,也断不可能发

无比坚定。张苍的语气

不容置辩。

这么不敢开口吗:“张御史看无人的四周,凝声道深深的人我早已屏退,你?”,四周之看了看张苍,又看了扶苏

张苍默然无声。

良久。

,我也不强求。”扶苏叹息一声,道:既不愿开口“罢了,你

,莫要对外声道:“公子,深一躬,又话听人提起。张,的确有才,但他毕竟为嵇恒更不能向陛下、向旁六国余孽,不一定真之即可苍深此人跟公子同“多谢公子。”张心,有些

“言多必失。

祸从口出。”“也谨防

”扶苏离案起身,深“扶苏谨受深一躬。

张苍也是深“是张苍心胸深一躬这般大礼。”狭隘,当不起公子信任,更不敢当公子

道:“此的?”说了一件事,法即是这个观点,你是如何看扶苏儒,对于不再提了,嵇恒昨日

张苍没有急着开口,在的道:“这个思索了片刻后,才平静屋中转悠着,观点对也不对。”

“我师从荀子

夫子乃当世儒学大家。”

,孔孟之学为‘法先王,跟孔学为‘法后王’。差别,我夫子之道有显著孟之“而我夫子之学

“法先王是价值理。”

“法后王则是工具理性。”

者之间真有“但不可逾越的鸿沟吗?

“只怕未必。”

思路的自然时讲过‘礼’到‘法’,因而就必须用更为制性的‘法’。人心、整顿礼’不足以惩戒,是基于社会秩序重建“夫子当初授课社会延伸,过往的‘

‘人性’。”“法跟礼其实都是基于

认为人都是人,只是不个认为人性本善,一个“一性本恶,但善恶其实同时期的不同表现。”

并重的法儒。”,因而真重严刑峻法恶论’的观点,并注是基样的礼儒转变成了礼法论起来,夫子的儒于当时君主强兵胜敌的需求,提出‘法后王’‘性学已从孔孟这“夫子之学

的。”法,法即是儒“儒即是,其实是对

李丞相更甚。

表里。”他是儒为表象,法为

下之义明。督责之!”不肖莫敢不尽督责之术者也。此臣主之分定,上督则书》中:夫贤主者全道而行“李丞相在《行于天下而无所制徇其主矣明之主也,可不察焉力竭任以徇其也。能穷乐之极矣,就曾君矣。是故主独制,则天下,必且能,则臣不敢不竭能以写道

说之口,困烈士之行,也。争之辩。故故外不可倾以仁义然后能灭仁义之途,谏说忿敢逆。”能荦然独掩驰明,内独视听,明君独断,故权不在是以不可夺以烈士之行,行恣睢之心而莫之塞聪揜而内

决事独断了。”主张君主权势独操、“李丞相此事已公然

道而驰。“这些观点跟孔孟之学完全背

“可称为儒法!”

,只是更李丞相是在夫子之学的基础上做的延续与伸展“之所以还了法。”有一个‘儒’,是因偏向

法。”儒,他则为儒“夫子为法

。”孔孟,“不同于但表里皆出自夫子

言。

扶苏若有所思。

那韩非子呢?他随即又问道:“

张苍摇了摇头道:“韩非子不一样,他已完全脱离了儒学。”

恶论’。”“只认‘性

认为人性本恶,而“他坚定变更的。”且是不可

这方面我跟李丞其他人不同学说,集如他。”时,韩非子就跟相都之言,提出了很多不同家之长,汇一家“当初求学,他不仅看儒学,还看大量其他观点和看法,在

深得夫子之辩才。“而且韩非子

“只是因为口吃,并未将一身才华施展出来。”

说到这。

张苍一下住口了。

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