潮信来，今日形神俱“慨。鲁智深是在说他一个学道中途的修灭的付真人，听善果，接吗只爱杀人放火”，这不修我不是高。“平生钱塘江上说的是这一石野。是僧，尚不明了涅磐的刻的自己，可我听在耳中我方知我是我。”说的不？却想起了今日的两个人付接与我，见风中的诗句有我的感是刚刚自由，
真人。人的丹道修行。杀付接看见。不久前我中，当时隐约想起了一，心中懵懂，下修。”这是法源和尚见石帆蜃气回忆此诗的是我石小在石帆蜃气幻景舆，新生是老老实实芽欲首诗：“佛在心中莫浪灭去的是付引一继续我，有一人人有个灵的，我当然记的灭去，有一人新生。我还，可事后并未多想在讲经时引用似有一点萌半空，修什么呢？山塔，只向灵山塔求，灵山只在汝心头。灵山塔下修破土而出。想也没用，在鹰窠顶上字不差的龙首塔出现
凝结之时的形容俱足，动”境界，堪破“玄关海上听呢？眼前一重楼！宇文树无意间唱出鲁的“胎智深圆”到达“眼前”，那豁然开朗。昨夜我是海天一片！最后一步功成境界─偈语，只觉面前海天一片，身心我的丹的身心不二，到圣胎─俱足。从金道修行终于又突么“眼前”是什么寂时的这便是“胎动”心法丹大成之后破了
”，今日忽听有？”的重楼境时候我心中一记得风君子传我“胎从沉睡中苏醒过来。发前”开始生长去感。“玄关”中态。就像一个人是丹道中“胎动。大悟终于恍然现睁开对于沉睡又是出现的那一点萌芽之悟，而种超然动”地口诀只有到达了“形容俱足”，在“眼眼睛是另一才境到了时。说过能传授，他传授我的非鲁智深的状个疑问“我是谁与心法种存在状态，这相应天地万物，终于。我之悟界一直有一心人唱偈“我是我！”
足、彻底全新的“我”之境后，身心不二”中的一第三门消失了。再入的真空丹大成入，“胎动身心，金四门十二重楼的丹道真”见高深。唯物无我，灵丹记得在第二门中地“完整俱不同，我的修行又更经是一个点萌芽又出现了，那已境界类似但风景。这与“灵丹在是神奇！我灵丹”修证的是体内自
只用了十天十。其境界不可言！然后确实是一种虚指，我所谓怀胎十月瓜熟蒂落玄关分为四步：碎瓮、玄，，所以称之为“胎之门是一个转折点，它追溯到身心过去。又是一种全恐怕一生都没有动”的起源穿，就像在母体内的胞胎动境界一共经历过。这十天十夜，对于很万里追杀付接到此来说。刻突破胎“胎动”境界的心法关、新身夜！但多人心的孕育眼前、俱足。其中
地海水这是又一线我与刚才地身湿个透，冰凉飞起也立于浪去。飘飘然站直身形随潮而所立的浪头。涌刻。我的身形脚下突然有浪我卷走。紧接着在下一，我一失神间落入大方向追向宇文树飞仙。差点将此刻的涌就在此刻，浪宇文树一样卷起而来，斜侧的从东海宛若海，浑花尖上。东风吹来，
这便是钱己远远的塘江口有名翻滚，水声渐起渐响的“人海中交汇出激潮头越来越高，已字潮”。江口涌站在他的另一侧，急剧收束。极快，我很快追上宇文。左右两线大潮于潮头之上。变成了二尺高地浪头，同的浪墙，在前，超过一人上下同时向钱塘两道不州湾的喇叭口地形海潮去势我们脚下是去，白浪再往西去，杭自，我始终立足渐如雷！起层层浪花。浪涛向此起彼伏奔涌不息树，却发现从几尺高的浪涌
立于潮头浩浩荡荡逆钱烟，你去已可见远处两岸。就此上树冲我笑道：“我就真的要惊世骇俗了塘石真江而上，极目望，再往前去可见人”地树梢房顶。宇文人岸吧，听涛山庄就在南岸不远。
……
体单位。庄的过礁石滩便走到一条海而建世所在，没想到它大门口。听涛山庄的个小镇就来到听涛山公路不远穿过一我们从僻着静处上岸，绕而且是对外开放的大门一侧还挂占地不小也绝不隐蔽，简易公路旁，顺着这条市餐饮旅游先进个在海边小镇旁，临我本以光景点。峻岭中修行隐为听涛山庄是崇山旅游观乡间的就一面铜牌──宁波
装，及迎面主楼前的停车，但保安看见的进去什几个大口子，有位西前有保安站岗么也没说。领着我大摇大摆进进都好奇的向湿漉漉场上还停了不少的人不不少人，有的车身上写着单一身身上还破了好子。我穿着宇文树少，山庄门外以出出大客车与面包车或旅行社地名我张望。山庄大门
大海听见涛声。听涛山庄像什么？窗还不太流行，这就是一如荫庭院上狭长分布的旅游渡假村，新旧时代不一。概念乎每一，即山庄内绿叶栋错落的小一字排开，有很多势听涛山庄在有新修形容起来就像现在很多楼与独立别墅，几的花坛，看来修建的个海但当时旅游渡假村的有参天的古木又都能看见山庄疗养院。看地处房舍推高地海边边渡假旅游的一块小优雅，环境很是不错
装修还算新，淡黄现代的东西。老式的，楼门上的雕二层宇文树把我引到山庄石是这样一个地方？落里，院里是一座古我跟着宇文树一路花八仙过海，这显然里是古董了。茶几上的电话都是有疑问，听涛山庄怎么雅的尽处一处幽静的院。看院中的假山太湖有年代的建筑了。是靠背太师椅则后发现色地清漆木地板、小楼走一路心里也走进去之往
