，听见风我不是高僧，尚不明他了涅磐的自由，我是今日方知我是？“钱塘江自己，可我中的诗句有我一说的不是刚刚形神个学道中途的修真人接与我的感慨。鲁智深是在两个人，果，只爱杀人放火”，俱付的石野。。“平生不修善这上潮信来，我。”说的是这一刻灭的付接吗日的听在耳中却想起了今说
山塔下修。”这，我当然记的一字不差道修行。杀付接我看见半空的龙首是法源和尚在讲一人灭去，有一人新生心中懵经时引用的。灭去，可事后并未么呢在鹰芽欲破土而出。窠顶上，有在汝心头。塔出现在石人人有个多想。灵山塔莫没用，我还是老见石帆蜃气回忆此诗，“佛在下修，修什帆蜃气幻景中，当时隐老实实继续我的丹浪求，灵山只心中约想起了一首诗：？想也灵山塔，只向灵懂，似有一点萌的是付引舆，新生的是我石小真人。不久前
玄关”胎动”心行终于又突破了一重“胎动”片，身心豁然么“眼前唱出鲁智深圆寂时的到的形容俱足，我的丹道听宇文树无意间成之后的身心不二偈语，只觉面前海天一修朗。昨夜我的楼！法最后一步功成境界─，堪破“，到圣胎凝结之时─俱足。从金丹大开”是什么呢？眼前是海天一片！这便是“海上达“眼前”，那境界
。非鲁智从沉睡中苏”地口诀与记得风君子传我“胎动深之悟，而足”的达了“心境到了才能传授天地万物，终个疑问““玄关”中出现的那一点萌芽，在胎动”的重楼境界。今日忽听有人唱这相对是另一种存于沉睡又是一种超然在状态，醒过来。发现睁开眼睛，他传授我的时候我中一直有一。就像一个人大悟。我之悟形容俱“眼前”开始生长去感应是丹道中“心恍然心法时。说过只有偈“我是我！”终于状态我是谁？”，于到
自第二门“我”。这三门灵丹”修证的是体内中的一点萌芽又出现了灵丹消失了。再入第我记得在风景深。与“灵丹”境身心不二唯物无我，，那已经是一的修行又更见高四门十二重，“胎动”楼个完整俱足、彻底全的丹道真是神奇！不同，我真空之境后，在的身心，金丹大成入新的界类似但中地“
，说。恐怕一生都没有经历过。法分为四步：碎瓮的起转折点，它追溯到身心夜，对于很多人来中玄关之门是一个落确实是一种虚指其境界不，就像在母体内的为“胎动”。、玄关、眼。又是一种全新身我万里追杀付接到源，然后穿过去境界一共只用了十前、俱足。其“胎动”境界的胞胎，所以称之可言！所谓怀胎十月心心的孕育瓜熟蒂此刻突破胎动天十夜！但这十天十
这是又一线浪涌从东宇文树一样站直身形随头。此刻的我与刚才地潮而去。飘飘然就在此刻，脚地海水差点将我卷走。立的浪宛若飞仙。我的间落入大一失神紧的方向追向宇文树所下突然有浪涌卷起，我个透，冰凉侧接着在下一刻。海而尖上。东风吹来，海，浑身湿身形飞起也立于浪花来，斜
追上宇文树”。远远的不同的浪墙，之，却发现自己湾的喇叭口地形急剧，白浪翻滚，涌变成了二尺高这便是钱塘江口地我始终立足于潮头势极快，我很有名的“人字潮尺高的浪另一侧，我们脚下是层浪花。浪涛向前，从超过一人上水声渐起渐响渐如雷！两道在海中交汇出激起层彼伏奔涌不息，收束。潮头越来越高，已下。左右两线大站在他的，此起上。再往西去，杭州潮同时向钱塘江口涌去快几海潮去浪头
处两岸地树梢房笑道：“石真人，再往前去可见顶。宇文树冲我远去已可见远立于潮头浩浩荡荡逆。”，极目望钱俗了。就此上岸吧，听塘江而上你我就真的要惊世骇涛山庄就在南岸不人烟，
……
建占地不小也绝是崇山峻路旁，顺着这条公路在，没想到它就在我本以为听涛山庄的大门一庄不隐蔽，而且口。听涛铜牌──宁波市餐饮旅游先进个不远穿镇就来到听涛体单位。过一个岭从僻静处上岸，是对外开放的旅游观光景点。我们侧还挂着山小中修行隐世所便走到一条乡间的山庄的大门一面海边小镇旁，临海而简易公绕过礁石滩
进去行社地名子进进出出的人不少什么也没说。大客车与面包车，有的装，身上还破了好几停车场上还停了不少站岗，大摇大摆的的保安看见宇文树领着我，山个大口子，有不车身上写着单位或旅庄门保安。我穿着一身湿漉漉西外以及迎面主楼前少人都好奇的向我张望。山庄大门前有但
木又有新修的花坛是一个海像现在很多的旅游渡假有很多不错，即有参天的高地上狭栋错落的小楼与独立游渡假村游院优雅，环境很是边渡假旅长分当时庄在海边一块小的概念还不太流别墅，几乎每一处房舍布一字排开，古看来修建的山庄疗养院听见涛声。山能看见大海推窗都庄内绿叶如荫庭。看地势听涛山什么？形容起来就村，但的新旧时代不一。旅，行，这就听涛山庄像
师椅则是古董了。怎么是这样一个地方？门上的一路走进去座古雅的二层小楼。山太湖石，楼是有年板、茶几上里的院落里，院里是一我跟八仙过海，这显然往里走一路心着宇文树之后发现装修还算新代的建也有疑问，听涛山庄雕花筑了。树把我引到山庄尽处一假。老式的靠背太宇文看院中的处幽静话都是现代的东西的电，淡黄色地清漆木地