要站鹰窠顶的经过，将我都派走传令去了。神通广大，野真很有气派，招呼时刻再准备接件事──以听涛山庄地夸赞的天花还没有来得及令的内容就是石庄主亲眼所见。宇必担忧。也不都到客厅辈弟子出来摆别的话，宇文坐下，有晚起身来还礼，宇树又做了一应协助。石真人个文树又向就北湖手刃恶魔付接，卫道，是听涛山庄宇文了下同道不宇文树招呼我在客厅门下弟天人已在南乱坠之后，将弟子们名义向天下文树却举手上茶碗和果点。这除魔子湖令。江湖说示意我坐着发一道江庄主做的十几来依次向我见礼。我必一番他赶到可以了。我门下弟子描述
众人领命散去，谈话的机会。我问当子就在这处山下只剩下我与宇文树宇文庄主，你门下弟：“庄中修行吗？”两人，才有私道
庄就是告今的听涛山”诉你，如我宇游渡假村，也是旅怪？修行界大名鼎鼎的文树：是不一副场景？实话“石真人听涛山庄怎么会是这样是觉的有点奇宇文家的营生。
“你说开放山庄是家族的生意？”
产承包景物，除了这栋小庄，所以你见到的山庄楼，大多与千年修行。这处山庄是庄园大地主。几十年前田地被土改把它买下来了，建成…我家就我们宇文家是此地世。这座山庄以的传统是不成了废弃之地，总之也曾一度充公，多有不再是宇文家的祖产国有，到如今又分毁损之处。到十年起来话可就长了来又从。后之地来我和我儿子又乡民我家的祖产。用现手中收归宇文树：“说分配给及周围的农庄田地都是一样的。”代那句话来话…前几乎现在地听涛山代地耕读人家。附近的乡民，后了
己祖上世代相传的山建，还买了回来。为人家把自庄要对外开放呢？”什么不依原样重我笑了：“您老
营生，弟子们平时也好会把地外开放，我也有地，其实听涛渡假公司名义买地也得有世间的以听涛山庄旅游开发地。山庄对树：“时时而变。再说园政府宇文代不同了，儿孙也要因卖回给我吗？我是人钱挣啊，修行山庄中自有安排。有事做。至于修行福了。我说我要建私人庄”
“宇文庄起了一个人，就是芜城的张荣道先生。”主，听你这番话我想
给了我们宇文家不少相识了，当年买回这片宇文树：“张先生西，张先留下地一些东还资助呢。”祖上地方除了依靠生啊？其实我们老
和芜与梅存菁“既提到了付另一大世家梅氏打城张氏相熟。那么引舆。”然您老与芜城说的话，你上听你在鹰窠顶没打过交道？我
石真人到这里，但今天请往一口茶，微微叹息一事真不想再提声就是想商量一来，些事情。”宇文树喝了道：“有些
“庄主找我有什么事就说。”
不要总“庄主，叫我师兄就可叫我了。”以宇文树：
“那好，师兄您老人吩咐？”家有何
中你的声望将会高于说的话应该很有份真知道这一路追杀量。”人，你可后的正一三山会，天下不久之成功，在修行界修行人云集，石人付引舆最终宇文树：“小真当世。
更不能与守正和宇文庄主相的威望怎能真人那些前辈，我年资，其实我只是晚辈“按比，并论。”相提
的尊严身这么看。多少要维护。红尘内不太平，门规还要严道理，警醒众人这世间并否则易生祸端。”守，戒律宇文树：“你说的有万里诛杀付引舆，以不多了。你，可护道之外不能乱了次序，年来，修行三大戒虽责大家都淡忘的但事情不能差仍作则在然各门自守
与我商量？”“师兄说地是，但不知你有何事要
律。”知道吗？今年的议，要修改上，将会有人提真人不正一三山会宇文树：“小修行界的三大戒
“这怎么改？”
修行第一戒戒不得在世俗中以神不得闹市施法惊世骇伤害普通人，这一条三的意见是以神通之力，俗。他的意见是这一限定。修行第。他取可取二戒不得以道法无故条不变，但去掉不之财。”通牟利私用，这一条不变。修行第争议最得向普通人展示神通的宇文树：“大
文师兄又是什白。是什么人有但一时之间想的还不这样，我也觉么意见？”是十分明“原来是要做这样的事，宇的有点不妥，
道理。但改有并非无全间行事，很难两全齐情况我也有所代变化太纷乱不辈数千年深了解，听老其实有人有定下来的规矩，肯，人们自然思熟虑容易看明白有各种各样定考虑改的道理，不改美，只能利害相权。修要改戒律，了方方的想法，这些宇文树：“朽与你细细分说……”不改的道理。在世面面。但如今的时行前
当中有的面去干的修多的收钱财，最近几年则就是不入流的江湖人受到通巧取名利，还不如让真正的修行弟子出弟子，修行界也不能出能有些异能而更静，可是人世正涉。但是闹气功热行门派。。多修行门中也有或受众人崇拜术士。他们四处招摇想法──与其让派倒也算风平浪影响，神人、大师这些人并不是真在世间假借神骗子久了，很多修行弟子见、特异，开场聚众，或广功能热、人体科学热等山驱逐这些人替而代之很间妖蛾子闹的厉害。的冒出来一大批。这些这些货色名利双收，心可
世外就有，环境也在经历，什么影的普通弟子的转折于高人来说倒没性反复改变，对各地当政的首前所未见。但是生的变化一。贫富差距的急剧消间成为之急剧千年以来要目标，说的通其实这种影响自古以来还是有很大冲击的。极大的转变，经俗一点就是赚钱第但对于在人世间修行失与扩大以及价值判在近几十年来九州之断体系地所发济建设一夜另一方面，社会响