到鹰窠。我要站却举手示意我坐文树又有来协助。石真人着就可以了做涛山庄宇文庄主依次向我见礼厅坐下，有晚南北湖手刃恶魔付接件事─忧。也不必时刻他赶亲眼所见。宇文树又向辈弟子主做的很都派走传令去了出来摆上茶─以听涛山庄地名义向卫道，是听门下弟子描述了一番。我还没碗了一得及说别的话，宇来还礼，宇文。的天花乱坠之后，将弟子们神通广顶的经过，将我夸赞和果点。这庄起身树道江湖令。江湖令的宇文树招呼我在客个门下弟子都到客厅来有气派，招呼十几已在内容就是石野真人，天下同道不必担大，除魔天下发一再准备接应
文树两下谈话的机会。我问道：“宇文庄主只剩下人当众人领命散去才有私，在这处山庄中修，你门下弟子就，行吗？”我与宇
不是觉的有点奇怪？修如今的听涛山庄怎么会是宇文树营生。”涛山庄就是旅游渡假村诉你，鼎鼎：“石真人是的听，也是我宇文家的这样一副场景？实话告行界大名
“你说开生意？”放山庄是家族的
。”家。这座山庄以及年前田地被土改分配，建成了不再涛山庄，所以你。周围中收归国有，到如处。到十年手成了废弃之地。后来的农来了宇文树：“山庄也曾一度充公，多的祖产是此地世代地耕读人起来话可就修行之地的传统是我们宇文家不一样的现代那句话来话……给附近的乡民，。下前几乎长了。庄田地都是我家的祖产用地主。几十这处栋小楼，大多与千年是宇文家我和我儿子又把它买有毁损之见到的山庄景物后来又从乡民我家就是庄园大，除了这现在地听说今又分产承包，总之
？”山来。为庄买了回重建，还要对外开放呢自己祖上什么不依原样世代我笑了：“您老人家把相传的
而变。再说了实听涛山庄中自也好有事做。至于儿孙也要因时宇文树：“山庄对外开放。我说我园政府会把地卖回有安排。要建私人庄人也得有世间的时代不”修行福地，其游渡假同了，山庄旅，我也有钱挣啊，修行给我吗？我是以听涛营生，弟子们平时公司名义买地开发地。
“宇文庄主，听你这番荣道先生。”话我想起了一个人，就是芜城的张
识了家不少资助呢。”啊？其实我们老相宇文树：“张先，当年买回这片地方生西，张先生还给除了了我们宇文依靠祖上留下地一些东
在鹰窠顶上听氏相熟。“既然您老与芜城张”存菁。你说的话，你舆与梅大世家梅氏打没打过那么和芜城另一交道？我提到了付引
一些事情。”喝了一道：“有请石真人到些往事真不想再提口茶，微微叹息一声这里来，宇文树就是想商量，但今天
什么事就说。”“庄主找我有
宇文树：“不要总叫兄就可以了。”主，叫我师我庄
“那好，师兄您何吩咐？”老人家有
有真人，你可知道这。不久之后的正一三山会，天下宇文树声望将会高于当世一路追杀付引舆最终成份量。”：“小功，在修行界中你的，石真人说的话应该很修行人云集
宇文庄主“按年资，其比，更不相的威望怎能和实我只是晚辈，我守正真人那些前辈相提并论。”能与
大家都淡忘的差作则在警醒不多了。你尘内外不能乱了次序的尊严仍要维护。红的有道理，但事情不能众人这世这么看。，否则易生祸端“你说间并不太平，门规还要里诛杀付引舆，以身严守，戒可护道之责万宇文树：大戒虽然各门自守，律。”多少年来，修行三
“师兄与我商但不知你有何事要说地是，”量？
，要修改修行界戒律。”会有人提议的三大道吗？今年宇文树：“小真人不知山会上，将的正一三
改？”“这怎么
以神通之力，取可神通的限定。修向普通人展在世俗中以神通牟世骇俗。他的意见示宇。他的意见是第一戒不得闹市施法惊行文人，这一条不变。利私用，这树：“修是这一得以道修行第三戒不得取之财。”行第二戒不条不变，但去掉不得一条争议最大法无故伤害普通
白。是什么人有要做这点不妥，但一时之事，宇文师兄又是什么样的“原来是这样，我也觉的有意见？”间想的还不是十分明
代变化太纷解，听老朽与面。但如今的时乱不容易看说……”并非无全道矩，肯定考虑了方方面不改有不改的道理情况我也有所树：“其实有人要改。在世间，年深思熟虑定下来的规各种各样的想法，这些行事，很难两全齐美，戒律，相权。修行前辈数千利害宇文你细细分明白，人们自然有了只能理。但改有改的道理
子见这些货是闹的门派倒也算风如让真正的世间妖多的则修行弟子出蛾子闹的厉害。受到气开场聚众，或士。久了世间假热、人大师冒出来一大批。这借神通巧取名利，还不平浪静，可是功热、特异功能而代之。体科就是的可能有些异能而更人──与其让骗子在山驱逐这些人替，心中也有想法广收色名利双收他们四处招摇，学热等影响，神人、派弟子，修行界也不行弟不入流的江湖术年很多修行些人当中有些人并不是真正的修行门，很多修几。这最近能钱财，或受众人崇拜出面去干涉。但
剧消失与扩大在经历的普通弟子还是很大冲击的有另一方面，社会环境也复改变，对于世外高以及价值判断体系是赚钱第济建设一夜间成为的变化之急剧千年通俗一点就，但对于在人世间修行的转折性反以来前所未见几十一。贫富差距的急极大的转变，经人来说倒当政的首要目，但是在近。标，古以来就有。其实这种影响自没什么影响各地年来九州之地所发生说的